Che cos'è la Religione?
Per rispondere a questa domanda, dobbiamo guardare indietro a come ebbe inizio la storia dell'umanità.
Innanzitutto, è importante comprendere che la storia dell'umanità e la storia della religione iniziano nello stesso momento. Non esiste umanità senza Dio e non esiste religione senza un legame tra Dio e l'umanità.
Se torniamo alla Bibbia e al Corano, scopriamo che, dopo aver creato Adamo (la pace sia con lui), LUI lo stabilì come autorità sulla terra (versetto biblico e coranico) quale Suo Khalifa, Suo Vicegerente, Suo Rappresentante.
«Porrò sulla terra un'autorità ˹umana˺ che si succede di generazione in generazione.»
Corano 2:30
«Poi Dio disse: “Facciamo l'uomo a nostra immagine, a nostra somiglianza, perché domini sui pesci del mare e sugli uccelli del cielo, sul bestiame e su tutti gli animali selvatici, e su tutte le creature che strisciano sul suolo.”»
Genesi, capitolo 1, versetto 26
Dunque, la Religione iniziò con un Uomo - Adamo (la pace sia con lui), posto sulla terra da Dio come Autorità, come Vicegerente e Rappresentante designato. E l'obbedienza a lui era obbligatoria e costituiva il legame, l'Alleanza tra i credenti e Dio, la via della salvezza… in una parola: la Religione.
Ora, è ovvio che la Religione non si fermò alla morte di Adamo (la pace sia con lui). Dopo la scomparsa di Adamo (la pace sia con lui), l'obbedienza dovette essere rivolta a qualcun altro, attraverso il quale Dio avrebbe parlato e guidato, qualcun altro che rappresentasse Dio, qualcuno designato da Dio. Fu il figlio di Adamo (la pace sia con lui): Set (la pace sia con lui).
Da allora la religione è proseguita in una lunga linea di Successori e Vicegerenti che Dio ha designato e ispirato con il Suo Spirito fino a questo stesso giorno.
Così, al centro stesso della Religione e di ciò che mantiene viva la Religione di Dio vi è questo legame tra Dio e l'umanità attraverso un uomo designato da Dio.
Alla luce di questa informazione e di questa verità, non possiamo che ammettere e giungere alla consapevolezza che in realtà esiste una sola religione, che continua a essere aggiornata e rinnovata. E che le sette e la diversità di interpretazioni e di comprensioni del vero Messaggio e della vera Religione di Dio non sono che prova di smarrimento e perdizione. Le diverse religioni oggi esistenti sono solo fraintendimenti di studiosi sviati e che sviano. Sistemi di credenza concepiti dagli uomini e un insieme di modi di culto distorti e alterati che non provengono da Dio.
La Religione non appartiene ai monaci, agli studiosi o al clero che hanno studiato nelle scuole religiose. La Religione è iniziata con Dio che designava un uomo, e la Religione rimane viva e vera grazie all'uomo che Dio designa in ogni giorno ed epoca. La Religione appartiene a Dio solo. E l'unica persona che ha l'autorità di parlare nel Nome di Dio è qualcuno designato da Dio.
«...da quando Dio soffiò il Suo spirito in Adamo, non ci ha mai lasciati. Il Suo Spirito è sempre rimasto tra noi sulla Terra. Adamo muore ma Dio vive, perché il Suo spirito passa a Set. Noè muore ma Dio vive, perché lo Spirito di Dio che era in Noè passò a Sem. Abramo muore ma Dio vive, perché lo Spirito di Dio che era in Abramo passò a Isacco. Mosè muore ma Dio vive, perché lo Spirito di Dio che era in Mosè passò a Giosuè. Gesù muore ma Dio vive, perché lo Spirito di Dio che era in Gesù passò a Pietro. Mohammed muore ma Dio vive, perché lo Spirito di Dio che era in Mohammed passò ad Ali.»
