Israel es conocido como un país de Oriente Medio, situado en la orilla sudoriental del mar Mediterráneo y en la orilla septentrional del mar Rojo. Limita al norte con el Líbano, al noreste con Siria, al este con Jordania, al suroeste con Egipto, y con los territorios palestinos de Cisjordania y la Franja de Gaza al este y al oeste, respectivamente. Israel tiene una rica historia que se remonta a miles de años y es significativo en las tradiciones religiosas del judaísmo, el cristianismo y el islam. Pero ¿es realmente así según la Biblia?
La primera pregunta que debemos hacernos es de dónde viene el nombre de Israel.
El nombre se menciona por primera vez en el Libro del Génesis, capítulo 32, cuando Jacob (la paz sea con él) lucha con un ángel.
Esa noche Jacob se levantó, tomó a sus dos mujeres, a sus dos siervas y a sus once hijos, y cruzó el vado del Jaboc. Después de hacerlos cruzar el arroyo, hizo pasar también todas sus posesiones. Jacob se quedó solo, y un hombre luchó con él hasta el amanecer. Cuando el hombre vio que no podía vencerlo, le tocó la cavidad de la cadera, de modo que se le desencajó la cadera mientras luchaba con él. Entonces el hombre dijo: «Suéltame, porque ya amanece.»
Pero Jacob respondió: «No te soltaré si no me bendices.»
El hombre le preguntó: «¿Cómo te llamas?»
«Jacob», respondió.
Entonces el hombre dijo: «Ya no te llamarás Jacob, sino Israel, porque has luchado con Dios y con los hombres, y has vencido.»
Jacob dijo: «Dime, por favor, tu nombre.»
Pero él respondió: «¿Por qué preguntas mi nombre?» Y allí lo bendijo.
Jacob llamó a aquel lugar Peniel, diciendo: «Porque he visto a Dios cara a cara, y aun así mi vida ha sido preservada.»
El sol salió sobre él cuando pasaba Peniel, y cojeaba a causa de su cadera. Por eso, hasta el día de hoy los israelitas no comen el tendón que está en la cavidad de la cadera, porque la cavidad de la cadera de Jacob fue tocada junto al tendón.
La Santa Biblia, Libro del Génesis, capítulo 32, versículos 22-32
Vemos, pues, que el profeta Jacob se convirtió en Israel. Así que Israel era originalmente el nombre de un Mensajero, no el de una tierra.
También encontramos en el Génesis, capítulo 35:
Después de que Jacob regresó de Padán Aram, Dios se le apareció de nuevo y lo bendijo. Dios le dijo: «Tu nombre es Jacob, pero ya no te llamarás Jacob; tu nombre será Israel.» Y le puso por nombre Israel.
Y Dios le dijo: «Yo soy Dios Todopoderoso; sé fecundo y multiplícate. De ti saldrán una nación y una comunidad de naciones, y habrá reyes entre tus descendientes. La tierra que di a Abraham y a Isaac te la doy también a ti, y daré esta tierra a tus descendientes después de ti.» Luego Dios se alejó de él, del lugar donde había hablado con él.
Jacob erigió una columna de piedra en el lugar donde Dios había hablado con él, y derramó sobre ella una libación; también derramó aceite sobre ella. Jacob llamó Betel al lugar donde Dios había hablado con él.
Luego partieron de Betel. Cuando aún estaban a cierta distancia de Efrata, Raquel empezó a dar a luz y tuvo grandes dificultades. Y mientras sufría grandes dificultades en el parto, la partera le dijo: «No te desanimes, porque tienes otro hijo.» Cuando exhalaba su último aliento —pues se estaba muriendo—, llamó a su hijo Ben-Oní. Pero su padre lo llamó Benjamín.
Así murió Raquel, y fue sepultada en el camino a Efrata (es decir, Belén). Sobre su tumba Jacob erigió una columna, y hasta el día de hoy esa columna señala la tumba de Raquel.
Israel siguió de nuevo su camino y plantó su tienda más allá de Migdal Éder. Mientras Israel vivía en aquella región, Rubén fue y se acostó con Bilhá, la concubina de su padre, e Israel lo supo.
Jacob tuvo doce hijos:
Los hijos de Lea:
Rubén, el primogénito de Jacob, Simeón, Leví, Judá, Isacar y Zabulón.
Los hijos de Raquel: José y Benjamín.
Los hijos de Bilhá, sierva de Raquel: Dan y Neftalí.
Los hijos de Zilpá, sierva de Lea: Gad y Aser.
Estos fueron los hijos de Jacob, que le nacieron en Padán Aram.
La Santa Biblia, Libro del Génesis, capítulo 35, versículos 9-26
Israel amaba a José más que a todos sus demás hijos, porque le había nacido en su vejez; y le hizo una túnica adornada.
