Nel corso della storia, il mondo è stato governato da discendenti del cosiddetto sangue reale. Anche la discendenza gioca un ruolo importante nelle Scritture. La Torah, la Bibbia e il Corano indicano tutti che la successione dei profeti e dei messaggeri attraverso i tempi è in realtà una catena, legata da sangue santo.
Si consideri il Libro della Genesi, che riporta l'ordine dei primi profeti, tutti discendenti l'uno dall'altro, fino ad Adamo. Altri racconti seguono lo stesso schema. Il profeta Salomone era figlio di Davide. Giuseppe era figlio di Giacobbe, che era figlio di Isacco. Giovanni Battista era figlio di Zaccaria.
Ciò corrisponde a quanto dice il Corano:
In verità Allah ha prescelto Adamo e Noè e la famiglia di Abramo e la famiglia di Imran al di sopra dei mondi - discendenti gli uni degli altri. E Allah è Colui che ascolta e sa.
Il Sacro Corano, Sura 3 (Al-Imran), versetti 33-34
Ciò significa che tutti i Messaggeri di Dio, dal tempo di Adamo fino ad oggi, appartengono a un'unica stirpe di sangue santo, compreso Gesù Cristo.
Secondo la storia, Gesù non era sposato. E di certo non era padre. O lo era?
È possibile che Gesù abbia avuto davvero un figlio?
Una discendenza segreta?
Alcuni dicono che la leggenda serva a raccontare una storia quando la verità è troppo pericolosa, per preservare segreti attraverso le epoche... e poche leggende si sono dimostrate più affascinanti, nel corso della storia, di quella del Santo Graal.
Ma che cos'è, esattamente? La parola stessa, «graal», deriva da un termine dell'antico francese, «graal» (gra-al o growl) o «greal», che significa ciotola, vaso o coppa. Secondo la maggior parte dei racconti, è la coppa dalla quale bevvero Gesù e i suoi discepoli durante l'Ultima Cena. E in tutto il mondo vi sono molte cosiddette reliquie che pretendono di essere la coppa o il vaso sacro.
La leggenda del Santo Graal
Questa è la domanda al cuore della storia, che accese la fantasia della gente e non poche polemiche quando uscì, nel 2003. È un romanzo di finzione intitolato Il Codice da Vinci, scritto da Dan Brown. Solo che, secondo Brown, gran parte della storia è in realtà tratta dalla realtà.
Il Codice da Vinci offriva una versione completamente nuova di un'antichissima leggenda, la ricerca del misterioso Santo Graal... ma faceva molto di più. Il Codice da Vinci invitava anche i lettori a considerare una realtà alternativa che avrebbe scosso le fondamenta stesse del cattolicesimo: una realtà in cui Gesù era sposato, aveva generato un figlio e aveva una discendenza segreta. La Chiesa cattolica non solo ne era a conoscenza, ma l'aveva occultata per secoli.
Non è un'affermazione da poco. Ed è una storia che potrebbe forse fornire l'anello mancante, perduto da tempo, tra cristianesimo e Islam.
La coppa
Il Santo Calice di Valencia (Valen-sia); il Graal della Basilica di Sant'Isidoro a León; il Graal di Hawkstone. Ognuno ha i suoi seguaci. Ognuno sostiene di essere il Santo Graal. Uno di essi potrebbe essere autentico? O è tutto il più grande inganno della storia? Forse dobbiamo scoprire come sia cominciata questa storia...
Tutto risale al sud della Francia. Nel Medioevo, alla fine del XII secolo, lo scrittore francese Chrétion de Troyes scrisse uno dei primi romanzi mai composti. Si intitolava Conte du Graal, la storia del Santo Graal, ed è la prima apparizione scritta del Graal in qualsiasi parte del mondo.
Secondo questa storia, si credeva che la coppa dalla quale Gesù e i suoi discepoli bevvero all'Ultima Cena fosse dotata della miracolosa capacità di dare la vita eterna a chiunque ne bevesse. I personaggi di questa storia sono alla ricerca del Santo Graal. Ed ecco come si sviluppa la vicenda: Percival, uno dei cavalieri della Tavola Rotonda, si trova in un misterioso castello, dove assiste a una grande processione. Appare una bellissima fanciulla che porta una ciotola d'oro, incastonata di gioielli: il Santo Graal. Ma quando Percival si sveglia la mattina seguente, di quella processione non resta alcuna traccia. Così parte per una ricerca con re Artù per scoprire i segreti del Santo Graal. E che cosa succede dopo? Stranamente, è qui che la storia finisce.
L'autore, Chrétien, morì misteriosamente prima di poter rivelare il resto del racconto... e così ebbe inizio una persistente fascinazione che è durata per secoli... il mistero del Santo Graal.
Il graal era davvero una ciotola o una coppa? O questa storia era codificata con segreti simbolici? Forse la risposta è legata alle convinzioni religiose del suo autore.
Secondo gli storici, Chrétien de Troyes faceva probabilmente parte di una setta segreta del cristianesimo, nota come i catari. Un gruppo che la Chiesa cattolica romana giurò di distruggere.
La cospirazione catara
In Linguadoca, un minuscolo villaggio di montagna nel sud della Francia, all'inizio del Medioevo, vivevano i catari, una comunità di credenti in Cristo. Ma non erano un gruppo cristiano qualunque. A differenza della maggior parte dei cristiani del Medioevo, non credevano che Gesù fosse l'ultimo profeta a camminare sulla terra.
Secondo il racconto, non molto tempo dopo Gesù apparve un altro profeta, nella terra di Babilonia, che si definì «Apostolo di Gesù». Il suo nome era Mani, e si considerava il successore di Gesù Cristo. E in qualche modo, generazioni dopo, i catari del sud della Francia divennero suoi seguaci.
Chi era dunque questo misterioso profeta babilonese e in che cosa credeva? Come i cattolici e i musulmani di oggi, Mani predicava l'importanza della successione. Si vedeva come un anello di una catena ininterrotta di uomini guidati da Dio, tra cui Enoch, Noè, Abramo, Zoroastro, Buddha, Platone e Gesù.
Mani (la pace sia con lui) disse una volta:
«Gli apostoli di Dio hanno costantemente portato saggezza e opere in tempi successivi. In un'epoca furono portate dall'apostolo Buddha nella terra dell'India, in un'altra da Zoroastro in Persia, e in un'altra da Gesù in Occidente. Ora questa rivelazione è discesa e questa profezia è promulgata in quest'ultima era da me, Mani, apostolo del Dio della verità in Babilonia.»
Fonte
Mani cercò di diffondere il messaggio di Gesù in tutta la sua patria e oltre. Ma la sua versione del messaggio di Cristo era molto diversa da quella della Chiesa cattolica romana. Mani insegnava l'esistenza di tre diversi Gesù: Gesù il Luminoso, Gesù il Messia e Gesù il Sofferente. Gesù il Luminoso è come l'anima di Gesù, la sua essenza. Gesù il Messia è Gesù il Messaggero, il suo corpo fisico dal momento del battesimo in poi. Questo comprende dunque sia il corpo sia l'anima, eppure Mani insegnava un terzo Gesù: il Gesù Sofferente, colui che sopportò la crocifissione. E questo Gesù, secondo Mani, era un'illusione.
Mani, l'apostolo di Gesù, insegnò qualcosa che minacciava di scuotere le fondamenta stesse del cristianesimo: che la sofferenza, la morte e la resurrezione di Gesù erano solo apparenti; che l'umanità non fu redenta per sempre dalla crocifissione. Mani fu bollato come eretico e chi era al potere cercò di zittirlo... ma non poté impedire che il suo messaggio si diffondesse.
Secoli dopo, i catari del sud della Francia adottarono questa controversa credenza. Rifiutarono il sacerdozio cattolico e l'autorità del Papa, definendoli «indegni e corrotti». Seguirono invece un altro successore, che ritenevano il vero successore di Gesù: il profeta Mani (la pace sia con lui).
In contrasto con l'opulenta ricchezza dei vescovi cattolici medievali, i sacerdoti catari vivevano semplicemente e non possedevano nulla... consideravano uomini e donne uguali. Credevano in alcune cose in cui credevano molti primi cristiani, ma che la Chiesa cattolica romana aveva scelto di respingere... come la reincarnazione e la convinzione che il mondo sia governato da uno scontro tra due forze distinte, il bene e il male: credenze che risalgono agli insegnamenti del profeta Mani (la pace sia con lui).
Che altro trasmise Mani ai suoi seguaci? Secondo le leggende locali, i catari del sud della Francia erano i custodi di un segreto molto importante su Gesù. Forse è per questo che i vertici della Chiesa cattolica bollarono i catari come setta eretica e decisero di estirparli.
Nel 1208 papa Innocenzo III ordinò lo sterminio totale dei catari del sud della Francia. Un esercito di 40.000 uomini scese nel sud della Francia con il mandato di distruggere tutto. Per 20 anni i crociati condussero una guerra brutale e sanguinosa contro i catari.
Tutto culminò in uno stallo tra i crociati e i catari al castello di Montségur. Entrambe le parti sapevano che la fine era vicina. I catari restarono sul posto per 14 giorni, poi celebrarono la Pasqua e uscirono dal castello arrendendosi. Una solenne fila di uomini, donne e bambini fu condotta tra le fiamme.
Perché l'Inquisizione si spinse a tali estremi per sradicare questo gruppo?
Alla fine migliaia di catari furono uccisi, apparentemente martiri per le loro convinzioni: un fatto storico. Ma alcuni credono che marciarono verso la morte per custodire un segreto, un segreto così pericoloso da poter minacciare le fondamenta stesse della Chiesa. Un segreto che rimase nascosto per centinaia di anni. Fino al XX secolo, quando la leggenda improvvisamente tornò in vita.
Idee da romanzo
Negli ultimi decenni i romanzi hanno riportato ancora una volta la leggenda del Santo Graal in primo piano nell'immaginario pubblico. Nel 1982 uscì un libro di saggistica intitolato «The Holy Blood and the Holy Grail». E cambiò tutto. Perché? Ribaltò la teoria, vecchia di 800 anni, secondo cui il Santo Graal era una coppa contenente il sangue di Cristo, e offrì un'immagine radicalmente diversa di Gesù Cristo.
«The Holy Blood and the Holy Grail» sosteneva, come l'antica leggenda francese, che il Graal fosse custodito da una donna: Maria Maddalena. Ma non era un piatto o una coppa: era un bambino.
Secondo il libro, Gesù e Maria Maddalena erano sposati ed ebbero un figlio, dando origine a una discendenza segreta di Gesù Cristo, dalla stirpe di Davide. Il libro suggerisce che i catari non solo fossero a conoscenza di questo pericoloso segreto, ma che proteggere e preservare questa conoscenza fosse un principio fondamentale della loro religione.
Era questo il segreto che la Chiesa cattolica voleva così ardentemente distruggere attraverso l'Inquisizione. E ai giorni nostri era una storia che essa voleva ancora sopprimere. «The Holy Blood and the Holy Grail» fu denunciato dalla Chiesa cattolica come eresia e vietato in diversi paesi cattolici.