Aba Al-Sadiq (Da lui viene la pace), Sermone dell'Invito alla Settima Alleanza
Gli Ebrei, per esempio, uscirono dalla religione di Dio e crearono quello che potremmo chiamare «giudaismo» nel momento in cui rimproverarono Gesù Cristo (la pace sia con lui), il loro stesso Messia.
Allo stesso modo, per quanto riguarda i Cristiani, sapevate che i primi cristiani non chiamavano la loro religione cristianesimo ma «la via»? Il «cristianesimo» fu creato come religione isolata nel momento in cui rifiutarono il Consolatore, il profeta Muhammad (la pace sia con lui e con la sua famiglia), e non fu più la Religione viva del tempo.
Ogni volta che una comunità di credenti non riconosce l'uomo inviato da Dio dopo il profeta in cui crede, isola la propria religione dall'unica Religione eterna e perenne di Dio e diventa, in sostanza, miscredente.
Si fermano lungo la via, si separano e prendono un'altra direzione, creano i propri modi di culto e inventano un modo di rapportarsi a Dio che piace a loro ma non a Dio.
Ed è questa la ragione per cui, per esempio, gli Ebrei non hanno visto un profeta in mezzo a loro da quando Gesù fu messo sulla croce. Perché la Religione è proseguita senza di loro, o più esattamente hanno smesso di seguire la vera Religione di Dio non accettando il vero successore designato da Dio.
Gli uomini di religione, i sacerdoti, i rabbini, i monaci e gli studiosi hanno l'abitudine di aggrapparsi al Libro e alle pratiche religiose, limitando la religione a questi. Ma nessuna scrittura sacra è mai giunta da sola, caduta dal cielo o apparsa magicamente nelle mani dei credenti. L'uomo inviato da Dio ha portato il libro, ha portato le leggi, ha portato i rituali e le pratiche, ha portato la morale e i costumi. E dunque, una volta che il profeta che l'ha portato muore, il suo insegnamento e il suo libro in qualche modo muoiono con lui, a meno che non vi sia un altro uomo, con lo spirito di Dio, suo successore, che possa interpretarlo, spiegarlo, proseguirlo ed estrarne la saggezza e la conoscenza divine.
La Religione è sempre stata una e ciò che la rende una non sono i libri, non sono le leggi, non è il modo di pregare, non è il sistema di credenze, ma una e una sola cosa: la successione degli uomini designati da Dio, ovvero il passaggio dello Spirito di Dio da un vicegerente all'altro senza discontinuità.
Quello Spirito che Dio soffiò in Adamo (la pace sia con lui) e che non muore mai e non ha mai lasciato la terra, e dimorò in tutti i profeti e messaggeri, li ispirò, parlò attraverso di loro e chiamò l'umanità verso la supremazia di Dio.
Quell'uomo che in ogni giorno ed epoca è abitato dallo spirito di Dio è la RELIGIONE. Egli è quel legame tra l'umanità e Dio, come dice la stessa etimologia della parola religione: dal latino ‘religare’ - legare. Quell'uomo è il legame, ma anche la porta, la corda di Dio.
«Gesù nella Bibbia dice: "Io sono la luce di questo mondo." Gesù (la pace sia con lui) nella Bibbia dice: "Io sono la via, la verità e la vita. Nessuno viene al Padre se non per mezzo di me."
Dunque Gesù, la pace sia con loro, dice di essere la luce. E allo stesso tempo dice che nessuno morirà nella verità ed entrerà in paradiso, se non crede in lui, questa luce. I cristiani tendono a intenderlo per tutti i tempi. Se non credi in Gesù, e non accetti Gesù, andrai nel fuoco dell'inferno. E certamente questo è vero. Ma Gesù dice in un altro punto della Bibbia qualcosa di molto importante. Dice: "Finché sono in questo mondo, sono la luce di questo mondo."
Dunque Gesù sta di fatto dicendo: finché sono vivo, sono la luce di questo mondo. Quando morirò, non sarò più la luce di questo mondo. Perché ne fa una condizione. Dice: "Finché sono in questo mondo, sono la luce del mondo." Non ha detto per tutti i tempi: sono la luce del mondo, ma solo finché è nel mondo, solo finché è vivo.
