La religione è un uomo
Qual è il significato della religione? Scoprite il vero significato della religione di Dio, dal tempo di Adamo fino a oggi, attraverso gli insegnamenti di Colui che si leva, Aba Al-Sadiq (Da lui viene la pace).
L'unica religione accettabile agli occhi di Dio è la sottomissione. Ci si aspetta che le persone siano costantemente in uno stato di totale obbedienza e sottomissione a Dio, qualunque cosa accada, nei momenti buoni come in quelli cattivi, nella malattia come nella salute. Ma come sottometterci a Dio? Come avviene?
Gli esseri umani non hanno una comunicazione diretta con Dio; l'umanità non ha dunque alcuna idea di ciò che Dio si aspetta da essa, a meno che Dio non invii qualcuno come messaggero o come Suo rappresentante.
«La religione è un uomo. Trovare quest'uomo e seguire quest'uomo. Nella Bibbia, proprio all'inizio, è detto che Dio camminava nel giardino dell'Eden accanto ad Adamo ed Eva, e nel Corano è detto che Allah ha soffiato del Suo spirito in Adamo. Dopo aver soffiato del Suo spirito in Adamo, ordinò agli angeli di prostrarsi davanti ad Adamo. Ciò che ricaviamo da questo racconto è che esiste questo spirito, questa parte di Dio, lo spirito di Dio che è stato insufflato, ed è stato inviato all'interno della creazione. Questo spirito di Dio che non è nato, che non muore mai ed è eterno, dimora nella creazione. È Dio nella creazione. Questo è la religione: trovare lo spirito di Dio e seguirlo. Lo spirito di Dio è entrato in Adamo, poi, dopo la morte di Adamo (e Adamo non era che un velo), è entrato nel suo successore, poi nel suo successore, e nel suo successore, e nel suo successore, e nel suo successore, ed è eterno, per sempre. Lo spirito di Dio ha dunque molti nomi e molti veli. Tra i suoi veli ci furono Adamo, Noè, Mosè, Giona e ciascuno dei Profeti di Allah. Tutti i Profeti di Allah costituiscono una parte di Dio nella creazione, e Dio nella creazione è questo spirito che è eterno, dall'inizio alla fine. Lo scopo della religione è trovare quest'uomo, questo velo dietro il quale si trova lo spirito di Dio, e prostrarsi. Obbedire. Dargli la vittoria. Questo è la religione.»
— Colui che si leva, Abdullah Hashem Aba Al-Sadiq (Da lui viene la pace)
Quando Dio creò Adamo (la pace sia con lui), volle che gli angeli e la creazione intera si prostrassero davanti ad Adamo (la pace sia con lui) e gli si sottomettessero: è così che Dio voleva essere adorato.
«E quando l'avrò formato armoniosamente e avrò soffiato in lui della Mia anima [creata], prostratevi davanti a lui.»
— Il Sacro Corano, capitolo 15 (Al-Hijr), versetto 29
Iblis (che Dio lo maledica) rifiutò tuttavia di prostrarsi, e fu annoverato tra i miscredenti. In un hadith dell'Imam Al-Sadiq (Da lui viene la pace), l'Imam stabilisce chiaramente che la prostrazione davanti ad Adamo (la pace sia con lui) era l'unico modo in cui Dio voleva essere adorato:
Il primo che fece un paragone e si insuperbì fu Iblis, e l'orgoglio è il primo atto di disobbedienza a Dio. Disse:
«Iblis disse: “O Dio, dispensami dal prostrarmi davanti ad Adamo, e Ti adorerò come non Ti ha adorato nessun angelo vicino né alcun Profeta Messaggero.” Dio disse: “Non ho bisogno della tua adorazione; voglio piuttosto essere adorato da dove voglio Io, e non da dove vuoi tu.” Ma egli rifiutò ancora di prostrarsi, e Dio disse: “Esci di qui, sei impuro, e in verità la Mia maledizione è su di te fino al Giorno del Giudizio.”»
— Bihar Al-Anwar, Al-Allamah Al-Majlisi, vol. 11, p. 141
La prostrazione e la sottomissione allo spirito di Dio, in ogni giorno e in ogni epoca: ecco la religione. Potete morire sedicenti musulmani, credendo nella profezia del profeta Muhammad (la pace sia con lui e con la sua famiglia); ma se rifiutate i suoi successori, non sarete annoverati tra i credenti.
Il profeta Muhammad (la pace sia con lui e con la sua famiglia) disse:
«Chiunque muoia senza aver prestato fedeltà all'Imam del suo tempo è morto della morte dell'ignoranza.»
— Al-Aql wa Al-Jahl fi Al-Kitab wa Al-Sunnah, Mohammed Al-Reyshahri, p. 275
Ciò significa che il profeta Muhammad (la pace sia con lui e con la sua famiglia) non era l'ultima guida dell'umanità: Dio non avrebbe mai spezzato il Suo legame con la creazione attraverso un uomo dopo aver stabilito che la Sua religione passa per un uomo. Per questo è stato rivelato il versetto del Corano, che lo esortava a rivelare il suo successore, altrimenti sarebbe stato come se non avesse fatto nulla.
«O Messaggero, annuncia ciò che ti è stato rivelato dal tuo Signore; e se non lo fai, allora non hai trasmesso il Suo messaggio. E Allah ti proteggerà dagli uomini. In verità, Allah non guida le genti miscredenti.»