Questa storia ispirò a sua volta un altro libro, che nel nuovo millennio ha spopolato nel mondo: Il Codice da Vinci. Anche la Chiesa si espresse contro Il Codice da Vinci. Parlando dall'interno del Vaticano, il cardinale Tarcisio Bertone supplicò i cattolici di non leggere il libro. Di che cosa avevano tanta paura?
L'Ultima Cena
Dipinta sulle pareti della chiesa di Santa Maria delle Grazie a Milano, c'è «L'Ultima Cena» di Leonardo da Vinci, l'immagine al centro del mistero cospirativo del Codice da Vinci. Il libro usa il dipinto come illustrazione del suo tema centrale: che Maria Maddalena fosse la discepola principale di Gesù. Che fosse sposata con Cristo e portatrice della sua santa discendenza.
Se osserviamo il dipinto di Leonardo, l'Ultima Cena, basato sul racconto dei Vangeli: secondo la narrazione biblica, Gesù annuncia che uno dei suoi compagni lo avrebbe tradito, un atto che avrebbe portato alla sua morte. Sulla tavola erano posti pani e una coppa di vino.
«Mentre mangiavano, Gesù prese il pane e, dopo aver reso grazie, lo spezzò e lo diede ai suoi discepoli, dicendo: “Prendete; questo è il mio corpo”.
Poi prese una coppa e, dopo aver reso grazie, la diede loro, e tutti ne bevvero.
“Questo è il mio sangue dell'alleanza, che è versato per molti”, disse loro.»
La Sacra Bibbia, Vangelo di Marco, capitolo 14, versetti 22-24.
Se osservate questo dipinto, troverete Gesù e i suoi discepoli che spezzano il pane. Ma una cosa manca vistosamente... la coppa.
Maria Maddalena
Che cosa ci dice la storia su Maria Maddalena? Il mondo occidentale l'ha considerata una prostituta, una calunnia scagliatale contro da papa Gregorio nel VI secolo. Il papato ammise poi il proprio errore e ritrattò l'affermazione nel 1969. Ma che cosa ci dicono le Scritture su Maria Maddalena?
I Vangeli rendono chiaro che era probabilmente una donna di alto rango sociale e agiata. Dopotutto il Vangelo di Luca dichiara che provvedeva a Gesù e ai suoi discepoli con i propri mezzi.
Fu una delle uniche discepole ad assistere alla crocifissione. Preparò il corpo del crocifisso per la sepoltura... e giorni dopo fu la prima persona a vedere Gesù vivo. L'ultima volta che Maria è menzionata nel Nuovo Testamento della Bibbia, Gesù le affida una missione.
Egli dice:
«Non trattenermi, perché non sono ancora salito al Padre. Va' invece dai miei fratelli e di' loro: “Salgo al Padre mio e Padre vostro, al Dio mio e Dio vostro”.»
La Sacra Bibbia, Vangelo di Giovanni, capitolo 20, versetto 17
Fece esattamente così. Per questo è chiamata «apostola degli apostoli».
Maria Maddalena ebbe un ruolo importante in tutti gli eventi della crocifissione. È logico pensare che dopo la crocifissione, quando Gesù disse ai suoi discepoli:
«Andate, e fate discepoli tutte le nazioni».
La Sacra Bibbia, Vangelo di Matteo, capitolo 28, versetto 19
Maria sarebbe stata in prima linea, come lo era sempre stata durante tutto il suo ministero. Tuttavia, secondo la storia, Maria Maddalena scomparve misteriosamente. Non compare in nessuna delle lettere degli apostoli. Nulla si sa con certezza su ciò che le accadde.
E forse non l'avremmo mai saputo... se non fosse stato per un segreto riportato alla luce da una grotta 70 anni fa. Un segreto che ha cambiato radicalmente la nostra comprensione sia di Maria Maddalena sia di Gesù Cristo.
I Vangeli perduti
Nel dicembre 1945 un contadino di nome Mohammed Ali Al-Sammad fece una scoperta che cambiò la storia del cristianesimo. Mohammed stava scavando in un deserto egiziano vicino a un luogo chiamato Nag Hammadi, in cerca di terra friabile usata come fertilizzante. Trovò invece un alto vaso di terracotta. Quando ruppe il vaso, trovò 13 libri di papiro, rilegati in cuoio, contenenti 52 manoscritti. Li portò dunque a casa, sua madre ne bruciò alcuni, gli altri li vendette o li regalò. Mohammed Ali aveva scoperto, e quasi distrutto, quelli che oggi sono noti come i vangeli gnostici. Pieni di segreti, sepolti e nascosti per secoli.
Il Vangelo di Tommaso comincia con questa frase intrigante:
«Questi sono i detti segreti che Gesù il Vivente pronunciò...»
Vangelo di Tommaso, Detto 0
In questo vangelo, come in molti altri, Maria Maddalena non è più un personaggio secondario, ha un ruolo di primo piano. È descritta come la discepola più vicina a Gesù e molto di più... Nel Vangelo di Tommaso, Gesù rivolse a Maria Maddalena un elogio unico.
Simon Pietro disse loro: «Maria lasci noi, perché le donne non sono degne della vita». Gesù disse: «Io stesso la guiderò per renderla maschio, affinché anch'ella diventi uno spirito vivente simile a voi maschi. Poiché ogni donna che si farà maschio entrerà nel regno dei cieli».
Vangelo di Tommaso, Detto 114
Nel Vangelo di Maria, ella afferma di avere insegnamenti che non furono dati agli altri. La sua discepola vicina, alla quale egli affidò il suo insegnamento più profondo. Il Vangelo di Filippo usa per descrivere Maria una parola che può essere tradotta con partner o compagna.
Dice:
«Vi erano tre che camminavano sempre con il Signore: Maria sua madre e la sorella di lei e Maddalena, colei che era chiamata la sua compagna. Sua sorella, sua madre e la sua compagna erano ciascuna una Maria.»
Il Vangelo di Filippo
Questa affermazione, da sola, è eloquente, perché in quel periodo storico la parola «compagna» significava coniuge. Ma il Vangelo di Filippo va ancora oltre, rivelando:
E la compagna del [...] Maria Maddalena. [... amava] lei più di [tutti] i discepoli [e soleva] baciarla [spesso] sulla [...]. Il resto dei [discepoli ...]. Gli dissero: «Perché la ami più di tutti noi?»
Il Vangelo di Filippo
Gli altri discepoli erano gelosi della vicinanza di Maria a Gesù...
Il Salvatore rispose e disse loro: «Perché non vi amo come lei? Quando un cieco e uno che vede sono insieme nelle tenebre, non sono diversi l'uno dall'altro. Quando viene la luce, allora colui che vede vedrà la luce, e colui che è cieco rimarrà nelle tenebre».
Il Vangelo di Filippo
Se non fosse stato per quella scoperta casuale in un deserto egiziano, non avremmo mai conosciuto la verità su Maria Maddalena. La sua storia fu soppressa. Ma perché? Tutto risale alla Chiesa cattolica romana. Il destino di questi vangeli fu segnato quando la Chiesa cattolica si invischiò con il potere dell'Impero romano e passò dall'essere la resistenza al sostenere l'establishment politico.
Il Concilio della corruzione
Il cristianesimo esiste da secoli, ormai. È difficile immaginarlo diversamente. Ma se si potesse viaggiare indietro nei primi secoli dopo Gesù, la religione appariva molto diversa.
Non esistevano denominazioni. Né cattolici né protestanti. Non esisteva nemmeno un libro sacro definitivo: circolavano solo vari libri scritti dagli apostoli per gli apostoli di Gesù. Ma questi libri non concordavano su tutto. Né i credenti in Cristo. La Bibbia come la conosciamo fu presieduta da un solo uomo... e non era nemmeno cristiano, ma pagano... l'imperatore romano Costantino.
Durante il suo regno, una crescente agitazione religiosa stava dilaniando Roma. Fin dall'antichità i romani avevano adorato il proprio gruppo di divinità. Poi arrivò un uomo di nome Gesù che predicava un Dio unico. I suoi seguaci subirono una persecuzione estrema per mano dell'Impero romano, ma alla fine le sorti si ribaltarono.
Un paio di secoli dopo il cristianesimo era in ascesa. E i seguaci di Cristo avevano iniziato una guerra di religione contro i pagani. Il conflitto crebbe fino a minacciare di lacerare l'Impero romano... ma Costantino aveva un piano.
Nell'anno 325 decise di unificare Roma sotto un'unica religione: il cattolicesimo. Ma c'era un problema. La fede stessa era divisa su molte questioni importanti; forse la più importante era la divinità di Gesù.
Oggi la divinità di Cristo non è messa in discussione... ma nei Vangeli Gesù non si definisce mai «Dio». E fino al IV secolo non era considerato un terzo della Santa Trinità. I primi cristiani divergevano sul modo di comprendere la sua natura divina.
Alcuni credenti sostenevano che Gesù fosse un profeta mortale di Dio.
«Questi è Gesù, il profeta di Nazaret di Galilea.»
La Sacra Bibbia, Vangelo di Matteo, capitolo 21, versetto 11
«Era un profeta potente in parole e opere davanti a Dio e a tutto il popolo.»
La Sacra Bibbia, Vangelo di Luca, capitolo 24, versetto 19
Gesù, colui che insegnò il monoteismo, l'adorazione di un solo Dio Onnipotente...
«Adora il Signore Dio tuo e servi lui solo.»
La Sacra Bibbia, Vangelo di Matteo, capitolo 4, versetto 10
«Io non cerco la mia gloria; vi è chi la cerca, ed egli è il giudice.»
La Sacra Bibbia, Vangelo di Giovanni, capitolo 8, versetto 50
«Perché mi chiami buono?» rispose Gesù. «Nessuno è buono, se non Dio solo.»
La Sacra Bibbia, Vangelo di Marco, capitolo 10, versetto 18
Altri sostenevano che Gesù fosse divino e lo chiamavano Dio. Una credenza influenzata dalla politica romana nei primi secoli dopo Cristo. Proprio nello stesso periodo in cui i romani cominciarono a chiamare «Dio» il loro imperatore, anche alcuni cristiani iniziarono a chiamare «Dio» Gesù. Con il Concilio di Nicea, Costantino cercò di porre fine a questo dibattito e di stabilire una volta per tutte la divinità di Cristo.
Così facendo avrebbe unificato il potere di entrambi i cosiddetti Dèi: la Chiesa di Cristo e l'imperatore. Per farlo, i libri della Bibbia dovevano essere concordi.
Oggi la linea ufficiale sostenuta dalla Chiesa è che i vangeli gnostici siano in qualche modo meno affidabili dei vangeli biblici, ma ciò semplicemente non è vero. Il Nuovo Testamento è pieno di epistole classificate come «pseudoepigrafe» (sud-a-pa-grafa), cioè non scritte da Pietro o da Paolo, come invece affermano. Non solo, ma alcune epistole potrebbero essere state scritte dopo i testi gnostici, fino al II secolo. Mentre il Vangelo gnostico di Tommaso fu scritto già nel 60 d.C. In altre parole, il Nuovo Testamento che avete in mano contiene «scritture» non più affidabili dei testi di Nag Hammadi: i Vangeli di Tommaso, di Filippo o di Maria.