La Santa Biblia, Libro del Génesis, capítulo 37, versículo 3
Leemos en 1 Reyes, capítulo 11:
Sin embargo, el rey Salomón amó a muchas mujeres extranjeras además de la hija del faraón: moabitas, amonitas, edomitas, sidonias e hititas. Eran de naciones acerca de las cuales el Señor había dicho a los israelitas: «No os casaréis con ellas, porque ciertamente desviarán vuestros corazones tras sus dioses.» Sin embargo, Salomón se aferró a ellas con amor. Tuvo setecientas esposas de linaje real y trescientas concubinas, y sus esposas lo descarriaron. Cuando Salomón envejeció, sus esposas inclinaron su corazón tras otros dioses, y su corazón no estuvo plenamente entregado al Señor su Dios, como lo había estado el corazón de David su padre. Siguió a Astoret, la diosa de los sidonios, y a Moloc, el dios abominable de los amonitas. Así Salomón hizo lo malo a los ojos del Señor; no siguió al Señor por completo, como lo había hecho David su padre.
En un monte al este de Jerusalén, Salomón edificó un lugar alto para Quemós, el dios abominable de Moab, y para Moloc, el dios abominable de los amonitas. 8 Hizo lo mismo para todas sus esposas extranjeras, que quemaban incienso y ofrecían sacrificios a sus dioses.
El Señor se enojó con Salomón porque su corazón se había apartado del Señor, el Dios de Israel, que se le había aparecido dos veces. Aunque le había prohibido seguir a otros dioses, Salomón no cumplió el mandato del Señor. Entonces el Señor dijo a Salomón: «Puesto que esta es tu actitud y no has guardado mi alianza ni mis decretos, que te ordené, ciertamente te arrancaré el reino y lo daré a uno de tus subordinados. Sin embargo, por amor a David tu padre, no lo haré durante tu vida. Lo arrancaré de la mano de tu hijo. Pero no le arrancaré todo el reino, sino que le daré una tribu por amor a David mi siervo y por amor a Jerusalén, que he escogido.»
La Santa Biblia, Libro de 1 Reyes, capítulo 11, versículos 1-13
Como Salomón desobedece el mandato de Dios, Dios dijo que le arrancaría su reino y que se lo arrebataría de las manos a su hijo, Roboam. Entonces, ¿a quién da Dios el Reino?
Leemos en 1 Reyes, capítulo 11:
Por aquel tiempo, Jeroboam salía de Jerusalén, y el profeta Ahías de Silo lo encontró en el camino, vestido con un manto nuevo. Los dos estaban solos en el campo, y Ahías tomó el manto nuevo que llevaba puesto y lo rasgó en doce pedazos. Luego dijo a Jeroboam: «Toma diez pedazos para ti, porque esto dice el Señor, el Dios de Israel: “Mira, voy a arrancar el reino de la mano de Salomón y te daré diez tribus. Pero por amor a mi siervo David y a la ciudad de Jerusalén, que he escogido entre todas las tribus de Israel, él tendrá una tribu. Haré esto porque me han[b] abandonado y han adorado a Astoret, la diosa de los sidonios, a Quemós, el dios de los moabitas, y a Moloc, el dios de los amonitas, y no han caminado en obediencia a mí, ni han hecho lo que es recto a mis ojos, ni han guardado mis decretos y leyes como lo hizo David, el padre de Salomón.
“Pero no quitaré todo el reino de la mano de Salomón; lo he hecho gobernante todos los días de su vida por amor a David mi siervo, a quien escogí y que obedeció mis mandamientos y decretos. Quitaré el reino de las manos de su hijo y te daré diez tribus. Daré una tribu a su hijo para que David mi siervo tenga siempre una lámpara ante mí en Jerusalén, la ciudad donde escogí poner mi Nombre. En cuanto a ti, te tomaré, y gobernarás sobre todo lo que tu corazón desee; serás rey sobre Israel. Si haces todo lo que te mande y caminas en obediencia a mí y haces lo que es recto a mis ojos obedeciendo mis decretos y mandamientos, como lo hizo David mi siervo, yo estaré contigo. Te edificaré una dinastía tan duradera como la que edifiqué para David y te daré Israel. Humillaré por esto a los descendientes de David, pero no para siempre.”»
La Santa Biblia, Libro de 1 Reyes, capítulo 11, versículos 29-39
Así pues, vemos aquí que Dios dio una parte del reino de Salomón a Jeroboam, diez tribus, mientras que a Roboam se le dieron las otras dos tribus. Por lo tanto, las 12 tribus de Israel (las 12 tribus de Jacob) se dividieron en dos reinos. El reino del sur estaba gobernado por Roboam y contaba con el apoyo de dos de las tribus de Jacob. El reino del norte estaba gobernado por Jeroboam y contaba con el apoyo de diez de las tribus de Jacob.