— Il Sacro Corano, capitolo 5 (Al-Ma’idah), versetto 67
È in quel momento che il profeta Muhammad (la pace sia con lui e con la sua famiglia), il giorno di Ghadir Khum, prese la mano dell'Imam Ali (Da lui viene la pace) dicendo:
«Colui di cui io sono il Maestro, Ali è il suo Maestro.»
— Mizan Al-Hikmah (La Bilancia della saggezza), Mohammed Al-Reyshahri, vol. 1, p. 138
E la designazione di quest'uomo, l'Imam Ali (Da lui viene la pace), segnò il compimento della religione:
«Oggi ho reso perfetta per voi la vostra religione, ho completato su di voi il Mio beneficio, e ho gradito per voi l'islam come religione.»
— Il Sacro Corano, capitolo 5 (Al-Ma’idah), versetto 3
La notte della sua morte, il profeta Muhammad (la pace sia con lui e con la sua famiglia) riaffermò la successione dell'Imam Ali (Da lui viene la pace) ed elencò i successori che sarebbero venuti dopo di lui: guide infallibili che avrebbero indicato la retta via in ogni giorno e in ogni epoca.
«Il profeta Muhammad (la pace sia con lui e con la sua famiglia) disse ad Ali (la pace sia con lui) la notte della sua morte: “O Padre di Al-Hassan, portami una penna e della carta”, e il Messaggero di Allah (la pace sia con lui e con la sua famiglia) dettò il suo Testamento fino a giungere a quel passo in cui dice: “O Ali, dopo di me ci saranno dodici Imam, e dopo di loro ci saranno dodici Mahdi. Così tu, o Ali, sei il primo dei dodici Imam. Allah l'Altissimo ti ha nominato nei Suoi cieli Ali Al-Murtada (il Gradito), Amirul Mo’mineen (il Principe dei Credenti), Al-Siddiq Al-Akbar (il Più Grande Veritiero), Al-Farouq Al-A’tham (il Più Grande Giudice e Discriminatore tra la verità e la menzogna), Al-Ma’moun (il Degno di fiducia) e il Mahdi (il Guidato). Questi nomi non possono essere attribuiti a nessun altro che a te. O Ali, tu sei il mio vicegerente/custode sulla mia stessa famiglia, sui loro vivi e sui loro morti, e sulle mie mogli: quella che avrai custodito mi ritroverà domani, e quella che avrai ripudiato, ne sono innocente, non la vedrò ed essa non mi vedrà nel Giorno della Resurrezione. E tu sei il mio successore (Khalifa) sulla mia nazione dopo di me. Se la morte verrà a te, consegnalo a mio figlio Al-Hassan, il giusto e il benevolo. Poi, se la morte verrà a lui, lo consegni a mio figlio Al-Hussein, il martire, il puro e l'assassinato. Se la morte verrà a lui, lo consegni a suo figlio, il signore degli adoratori, Dhul Thafanat (colui che ha la pelle callosa alle ginocchia) Ali. Se la morte verrà a lui, lo consegni a suo figlio, Mohammed Al-Baqir (il Rivelatore della Conoscenza). Se la morte verrà a lui, lo consegni a suo figlio, Ja’far Al-Sadiq (il Veritiero). Se la morte verrà a lui, lo consegni a suo figlio, Musa Al-Kathim (il Paziente). Se la morte verrà a lui, lo consegni a suo figlio, Ali Al-Ridha (il Gradevole). Se la morte verrà a lui, lo consegni a suo figlio, Mohammed Al-Thiqa Al-Taqqi (il Degno di fiducia, il Timorato di Dio). Se la morte verrà a lui, lo consegni a suo figlio, Ali Al-Nasih (il Consigliere). Se la morte verrà a lui, lo consegni a suo figlio, Al-Hassan Al-Fadhil (il Meritevole). Se la morte verrà a lui, lo consegni a suo figlio, Mohammed il Protetto della Famiglia di Muhammad (la pace sia su di loro). Questi sono i dodici Imam. Poi ci saranno dodici Mahdi dopo di lui; se la morte verrà a lui, lo consegni a suo figlio, il primo dei vicini, egli ha tre nomi, uno come il mio e quello di mio Padre, ed è Abdullah (Servo di Dio), Ahmed (il Lodato), e il terzo nome è Al-Mahdi (il Guidato), ed è il primo dei credenti.”»
— Ghaybat Al-Toosi, vol. 1, p. 174
— Bihar Al-Anwar, Al-Allamah Al-Majlisi, vol. 53, p. 148
Oggi, colui che ospita lo Spirito di Dio, e a cui si deve obbedire senza negoziare, è il Mahdi menzionato nel Testamento del profeta Muhammad (la pace sia con lui e con la sua famiglia), l'«Abdullah» menzionato nel Testamento, e quest'uomo è Abdullah Hashem Aba Al-Sadiq (Da lui viene la pace).
Fonte
Religion is a man - The Ahmadi Religion of Peace and Light — theahmadireligion.org/blog/religion-is-a-man/ (nuova scheda)
Pubblicato il 10 gennaio 2024, aggiornato il 30 agosto 2026; testo rilevato il 16 ottobre 2026.