Ciò significa una di due cose: quando esce dal mondo, quando muore, o non c'è più luce nel mondo, oppure qualcun altro è la luce del mondo. E dunque, di fatto, Gesù sta dicendo: finché sono in questo mondo, sono l'Imam di questo mondo. E chiunque muoia senza avere un giuramento di fedeltà verso di me è morto della morte dell'ignoranza. Ma quando sarò uscito da questo mondo, vi sarà una nuova luce, un nuovo Imam, ed è obbligatorio per chiunque sia credente e in Dio trovare quella luce del mondo e credere in lui.»
Aba Al-Sadiq (Da lui viene la pace)
Vi sono qui due punti importanti che Gesù (la pace sia con lui) mette in evidenza: il vicegerente di Dio del tempo, che mantiene viva la religione e rappresenta la Religione e Dio.
E in secondo luogo, è attraverso di lui e soltanto attraverso di lui che il credente può trovare la salvezza e andare al Padre.
La Religione è un Uomo nelle religioni orientali e occidentali
Anche se spesso distorto e compreso in modo leggermente diverso, lo si ritrova anche in ogni cerchia mistica ed esoterica, che si tratti degli gnostici cristiani, dei pitagorici, dei manichei, dei mitraici o degli ambienti ermetici, dei sufi, dei mistici indù o dei buddisti zen: tutti sanno che raggiungere Dio non ha altra via se non attraverso un maestro, un illuminato.
Il problema che tutte queste scuole di pensiero e questi gruppi esoterici hanno oggi è che il loro maestro è morto oppure che il loro maestro attuale non è designato da Dio.
Nel principale libro sacro dell'induismo, la Bhagavad Gita, capitolo 12, versetti 6 e 7, Krishna dice:
‘Coloro che Mi adorano, rinunciando a tutte le loro attività per Me e dedicandosi a Me senza deviazione, impegnati nel servizio devozionale e meditando sempre su di Me, avendo fissato la mente su di Me, o figlio di Pṛthā – per loro Io sono il rapido liberatore dall'oceano della nascita e della morte.’
Se sappiamo che Buddha (la pace sia con lui) fu l'insegnante stesso che mostrò ai suoi allievi che Dio va trovato dentro di sé, l'obbedienza gli era comunque dovuta ed egli, come è ben noto a ogni buddista, designò un successore: Ananda (la pace sia con lui), il Custode del Dharma.
Nessuno può contestare che Platone (la pace sia con lui), che mise per iscritto le parole di Socrate (la pace sia con lui), fosse il suo successore diretto. E il libro La Repubblica è una delle manifestazioni più precise ed esplicite di ciò che la religione dovrebbe essere. L'uomo designato da Dio, il Re Filosofo, è colui che conduce a Dio e organizza la società affinché l'umanità viva in uno stato di giustizia e di pace.
Anche Lao Tzu (la pace sia con lui), nel suo libro Tao Te Ching, è molto chiaro su questo fatto. Solo una vera persona, ovvero colui che è allineato con il Tao, cioè una persona che è una cosa sola con Dio e manifesta la volontà di Dio, dovrebbe guidare. Anche se il Tao è ovunque, senza forma ed eterno, ha bisogno di un uomo che lo incarni e guidi l'umanità secondo di esso, affinché tutti vivano in armonia, nel modo in cui Dio vuole che l'umanità viva.
E Lao Tzu (la pace sia con lui), come la maggior parte dei profeti, non poté governare e fu relegato al ruolo di consigliere e di eremita. Nondimeno lasciò il suo messaggio e lasciò un successore: Zhuangzi.
Gesù (la pace sia con lui) stesso nominò qualcuno per il momento in cui non sarebbe più stato nel mondo, affinché la comunità di Dio avesse una guida divina, e questi fu Simon Pietro (la pace sia con lui). E Gesù (la pace sia con lui) stesso fu designato da Giovanni Battista (la pace sia con lui). E Mosè (la pace sia con lui) designò Giosuè figlio di Nun (la pace sia con lui). E Abramo (la pace sia con lui) designò Isacco (la pace sia con lui). E Davide (la pace sia con lui) designò Salomone (la pace sia con lui).