Y esto se encuentra en 1 Reyes, capítulo 12:
Cuando todos los israelitas oyeron que Jeroboam había regresado, enviaron a llamarlo a la asamblea y lo hicieron rey sobre todo Israel. Solo la tribu de Judá permaneció leal a la casa de David.
Cuando Roboam llegó a Jerusalén, reunió a todo Judá y a la tribu de Benjamín —ciento ochenta mil jóvenes aptos— para ir a la guerra contra Israel y recuperar el reino para Roboam, hijo de Salomón.
Pero esta palabra de Dios vino a Semaías, el hombre de Dios: «Di a Roboam, hijo de Salomón, rey de Judá, a todo Judá y Benjamín y al resto del pueblo: “Esto dice el Señor: No subáis a luchar contra vuestros hermanos, los israelitas. Volved a casa cada uno de vosotros, porque esto es obra mía.”» Y obedecieron la palabra del Señor y volvieron a sus casas, como el Señor les había ordenado.
La Santa Biblia, Libro de 1 Reyes, capítulo 12, versículos 20-24
Las diez tribus de Jacob residían en el norte y Jeroboam estableció un reino al que llamaron «Reino de Israel»; sin embargo, no estaba unido, porque aún había dos tribus, Judá y Benjamín, que residían en el sur y apoyaban a Roboam y establecieron un reino al que llamaron «Reino de Judá», donde se encuentra la ciudad de Jerusalén. En su desesperación, Jeroboam comete un gran error:
Jeroboam pensó para sí: «Ahora el reino probablemente volverá a la casa de David. Si esta gente sube a ofrecer sacrificios en el templo del Señor en Jerusalén, volverán a dar su lealtad a su señor, Roboam, rey de Judá. Me matarán y volverán al rey Roboam.»
Después de pedir consejo, el rey hizo dos becerros de oro. Dijo al pueblo: «Es demasiado para vosotros subir a Jerusalén. Aquí están tus dioses, Israel, que te sacaron de Egipto.» Puso uno en Betel y el otro en Dan. Y esto se convirtió en pecado; el pueblo iba a adorar al de Betel y llegaba hasta Dan para adorar al otro.
Jeroboam construyó santuarios en lugares altos y nombró sacerdotes de entre toda clase de gente, aunque no eran levitas. Instituyó una fiesta el día quince del mes octavo, como la fiesta que se celebraba en Judá, y ofreció sacrificios sobre el altar. Esto lo hizo en Betel, sacrificando a los becerros que había hecho. Y en Betel también instaló sacerdotes en los lugares altos que había hecho. El día quince del mes octavo, un mes escogido por él mismo, ofreció sacrificios sobre el altar que había construido en Betel. Así instituyó la fiesta para los israelitas y subió al altar para presentar ofrendas.
La Santa Biblia, Libro de 1 Reyes, capítulo 12, versículos 26-33
Y porque Dios se enojó con Jeroboam y lo castigó por ello. Leemos en 1 Reyes, capítulo 14:
En aquel tiempo Abías, hijo de Jeroboam, cayó enfermo, y Jeroboam dijo a su esposa: «Ve, disfrázate para que no te reconozcan como la esposa de Jeroboam. Luego ve a Silo. Allí está el profeta Ahías, el que me dijo que yo sería rey sobre este pueblo. Lleva contigo diez panes, unas tortas y un tarro de miel, y ve a él. Él te dirá lo que le sucederá al muchacho.» Y la esposa de Jeroboam hizo lo que él dijo y fue a la casa de Ahías en Silo.
Ahora bien, Ahías no podía ver; había perdido la vista a causa de su edad. Pero el Señor había dicho a Ahías: «La esposa de Jeroboam viene a consultarte sobre su hijo, porque está enfermo, y tú le darás tal y tal respuesta. Cuando llegue, fingirá ser otra persona.»
Así que cuando Ahías oyó el sonido de sus pasos en la puerta, dijo: «Entra, esposa de Jeroboam. ¿Por qué este fingimiento? He sido enviado a ti con malas noticias. Ve, di a Jeroboam que esto dice el Señor, el Dios de Israel: “Yo te levanté de entre el pueblo y te constituí gobernante sobre mi pueblo Israel. Arranqué el reino de la casa de David y te lo di a ti, pero no has sido como mi siervo David, que guardó mis mandamientos y me siguió con todo su corazón, haciendo solo lo que era recto a mis ojos. Has hecho más mal que todos los que vivieron antes que tú. Te has hecho otros dioses, ídolos de metal; has provocado mi ira y me has dado la espalda.