Se dunque i libri non furono scelti in base all'origine apostolica, perché furono inclusi certi libri ed esclusi altri?
Stabilire la divinità di Cristo era fondamentale per l'ulteriore unificazione dell'impero e per la nuova base di potere del Papa a Roma. E perché Cristo fosse divino anziché mortale, doveva essere visto in un certo modo. Doveva essere visto come celibe, cosa che i cosiddetti vangeli gnostici mettevano in discussione. Questi libri non furono solo esclusi dal canone della Bibbia: la Chiesa cattolica tentò di cancellarli dalle pagine della storia, come se non fossero mai esistiti.
La censura è una cosa pericolosa, di solito riservata alle storie distopiche di finzione, racconti ammonitori sui pericoli del lavaggio del cervello e della corruzione del potere. Ma la verità innegabile è che la censura ha avuto una parte molto reale nel plasmare il cristianesimo così come lo conosciamo oggi.
Nel IV secolo la Chiesa cattolica romana condusse una massiccia campagna per sradicare i vangeli gnostici.
Nell'anno 367 l'arcivescovo di Alessandria, Atanasio, inviò una lettera pasquale alle chiese più lontane, esigendo che «si sbarazzassero di quei libri illegittimi e segreti». La Chiesa procedette a bruciare intere biblioteche, per distruggere tutti i libri tranne quelli presenti oggi nel Nuovo Testamento. Ma sembra che qualcuno del monastero li prelevò dalla biblioteca, li sigillò in un antico vaso e li nascose sulla scogliera, per preservarli... dove rimasero nascosti e dimenticati per circa 1600 anni.
Impero cattolico romano
La scoperta della biblioteca di Nag Hammadi ci ha restituito un pezzo di storia perduto. Questi vangeli ci hanno mostrato che esisteva una versione alternativa del cristianesimo, una versione che la Chiesa tentò di cancellare per sempre.
La versione del cristianesimo che abbiamo oggi è stata accuratamente selezionata dalla Chiesa cattolica romana. Quali sono dunque i suoi frutti? È una religione che riflette autenticamente gli insegnamenti di Gesù Cristo? Praticano ciò che predicano?
Gesù esigeva che i suoi seguaci rinunciassero ai tesori terreni e disse:
«Se vuoi essere perfetto, va', vendi ciò che possiedi e dallo ai poveri, e avrai un tesoro nel cielo. Poi vieni e seguimi.»
La Sacra Bibbia, Vangelo di Matteo, capitolo 19, versetto 21
Perché dunque il Papa, che si dice successore di Gesù, risiede in un palazzo? Perché è coperto di gioielli... adorno di vesti e anelli d'oro? Perché passeggia con uno scettro d'oro in mano (ferula papale)? O cavalca su un trono d'oro (sedia gestatoria)?
Perché il Vaticano siede su miliardi di dollari di patrimonio, con la sua banca invischiata in scandali di corruzione, mentre persone comuni in tutto il mondo sono senza casa, affamate e sofferenti? Se san Pietro, che si dice sia sepolto al centro della Città del Vaticano, potesse vedere ciò che vi accade oggi, che cosa direbbe?
Che cosa direbbe Gesù dell'ondata di casi di abusi su minori avvenuti sotto la tutela del Papa? I documenti mostrano che i pontefici, risalendo almeno fino a Giovanni Paolo II, non solo ne erano a conoscenza, ma contribuirono anche a nasconderli dietro un velo di «segreto pontificio», una regola di riservatezza che protegge le informazioni relative al governo della Chiesa.
La Chiesa cattolica romana è diventata come le autorità religiose ai tempi di Gesù? Dei quali egli mise in guardia:
«Gli scribi e i farisei siedono sulla cattedra di Mosè. Fate dunque attenzione a fare tutto ciò che vi dicono. Ma non fate ciò che fanno, perché non praticano ciò che predicano.»
La Sacra Bibbia, Vangelo di Matteo, capitolo 23, versetti 2-3
«Guai a voi, scribi e farisei, ipocriti! Siete come sepolcri imbiancati, che all'esterno appaiono belli ma all'interno sono pieni di ossa di morti e di ogni impurità. Allo stesso modo, all'esterno apparite giusti agli uomini, ma dentro siete pieni di ipocrisia e di malvagità.»
La Sacra Bibbia, Vangelo di Matteo, capitolo 23, versetti 27-28
Perché la Chiesa tradisce le parole di Gesù? E perché non parlano mai del secondo avvento di Cristo? Gesù disse di essere pronti per il suo ritorno: «Vegliate dunque, perché non sapete in quale giorno verrà il vostro Signore». Perché dunque la Chiesa minimizza l'imminenza del secondo avvento di Gesù?
Nonostante la comparsa dei segni menzionati da Gesù, perché papa Benedetto, solo pochi anni fa, disse questo:
«Gesù non descrive la fine del mondo e, quando usa immagini apocalittiche, non agisce da “veggente”. Al contrario, vuole impedire ai suoi discepoli di ogni epoca di essere curiosi di date e previsioni; vuole invece fornire loro una chiave per un'interpretazione profonda ed essenziale e, soprattutto, indicare loro la strada giusta su cui camminare, oggi e in futuro, per entrare nella vita eterna.»
Papa Benedetto XVI, 18/11/2012, Piazza San Pietro
Ma Gesù affrontò proprio ciò che il Papa dice che non affrontò. Tra le altre cose, disse:
«Sentirete parlare di guerre e di rumori di guerre, ma badate di non allarmarvi. Queste cose devono accadere, ma non è ancora la fine. Si leverà nazione contro nazione e regno contro regno. Vi saranno carestie e terremoti in vari luoghi. Tutto questo è l'inizio dei dolori del parto.»
La Sacra Bibbia, Vangelo di Matteo, capitolo 24, versetti 6-8
Perché dunque la Chiesa minimizza il ritorno di Gesù Cristo? Forse non lo attendono affatto. Forse gli hanno rubato la chiamata. E forse Gesù ci aveva avvertiti fin dall'inizio, quando disse:
«Guai a voi, scribi e farisei, ipocriti! Voi chiudete in faccia agli uomini la porta del regno dei cieli. Voi stessi non vi entrate, né lasciate entrare quelli che cercano di farlo.»
La Sacra Bibbia, Vangelo di Matteo, capitolo 23, versetti 13-14
La Chiesa cattolica romana non è sola nel suo atteggiamento silenzioso. Anche gli studiosi inoperosi di altre religioni sono rimasti in silenzio. Come i cristiani, i musulmani credono che Gesù tornerà. Secondo le profezie, ritornerà insieme all'Imam Mahdi, il salvatore promesso, alla fine dei tempi. Ma i cosiddetti studiosi musulmani ignorano tutti i segni e diventano ostacoli sulla via del salvatore atteso. Tutto questo è l'adempimento di una profezia.
È una storia che si è ripetuta più e più volte. Ogni volta che appare un messaggero di Dio, le autorità religiose, le stesse persone che dicono di attenderlo, lo respingono invece e si aggrappano al proprio potere. Proprio come gli studiosi ebrei rinnegarono Gesù, è predetto che gli studiosi musulmani rinnegheranno l'Imam Mahdi. Il profeta Muhammad (la pace sia con lui e con la sua famiglia) mise in guardia che gli studiosi della fine dei tempi si impadroniranno della religione.
Egli (la pace sia con lui e con la sua famiglia) disse:
«...affermano di seguire la mia religione, la mia sunnah, la mia via, le mie leggi, ma sono innocenti di me e io sono innocente di loro.»
Bihar Al-Anwar, Al-Allamah Al-Majlisi, vol. 74, p. 99
Gli studiosi inoperosi possono essere fuorvianti. Ma Dio non lascerebbe questo mondo senza guida, senza una guida. La domanda resta dunque: dov'è? Forse la risposta a questa domanda si nasconde in una parola.
Sangue reale
Nella leggenda arturiana del Santo Graal, i cavalieri cercano un vaso che contiene il sangue di Gesù. Qualcosa con il potere di dare loro la vita eterna. Non suona forse come le parole di Gesù? Molte volte, nella Bibbia, Gesù disse che egli stesso, come rappresentante di Dio sulla terra, era la chiave per ottenere la vita eterna.
Disse:
«In verità, in verità vi dico: chi ascolta la mia parola e crede a colui che mi ha mandato ha la vita eterna e non sarà giudicato, ma è passato dalla morte alla vita.»
La Sacra Bibbia, Vangelo di Giovanni, capitolo 5, versetto 24
«Le mie pecore ascoltano la mia voce; io le conosco ed esse mi seguono. Io do loro la vita eterna e non periranno mai; nessuno le strapperà dalla mia mano.»
La Sacra Bibbia, Vangelo di Giovanni, capitolo 10, versetti 27-28
Seguire il pastore giusto, in altre parole il rappresentante scelto da Dio sulla terra, è dunque la chiave della vita eterna.
Sta scritto:
«Dio ha tanto amato il mondo da dare il suo unico Figlio, affinché chiunque crede in lui non perisca, ma abbia la vita eterna.»
La Sacra Bibbia, Vangelo di Giovanni, capitolo 3, versetto 16
E se quel figlio non fosse Gesù, ma il figlio di Gesù? La vera religione di Gesù Cristo è sopravvissuta attraverso un erede sconosciuto? Esiste un vero re, un vero successore della stirpe di Gesù, da qualche parte nel mondo, oggi? Il sangue di Cristo?
Come disse Gesù,
«Non c'è nulla di nascosto che non sarà svelato, e nulla di segreto che non sarà conosciuto o portato alla luce.»
La Sacra Bibbia, Vangelo di Luca, capitolo 8, versetto 17
E l'Imam Ahmed Al-Hassan (Da lui viene la pace) e suo figlio, Aba Al-Sadiq (Da lui viene la pace), il Secondo Mahdi, hanno rivelato, con queste prove a conferma qui menzionate, che Gesù (la pace sia con lui) ha davvero una discendenza. Chi era dunque la famiglia di Gesù (la pace sia con lui), e che legame ha tutto questo con il Santo Graal?
Secondo una delle più popolari e antiche leggende arturiane, il Santo Graal era codificato con un messaggio segreto.
Il graal, secondo la storia, non era una coppa o un calice nel senso letterale del termine... ma il calice era il grembo che portava un bambino santo, l'erede fisico e figlio di Gesù Cristo e di Maria Maddalena.