È chiaro come il sole: la Religione, resa viva attraverso un uomo e mantenuta viva attraverso una linea di successori, si ritrova ovunque ed è il cuore stesso della Religione.
I successori dopo il profeta Muhammad (la pace sia con lui e con la sua famiglia)
La maggior parte dei musulmani, in particolare della scuola di pensiero sunnita, sostiene che non è vero che il profeta Muhammad (la pace sia con lui e con la sua famiglia) abbia avuto dei successori. Credono che il profeta Muhammad (la pace sia con lui e con la sua famiglia) abbia completato la religione con il Corano.
In effetti, è comune sentir dire che il Corano è protetto dalla corruzione, che è una luce in sé e che basta come guida. Si crede anche che il profeta Muhammad (la pace sia con lui e con la sua famiglia) sia stato l'ultimo profeta e che quindi nessuno dopo di lui sia stato inviato da Dio. Nessun successore. Nessun messaggero. Nessun uomo di Dio. La porta della Rivelazione è chiusa e sbarrata fino al Giorno del Giudizio. L'Islam essendo perfetto e completo. Per sempre. E lo sostengono con versetti del Corano e narrazioni del Profeta.
La maggior parte dei musulmani qui direbbe, come fece il loro capo di pensiero al tempo del Profeta: il Corano ci basta! Oppure che il profeta Muhammad (la pace sia con lui e con la sua famiglia) ci ha lasciato il Corano e la sua Sunnah.
E questo richiede un po' di riflessione. Fermiamoci un momento e approfondiamo questo argomento.
Si riporta che il profeta Muhammad (la pace sia con lui e con la sua famiglia) disse:
Ibn Abbas riferì: Quando si avvicinò il momento della morte del Profeta (la pace sia con lui e con la sua famiglia), mentre in casa vi erano alcuni uomini, tra i quali Umar bin Al-Khatttab, il Profeta (la pace sia con lui e con la sua famiglia) disse: "Avvicinatevi, che io scriva per voi uno scritto dopo il quale non vi smarrirete mai." Umar disse: "Il Profeta (la pace sia con lui e con la sua famiglia) è gravemente malato, e voi avete il Corano, quindi il Libro di Allah ci basta." Le persone in casa furono discordi e litigarono. Alcuni di loro dicevano: "Avvicinatevi, affinché il Messaggero di Allah (la pace sia con lui e con la sua famiglia) scriva per voi uno scritto dopo il quale non vi smarrirete", mentre altri dicevano ciò che aveva detto Umar. Quando fecero molto rumore e furono molto in disaccordo davanti al Profeta, egli disse loro: "Andatevene e lasciatemi." Ibn Abbas era solito dire: "Fu un grande disastro (una grande calamità) che la loro disputa e il loro rumore abbiano impedito al Messaggero di Allah (la pace sia con lui e con la sua famiglia) di scrivere per loro quello scritto.
Sahih Muslim 1637a
E questo avvenne sul suo letto di morte. E che cosa fa un profeta sul suo letto di morte?
Scrive un testamento, designa il suo successore.
In questa dichiarazione o testamento che scrisse, è detto:
«O Padre di Al-Hassan, portami una penna e un foglio’, così il Messaggero di Allah (la pace sia con lui e con la sua famiglia) dettò il suo Testamento finché giunse a questo punto in cui disse: ‘O Ali, dopo di me vi saranno dodici Imam e dopo di loro vi saranno dodici Mahdi… Dunque tu, o Ali, sei il primo dei dodici Imam…»
Ghaybat Al-Toosi, vol. 1, p. 174; Bihar Al-Anwar, Al Allamah Al-Majlisi, vol. 53, p. 148
E la narrazione prosegue fino a quando egli fa il nome del Mahdi.