“Por esto, voy a traer desgracia sobre la casa de Jeroboam. Exterminaré de Jeroboam hasta el último varón en Israel, esclavo o libre. Quemaré la casa de Jeroboam como se quema el estiércol, hasta que no quede nada. Los perros comerán a los de Jeroboam que mueran en la ciudad, y las aves se alimentarán de los que mueran en el campo. ¡El Señor ha hablado!”
“En cuanto a ti, vuelve a tu casa. Cuando pongas el pie en tu ciudad, el muchacho morirá. Todo Israel hará duelo por él y lo sepultará. Es el único de los de Jeroboam que será sepultado, porque es el único en la casa de Jeroboam en quien el Señor, el Dios de Israel, ha hallado algo bueno.
“El Señor levantará para sí un rey sobre Israel que exterminará a la familia de Jeroboam. Ya ahora esto está comenzando a suceder. Y el Señor herirá a Israel, de modo que será como una caña que se agita en el agua. Desarraigará a Israel de esta buena tierra que dio a sus antepasados y los dispersará más allá del río Éufrates, porque provocaron la ira del Señor haciendo postes de Asera. Y entregará a Israel por los pecados que Jeroboam ha cometido y ha hecho cometer a Israel.”
La Santa Biblia, Libro de 1 Reyes, capítulo 14, versículos 1-16
Dios Todopoderoso hace caer un castigo sobre Jeroboam porque hizo ídolos de becerros de oro, y el profeta Abías (el que dijo a Jeroboam que Dios lo había escogido para ser rey) dijo a Jeroboam que, a causa de los pecados que Jeroboam cometió y de los pecados que hizo cometer a Israel, Dios estaba muy enojado con Jeroboam y que su reino sería tomado.
Y fue tomado por los asirios, poniendo fin al Reino de Israel.
Leemos en 2 Reyes, capítulo 17:
En el año duodécimo de Acaz, rey de Judá, Oseas, hijo de Ela, se hizo rey de Israel en Samaria, y reinó nueve años. Hizo lo malo a los ojos del Señor, pero no como los reyes de Israel que lo precedieron.
Salmanasar, rey de Asiria, subió a atacar a Oseas, que había sido vasallo de Salmanasar y le había pagado tributo. Pero el rey de Asiria descubrió que Oseas era un traidor, pues había enviado emisarios a So, rey de Egipto, y ya no pagaba tributo al rey de Asiria, como lo había hecho año tras año. Por eso Salmanasar lo apresó y lo metió en prisión. El rey de Asiria invadió toda la tierra, marchó contra Samaria y la sitió durante tres años. En el año noveno de Oseas, el rey de Asiria conquistó Samaria y deportó a los israelitas a Asiria. Los asentó en Halah, en Gozán, junto al río Habor, y en las ciudades de los medos. Todo esto sucedió porque los israelitas habían pecado contra el Señor su Dios, que los había sacado de Egipto, de debajo del poder del faraón, rey de Egipto. Adoraron a otros dioses y siguieron las prácticas de las naciones que el Señor había expulsado delante de ellos, así como las prácticas que los reyes de Israel habían introducido. Los israelitas hicieron en secreto cosas contra el Señor su Dios que no eran rectas. Desde la torre de vigilancia hasta la ciudad fortificada, se construyeron lugares altos en todas sus ciudades. Erigieron piedras sagradas y postes de Asera en todo monte alto y bajo todo árbol frondoso. En todos los lugares altos quemaron incienso, como habían hecho las naciones que el Señor había expulsado delante de ellos. Hicieron cosas malvadas que provocaron la ira del Señor. Adoraron ídolos, aunque el Señor había dicho: «No haréis esto.» El Señor advirtió a Israel y a Judá por medio de todos sus profetas y videntes: «Volveos de vuestros malos caminos. Guardad mis mandamientos y decretos, conforme a toda la Ley que ordené a vuestros antepasados que obedecieran y que os entregué por medio de mis siervos los profetas.»
Pero no quisieron escuchar y fueron tan duros de cerviz como sus antepasados, que no confiaron en el Señor su Dios. Rechazaron sus decretos y la alianza que había hecho con sus antepasados y los estatutos con que los había advertido que guardaran. Siguieron ídolos vanos y ellos mismos se volvieron vanos. Imitaron a las naciones que los rodeaban, aunque el Señor les había ordenado: «No hagáis como ellos hacen.»
Abandonaron todos los mandamientos del Señor su Dios y se hicieron dos ídolos fundidos en forma de becerros, y un poste de Asera. Se postraron ante todo el ejército de los cielos y adoraron a Baal. Sacrificaron a sus hijos e hijas en el fuego. Practicaron la adivinación, buscaron presagios y se vendieron para hacer lo malo a los ojos del Señor, provocando su ira.