Ci siamo messi in cerca della verità sul Santo Graal e sulla discendenza segreta di Gesù. Lungo il cammino abbiamo scoperto una versione alternativa del cristianesimo. Una che la Chiesa cattolica romana ha fatto di tutto per seppellire... ma questa versione del cristianesimo fu riportata alla luce nel 1945, in Egitto, vicino alle grotte di Nag Hammadi. Queste tristemente celebri scritture sono note come le Scritture di Nag Hammadi, o i «Vangeli perduti», e all'interno di questi vangeli scopriamo molto presto perché la Chiesa cattolica romana volesse cancellare questi scritti dalle pagine della storia.
Lo Spirito
Prima di addentrarci nell'ignoto, dobbiamo dare uno sguardo a un tema familiare: i discepoli di Cristo... perché i dodici discepoli sono gli occhi attraverso i quali vediamo Gesù. Dopotutto, gli insegnamenti che hanno lasciato ci hanno dato i vangeli del Nuovo Testamento.
Gli uomini che camminarono con Gesù Cristo posero le fondamenta stesse del cristianesimo così come lo conosciamo oggi. Ma quanto era solida quella base?
Gesù aveva i suoi segreti... segreti che non tutti potevano sopportare. Disse una volta:
«È a coloro che [sono degni dei miei] misteri che dico i miei misteri»
Vangelo di Tommaso, Detto 62
Si potrebbe supporre che i discepoli, gli uomini che plasmarono la Chiesa cristiana, fossero degni... ma si sbaglierebbe. Solo una persona era a conoscenza del sapere segreto di Gesù, e non era uno dei 12 uomini, ma una donna: Maria Maddalena.
Nel Vangelo di Maria, Simon Pietro chiede a Maria di rivelare i segreti che Gesù le confidò in esclusiva:
Pietro disse a Maria: «Sorella, sappiamo che il Salvatore ti amava più del resto delle donne. Dicci le parole del Salvatore che ricordi, che tu conosci (ma) noi no, né le abbiamo udite.»
Vangelo di Maria
Perché i discepoli furono lasciati fuori? Sebbene avessero un maestro perfetto, i discepoli spesso non comprendevano correttamente Gesù. Per esempio, dopo che Gesù ebbe sfamato miracolosamente migliaia di persone con soli 7 pani, lui e i discepoli salirono su una barca, e Gesù li ammonì:
«State attenti», li ammonì Gesù. «Guardatevi dal lievito dei farisei e da quello di Erode.»
La Sacra Bibbia, Vangelo di Marco, capitolo 8, versetto 15
I discepoli presero le sue parole alla lettera.
Discutevano tra loro e dicevano: «È perché non abbiamo portato il pane».
La Sacra Bibbia, Vangelo di Marco, capitolo 8, versetto 16
Gesù li rimproverò per non aver colto il significato più profondo delle sue parole.
Ma li lasciò nella loro confusione:
Accortosi della loro discussione, Gesù chiese loro: «Perché parlate di non avere pane? Non vedete ancora e non comprendete? Avete il cuore indurito?»
La Sacra Bibbia, Vangelo di Marco, capitolo 8, versetti 17-18
Persino Simon Pietro, «la roccia» su cui fu costruita la Chiesa, non comprese il suo maestro. Gesù chiese una volta ai discepoli:
«Voi, chi dite che io sia?» E Pietro rispose: «Tu sei il Messia».
La Sacra Bibbia, Vangelo di Marco, capitolo 8, versetto 29
Pietro aveva la parola giusta, Messia o Cristo, ma aveva un'idea sbagliata di ciò che un Messia avrebbe fatto. Quando Gesù parlò di sofferenza e di morte, Pietro rispose a tono al suo maestro.
Ma Gesù lo rimproverò aspramente dicendo:
«Vattene via da me, Satana!» disse. «Tu non hai in mente le cose di Dio, ma soltanto le cose degli uomini.»
La Sacra Bibbia, Vangelo di Marco, capitolo 8, versetto 33
Qui abbiamo un versetto della Bibbia che tanti trascurano spesso... È importante capire esattamente chi fossero i discepoli, com'erano... perché hanno plasmato il cristianesimo così come lo conosciamo oggi. E nessuno dei discepoli fu più influente di Simon Pietro, che è considerato il primo papa cattolico...
Si dice che tutte le strade portino a Roma e, grazie al ministero di Pietro, tutte le confessioni cristiane risalgono anch'esse a lì... Ma se non fosse mai stato destinato ad essere così?
Il Libro segreto
Il Libro segreto di Giacomo offre una visione drammaticamente diversa degli inizi del ministero di Gesù. Questo libro segreto è guarda caso uno dei libri della Biblioteca di Nag Hammadi, che la Chiesa cattolica cercò di distruggere. E il suo racconto cambia tutto...
È l'anno 35 d.C., 550 GIORNI DOPO la crocifissione... I discepoli erano riuniti... e scrivevano febbrilmente tutto ciò che Gesù aveva detto loro, organizzando i suoi detti in libri... Quando Gesù stesso entrò. Sì, esatto! OLTRE 18 MESI DOPO la crocifissione, Gesù si trovò di nuovo faccia a faccia con i suoi discepoli.
Tradizionalmente la Chiesa ha insegnato che Gesù apparve solo per 40 giorni dopo la crocifissione, poi si separò da loro per non essere mai più visto, ma ecco un testo cristiano che afferma che Gesù apparve di nuovo, molto più tardi, vivo e vegeto.
E cinquecentocinquanta giorni dopo la sua resurrezione dai morti, gli dicemmo: «Te ne sei andato e ti sei allontanato da noi?». Ma Gesù disse: «No, ma andrò al luogo da cui sono venuto. Se volete venire con me, venite!». Tutti risposero e dissero: «Se ce lo ordini, veniamo». Egli disse: «In verità vi dico, nessuno entrerà mai nel regno dei cieli per mio ordine, ma (solo) perché voi stessi siete pieni».
Vangelo segreto di Giacomo
Gesù non «se ne andò» dunque lasciando il regno terreno, ma era lontano, in un altro luogo. Stava per tornare là, e voleva che anche i suoi discepoli venissero.
Si potrebbe immaginare che, dopo essere fuggiti da Gesù... averlo rinnegato e averlo perduto, i discepoli avrebbero colto al volo questa occasione fondamentale, benedetta e straordinariamente misericordiosa di seguire Gesù ovunque e di rimettere le cose a posto... ma i discepoli risposero dicendo: «Se ce lo ordini, veniamo»?
I discepoli non volevano seguire Gesù... volevano invece tracciare la propria strada, scrivendo libri, predicando e profetizzando alla gente nel nome di Gesù.
Gesù prese in disparte i suoi più amati, Simon Pietro e Giacomo, e chiese loro:
«Avete ricevuto misericordia [frammenti intraducibili] Non desiderate, dunque, essere colmati? E il vostro cuore è ebbro; non desiderate, dunque, essere sobri?»
Vangelo segreto di Giacomo
Ma Pietro rispose a tono al suo maestro, dicendo:
«Ecco, tre volte ci hai detto: “Diventate [colmi”; ma] noi siamo colmi». Pietro voleva continuare a predicare. Chiese a Gesù: «Maestro, possiamo profetizzare a coloro che ci chiedono di profetizzare per loro? Sono molti quelli che ci rivolgono una richiesta e guardano a noi per ascoltare il nostro pronunciamento.»
Vangelo segreto di Giacomo
Pietro voleva continuare a predicare. Chiese a Gesù:
«Signore, come potremo profetizzare a coloro che ci chiedono di profetizzare per loro? Poiché sono molti quelli che ci interrogano e guardano a noi per ascoltare da noi un oracolo.»
Vangelo segreto di Giacomo
Gesù rispose negativamente alla sua richiesta e disse:
«Paragonatevi a degli stranieri; che cosa sono agli occhi della vostra città? Perché vi turbate quando vi allontanate di vostra spontanea volontà e vi separate dalla vostra città? Perché abbandonate di vostra spontanea volontà la vostra dimora, preparandola per quelli che vogliono abitarvi? O voi esclusi e fuggiaschi, guai a voi, perché sarete presi!»
Vangelo segreto di Giacomo
Disse:
«E finché sono con voi, prestatemi attenzione e obbeditemi; ma quando mi separerò da voi, ricordatevi di me. E ricordatevi di me perché, quando ero con voi, non mi conoscevate.»
Vangelo segreto di Giacomo
Disse a Pietro e a Giacomo:
«Ecco, io mi separerò da voi e me ne andrò, e non desidero restare più con voi, proprio come voi stessi non l'avete desiderato.»
Vangelo segreto di Giacomo
Roma non fu costruita in un giorno... ma può certamente essere distrutta in un giorno... Questo racconto straziante è come una freccia che trafigge il cuore stesso della Chiesa cattolica romana. Mostra che Pietro non era mai stato destinato ad andare a Roma. La sua missione era camminare con Gesù... viaggiare con Gesù ovunque egli andasse. Ma dove, esattamente?
Come poteva Gesù essere ancora vivo sulla terra un anno e mezzo dopo essere stato presumibilmente elevato in cielo, in corpo e anima? E dove era stato per tutto quel tempo?
Per rispondere a queste domande dobbiamo tornare all'inizio... alla notte dell'arresto di Gesù.
I misteri della croce
Gesù sedeva, solo, nel giardino del Getsemani. Sapeva che da un momento all'altro sarebbe stato arrestato,
«Stava ancora parlando quando arrivò Giuda, uno dei Dodici. Con lui c'era una folla armata di spade e bastoni, mandata dai capi dei sacerdoti, dagli scribi e dagli anziani.»
La Sacra Bibbia, Vangelo di Marco, capitolo 14, versetto 43
Il tradimento aleggiava nell'aria. Non era così che doveva finire per Gesù.
Appena tre anni prima, Gesù aveva chiamato i suoi discepoli a lasciarsi alle spalle la vecchia vita e a seguirlo, e il suo ministero era iniziato. Nel corso del tempo, i profeti e i messaggeri avevano profetizzato e preparato il mondo all'apparizione di un Messia. E quel salvatore non era altri che Gesù... Questo è ciò che Simon Pietro dichiarò nel Vangelo di Matteo, in una conversazione spesso citata, il cui vero significato è trascurato.
«Quando Gesù giunse nella regione di Cesarea di Filippo, chiese ai suoi discepoli: “Chi dice la gente che sia il Figlio dell'uomo?”. Risposero: “Alcuni dicono Giovanni Battista; altri Elia; altri ancora Geremia o uno dei profeti”. “E voi?” chiese. “Chi dite che io sia?”. Simon Pietro rispose: “Tu sei il Messia, il Figlio del Dio vivente”.»
La Sacra Bibbia, Vangelo di Matteo, capitolo 16, versetti 13-16
Pensateci: «Alcuni dicono Giovanni Battista; altri Elia; altri ancora Geremia o uno dei profeti». Chiaramente, il popolo ebraico ai tempi di Gesù credeva non solo nella reincarnazione, ma nell'immediata trasmigrazione delle anime. Altrimenti, come potrebbe questa affermazione avere senso? Come poteva Gesù portare l'anima di Giovanni Battista, un uomo all'incirca della sua stessa età, lo stesso uomo che camminò con Gesù, che battezzò Gesù e che era morto solo da poco. Questo versetto è un indizio importante, nascosto proprio nel Nuovo Testamento della Bibbia, che ci aiuta a scoprire la verità su ciò che accadde realmente durante gli eventi della crocifissione.
