Después de la resurrección, según la creencia cristiana, Jesús se apareció a sus discípulos y seguidores en múltiples ocasiones durante un período de 40 días. Estas apariciones tenían por objeto probar su resurrección e instruir a sus seguidores. Tras pasar 40 días con sus discípulos, Jesús ascendió al cielo en su presencia. Este acontecimiento se conoce como la Ascensión y los cristianos lo celebran como un momento significativo en que Jesús regresó a la presencia de Dios Padre. Sin embargo, este no es el final del camino de Jesús en la Tierra.
Encontramos una narración muy interesante del Imam Ja'far Al-Sadiq (De él es la paz), en la que dice:
Ibn Abi Yaafor narra que entró ante el Imam Al-Sadiq (De él es la paz), quien dijo: «Oh Ibn Abi Yaafor, ¿has leído el Corán?». Respondí: «Sí, esta recitación». Dijo: «Es esta por la que te he preguntado y ninguna otra». Dije: «Sí, que yo sea tu rescate, ¿por qué?». Dijo: «Porque Moisés (la paz sea con él) dirigió a su pueblo un discurso que no pudieron soportar, de modo que se rebelaron contra él en Egipto, lo combatieron, y él los combatió y los mató. Y Jesús (la paz sea con él) dirigió a su pueblo un discurso que no soportaron, y se rebelaron contra él en Tikrit, de modo que lo combatieron, y él los combatió y los mató. Y esa es la palabra de Dios Todopoderoso: “Entonces un grupo de los Hijos de Israel creyó mientras otro no creyó. Entonces apoyamos a los creyentes contra sus enemigos, y así prevalecieron”. Y el primer Qaim de entre nosotros, los Ahlul-Bayt, les dirigirá un discurso que ustedes no soportarán, y saldrán contra él en Rumaila Al-Daskara (Irak) y lo combatirán, y él los combatirá y luego los matará, y esta será la última vez que alguien se rebele. Entonces, oh Ibn Abi Yaafor, Dios reunirá a los primeros y a los últimos, y luego hará surgir a Muhammad (la paz sea con él y su familia) entre las gentes de su tiempo…».
Bihar Al-Anwar, Allamah Al-Majlisi, vol. 52, p. 375
La narración dice: «Y Jesús (la paz sea con él) dirigió a su pueblo un discurso que no soportaron, y se rebelaron contra él en Tikrit», y Tikrit está en Irak. Sin embargo, todos sabemos que Jesús hablaba y predicaba a su pueblo en Galilea y Judea y que, según la Biblia, sus discípulos cercanos lo vieron por última vez cerca de Jerusalén; entonces, ¿cuándo y cómo estuvo Jesús en Irak?
Ya hemos explicado en otro artículo que hubo muchas ocasiones, en la Biblia y en los textos gnósticos, en las que Jesús se aparece a los discípulos. Y, según El Libro Secreto de Santiago, Jesús (la paz sea con él) había regresado para llevar a sus discípulos consigo al lugar adonde fue, quinientos cincuenta días, aproximadamente un año y medio, después de la Crucifixión.
«En este encuentro, Jesús los llama desdichados y pecadores, entre muchas otras cosas, y él (la paz sea con él) finalmente deja a sus discípulos y los envía por sus caminos.
Los discípulos se separan después unos de otros y viajan a los cuatro rincones de la Tierra predicando los Evangelios. Simón Pedro predicó en Roma, Andrés predicó a las naciones asiáticas y a Grecia, Santiago permaneció en Jerusalén, Juan y Felipe fueron a Grecia, Tomás y Bartolomé fueron a la India, Mateo a Etiopía y Santiago a Egipto, Simón el Zelote a Persia, y Judas a Siria. Judas Iscariote murió por suicidio. Esos son los doce discípulos.
Sin embargo, una discípula prominente parece desaparecer de la historia: María Magdalena. ¿Adónde fue?».