Dunque in questo documento egli menziona l'elenco dei successori che verranno dopo di lui, tutti provenienti dalla sua famiglia. E aggrapparvisi preserverà i credenti dallo smarrirsi!
Abbiamo dunque qui un primo elemento che mostra che il profeta Muhammad (la pace sia con lui e con la sua famiglia) designò effettivamente un successore, e non solo il suo successore diretto ma tutti i successori dopo di lui fino al Mahdi promesso. E il Profeta disse che ciò protegge dallo smarrimento. Perché? Perché lo spirito di Dio che passa da un uomo all'altro ed è il legame tra Dio e l'umanità È la religione ed È la guida. E conoscere per nome quali uomini saranno il velo dietro il quale lo spirito di Dio parlerà e guiderà è una protezione contro lo smarrimento.
Ma questo documento non è l'unica fonte di informazione a provare che il profeta Muhammad (la pace sia con lui e con la sua famiglia) designò un successore, e che fu proprio Ali (Da lui viene la pace).
Vi è una moltitudine di narrazioni raccolte in proposito e la più celebre tra esse è la narrazione sull'evento di Ghadir Khumm:
Al-Baraa’ ibn Azeb narrò:
"Eravamo in viaggio con il Messaggero di Allah (la pace sia con lui e con la sua famiglia), poi ci fermammo a Ghadeer Khum e fummo chiamati alla preghiera. Il Messaggero di Allah (la pace sia con lui e con la sua famiglia) si sedette sotto due alberi, poi compì la preghiera del Dhuhr (preghiera del mezzogiorno), prese la mano di Ali (Da lui viene la pace) e disse: “Non ho forse più diritto sui credenti di quanto ne abbiano essi su se stessi?” Risposero: “Sì”, disse: “Non ho forse più diritto su ogni credente di quanto ne abbia egli su se stesso?” Risposero: “Sì”. Disse: “Colui di cui io sono il mawla (signore), anche Ali (Da lui viene la pace) è il suo mawla. O Allah, sii amico di chi è amico di lui e considera nemico chi lo considera nemico.” Allora Umar andò da lui dopo ciò e gli disse: “Congratulazioni, ‘o figlio di Abi Talib, sei diventato il ‘Mawla’ di ogni credente, uomo e donna”.
Musnad Ahmad, Ahmad ibn Hanbal, vol. 4, p. 28 (versione araba)
Dunque il profeta Muhammad (la pace sia con lui e con la sua famiglia) designò molto chiaramente Ali (Da lui viene la pace) come suo successore. E disse che seguire lui e gli imam dopo di lui è la fonte della Guida, perché Dio è amico di coloro che sono amici di loro. Ciò conferma che la religione è un uomo. E che la successione è al centro della Religione e che non finì con il profeta Muhammad (la pace sia con lui e con la sua famiglia).
E se la gente dicesse che l'unica cosa che il profeta Muhammad (la pace sia con lui e con la sua famiglia) ci ha ordinato di seguire fu il Corano e la Sunnah?
Ebbene, questo mito secondo cui il Profeta avrebbe detto che la sua nazione dovesse aggrapparsi saldamente al Corano e alla Sunnah deve essere chiarito una volta per tutte.
Ciò che è interessante di questa narrazione è che, secondo la loro stessa scienza dell'hadith inventata dagli uomini e non da Dio, proprio questa narrazione è debole ed è contraddetta dal Corano e da una moltitudine di altre narrazioni autentiche che affermano in realtà che ciò che il Profeta disse di aver lasciato alla sua Nazione fu: «Il Corano e la sua famiglia».
«…sto per ricevere un messaggero del mio Signore (l'angelo della morte) e risponderò alla chiamata di Allah (vi darò l'addio), ma lascio tra voi due cose di peso: la prima è il Libro di Allah, in cui vi sono guida e luce, dunque aggrappatevi al Libro di Allah e tenetevi stretti ad esso’. Esortò (noi) (ad aggrapparci) al Libro di Allah e poi disse: ‘La seconda sono i membri della mia casa (Ahlulbayt). Vi ricordo (i vostri doveri) verso i membri della mia famiglia’ (lo ripeté tre volte)»...