Gesù era il Messia ma, quando apparve, proprio le persone che dicevano di attenderlo lo respinsero. Gesù non era affatto ciò che la gente si aspettava. Era, a tutti gli effetti, un giovane qualunque, non uno studioso né un funzionario potente. La gente, allora, proprio come oggi, si aspettava che le proprie istituzioni religiose accogliessero il Messia. Ma non andò così.
Gesù era un rivoluzionario, venuto a ribaltare l'establishment religioso. Insegnava che la religione di Dio era stata corrotta dagli studiosi. E i suoi ideali rappresentavano una grave minaccia per il loro potere. Parte della missione di Gesù era stabilire il «Regno di Dio» sulla terra, uno stato sovrano, non governato dai sommi sacerdoti o dai re tiranni, ma dal rappresentante di Dio sulla terra. Questa è solo una delle molte cose che Gesù, in quanto Messia, doveva compiere. E, secondo le profezie, doveva anche morire di una morte sacrificale.
Gesù doveva morire sulla croce, alla fine del suo ministero, ma non ancora. Erano passati solo tre anni, eppure il popolo lo aveva già abbandonato e Giuda lo aveva tradito. Se Gesù avesse lasciato il mondo allora, la sua vita e il suo messaggio sarebbero stati interrotti troppo presto. Che cosa fece dunque Gesù?
Pregò Dio. Nel Vangelo di Matteo, Gesù si prostra con la faccia a terra e prega:
«Padre mio, se è possibile, passi da me questo calice! Però non come voglio io, ma come vuoi tu.»
La Sacra Bibbia, Vangelo di Matteo, capitolo 26, versetto 39
Qual è il significato della preghiera di Gesù? Molti l'hanno definita una normale espressione umana del desiderio di evitare dolore e sofferenza. Ma come poteva essere? Gesù era meglio di così. Sapeva di essere sostenuto dal divino.
In effetti disse a Simon Pietro:
«Credi che io non possa pregare il Padre mio, che metterebbe subito a mia disposizione più di dodici legioni di angeli?»
La Sacra Bibbia, Vangelo di Matteo, capitolo 26, versetto 53
E Gesù chiarì che poteva essere ucciso solo per sua scelta. Non dimenticate che disse:
«Per questo il Padre mi ama: perché io offro la mia vita–per poi riprenderla di nuovo. Nessuno me la toglie, ma la offro da me stesso. Ho il potere di offrirla e il potere di riprenderla di nuovo. Questo comando ho ricevuto dal Padre mio.»
La Sacra Bibbia, Vangelo di Giovanni, capitolo 10, versetti 17-18
Lontani da lui erano la paura e l'esitazione. Era pronto e disposto a sacrificare la propria vita. Ed è esattamente ciò che fece... ma non nel modo in cui la maggior parte della gente lo intende...
Oggi la Chiesa insegna che Gesù morì sulla croce, ma non tutti i primi cristiani credevano che fosse vero. In effetti, diversi vangeli gnostici, i libri che furono banditi dalla Bibbia, affermano chiaramente che Gesù non morì sulla croce. Fu piuttosto un'illusione.
Nella Rivelazione di Pietro, Gesù afferma:
«Colui che hai visto sull'albero, lieto e sorridente, è il Gesù vivente. Ma questo, nelle cui mani e piedi conficcano i chiodi, è la sua parte carnale, che è il sostituto messo in vergogna, colui che è venuto all'esistenza a sua somiglianza. Ma guarda lui e me.» Ma io, dopo aver guardato, dissi: «Signore, nessuno guarda te. Fuggiamo da questo luogo». Ma egli mi disse: «Te l'ho detto: “Lascia stare i ciechi!”. E tu, vedi come non sanno quello che dicono.»
La Rivelazione di Pietro
L'uomo che pendeva dalla croce non era Gesù, ma un sostituto, «colui che è venuto all'esistenza a sua somiglianza». Per quanto possa sembrare un'idea sconvolgente, se esaminiamo le diverse scritture comincia a delinearsi un quadro chiaro.
Nel Vangelo di Marco, Gesù disse:
«Chi vuole essere mio discepolo deve rinnegare sé stesso, prendere la sua croce e seguirmi. Perché chi vuole salvare la propria vita la perderà, ma chi perde la propria vita per me la troverà.»
La Sacra Bibbia, Vangelo di Marco, capitolo 16, versetti 34-35
Allo stesso modo, la tradizione islamica riporta:
«Quando Allah volle elevare Gesù a Sé, egli andò dai suoi compagni e in casa c'erano dodici uomini tra i discepoli. E disse loro, mentre i suoi capelli e il suo capo grondavano acqua... in verità, tra voi vi sono coloro che non crederanno in me dodici volte dopo aver creduto in me. Chi di voi sarebbe disposto a prendere la mia somiglianza ed essere ucciso al mio posto e stare con me al mio stesso grado? Fino alla parte dell'hadith in cui un giovane si offrì volontario ed egli disse: sei tu.»
Il volontario non era uno dei discepoli, i dodici uomini che non credettero in Gesù dopo aver creduto in lui, gli uomini ai quali Gesù diceva spesso «uomini di poca fede». Ma se non era uno dei dodici, chi poteva essere? La verità è che Gesù aveva altri discepoli, non fisici ma spirituali. E la prova è nella Bibbia.
«Sei giorni dopo, Gesù prese con sé Pietro, Giacomo e Giovanni, fratello di Giacomo, e li condusse in disparte su un alto monte. E fu trasfigurato davanti a loro. Il suo volto brillò come il sole e le sue vesti divennero candide come la luce. Ed ecco apparvero loro Mosè ed Elia, che conversavano con Gesù. Pietro disse a Gesù: “Signore, è bello per noi essere qui. Se vuoi, farò qui tre tende: una per te, una per Mosè e una per Elia”. Mentre parlava ancora, una nube luminosa li coprì, e una voce dalla nube disse: “Questi è il Figlio mio, che amo; in lui mi sono compiaciuto. Ascoltatelo!”. All'udire ciò, i discepoli caddero con la faccia a terra, presi da grande timore. Ma Gesù si avvicinò, li toccò e disse: “Alzatevi, non temete”. Alzando gli occhi, non videro nessuno, se non Gesù solo.»
La Sacra Bibbia, Vangelo di Matteo, capitolo 17, versetti 1-8
Solo per un istante, i discepoli di Gesù intravidero l'invisibile. Videro Gesù nella sua vera forma di luce. E videro gli altri discepoli di Gesù. Sembrava che Mosè ed Elia fossero in piedi davanti a loro. Apparvero così reali che i discepoli volevano erigere tende per loro. Se sappiamo che Gesù era accompagnato dalle anime di Elia e di Mosè, non è logico pensare che lo seguissero anche le anime di altri profeti? In effetti fu così. E il giovane che si offrì volontario per prendere il posto di Gesù sulla croce era uno di loro.
Come Gesù si trasfigurò in pura luce davanti ai suoi discepoli, camminò anche sulle acque, guarì i malati e trasformò l'acqua in vino. I vangeli sono pieni di racconti che mettono in luce le capacità mistiche e meravigliose di Gesù. La crocifissione è semplicemente un altro racconto in cui Gesù fece ciò che sembrava impossibile. Anzi, si potrebbe dire che quel giorno compì il più grande gioco di sparizione di tutti i tempi...
In uno dei Vangeli gnostici Gesù disse:
«E io ero nelle fauci dei leoni. E il piano che escogitarono contro di me per liberare il loro Errore e la loro insensatezza, io non vi soccombetti come avevano pianificato. Ma non fui afflitto affatto. Coloro che erano lì mi punirono. E non morii in realtà ma in apparenza, per non essere messo in vergogna da loro, perché questi sono i miei parenti... Fu un altro, il loro padre, a bere il fiele e l'aceto; non io. Mi colpirono con la canna; fu un altro, Simone, a portare la croce sulla spalla. Fui un altro quello sul quale posero la corona di spine. Ma io gioivo nell'alto sopra tutta la ricchezza degli arconti e la progenie del loro errore, della loro vana gloria. E ridevo della loro ignoranza.»
Il Secondo Trattato del Grande Set, Raccolta di Nag Hammadi
Gesù disse che fu un altro, Simone, a prendere il suo posto. Ma chi è Simone? Prima di rispondere a questa domanda, ricordiamo le sue parole: chiunque voglia essere degno deve essere pronto a portare e sollevare la propria croce e a seguirlo. Durante tutto il suo ministero, un solo uomo fece esattamente questo. E il suo nome era Simone.
Gesù fu incatenato, picchiato e torturato mentre marciava verso la propria morte, portando la croce sulle spalle, fino al momento in cui il suo corpo crollò e un uomo apparve miracolosamente e tese una mano per aiutarlo.
«Mentre uscivano, incontrarono un uomo di Cirene, di nome Simone, e lo costrinsero a portare la croce.»
La Sacra Bibbia, Vangelo di Matteo, capitolo 27, versetto 32
Questa serie di eventi diede vita alla parabola di Gesù. Questo momento, quando Gesù cadde a terra e Simone raccolse la croce, è profondamente significativo. Si ricordi questo versetto del Vangelo di Giovanni:
«È venuta l'ora che il Figlio dell'uomo sia glorificato. In verità, in verità vi dico: se il chicco di grano non cade in terra e non muore, rimane solo un chicco. Ma se muore, produce molti chicchi.»
La Sacra Bibbia, Vangelo di Giovanni, capitolo 12, versetti 23-24
Quando Gesù cadde a terra, in un certo senso morì. Perché proprio in quel momento avvenne lo scambio. L'anima di Gesù lasciò il suo corpo... ed entrò in un altro corpo... il corpo che portava la croce.
«Visitai una dimora corporea. Cacciai colui che vi era per primo e vi entrai. E l'intera moltitudine degli arconti fu turbata. E tutta la materia degli arconti, come pure tutte le potenze generate della terra, furono scosse quando videro la somiglianza dell'Immagine, poiché era mescolata. E io sono colui che era in essa, non somigliante a colui che vi era per primo.»
Il Secondo Trattato del Grande Set, Raccolta di Nag Hammadi
Gesù subì orribili maltrattamenti sulla via del Calvario... per mano dei suoi carcerieri fu frustato, flagellato e battuto a un soffio dalla morte. Ma c'era una cosa che i suoi nemici non riuscirono a fare: non riuscirono a metterlo in vergogna togliendogli la vita. Proprio come aveva detto che avrebbe fatto, Gesù depose la propria vita e la riprese ancora. E questa è una storia che la Chiesa cattolica non voleva che sapeste.
In effetti, questa versione degli eventi fu quasi cancellata per sempre dalle azioni della Chiesa. Per secoli i cristiani non seppero nemmeno che esistesse. Ma noi siamo qui per portare la lieta notizia che Gesù non morì sulla croce quel giorno. L'anima di un angelo entrò nel corpo torturato di Gesù, affinché la sua anima potesse proseguire. L'anima di Gesù passò poi di corpo in corpo...