La Meta del Sabio, Abdullah Hashem Aba Al-Sadiq (De él es la paz), Puerta 31 (Los años perdidos de Jesucristo), p. 398
La vida posterior de María Magdalena está envuelta en misterio, y distintas tradiciones ofrecen diversos relatos. Una narración común, particularmente en el cristianismo oriental, es que María Magdalena se retiró a Éfeso con la Virgen María y murió allí. En el cristianismo occidental hay otra versión según la cual María, junto con varios otros seguidores de Jesús, fue echada a la deriva en una barca y desembarcó en la Provenza, en la actual Francia, donde pasó el resto de su vida predicando el Evangelio. Sin embargo, ninguna de estas tradiciones puede probarse de manera concluyente.
Mencionamos en un artículo anterior que María Magdalena era la más cercana a Jesús y que era su esposa. Y Jesús no la envió como envió a los doce discípulos. Entonces, ¿adónde fue? ¿Y qué hizo Jesús después de encontrarse con los discípulos?
Encontramos en la Historia eclesiástica (La historia de la Iglesia), de Eusebio de Cesarea, que un rey sirio llamado Abgar escribió una carta a Jesús, que dice así:
«Durante la vida de Jesús, un rey sirio llamado Abgar escribió una carta a Jesús, que dice así:
“Abgar, gobernante de Edesa, a Jesús, el buen médico que ha aparecido en la región de Jerusalén, salud. He oído los informes sobre ti y sobre tus curaciones, realizadas por ti sin medicinas ni hierbas. Pues se dice que haces ver a los ciegos y caminar a los cojos, que limpias a los leprosos y expulsas a los espíritus impuros y a los demonios, que sanas a los afligidos por enfermedades prolongadas y que resucitas a los muertos. Y habiendo oído todo esto acerca de ti, he llegado a la conclusión de que una de dos cosas debe ser cierta: o eres Dios y, habiendo descendido del cielo, haces estas cosas, o eres tú, que haces estas cosas, el hijo de Dios. Te he escrito, por tanto, para pedirte que te tomes la molestia de venir a mí y curar todos los males que sufro. Pues he oído que los judíos murmuran contra ti y conspiran para hacerte daño. Pero tengo una ciudad muy pequeña, aunque noble, que es suficientemente grande para ambos”.
Jesús (la paz sea con él) respondió con una carta a Abgar que decía:
Bienaventurado tú, que has creído en mí sin haberme visto. Pues está escrito acerca de mí que quienes me hayan visto no creerán en mí, y que quienes no me hayan visto creerán y se salvarán. Pero en cuanto a lo que me has escrito, que yo vaya a ti, es necesario que cumpla aquí todas las cosas para las que he sido enviado y que, después de cumplirlas, sea elevado de nuevo a aquel que me envió. Pero después de que haya sido elevado te enviaré a uno de mis discípulos, para que sane tu enfermedad y te dé vida a ti y a los tuyos. El rey Abgar V era de Edesa, también conocida como Osroene. La mayor parte de la población y de los gobernantes de Edesa en aquella época eran de origen árabe. Este fue el comienzo de la aceptación de Jesús por parte de los árabes, mientras que los judíos lo rechazaron».
Historia eclesiástica (La historia de la Iglesia), Eusebio de Cesarea; La Meta del Sabio, Abdullah Hashem Aba Al-Sadiq (De él es la paz), Puerta 31 (Los años perdidos de Jesucristo), p. 398
Y según la Encyclopaedia Britannica, Osroene fue un antiguo reino del noroeste de Mesopotamia, situado entre los ríos Éufrates y Tigris y a caballo de la frontera actual entre Turquía y Siria. Su capital era Edesa (la actual Urfa, Turquía). El nombre del reino parece derivar en última instancia de un tal Osroes de Orhai, que fundó el Estado hacia el 136 a. C. Aunque Osroes era probablemente de origen iranio, los gobernantes posteriores a él fueron árabes.
https://www.britannica.com/place/Osroene
Y Jesús prometió que, después de su Ascensión al cielo, un discípulo visitaría Edesa y curaría al rey, y el nombre de ese discípulo es Tadeo.
«Otro texto apócrifo sirio, titulado Los Hechos de Mar Mari el Apóstol, detalla cómo Mari fue discípulo de Tadeo, a quien acompañó, y fue testigo de la curación del rey Abgar a manos de Tadeo. El manuscrito detalla un segundo rey que gobernaba sobre Arzen y que padecía exactamente la misma enfermedad que Abgar. Esta vez, Mari curó al rey de Arzen. Tras convertir en creyentes el reino de Abgar, así como el reino de Arzen, Tadeo, acompañado de su discípulo Mari, continuó hacia el este, en dirección a Irak.
