A lo largo de la historia, el mundo ha sido gobernado por descendientes de la llamada sangre real. Los linajes desempeñan también un papel importante en las Escrituras. La Torá, la Biblia y el Corán indican, todos ellos, que la sucesión de profetas y mensajeros a lo largo del tiempo es en realidad una cadena unida por sangre santa.
Consideremos el Libro del Génesis, que expone el orden de los primeros profetas, todos ellos descendientes unos de otros, hasta remontarse a Adán. Otros relatos siguen el mismo patrón. El profeta Salomón era hijo de David. José era hijo de Jacob, que era hijo de Isaac. Juan el Bautista era hijo de Zacarías.
Esto concuerda con lo que dice el Corán:
En verdad, Allah eligió a Adán, a Noé, a la familia de Abraham y a la familia de Imran sobre los mundos: descendientes, unos de otros. Y Allah es Oyente y Conocedor.
El Sagrado Corán, capítulo 3 (Al-Imran), versículos 33-34
Es decir, que todos los mensajeros de Dios desde la época de Adán hasta nuestros días proceden de un único linaje de sangre santa, incluido Jesucristo.
Según la historia, Jesús no estuvo casado. Y desde luego no fue padre. ¿O sí lo fue?
¿Es posible que Jesús tuviera, en efecto, un hijo?
¿Un linaje secreto?
Algunos dicen que se recurre a la leyenda para contar un relato cuando la verdad es demasiado peligrosa, para preservar secretos a través de los siglos... y pocas leyendas han resultado más cautivadoras a lo largo de la historia que la del Santo Grial.
Pero ¿qué es exactamente? La propia palabra «grial» procede de una palabra del francés antiguo, «graal» (gra-al o growl) o «greal», que significa cuenco, vasija o copa. Según la mayoría de los relatos, es la copa de la que bebieron Jesús y sus discípulos en la Última Cena. Y hay muchas supuestas reliquias, por todo el mundo, que afirman ser la propia copa o vasija sagrada.
La leyenda del Santo Grial
Esta es la pregunta que está en el corazón del relato, que encendió la imaginación de la gente y suscitó no poca polémica cuando se publicó en 2003. Es una novela de ficción titulada El código Da Vinci, escrita por Dan Brown. Solo que, según Brown, buena parte de la historia está tomada en realidad de la realidad.
El código Da Vinci ofrecía una visión completamente nueva de una leyenda antigua, la búsqueda del misterioso Santo Grial... pero hacía mucho más que eso. El código Da Vinci pedía también a los lectores que consideraran una realidad alternativa que sacudiría los cimientos mismos del catolicismo: una realidad en la que Jesús estuvo casado, tuvo un hijo y dejó un linaje secreto. La Iglesia católica no solo lo sabía, sino que lo encubrió durante siglos.
No es una afirmación menor. Y es una historia que bien podría ofrecer el eslabón perdido hace tiempo entre el cristianismo y el islam.
La copa
El Santo Cáliz de Valencia; el Grial de la Basílica de San Isidoro de León; el Grial de Hawkstone. Cada uno tiene sus seguidores. Cada uno afirma ser el Santo Grial. ¿Podría alguno de ellos ser auténtico? ¿O es todo el mayor engaño de la historia? Quizá debamos averiguar cómo empezó esta historia en primer lugar...
Todo se remonta al sur de Francia. En la Edad Media, a finales del siglo XII, el escritor francés Chrétien de Troyes escribió una de las primeras novelas jamás escritas. Se llamaba Conte du Graal, el cuento del Santo Grial, y es la primera aparición del Grial por escrito en cualquier parte del mundo.