«E sottomisi tutte le loro potenze. Perché, mentre scendevo, nessuno mi vide. Infatti mutavo le mie forme, passando da una forma all'altra. E perciò, quando fui alle loro porte, assunsi la loro somiglianza. Perché passai accanto a loro silenziosamente, e osservavo i luoghi, e non avevo paura né vergogna, perché ero incontaminato. E parlavo con loro, mescolandomi a loro tramite coloro che sono miei, e calpestando con zelo coloro che sono duri con loro, e spegnendo la fiamma. E facevo tutte queste cose per il mio desiderio di compiere ciò che desideravo per volontà del Padre di lassù.»
Il Secondo Trattato del Grande Set, Raccolta di Nag Hammadi
All'improvviso molte cose acquistano senso. Come tutte quelle misteriose apparizioni di Gesù dopo la sua presunta morte... Secondo i vangeli la crocifissione ebbe luogo di venerdì, e tre giorni dopo, di domenica, Gesù tornò. Apparve per prima a Maria Maddalena, ma ella non lo riconobbe.
«Detto questo, si voltò indietro e vide Gesù in piedi, ma non si rese conto che era Gesù. Le disse: “Donna, perché piangi? Chi cerchi?”. Pensando che fosse il custode del giardino, gli disse: “Signore, se l'hai portato via tu, dimmi dove l'hai posto e io lo prenderò”. Gesù le disse: “Maria!”. Ella si voltò verso di lui e gridò in aramaico: “Rabbunì!”»
La Sacra Bibbia, Vangelo di Giovanni, capitolo 20, versetti 14-16
Come poteva Maria non riconoscere il suo amato maestro? A meno che non somigliasse più a Gesù. Maria non fu la sola a non riconoscerlo. Apparve più volte ai suoi discepoli, che ogni volta non riuscirono a identificarlo.
«Dopo questi fatti, Gesù si manifestò di nuovo ai discepoli sul mare di Galilea... Era già l'alba, Gesù stava sulla riva, ma i discepoli non si resero conto che era Gesù. Egli disse loro: “Figlioli, non avete nulla da mangiare?”. Gli risposero: “No”. Allora disse loro: “Gettate la rete dalla parte destra della barca e troverete”. La gettarono e non riuscivano più a tirarla su per la gran quantità di pesci. Allora il discepolo che Gesù amava disse a Pietro: “È il Signore!”. Simon Pietro, appena udì che era il Signore, si strinse la veste attorno ai fianchi (perché era svestito) e si gettò in mare. Gli altri discepoli vennero con la barca, trascinando la rete piena di pesci, perché non erano lontani da terra se non un centinaio di metri. Appena scesi a terra, videro un fuoco di brace con del pesce sopra, e del pane.
Gesù disse loro: “Portate un po' del pesce che avete preso or ora”. Simon Pietro salì nella barca e trasse a terra la rete piena di grossi pesci: 153, e benché fossero tanti la rete non si squarciò. Gesù disse loro: “Venite a mangiare”.
Nessuno dei discepoli osava domandargli: “Chi sei?”. Sapevano bene che era il Signore. Gesù si avvicinò, prese il pane e lo diede loro, e così pure il pesce. Era la terza volta che Gesù si manifestava ai discepoli dopo essere risorto dai morti.»
La Sacra Bibbia, Vangelo di Giovanni, capitolo 21, versetti 1-14
Era la terza volta che Gesù appariva ai discepoli dopo la crocifissione: come potevano non riconoscerlo? A meno che... la sua anima non apparisse ogni volta in un corpo diverso...
E, in effetti, i versetti della Bibbia confermano che all'epoca era una credenza normale.
Secondo il racconto, Gesù rimase per 40 giorni dopo la crocifissione. Ma non poteva restare nello stesso posto, con le stesse persone, e ripetere la stessa storia. Così, dopo quei 40 giorni, scivolò fuori dalla Giudea e dalle pagine della storia. La storia di Gesù Cristo giunse al termine, ma era ben lungi dall'essere finita...
L'apostolo misterioso
Nella tradizione islamica ci sono alcuni punti interrogativi su Gesù. Uno è un curioso hadith che colloca Gesù in una terra che non visitò mai...
«...E Gesù (la pace sia con lui) parlò al suo popolo con un discorso che essi non sopportarono e si ribellarono contro di lui a Tikrit; così lo combatterono, ed egli li combatté e li uccise...»
Bihar Al-Anwar, Al-Allamah Al-Majlisi, vol. 7, p. 284
Dov'è Tikrit? Secondo l'Encyclopaedia Britannica, Tikrit è una città dell'Iraq centro-settentrionale. Si trova sulla riva occidentale del fiume Tigri, a circa 100 miglia a nord-ovest di Baghdad.
Secondo il racconto biblico, Gesù nacque a Betlemme, appena a sud di Gerusalemme, crebbe poi nella città di Nazaret, in Galilea, e visse la sua vita nella provincia romana della Giudea. In nessun testo la storia registra che Gesù abbia vissuto o anche solo visitato la Mesopotamia. Il che può significare una cosa sola: il Gesù a cui si riferisce questa narrazione non si chiamava più Gesù.
Può essere difficile da immaginare, oggi, nel nostro mondo fortemente regolamentato, ma ai tempi di Gesù non esistevano passaporti, computer, posti di blocco. A quel tempo era facile per un uomo assumere un nuovo nome, viaggiare verso una nuova terra e vivere una nuova vita. Ed è ciò che fece Gesù...
Ci si potrebbe chiedere: quale nome usò? Dove andò? E che cosa insegnò? Le risposte a tutte queste domande sono nascoste in piena vista, nella storia cristiana.
È noto che dopo che Gesù li lasciò, i discepoli diffusero la buona novella del salvatore ai quattro angoli del mondo. Piantarono i semi della giovane fede, ma non riuscirono a convertire molte figure potenti né a ispirare grandi masse a credere... finché apparve un uomo misterioso che affermava di essere un apostolo di Gesù.
La storia fu registrata nella Storia ecclesiastica dallo storico religioso Eusebio di Cesarea. Negli anni del ministero di Gesù, in una terra chiamata Edessa, racchiusa tra i fiumi Tigri ed Eufrate, c'era un re di nome Abgar. Il re era molto malato quando sentì parlare della miracolosa capacità di Gesù di guarire le persone. Scrisse una lettera a Gesù per chiedere il suo aiuto. Gesù gli rispose per iscritto, declinando, dicendo di avere cose da compiere dove si trovava. Ma fece anche una promessa al re:
«Beato sei tu che hai creduto in me senza avermi visto. Perché sta scritto di me che coloro che mi hanno visto non crederanno in me, e che coloro che non mi hanno visto crederanno e saranno salvati.»
Storia ecclesiastica (Storia della Chiesa), Eusebio di Cesarea
Gesù mantenne quella promessa. Un apostolo si presentò al re, in nome di Gesù. Quando comparve davanti al re, Abgar ebbe una visione spettacolare. Il volto dell'apostolo si trasformò in una luce splendente. Immediatamente il re si prostrò davanti a lui. L'apostolo pose poi le mani su Abgar e lo guarì. Gli storici concordano che il nome di questo re sia Abgar IX, e sotto il suo regno il cristianesimo divenne la religione ufficiale di Edessa... ma chi era il misterioso «Apostolo di Gesù»?
Nel corso del tempo, storici diversi lo hanno chiamato con nomi diversi, tra cui Giuda, Tommaso, Didimo, Taddeo, Labbeo e Addai. Per quanto possa sembrare un insieme di titoli molto complesso, qui vi sono diversi doppioni in lingue diverse: Taddeo, Labbeo e Addai significano «gran cuore». E Tommaso e Didimo significano entrambi «gemello».
I nomi possono dunque essere ridotti a soli tre: Giuda, Tommaso e Addai. Il più importante di questi nomi era Tommaso.
Una viaggiatrice del IV secolo a Edessa, chiamata Madam Egeria, non fece alcuna menzione di Taddeo o di Addai nei suoi resoconti. Diede semplicemente per scontato che il misterioso apostolo fosse Tommaso. Analogamente, una copia della storia di Addai proveniente da Kirk Magara, uno degli antichi cimiteri di Edessa, risalente al V secolo, si riferisce a «Taddeo che è Tommaso». Tommaso è menzionato nella letteratura in lingua siriaca risalente al I secolo.
Edessa divenne nota come la «Città di Tommaso», poiché egli è celebrato come il fondatore del cristianesimo in questa città mesopotamica. Ma non operava da solo... secondo la leggenda aveva un discepolo e allievo altrettanto sfuggente, chiamato san Mari.
Chi è san Mari? Della sua biografia si sa poco. Sebbene sia considerato uno dei grandi apostoli della Siria e della Persia, praticamente nulla si sa dei primi anni di Mari. Appare semplicemente, all'improvviso, in questo punto della storia, in Mesopotamia. Tutto ciò che sappiamo di lui, in realtà, sono la sua associazione con Tommaso e l'itinerario dei suoi viaggi registrato nel testo apocrifo Gli Atti di Mar Mari.
Gli Atti ricostruiscono l'itinerario di Mari, che predicò in quella che oggi è la terra dell'Iraq, attraverso Ninive, Nisibi e lungo il fiume Eufrate. Secondo gli Atti, Mari fondò la prima chiesa cristiana vicino alla città ellenistica di Seleucia.
Abbiamo dunque qui due personaggi misteriosi, Tommaso e Mari. E secondo la leggenda sono entrambi discepoli di Gesù. Ma è qui che la storia diventa davvero interessante. Seleucia, la stessa città in cui Mari fondò la prima chiesa, è il luogo di nascita di un'altra figura importante in questa storia: l'apostolo di Gesù, il profeta Mani. E secondo la tradizione cristiana orientale, Mani aveva tre discepoli, che diffusero la sua chiamata nel mondo. Due di loro si chiamavano Tommaso e Mari.
Secondo varie tradizioni, i discepoli di Gesù e i discepoli di Mani seguirono persino gli stessi itinerari di viaggio. Potrebbero questi personaggi essere una sola e stessa persona?
Sebbene sembri la conclusione logica, c'è un solo problema... Mani nacque nell'anno 216, generazioni dopo Gesù. Come potevano i due uomini condividere gli stessi contemporanei? Semplicemente non avrebbe senso. A meno che... la cronologia della storia non fosse esattamente accurata.
Negli ultimi anni la Chiesa cattolica romana ha confermato che è così, ammettendo che la nascita di Cristo fu registrata erroneamente. Probabilmente nacque anni prima del passaggio da a.C. a d.C. Errori nel calendario fecero perdere degli anni. E si tenga presente che allora non avevano smartphone e nemmeno calendari personali. Si affidavano agli storici per registrare la storia. Storici che spesso mettevano la penna sulla carta centinaia di anni dopo i fatti. E molto di ciò che gli storici scrissero indica una confusione cronologica.