Sahih Muslim (Abi Al-Hussein Muslim ibn Al-Hajjaj ibn Muslim, 2a ed., Libro 44: Libro dei meriti dei Compagni, p.782, hadith 2408a)
Il Profeta (la pace sia con lui e con la sua famiglia) disse qui chiaramente: lascio con voi due cose che non vi faranno mai smarrire: il Corano e la mia famiglia.
Perché dunque il Profeta (la pace sia con lui e con la sua famiglia) dice: «Lascio per voi la mia famiglia»?
Forse perché sono brave persone? O perché la religione di Dio attraverso l'Islam è ormai destinata a essere una religione tribale e monarchica?
Ovviamente no.
Lascia la sua famiglia come suo custode, come una corda a cui aggrapparsi, perché i suoi successori verranno attraverso la sua famiglia, come confermano i numerosi hadith che enumerano i nomi dei 12 imam dopo di lui e come il santo Testamento che il profeta Muhammad (la pace sia con lui e con la sua famiglia) scrisse prima della sua morte: dopo di me vi saranno 12 imam e 12 mahdi. E quei successori sono davvero della sua famiglia.
Dunque una sola delle due cose di peso non basta. Il Corano da solo non basta. E la seconda cosa di peso non è la sunnah ma i successori del profeta Muhammad (la pace sia con lui e con la sua famiglia), che provengono tutti dalla sua famiglia.
Sembra dunque ormai molto chiaro che il profeta Muhammad (la pace sia con lui e con la sua famiglia) non fu la fine della religione e che la successione proseguì. Il profeta Muhammad (la pace sia con lui e con la sua famiglia) è davvero l'ultimo dei profeti inviati da Allah, ma non l'ultimo dei vicegerenti di Dio.
Nel Corano Allah dice infatti:
Oggi ho reso perfetta per voi la vostra religione, ho completato su di voi il Mio favore e ho scelto per voi l'Islam come religione
Sura Al Maida, versetto 3
Leggiamo un tafsir generalmente accettato dal grande pubblico e fornito da un rinomato studioso sunnita, Ibn Kathir. Egli disse:
‘… (esso) fu rivelato durante il gran giorno dell'Hajj (il Giorno di `Arafah, il nono giorno di Dhul-Hijjah); `Umar pianse. Il Profeta (la pace sia con lui e con la sua famiglia) disse: `Che cosa ti fa piangere?' Egli disse: `Ciò che mi ha fatto piangere è che la nostra religione viene resa perfetta per noi. Ora è perfetta, nulla di perfetto, ma è destinata a deteriorarsi.' Il Profeta (la pace sia con lui e con la sua famiglia) disse: “Hai detto il vero." e ciò che sostiene il senso di questo Hadith è l'Hadith autentico,
(L'Islam era estraneo al suo inizio e tornerà estraneo ancora una volta. Dunque, benedizioni, Tuba, per gli estranei.)
Dunque questo versetto fu rivelato dopo l'evento di Ghadir khum durante l'Hajj che abbiamo menzionato in precedenza, come riportato qui in questo tafsir.
Ghadir Khumm è la designazione di Ali (Da lui viene la pace) come successore del profeta Muhammad (la pace sia con lui e con la sua famiglia). E questa designazione, questo annuncio della successione, rese perfetta la religione perché essa è il cuore e l'essenza della religione e ciò che la fa esistere e la mantiene viva.
Dunque l'Islam fu completo quando Ali (Da lui viene la pace) fu designato. Cioè quando la successione è assicurata.
Oggi, se guardiamo allo stato delle nazioni islamiche nel loro insieme: divise, sofferenti, legate alla dunya, alle seduzioni mondane, all'ignoranza, all'oppressione, ai tiranni e al terrorismo, in lotta tra loro e senza una guida designata da Dio. Il loro Islam, in effetti, non è un uomo. E lo spirito di Dio non dimora in nessuno dei loro capi religiosi.