Por eso el Señor se enojó muchísimo con Israel y lo apartó de su presencia. Solo quedó la tribu de Judá.
La Santa Biblia, Libro de 2 Reyes, capítulo 17, versículos 1-18
De modo que ya no hay Israel. Ahora solo queda el Reino de Judá.
Dios no castigó solo a Jeroboam; también castigó a Roboam. Leemos en 1 Reyes, capítulo 14:
Roboam, hijo de Salomón, fue rey en Judá. Tenía cuarenta y un años cuando llegó a ser rey, y reinó diecisiete años en Jerusalén, la ciudad que el Señor había escogido entre todas las tribus de Israel para poner en ella su Nombre. El nombre de su madre era Naamá; era amonita.
Judá hizo lo malo a los ojos del Señor. Con los pecados que cometieron provocaron su celosa ira más que los que habían vivido antes que ellos. También se erigieron lugares altos, piedras sagradas y postes de Asera en todo monte alto y bajo todo árbol frondoso. Incluso había en la tierra prostitutos de santuario; el pueblo se entregó a todas las prácticas abominables de las naciones que el Señor había expulsado delante de los israelitas.
En el año quinto del rey Roboam, Sisac, rey de Egipto, atacó Jerusalén. Se llevó los tesoros del templo del Señor y los tesoros del palacio real. Se lo llevó todo, incluidos todos los escudos de oro que había hecho Salomón. Entonces el rey Roboam hizo escudos de bronce para reemplazarlos y los asignó a los comandantes de la guardia que vigilaban la entrada del palacio real. Cada vez que el rey iba al templo del Señor, los guardias llevaban los escudos, y después los devolvían a la sala de la guardia.
En cuanto a los demás hechos del reinado de Roboam, y todo lo que hizo, ¿no están escritos en el libro de las crónicas de los reyes de Judá? Hubo guerra continua entre Roboam y Jeroboam. Y Roboam descansó con sus antepasados y fue sepultado con ellos en la Ciudad de David. El nombre de su madre era Naamá; era amonita. Y Abías, su hijo, le sucedió como rey.
La Santa Biblia, Libro de 1 Reyes, capítulo 14, versículos 21-31
Y más tarde, el Reino de Judá fue conquistado por Nabucodonosor. Leemos en 2 Reyes, capítulo 25:
Así, en el año noveno del reinado de Sedequías, el día diez del mes décimo, Nabucodonosor, rey de Babilonia, marchó contra Jerusalén con todo su ejército. Acampó fuera de la ciudad y levantó obras de asedio a su alrededor. La ciudad estuvo sitiada hasta el año undécimo del rey Sedequías.
Hacia el día nueve del mes cuarto, el hambre en la ciudad se había vuelto tan severa que no había comida para el pueblo. Entonces se abrió una brecha en la muralla de la ciudad, y todo el ejército huyó de noche por la puerta entre los dos muros cerca del jardín del rey, aunque los babilonios[b] rodeaban la ciudad. Huyeron hacia el Arabá, pero el ejército babilonio persiguió al rey y lo alcanzó en las llanuras de Jericó. Todos sus soldados se separaron de él y se dispersaron, y él fue capturado. Lo llevaron ante el rey de Babilonia en Riblá, donde se pronunció sentencia contra él. Mataron a los hijos de Sedequías ante sus ojos. Luego le sacaron los ojos, lo ataron con grilletes de bronce y lo llevaron a Babilonia.
El día siete del mes quinto, en el año diecinueve de Nabucodonosor, rey de Babilonia, Nabuzaradán, comandante de la guardia imperial, funcionario del rey de Babilonia, llegó a Jerusalén. Incendió el templo del Señor, el palacio real y todas las casas de Jerusalén. Quemó todos los edificios importantes. Todo el ejército babilonio, bajo el mando del comandante de la guardia imperial, derribó las murallas alrededor de Jerusalén. Nabuzaradán, el comandante de la guardia, llevó al exilio a la gente que había quedado en la ciudad, junto con el resto de la población y los que se habían pasado al rey de Babilonia. Pero el comandante dejó a algunos de los más pobres de la tierra para que trabajaran los viñedos y los campos.
Los babilonios hicieron pedazos las columnas de bronce, las bases movibles y el Mar de bronce que estaban en el templo del Señor, y llevaron el bronce a Babilonia. También se llevaron las ollas, las palas, las despabiladeras, los platos y todos los utensilios de bronce que se usaban en el servicio del templo. El comandante de la guardia imperial se llevó los incensarios y los tazones para rociar: todo lo que era de oro puro o de plata.
El bronce de las dos columnas, el Mar y las bases movibles, que Salomón había hecho para el templo del Señor, era más de lo que se podía pesar. Cada columna medía dieciocho codos de altura. El capitel de bronce que estaba encima de una columna medía tres codos de altura y estaba decorado alrededor con una red y granadas de bronce. La otra columna, con su red, era semejante.