La Meta del Sabio, Abdullah Hashem Aba Al-Sadiq (De él es la paz), Puerta 31 (Los años perdidos de Jesucristo), p. 401
Dice en los Hechos de Mar Mari el Apóstol:
«El bendito Mar Mari salió de Edesa para comenzar a predicar hasta llegar a la ciudad de Nísibis. Después de que el bendito convirtiera la ciudad de Nísibis, plantara en ella la verdad de la fe verdadera, derribara sus ídolos y destrozara sus estatuas, construyó en ella iglesias y monasterios y estableció maestros y una escuela. Desde allí se trasladó a la tierra de Arzen, con Anasimos el sacerdote, que había venido con él desde Edesa, junto con Philippus, Malkš y Add —sus discípulos—, así como con muchas otras personas. Envió a uno de estos últimos —de nombre Philippus— a Qardʉ.
Cuando el bendito llegó a la ciudad de Arzen, convirtió a muchas personas mediante los poderosos actos que realizaba. Ahora bien, el rey de Arzen estaba afectado por la enfermedad llamada gota. Cuando oyó hablar de los milagros y las curaciones que se producían por mano del bendito, con gran anhelo ordenó que lo llevaran ante él. Cuando Mar Mari vino y entró en presencia del rey, este se regocijó mucho con él, porque el bendito se inclinó con alegría ante él. Y cuando el rey oyó la palabra del bendito, lo tuvo en honor creciente, a causa de su dulzura, su humildad y su semblante alegre —pues Mar Mari era muy manso y muy bondadoso con todos, y en él los celos y la ira no tenían lugar alguno—. El rey le dijo: «¡Dime! ¿Cuál es tu religión? ¡Pues creo que eres un dios!». Entonces el bendito Mar Mari respondió y dijo al rey: «¡Dios no lo permita! No soy Dios, oh mi señor el rey, sino un hombre, siervo del Dios Viviente. Mi religión es el cristianismo, y creo en Cristo, el Hijo de Dios, que descendió del cielo al final de los tiempos y apartó al mundo del engaño de los demonios por el que había sido capturado. Confieso a este, oh mi señor el rey; realizo estas cosas en su nombre, llevando a las personas extraviadas (a Dios y) a la fe». El rey respondió y le dijo: «Según tu afirmación, ¿puede tu Señor, entonces, curar esta enfermedad con la que he sido afligido durante mucho tiempo?». El bendito le dijo: «Si crees en él, tus peticiones serán atendidas».
De inmediato, el rey se arrodilló y se postró ante el bendito, suplicando y diciendo: «¡Mi Señor, creo! ¡Ayúdame!». En ese momento el bendito se acercó y puso su mano sobre la zona afectada, diciendo: «¡En el nombre de nuestro Señor Jesucristo, a quien los judíos crucificaron en Jerusalén, ponte en pie!». Al mismo tiempo que la palabra del bendito, el rey fue curado y fue bautizado junto con los miembros de su casa. Cuando toda la ciudad se dio cuenta de que el rey había sido curado, ellos también vinieron al bendito, y él sanó sus llagas. Así convirtió a toda la ciudad, construyó en ella una iglesia y puso al frente de ella sacerdotes y diáconos.
Desde allí partió de nuevo y llegó a la tierra de Beth-Zabdai. Allí convirtió a la mayor parte de la población local, y desde allí el bendito partió hacia la tierra de Beth-Arabaye, donde realizó muchas conversiones. Desde allí descendió a la tierra de Erbil y Athor. Ahora bien, el rey de Erbil estaba afectado por la lepra leonina de Ahazia —una lepra que la gente aborrece y odia mucho— y tenía paralizada la mano izquierda. Cuando el bendito Mar Mari entró en Erbil, comenzó a sembrar en ella la semilla de la vida».
Los Hechos de Mar Mari el Apóstol, Amir Harrak (traductor y editor)