Según este relato, se creía que la copa de la que Jesús y sus discípulos bebieron en la Última Cena estaba dotada de la capacidad milagrosa de dar vida eterna a quien bebiera de ella. Los personajes de este relato buscan el Santo Grial. Y así se desarrolla la historia: Perceval, uno de los caballeros de la Mesa Redonda, se encuentra en un castillo misterioso, donde presencia una gran procesión. Aparece una hermosa doncella que lleva un cuenco de oro, incrustado de joyas: el Santo Grial. Pero cuando Perceval despierta a la mañana siguiente, no queda rastro de la procesión. Así que emprende una búsqueda con el rey Arturo para descubrir los secretos del Santo Grial. ¿Y qué ocurre después? Pues, curiosamente, ahí es donde termina el relato.
El autor, Chrétien, murió misteriosamente antes de poder revelar el resto del cuento... y así comenzó una fascinación persistente que ha durado siglos... el misterio del Santo Grial.
¿Era el grial realmente un cuenco o una copa? ¿O estaba este relato codificado con secretos simbólicos? Quizá la respuesta esté ligada a las creencias religiosas de su autor.
Según los historiadores, Chrétien de Troyes formaba probablemente parte de una secta cristiana secreta, conocida como los cátaros. Un grupo que la Iglesia católica romana juró destruir.
La conspiración cátara
En el Languedoc, una pequeña aldea de montaña del sur de Francia, en la Alta Edad Media, vivían los cátaros, una comunidad de creyentes en Cristo. Pero no eran un grupo cristiano cualquiera. A diferencia de la mayoría de los cristianos de la Edad Media, no creían que Jesús fuera el último profeta que caminó por la tierra.
Según cuenta la historia, poco después de Jesús apareció otro profeta, en la tierra de Babilonia, que se llamaba a sí mismo el «Apóstol de Jesús». Su nombre era Mani, y se consideraba el sucesor de Jesucristo. Y de algún modo, generaciones después, los cátaros del sur de Francia se convirtieron en sus seguidores.
Entonces, ¿quién era este misterioso profeta babilonio y qué creía? Como los católicos y los musulmanes de hoy, Mani predicaba la importancia de la sucesión. Se veía a sí mismo como un eslabón de una cadena ininterrumpida de hombres guiados por Dios, entre ellos Enoc, Noé, Abraham, Zoroastro, Buda, Platón y Jesús.
Mani (la paz sea con él) dijo una vez:
«Los apóstoles de Dios han traído constantemente sabiduría y obras en épocas sucesivas. En una era las trajo el apóstol Buda a la tierra de la India, en otra Zoroastro a Persia y en otra Jesús a Occidente. Ahora esta revelación ha descendido y esta profecía se promulga en esta última era por mí, Mani, el apóstol del Dios de la verdad, a Babilonia».
Fuente
Mani buscó difundir el mensaje de Jesús por su tierra natal y más allá. Pero su versión del mensaje de Cristo era bastante distinta de la de la Iglesia católica romana. Mani enseñaba sobre tres Jesuses distintos: Jesús el Luminoso, Jesús el Mesías y el Jesús Sufriente. Jesús el Luminoso es como el alma de Jesús, su esencia. Jesús el Mesías es Jesús el Mensajero, su cuerpo físico desde el momento de su bautismo en adelante. Eso abarca cuerpo y alma y, sin embargo, Mani enseñaba sobre un tercer Jesús: el Jesús Sufriente, el que soportó la crucifixión. Y este Jesús, según Mani, era una ilusión.
Mani, el apóstol de Jesús, enseñó algo que amenazaba con sacudir los cimientos mismos del cristianismo: que el sufrimiento, la muerte y la resurrección de Jesús fueron solo aparentes; que la humanidad no fue redimida para siempre por la crucifixión. Mani fue tachado de hereje y quienes tenían el poder trataron de silenciarlo... pero no pudieron impedir que su mensaje se difundiera.
Siglos después, los cátaros del sur de Francia adoptaron esta creencia controvertida. Rechazaron el sacerdocio católico y la autoridad del Papa, calificándolos de «indignos y corrompidos». Siguieron en cambio a otro sucesor, a quien creían el verdadero sucesor de Jesús: el profeta Mani (la paz sea con él).