Gli storici concordano che il re Abgar della storia fosse Abgar IX, che regnò dal 179 al 214, ma l'intero presupposto della storia colloca il re nello stesso periodo di Gesù. Egli scrisse persino una lettera a Gesù e ricevette una risposta. Altri indizi di una confusione cronologica si possono ricavare dagli scritti storici.
Nel IV secolo, un'eresia sotto Cirillo di Gerusalemme si espresse contro il Vangelo gnostico di Tommaso, affermando:
«Nessuno legga il Vangelo secondo Tommaso, perché è opera non dei dodici apostoli, ma di uno dei tre malvagi discepoli di Mani.»
Cirillo di Gerusalemme, Catechesi V
Mani e «il Gemello»
Se si vuole decifrare la verità su queste figure misteriose, Tommaso, apostolo di Gesù, e Mari, apostolo di Tommaso, dobbiamo prima esaminare alcuni dettagli eloquenti della storia di Mani. Perché è lui la chiave per svelare questo mistero.
Mani si definiva «apostolo di Gesù», il che indica un rapporto profondamente personale; forse la convinzione di essere stato salvato personalmente da Gesù. Un altro fatto interessante su Mani era il modo in cui riceveva la rivelazione divina. Nei suoi scritti, Mani registrò che Dio comunicava con lui attraverso qualcosa che chiamava il suo «Gemello Celeste», o «Spirito Gemello». La parola chiave qui è Gemello, come in Tommaso.
Un altro piccolo segreto nascosto nella storia di Mani è l'identità di sua madre. Basta una rapida ricerca per scoprire che il nome di sua madre è fin troppo familiare. Si chiamava Maryam, ovvero Maria.
Non esistono coincidenze. Tutti questi fatti sono tasselli sparsi della verità, che aspettavano soltanto la persona giusta che arrivasse a metterli insieme.
La verità è che, quando Gesù lasciò la Giudea, assunse un nuovo nome, un nome codificato con un indizio: «il gemello» Didimo Giuda Tommaso. Questo nome è associato a molti libri, tra cui il Vangelo di Tommaso. Si consideri l'affascinante frase di apertura di questo vangelo: «Questi sono i detti segreti che Gesù il Vivente pronunciò e che Didimo Giuda Tommaso trascrisse». Perché specificare che qualcuno è vivente, a meno che lo si presuma morto?
Il vangelo prosegue:
«Ed egli disse: “Chi scoprirà l'interpretazione di questi detti non gusterà la morte”. Gesù disse: “Chi cerca non smetta di cercare finché non trova. Quando troverà, resterà turbato. Quando sarà turbato, si meraviglierà e regnerà su tutto”.»
Vangelo di Tommaso, Detti 1-2
Perché qualcuno dovrebbe essere turbato dall'interpretazione di questi versetti? Forse perché cambiano tutto ciò che pensavamo di sapere su Gesù. Si prenda, per esempio, questo versetto, che contiene un indizio importante sul destino di Maria Maddalena.
Quando Simon Pietro disse:
«Maria lasci noi, perché le donne non sono degne della vita». Gesù rispose:
«Io stesso la guiderò per renderla maschio, affinché anch'ella diventi uno spirito vivente simile a voi maschi.»
Vangelo di Tommaso, Detto 114
È forse la cosa più sconcertante che Gesù abbia mai detto su Maria Maddalena. E il suo significato è duplice. Gesù parlò una volta del potere del matrimonio di trasformare due individui, uomo e donna, in uno solo.
«Non avete letto le Scritture?» rispose Gesù. «Esse riportano che fin dal principio “Dio li fece maschio e femmina”.» E disse: «“Per questo l'uomo lascerà suo padre e sua madre e si unirà a sua moglie, e i due diventeranno una sola carne”. Così non sono più due, ma uno solo; quello dunque che Dio ha congiunto, l'uomo non lo separi».
La Sacra Bibbia, Vangelo di Matteo, capitolo 19, versetti 4-6
Si ricordino ora le sue parole: «Io stesso la guiderò»... Cioè: «Io stesso la sposerò»... e i due diventeranno uno. Maria diventerà Gesù e Gesù diventerà Maria. C'è anche un significato letterale nelle sue parole. Maria divenne maschio non solo all'interno, ma anche all'esterno.
Maria Maddalena, come Gesù, lasciò la Giudea e assunse una nuova identità. Maria divenne Mari, la compagna di Giuda Tommaso Addai. In pubblico una discepola di Gesù, ma in privato era la moglie del Profeta.
La tradizione islamica insegna che il matrimonio è la tradizione di Dio. Il profeta Muhammad (la pace sia con lui e con la sua famiglia) disse:
«Il matrimonio è la mia sunnah, e chi si allontana dalla mia sunnah non è dei miei.»
Mizan Al-Hikmah (La Bilancia della Saggezza), Mohammed Al-Reyshahri, vol. 2, p. 1178
E Dio disse, nel Corano:
«E non troverai mai alcun cambiamento nella via di Allah.»
Il Sacro Corano, Sura 48 (Al-Fath), versetto 23
E, in effetti, tutti i profeti e i messaggeri di ogni tempo hanno mantenuto questa tradizione. Gesù non fece eccezione.
Gesù e Maria Maddalena si sposarono e misero su famiglia. Nel Vangelo di Tommaso, Gesù disse:
«Chi conosce il padre e la madre sarà chiamato figlio di una prostituta.»
Vangelo di Tommaso, Detto 105
Una chiara profezia della falsa raffigurazione, da parte della storia, di sua moglie come prostituta.
E un'indicazione che divennero padre e madre. Come le leggende tramandate attraverso le epoche, Gesù e Maria Maddalena ebbero un figlio e lo chiamarono Mani.
E all'improvviso tutto acquista senso. L'uomo che apparve al re Abgar e convertì un intero regno al cristianesimo era Cristo stesso. Il maestro di Mani, il suo spirito gemello celeste, non era altri che Gesù, in carne e ossa. La leggenda del Santo Graal. I segreti custoditi dai catari, i seguaci di Mani. Ora sappiamo perché la Chiesa cattolica romana volesse così disperatamente sterminarli. E rimuovere il Vangelo di Tommaso e tutti gli altri cosiddetti Vangeli gnostici dalla Bibbia e dalla storia. Tutto faceva parte del più grande mistero e del più grande occultamento di tutti i tempi. Un importante pezzo di storia, perduto e poi riportato alla luce dalle sabbie del tempo. Una verità che getta un ponte sul divario tra le due più grandi religioni del mondo: il cristianesimo e l'Islam.
Da Gesù (la pace sia con lui) a Muhammad (la pace sia con lui e con la sua famiglia)
Circa 600 anni dopo Gesù, il profeta Muhammad (la pace sia con lui e con la sua famiglia) apparve in Arabia affermando di essere un successore in una lunga catena di uomini inviati da Dio, tra cui Abramo, Mosè e Gesù.
Gesù chiarì di non essere la prova finale di Dio che sarebbe venuta sulla terra: menzionò spesso un personaggio a venire, chiamato il consolatore o lo spirito di verità.
«Quando verrà lui, lo Spirito di verità, vi guiderà alla verità tutta intera. Egli non parlerà da sé, ma dirà tutto ciò che avrà udito, e vi annuncerà le cose future.»
La Sacra Bibbia, Vangelo di Giovanni, capitolo 16, versetto 13
Ma quando venne il profeta Muhammad (la pace sia con lui e con la sua famiglia), egli sfidò ciò che il cristianesimo era diventato. Insegnò che Gesù era stato frainteso e che le sue parole erano state distorte. Che era un profeta di Dio, non Dio l'Onnipotente. Ma non è tutto... insegnò anche che Gesù non morì sulla croce. È scritto nel Corano:
«E per aver detto: “Abbiamo ucciso il Messia, Gesù figlio di Maria, il Messaggero di Dio”. In realtà non lo uccisero né lo crocifissero, ma fu loro fatto apparire come se lo avessero fatto. In verità, coloro che sono in disaccordo su di lui sono nel dubbio al riguardo.»
Il Sacro Corano, Sura 4 (Al-Nisa), versetto 157
E sebbene sia sfuggito a tutti fino ad oggi, il Corano ha rivelato la verità sulla seconda vita segreta di Gesù in questo versetto:
«Quando gli angeli dissero: “O Maria, in verità Allah ti annuncia la lieta novella di una parola da Lui, il cui nome sarà il Messia, Gesù figlio di Maria, illustre in questo mondo e nell'Aldilà e tra coloro che sono avvicinati [ad Allah]”. Ed egli parlerà alla gente quando sarà nella culla e quando sarà in età avanzata, e (sarà) uno dei giusti.»
Il Sacro Corano, Sura 3 (Al-Imran), versetti 45-46
Come poteva Gesù parlare alla gente da anziano, se lasciò questo mondo all'età di 33 anni?
Oggi questo è uno degli argomenti più controversi, la differenza più dolorosa tra cristianesimo e Islam. Ma forse è giunto il momento di riconciliare quella differenza. L'idea che Gesù non sia morto sulla croce può aver scioccato i cristiani del VII secolo, ma questa idea non ebbe origine con il profeta Muhammad (la pace sia con lui e con la sua famiglia). Risale ai primi cristiani, come dimostrano i Vangeli gnostici. Fu insegnata anche dal successore di Gesù, il profeta Mani.
Poteva sembrare che la religione del profeta Muhammad (la pace sia con lui e con la sua famiglia) fosse radicalmente diversa dal cristianesimo. Ma, come si scopre, non c'era nulla di radicale in essa. Gran parte di ciò che il profeta Muhammad (la pace sia con lui e con la sua famiglia) insegnò era stato attuato per la prima volta dai suoi predecessori.
Cinque volte al giorno i musulmani si inchinano davanti a Dio... ma centinaia di anni prima che il profeta Muhammad (la pace sia con lui e con la sua famiglia) istituisse queste preghiere, Mani introdusse esattamente la stessa cosa. Secondo gli storici, Mani stabilì tra quattro e sette preghiere obbligatorie in momenti precisi di ogni giorno. E, cosa ancora più affascinante, coincidono esattamente con le preghiere islamiche. Secondo uno studioso, Ibn Al-Nadim, una preghiera si svolgeva a mezzogiorno, che è esattamente l'ora della preghiera «Dhur». In effetti «Dhur» significa «mezzogiorno». Un'altra preghiera iniziava a metà pomeriggio, che corrisponde alla preghiera «Asr». La successiva era subito dopo il tramonto, come «Maghrib», e l'ultima preghiera era al calar della notte, la stessa ora della preghiera «Isha».