Ciò che rimaneva della religione dopo la scomparsa del Profeta avrebbe potuto essere protetto dalla corruzione e dal deterioramento solo se l'Ummah si fosse aggrappata alle due cose di peso. Ma l'Ummah nel suo complesso scelse di obbedire ai propri capi eletti e di raccogliere e fare proprie versioni del Corano.
La nazione del profeta Muhammad (la pace sia con lui e con la sua famiglia) tradì il suo Profeta e abbandonò del tutto la Religione. E questo senza parlare dell'oppressione persistente imposta alla Famiglia del Profeta dopo la sua morte, dell'uccisione di tutti i veri successori del profeta Muhammad (la pace sia con lui e con la sua famiglia), di tutti gli uomini designati da Dio.
In effetti il profeta Muhammad (la pace sia con lui e con la sua famiglia) disse:
Calcherete lo stesso sentiero percorso da coloro che vi hanno preceduto, palmo a palmo e passo a passo, tanto che se fossero entrati nella tana della lucertola, voi li seguireste anche in questo. Dicemmo: Messaggero di Allah, intendi gli Ebrei e i Cristiani (con le tue parole) “coloro che vi hanno preceduto”? Disse: Chi altri (se non quei due gruppi religiosi)?
Sahih Muslim 2669a, libro 47, hadith 7
La nazione islamica ha infatti infranto il proprio patto con Dio ed è uscita dalla religione di Dio come fecero gli Ebrei e i Cristiani. Il legame è stato spezzato e la corda di Allah è stata tagliata.
E questo mostra quanto sia pericoloso trascurare e non seguire l'uomo designato da Dio.
La misericordia del Profeta fu così grande che, pur sapendo che la sua nazione si sarebbe smarrita, cercò comunque di salvarla lasciandole una traccia, una chiave, oltre al suo santo Testamento e alla sua proclamazione pubblica di Ali (Da lui viene la pace) come suo successore:
Il profeta Muhammad (la pace sia con lui e con la sua famiglia) disse: «Chi muore senza aver giurato fedeltà all'Imam del suo tempo è morto della morte dell'ignoranza.»
Al-Aql wa Al-Jahl fi Al-Kitab wa Al-Sunnah, Mohammed Al-Reyshahri, p. 275
In un'altra narrazione:
Il Messaggero di Allah Mohammed (la pace sia con lui e con la sua famiglia) disse:
"Chi ritira la mano dall'obbedienza non avrà alcun argomento davanti ad Allah nel Giorno della Risurrezione. Chi muore senza avere un giuramento di fedeltà al collo morirà della morte della jahiliyya, dell'ignoranza."
Sahih Muslim, libro 33, hadith 90
«....il profeta Muhammad pose questa condizione: dovevate conoscere l'Imam del vostro tempo, dovevate giurare fedeltà a un Imam del tempo. Dunque come facciamo a sapere qual è l'Imam del tempo, chi è l'Imam del tempo?
Questo è il dovere che incombe a ogni singolo credente, ed è ciò di cui diciamo che la vera religione si occupa: trovare il Messaggero vivo del tempo. Diciamo che il profeta Muhammad (sallalhu alayhi wa ale) in questo hadith disse che vi è un imam in ogni tempo ed è una condizione preliminare della fede che un credente trovi innanzitutto quest'uomo, perché è quest'uomo, l'Imam del tempo, che porrà fine a tutte le questioni su cui la gente è in disaccordo e mostrerà alla gente la vera religione.»
Abdullah Hashem Aba Al Sadiq (Da lui viene la pace)
Con queste due narrazioni, che sono (tra parentesi) ampiamente riconosciute da sunniti e sciiti, diventa chiaro che l'Islam, così com'è stato rivelato, non doveva essere la fine della religione, né che la successione di uomini designati da Dio si sarebbe interrotta.
Vediamo che l'Islam non è un'eccezione alla regola. La religione del profeta Muhammad (la pace sia con lui e con la sua famiglia) indica molto chiaramente questa verità: la Religione è un uomo.