El comandante de la guardia tomó prisioneros a Seraías, el sumo sacerdote, a Sofonías, el sacerdote de segundo rango, y a los tres guardianes de la puerta. De los que aún estaban en la ciudad, tomó al oficial encargado de los hombres de guerra y a cinco consejeros del rey. También tomó al secretario que era el oficial principal encargado de reclutar al pueblo de la tierra y a sesenta de los reclutas que se hallaron en la ciudad. Nabuzaradán, el comandante, los tomó a todos y los llevó ante el rey de Babilonia en Riblá. Allí, en Riblá, en la tierra de Hamat, el rey los hizo ejecutar. Así Judá fue llevada en cautiverio, lejos de su tierra.
Nabucodonosor, rey de Babilonia, nombró a Gedalías, hijo de Ahicam, hijo de Safán, para gobernar al pueblo que había dejado en Judá. Cuando todos los oficiales del ejército y sus hombres oyeron que el rey de Babilonia había nombrado a Gedalías gobernador, fueron a Gedalías en Mizpa: Ismael, hijo de Netanías, Johanán, hijo de Carea, Seraías, hijo de Tanhumet el netofatita, Jazanías, hijo del maacatita, y sus hombres. Gedalías les hizo un juramento para tranquilizarlos a ellos y a sus hombres. «No tengáis miedo de los funcionarios babilonios —dijo—. Estableceos en la tierra y servid al rey de Babilonia, y os irá bien.»
En el mes séptimo, sin embargo, Ismael, hijo de Netanías, hijo de Elisamá, que era de sangre real, vino con diez hombres y asesinó a Gedalías, y también a los hombres de Judá y a los babilonios que estaban con él en Mizpa. Ante esto, todo el pueblo, desde el más pequeño hasta el más grande, junto con los oficiales del ejército, huyó a Egipto por miedo a los babilonios.
La Santa Biblia, Libro de 2 Reyes, capítulo 25, versículos 1-26
¿Y qué ocurrió con la tribu de Judá?
Siguen cautivos en Babilonia y están bajo Nabucodonosor, y permanecen cautivos durante muchos años hasta que acaban regresando tras Ciro y la reconstrucción del templo una vez más. Y vuelven y viven en la tierra que en otro tiempo se llamó Israel. Pero las personas que regresan a Israel son solo las del Reino de Judá.
Leemos en Esdras, capítulo 1:
En el primer año de Ciro, rey de Persia, para cumplir la palabra del Señor pronunciada por Jeremías, el Señor movió el corazón de Ciro, rey de Persia, a hacer una proclama por todo su reino y también a ponerla por escrito:
«Esto dice Ciro, rey de Persia:
“El Señor, el Dios del cielo, me ha dado todos los reinos de la tierra y me ha designado para edificarle un templo en Jerusalén, en Judá. Cualquiera de su pueblo que esté entre vosotros puede subir a Jerusalén, en Judá, y edificar el templo del Señor, el Dios de Israel, el Dios que está en Jerusalén, y que su Dios esté con ellos. Y en cualquier lugar donde vivan ahora sobrevivientes, la gente debe proporcionarles plata y oro, bienes y ganado, y ofrendas voluntarias para el templo de Dios en Jerusalén.”»
Entonces los cabezas de familia de Judá y de Benjamín, y los sacerdotes y levitas —todos aquellos cuyo corazón Dios había movido— se prepararon para subir y edificar la casa del Señor en Jerusalén. Todos sus vecinos los ayudaron con objetos de plata y oro, con bienes y ganado, y con valiosos regalos, además de todas las ofrendas voluntarias.
Además, el rey Ciro sacó los objetos pertenecientes al templo del Señor, que Nabucodonosor se había llevado de Jerusalén y había puesto en el templo de su dios. Ciro, rey de Persia, los hizo traer por Mitrídates, el tesorero, quien los contó y los entregó a Sesbasar, el príncipe de Judá.
La Santa Biblia, Libro de Esdras, capítulo 1, versículos 1-8
Entonces, ¿por qué permite Dios que el pueblo regrese al Reino de Judá? Lo hace para cumplir la promesa que hizo a David (la paz sea con él). Y esa promesa era que el Mesías vendría de la tribu de Judá. De modo que la única razón por la que Dios salva a Judá y la devuelve a su patria es que prometió enviarles a Jesús, el Mesías.