Mani insegnava che, prima di pregare, si deve compiere un'abluzione rituale con acqua, paragonabile all'abluzione nell'Islam. L'atto stesso di pregare consisteva nel prostrarsi a terra e rialzarsi dodici volte durante ogni preghiera, proprio come i musulmani si prostrano nel «sujud» durante la preghiera islamica. E proprio come fece il profeta Muhammad (la pace sia con lui e con la sua famiglia), Mani stabilì una Qibla, ovvero una direzione di preghiera. Mani introdusse un mese di digiuno sacro, proprio come il profeta Muhammad (la pace sia con lui e con la sua famiglia) istituì il mese di Ramadan. E Mani fece dell'elemosina un rito sacramentale essenziale, proprio come il profeta Muhammad (la pace sia con lui e con la sua famiglia) fece della carità un pilastro dell'Islam.
Il Corano contiene storie segrete, presenti anche nei Vangeli gnostici. Come l'illusione della crocifissione. Ma non è tutto.
«E [ricorda] quando ti insegnai la scrittura e la saggezza e la Torah e il Vangelo; e quando plasmavi dall'argilla [qualcosa] a forma di uccello con il Mio permesso, poi vi soffiavi dentro e diventava un uccello con il Mio permesso.»
Il Sacro Corano, Sura 5 (Al-Ma'idah), versetto 110
Questa storia fu registrata anche nel Vangelo dell'infanzia di Tommaso.
«E fatta dell'argilla molle, ne modellò dodici passeri... Gesù batté le mani e gridò ai passeri, dicendo loro: Andate! E i passeri presero il volo e se ne andarono cinguettando.»
Il Vangelo dell'infanzia di Tommaso
Chiaramente il profeta Muhammad (la pace sia con lui e con la sua famiglia) non fu l'inventore di una nuova religione. Fu piuttosto il portatore della fiaccola della religione di Dio, il Papa del suo tempo. Come altrimenti si può spiegare il fatto che il profeta Muhammad (la pace sia con lui e con la sua famiglia) conoscesse i misteri che Gesù insegnò durante i suoi ultimi anni?
Gesù venne per preparare la via a ciò che doveva venire, ed è esattamente ciò che fece! Gesù istruì suo figlio, a tu per tu. Quando Mani aveva 12 anni, Gesù gli rivelò i segreti del suo passato. Per i successivi 12 anni preparò suo figlio a essere il successore della sua chiamata. E all'età di 24 anni Mani si mise in cammino per predicare il suo ministero.
Per quattro decenni Mani diffuse la sua dottrina in lungo e in largo, finché incontrò una fine crudele e insolita, con una morte che rispecchiava la crocifissione. Fu scorticato vivo, la sua pelle imbottita e inchiodata a una croce. Mani pagò il prezzo supremo per aver insegnato la verità... ma la sua vita adempì una parte della missione di Gesù.
Questo capitolo successivo della vita di Gesù offrì una seconda occasione al suo ministero di prosperare. Ma forse, cosa più importante, gli anni in più permisero a Gesù di preservare il suo vero messaggio. Fin dall'inizio Gesù doveva trasmettere una certa conoscenza; negli ultimi anni fu finalmente in grado di farlo. I suoi insegnamenti furono registrati. E furono registrati gli insegnamenti di Mani. E sono questi gli insegnamenti che forniscono l'anello mancante tra cristianesimo e Islam.
Per centinaia di anni la verità è rimasta sepolta. E solo pochi decenni fa è stata riportata alla luce, proprio in questo momento della storia, quando tutti i segni della fine dei tempi sono apparsi nel mondo. Ed è l'adempimento di una profezia.
Nel Vangelo di Tommaso, Gesù disse:
«Gesù disse: Riconosci ciò che hai davanti, e ciò che ti è nascosto ti sarà rivelato; perché non c'è nulla di nascosto che non sarà manifestato.»
Il Vangelo di Tommaso, Detto 5
Allo stesso modo, una profezia manichea, scritta al tempo di Mani, afferma:
«Mille libri saranno preservati ... giungeranno nelle mani dei giusti e dei fedeli [il] Vangelo e il Tesoro della Vita, la Pragmateia e il Libro dei Misteri, il Libro dei Giganti e le Epistole, i Salmi e [le] Preghiere del mio signore, la sua Icona e le sue Rivelazioni, le sue Parabole e i suoi Misteri ... Quanti andranno perduti? Quanti saranno distrutti? Mille perduti, altri mille recuperati; perché li troveranno alla fine. Allora li baceranno e diranno: “O Saggezza della Grandezza, o Armatura dell'Apostolo della Luce! Quando eri perduta ... dove ti hanno trovata?” ... E li troverete mentre li leggono ad alta voce, pronunciando il nome [di ciascun libro] tra loro: il nome del suo signore .. e il nome di coloro che diedero tutto [perché fosse scritto] e il nome dello scriba che lo scrisse... e di colui che lo punteggiò... (Omelie 23.13 - 25.19)»
Emerging from Darkness: Studies in the Recovery of Manichaean Sources, Paul Mirecki e Jason BeDuhn, p. 7
Questi libri sono sopravvissuti affinché, nell'ora finale, i sinceri ricercatori della verità e i veri amanti di Gesù potessero trovare e seguire l'eredità che egli ha lasciato.
L'albero genealogico
L'eredità di Gesù può essere ricostruita seguendo l'albero genealogico. È scritto nel Corano:
«In verità Allah ha prescelto Adamo e Noè e la famiglia di Abramo e la famiglia di Imran al di sopra dei mondi - discendenti gli uni degli altri. E Allah è Colui che ascolta e sa.»
Il Sacro Corano, Sura 3 (Al-Imran), versetti 33-34
E nell'interpretazione di questo versetto, l'Imam Muhammad Al-Baqir (Da lui viene la pace) disse:
«Quando Muhammad (la pace sia con lui e con la sua famiglia) ebbe concluso la sua profezia e i suoi giorni furono terminati, Dio l'Altissimo gli ispirò: “O Muhammad, in verità hai concluso la tua profezia e i tuoi giorni sono terminati. Poni dunque la conoscenza che è con te, la fede, il nome più grande, l'eredità della conoscenza e le reliquie della conoscenza della profezia nella gente della tua casa, con Ali Ibn Abi Talib (la pace sia con lui). Perché, in verità, non reciderò mai la conoscenza, né la fede, né il nome più grande, né l'eredità della conoscenza, né le reliquie della conoscenza della profezia dai discendenti della tua stirpe, così come non l'ho recisa dalle case dei profeti che furono tra te e tuo padre Adamo”.»
Al-Kafi, Al-Shaikh Al-Kulayni, vol. 8, p. 117
Dai tempi di Adamo non è trascorso un solo giorno su questa terra senza una prova di Dio che camminasse tra noi. Un custode, un padre, un papa. E questi uomini, i papi di ogni epoca, sono sempre discesi da un unico albero genealogico. Una catena che proseguì da Gesù a suo figlio Mani, al suo discendente Muhammad e avanti fino a questo stesso giorno.
Ma come sappiamo chi seguire oggi? A questa domanda risponde il Testamento del profeta Muhammad (la pace sia con lui e con la sua famiglia). Il profeta Muhammad (la pace sia con lui e con la sua famiglia) disse: “Venite, lasciate che scriva per voi una dichiarazione dopo la quale non vi smarrirete mai”. Il che significa che il suo Testamento garantisce la guida a chi lo segue. La narrazione riporta i nomi dei successori del Profeta, i dodici Imam, concludendo con l'Imam Mahdi, e poi egli dice:
«Questi sono i dodici Imam. Poi vi saranno dodici Mahdi dopo di lui; dunque, se la morte lo coglie, che lo consegni a suo figlio, il primo dei vicini; egli ha tre nomi, uno come il mio e quello di mio Padre, ed è Abdullah (Servo di Dio), Ahmed (il Lodato), e il terzo nome è Al-Mahdi (il Ben Guidato), ed è il primo dei credenti.»
Ghaybat Al-Tusi, Al-Shaikh Al-Tusi, vol. 1, p. 174; Bihar Al-Anwar, Al-Allamah Al-Majlisi, vol. 53, p. 148
Nascoste in questa affermazione vi sono le identità dei successori di Gesù ai nostri giorni. L'Imam Mahdi, l'Imam Ahmed Al-Hassan e Abdullah Hashem Aba Al-Sadiq (Da loro viene la pace): tutti veri papi, successori, uno dopo l'altro.
La Famiglia di Muhammad (Da loro viene la pace) lascia spesso nascosta nelle proprie narrazioni una conoscenza che solo loro possono decifrare. E l'Imam Ahmed Al-Hassan ha rivelato il vero significato di questa frase, che nomina non un uomo ma tre uomini, i primi tre Mahdi: Ahmed, Abdullah e Al-Mahdi (Da loro viene la pace).
In un libro, su una pagina, questa narrazione è l'unico Testamento sopravvissuto del profeta Muhammad (la pace sia con lui e con la sua famiglia). E chiama per nome Ahmed e Abdullah. E nei più di 1.000 anni trascorsi da quando fu lasciato, nessuno lo ha rivendicato tranne l'Imam Ahmed Al-Hassan e Abdullah Hashem Aba Al-Sadiq (Da loro viene la pace).
E si sono fatti avanti e lo hanno rivendicato insieme. E, ancora una volta, il Testamento è protetto divinamente dai falsi pretendenti.
L'Imam Ja'far Al-Sadiq (Da lui viene la pace) disse:
«Questa causa non sarà rivendicata se non dal legittimo proprietario, altrimenti Allah gli reciderà la vita.»
Al-Kafi, Al-Shaikh Al-Kulayni, vol. 1, p. 373, Bihar Al-Anwar, Al-Allamah Al-Majlisi, vol. 25, p. 112
Il nome Abdullah significa «Servo di Dio». Ed è questo il suo destino. Abdullah Hashem Aba Al-Sadiq (Da lui viene la pace) è il vero successore della stirpe di Gesù Cristo. Il legittimo erede al trono. E i segni sono ovunque, non solo nelle Scritture, che il volto del papato è sul punto di cambiare. Solo pochi anni fa, HBO ha presentato in anteprima una nuova serie insolita, incentrata su un diverso tipo di pontefice: un giovane americano che richiama la gente a Dio. E nascosto in questa serie vi è un messaggio importante.
Parlando di easter egg... Un americano con il cuore di un egiziano. Un musulmano e un cristiano. Il papa nascosto non è più nascosto.
La scelta
Hanno occultato la verità; hanno cercato di tenere divisa l'umanità; e ci hanno detto che eravamo diversi gli uni dagli altri.
Hanno cercato di convincerci che il Dio dell'Islam non fosse il Dio dell'ebraismo o del cristianesimo. Che il Gesù del Corano fosse in qualche modo diverso dal Gesù della Bibbia.
Ma noi siamo uno. Ed è giunto il momento di unirci sotto un unico capo. Un solo vero papa. E ora vi trovate di fronte a una scelta.
Respingere il sangue di Cristo o credere in lui. Essere come il popolo ebraico ai tempi di Gesù, che seguì i sommi sacerdoti e si aggrappò alle proprie stanche tradizioni e aspettative. Oppure essere come i seguaci di Gesù.
Ora avete due papi. Chi seguirete?
L'establishment o la resistenza?
Il papa che vive come un re? O il papa che dice che non c'è re se non Dio?