Il profeta Muhammad (la pace sia con lui e con la sua famiglia) disse persino:
«Allah invierà a questa Ummah all'inizio di ogni secolo colui che ne rinnoverà la religione».
Selselet Al-Ahadith Al Sahiha (Mohammad Nasser El-Din Al-Albany), volume 2, pagina 148, hadith n. 599
Come potrebbe la religione essere rinnovata o ravvivata se fosse perfetta e completa e non avesse bisogno di alcun successore dopo il profeta Muhammad (la pace sia con lui e con la sua famiglia)?
Questa semplice narrazione ha grandi conseguenze. Significa che, se la successione dei vicegerenti non si interrompe mai e Dio ha promesso di inviare qualcuno a rinnovare e ravvivare la religione in ogni giorno ed epoca, compreso dopo Mohammed (la pace sia con lui e con la sua famiglia), allora il dovere del credente È trovare quest'uomo designato da Dio, quell'imam, quel vicegerente di Dio, e giurargli fedeltà.
E se comprendete veramente che quest'uomo è l'unica porta verso Dio, e che solo varcando questa porta si può ottenere la salvezza, la domanda che dovrebbe ribollire ora nel vostro cuore e nella vostra mente è: ‘Come possiamo trovare quest'uomo?’ Dov'è quell'uomo, oggi?
Abbiamo detto che quest'uomo deve essere designato da Dio, come lo furono tutti i vicegerenti di Dio prima di lui.
Noè (la pace sia con lui), Abramo (la pace sia con lui), Mosè (la pace sia con lui), il re Davide (la pace sia con lui), Platone (la pace sia con lui), Buddha (la pace sia con lui), Krishna (la pace sia con lui), Gesù (la pace sia con lui), Mohammed (la pace sia con lui e con la sua famiglia), tutti loro.
Tutti dichiararono di essere colui che era menzionato sulla lingua del proprio predecessore, in una lunga linea di successori che risale ad Adamo (la pace sia con lui) e a Dio. Tutti diffusero la conoscenza divina e tutti chiamarono alla supremazia di Dio, il che significa che nessuno al di fuori di colui che è inviato da Dio è in grado di condurre verso Dio e nessuno se non lui ha autorità sulla terra o ha il diritto di governare.
L'uomo dovrebbe essere un successore nella linea dei successori di Mohammed (la pace sia con lui e con la sua famiglia). Come possiamo trovare quella linea di successori? Dov'è? Chi fu il precedente vicegerente di Dio prima di quello di oggi?
Ricordate che abbiamo menzionato il Testamento del profeta Muhammad (la pace sia con lui e con la sua famiglia)? Lì troverete il successore, perché è in realtà l'unica fonte oggi esistente sulla terra che menziona i successori di Mohammed (la pace sia con lui e con la sua famiglia). E nessuno oggi, se non le persone che seguono questo Testamento, sa dove si trovi lo spirito di Dio, in quale uomo dimori lo Spirito di Dio.
E vi è oggi un solo uomo che chiama alla supremazia di Dio, un solo uomo che afferma di essere Abdullah (Da lui viene la pace) nel Santo Testamento del profeta Muhammad (la pace sia con lui e con la sua famiglia), un testamento che protegge dallo smarrimento e che non può essere rivendicato da un falso pretendente, altrimenti non sarebbe più una protezione contro lo smarrimento.
Un solo uomo che diffonde una conoscenza che riconcilia e chiarisce l'intera religione e giunge con la stessa conoscenza che fu data ad Adamo (la pace sia con lui): la conoscenza dell'anima. Il legittimo erede del profeta Muhammad (la pace sia con lui e con la sua famiglia), l'agnello di Dio promesso di cui parla la Bibbia, il Qaim, colui che si leverà e stabilirà la pace e la giustizia sulla terra. Quell'uomo è la religione di oggi.
Quell'uomo che vela lo Spirito di Dio. Quel governante, Imam, Re, designato da Dio è l'uomo che dobbiamo trovare.