Así que cuando Jesús fue enviado, vino al Reino de Judá, es decir, a los judíos. Y por eso se les llama judíos, porque son de la tribu de Judá. De modo que la religión que ahora se llama judaísmo no es la religión de «Israel». Es la religión de la tribu de Judá. Es su comprensión de ella. Son sus escritos sobre ella. Se pusieron el nombre de Judá, no el de Israel. Por eso llamar hoy al país «Israel» es en realidad una falacia. Porque las personas que hay allí son judíos. No son israelitas. Son judíos. Es el regreso del Reino de Judá, mezclado con un montón de gentiles que afirman ser judíos pero que en realidad no son descendientes del Reino de Judea, junto con algunos descendientes reales de Judá.
Y es en realidad la tribu de Judá la que ahora oprime al Mesías, la culpable de haberlo rechazado y de haber causado básicamente su muerte por crucifixión.
Y después de eso, el castigo tiene lugar en el año 70 d. C. Los romanos vienen y saquean Jerusalén. Dispersan y exilian a los judíos. Y ahora muchos de los judíos quedan dispersos entre las naciones. Las diez tribus y las que fueron dispersadas y esparcidas olvidan todas su identidad. Y la idea es que las tribus perdidas de Israel existen hoy en la tierra y ni siquiera saben quiénes son. No saben que son descendientes reales del profeta Jacob. Por eso se las llama las Tribus Perdidas de Israel.
Y entonces llegamos a la pregunta: «Bien, ¿y qué ocurre ahora con estas tribus perdidas?» Veamos el Libro del Apocalipsis, capítulo 7:
Después de esto vi cuatro ángeles de pie en los cuatro extremos de la tierra, que sujetaban los cuatro vientos de la tierra para impedir que soplara viento alguno sobre la tierra, ni sobre el mar, ni sobre árbol alguno. Entonces vi otro ángel que subía del oriente, con el sello del Dios vivo. Gritó con voz fuerte a los cuatro ángeles a quienes se les había dado poder para dañar la tierra y el mar: «No dañéis la tierra, ni el mar, ni los árboles hasta que sellemos en la frente a los siervos de nuestro Dios.» Entonces oí el número de los sellados: 144 000 de todas las tribus de Israel.
De la tribu de Judá fueron sellados 12 000,
de la tribu de Rubén 12 000,
de la tribu de Gad 12 000,
de la tribu de Aser 12 000,
de la tribu de Neftalí 12 000,
de la tribu de Manasés 12 000,
de la tribu de Simeón 12 000,
de la tribu de Leví 12 000,
de la tribu de Isacar 12 000,
de la tribu de Zabulón 12 000,
de la tribu de José 12 000,
de la tribu de Benjamín 12 000.
La Santa Biblia, Libro del Apocalipsis, capítulo 7, versículos 1-8
Y así ahora sabemos que el Mesías, a quien rechazaron e intentaron matar, es quien regresa en los últimos tiempos con un personaje llamado «el Hijo del Hombre», que los cristianos consideran que es Jesús (la paz sea con él). Y es en ese tiempo de Jesús y del Mahdi cuando se hace venir a las tribus perdidas de Israel y se las trae de vuelta a casa. Así llega el verdadero Estado de Israel, pero solo llega con el regreso del verdadero Mesías de Israel. Porque Israel solo significa la voz colectiva de las 12 tribus. Sin las 12 tribus, no hay Israel. Para que Israel exista, tienen que ser 12.
Entonces, la pregunta es dónde están hoy. Veamos el Corán y las narraciones de Mohammed y de la Familia de Mohammed (de ellos es la paz).
Encontramos una narración que dice:
Por autoridad de Abu Dawud, que oyó decir al profeta Mohammad (la paz sea con él y con su familia):
«Yo soy Abdullah cuyo nombre es Ahmed, y yo soy Abdullah cuyo nombre es Israel. Todo lo que Él le ordenó a él, me lo ha ordenado a mí, y todo lo que estaba destinado a él estaba destinado a mí.»
Bihar Al-Anwar, Al-Allamah Al-Majlisi, vol. 24, p. 397; Tafsir Al-Ayashi, Mohammed ibn Masoud Al-Ayashi, vol. 1, p. 44
Y en otro hadiz la Gente de la Casa (de ellos es la paz) dijo que cualquier aleya del Corán que hable positivamente de los israelitas habla en realidad de Mohammed y de la Familia de Mohammed (de ellos es la paz).
Por autoridad de Harun ibn Mohammed Al-Halabi, quien dijo: Pregunté a Abu Abdullah (la paz sea con él) sobre las palabras de Dios: «Oh hijos de Israel.» Dijo: «Somos nosotros en particular.»
Por autoridad de Mohammed ibn Ali, por autoridad de Abu Abdullah (la paz sea con él), quien dijo: Le pregunté sobre sus palabras: «Oh hijos de Israel.» Dijo: «Es especialmente para la Familia de Mohammed (la paz sea con ellos).»
Tafsir Al-Ayashi, Mohammed ibn Masoud Al-Ayashi, vol. 1, p. 44
De las palabras del Qaim Aba Al-Sadiq (De él es la paz)
Aba Al-Sadiq (De él es la paz) afirma en el episodio «Las tribus perdidas de Israel con el Mahdi»
https://www.youtube.com/watch?v=YWJjIM_ZYxk&t=927s&ab_channel=TheMahdiHasAppeared
Entonces, ¿cómo es posible que la aleya del Corán hable de los hijos de Israel pero también se aplique al profeta Muhammad (sall Allahu alayhi wa alihi) y a su familia y a sus verdaderos seguidores? Porque las personas que son de la Familia de Mohammed son también personas como Salman, que no son físicamente sus descendientes, sino personas cercanas a él. A menos que las tribus perdidas de Israel se hubieran convertido en seguidoras de la religión del islam y de Mohammed (sall Allahu alayhi wa alihi).
Y aquí obtenemos el secreto. El secreto se desvela en este hadiz donde el profeta dice: «Israel es mi nombre, yo soy Israel.»
Y así sus seguidores, porque dijo: yo soy el padre de la nación. Así que cualquiera que sea seguidor de Mohammed es un «Bani Mohammed». Y si el nombre de Mohammed es «Ahmed», entonces son «Bani Ahmed», o «Bani Mustafa», o «Bani Mahmoud», o «Bani Israel»: son los seguidores, los verdaderos seguidores del profeta Muhammad (sall Allahu alayhi wa alihi). Y así descubrimos que las diez tribus que formaban el Reino de Israel se dispersaron y pasaron más allá del Éufrates, a Irak, y luego a estos diferentes países que ahora se hicieron países musulmanes, y acabaron siguiendo a Mohammed y a la Familia de Mohammed. Así que tiene seguidores que son musulmanes. Estas tribus son ahora tribus musulmanas que reconocen al profeta Muhammad (sall Allahu alayhi wa alihi). Siguen dispersas. No significa que todo Irán, todo Irak o todo el Líbano sean miembros. No, sino verdaderos creyentes concretos que están entre esta gente, pero que reconocen a Mohammed. Ahí es donde están las diez tribus, y es el Mahdi (alayhi salam) quien podrá distinguirlas. Porque, de entre todos estos musulmanes, los que prestan lealtad y reconocen al Mahdi... Y solo se puede reconocer a Jesús, el hijo de María, si se está con el Mahdi, porque Jesús, según las narraciones, aparece mientras la gente reza con el Mahdi. De modo que solo quienes prestan lealtad al Mahdi y lo reconocen podrán reconocer a Jesús. Y son quienes están con Jesús y con el Mahdi los 144 000, o las 12 tribus de Israel. Y entre ellos, obviamente, también hay gente de la tribu de Judá, porque habrá personas en el actual llamado Estado de Israel que acabarán reconociendo la religión del Mahdi y convirtiéndose a ella. Y también hay descendientes de Judá, que siguen por el mundo y no son ciudadanos de Israel. Todas esas personas acabarán siguiendo al Mahdi. Y por eso el nombre «Israel»... no está permitido llamar «Israel» al Estado de Israel. Sería ofensivo para esas otras tribus. Y simplemente no es una realidad. No es una realidad según los criterios de la Torá. No es una realidad según los criterios de los Evangelios. No se puede ser judío ni cristiano si se llama «Israel» al Estado actual, porque simplemente no es lo que es. Y ahora sabemos quiénes son. Y ahora sabemos que esta guerra, esta antigua guerra que se ha estado librando entre el Reino de Israel y el Reino de Judá, sigue hoy en día en forma de esta guerra entre los judíos y los musulmanes.
Así que ahora tenemos este nombre, que todos los árabes maldicen. Y dicen: «abajo Israel» y «muerte a Israel», cuando en realidad no deberían decirlo, porque es un nombre del profeta Muhammad (sall Allahu alayhi wa alihi).
Y ahora es el momento de que esas tribus de Israel y los Ansar del Imam Al-Mahdi recuperen esos símbolos que la tribu de Judá les está robando y acaparando como si solo le pertenecieran a ella. Y hay que quitárselos y que las verdaderas 12 tribus los alcen con orgullo. Y esas son las que siguen al Mahdi (alayhi salam) y a Jesús, el Mesías de los hijos de Israel, en este tiempo. Y este nombre «Israel» es un nombre santo que perteneció a un profeta. Y fue Jacob, y es un nombre santo. Y es uno de esos nombres que pertenecieron al profeta Muhammad (sall Allahu alayhi wa alihi wa sallam). Así pues, Israel (sall Allahu alayhi wa alihi) es un nombre del profeta Muhammad (sall Allahu alayhi wa alihi), lo mejor de la creación.