En contraste con la opulenta riqueza de los obispos católicos medievales, los sacerdotes cátaros vivían con sencillez y no tenían posesiones... consideraban iguales a hombres y mujeres. Creían en algunas cosas en las que creyeron muchos de los primeros cristianos, pero que la Iglesia católica romana había decidido rechazar... como la reencarnación y la creencia de que el mundo está gobernado por un choque entre dos fuerzas distintas, el bien y el mal; creencias que se remontan a las enseñanzas del profeta Mani (la paz sea con él).
¿Qué más transmitió Mani a sus seguidores? Según las leyendas locales, los cátaros del sur de Francia eran los guardianes de un secreto muy importante sobre Jesús. Quizá por eso los dirigentes de la Iglesia católica tacharon a los cátaros de secta herética y decidieron aniquilarlos.
En 1208, el papa Inocencio III ordenó el exterminio total de los cátaros del sur de Francia. Un ejército de 40.000 hombres descendió sobre el sur de Francia con el mandato de destruirlo todo. Durante 20 años, los cruzados libraron una guerra brutal y sangrienta contra los cátaros.
Todo culminó en un enfrentamiento entre los cruzados y los cátaros en el castillo de Montségur. Ambos bandos sabían que el final estaba cerca. Los cátaros resistieron 14 días, luego celebraron la Pascua y salieron del castillo en señal de rendición. Una solemne fila de hombres, mujeres y niños fue conducida a las llamas.
¿Por qué llegó la Inquisición a tales extremos para erradicar a este grupo?
Al final, miles de cátaros fueron asesinados, aparentemente mártires de sus creencias: un hecho de la historia. Pero algunos creen que marcharon hacia la muerte para custodiar un secreto, un secreto tan peligroso que podía amenazar los cimientos mismos de la Iglesia. Un secreto que permaneció oculto durante cientos de años. Hasta el siglo XX, cuando la leyenda volvió de pronto a la vida.
Ideas novelescas
En las últimas décadas, las novelas han vuelto a llevar la leyenda del Santo Grial al primer plano de la imaginación popular. En 1982 se publicó un libro de no ficción titulado «El enigma sagrado» (The Holy Blood and the Holy Grail). Y lo cambió todo. ¿Por qué? Porque desbarató la teoría de 800 años según la cual el Santo Grial era una copa que contenía la sangre de Cristo, y ofreció una imagen radicalmente distinta de Jesucristo.
«El enigma sagrado» afirmaba, como la antigua leyenda francesa, que el Grial era custodiado por una mujer, María Magdalena. Pero no era un plato ni una copa: era un bebé.
Según el libro, Jesús y María Magdalena estaban casados y tuvieron un hijo, lo que dio lugar a un linaje secreto de Jesucristo, de la estirpe de David. El libro sugiere que los cátaros no solo estaban al tanto de este peligroso secreto, sino que proteger y preservar este conocimiento era un principio central de su religión.
Este era el secreto que la Iglesia católica quería destruir con tanto empeño mediante la Inquisición. Y en la actualidad seguía siendo una historia que quería suprimir. «El enigma sagrado» fue denunciado por la Iglesia católica como herejía y prohibido en varios países católicos.
Esta historia acabó inspirando otro libro que arrasó en el mundo en el nuevo milenio: El código Da Vinci. La Iglesia también se pronunció contra El código Da Vinci. Desde el interior del Vaticano, el cardenal Tarcisio Bertone suplicó a los católicos que no leyeran el libro. ¿A qué le temían tanto?
La Última Cena
Pintada en los muros de la iglesia de Santa Maria delle Grazie en Milán, se encuentra «La Última Cena» de Leonardo da Vinci, la imagen en el centro del misterio conspirativo de El código Da Vinci. El libro utiliza la pintura como ilustración de su tema central: que María Magdalena era la principal discípula de Jesús, que estuvo casada con Cristo y que fue la portadora de su santo linaje.
Si observamos la pintura de Leonardo, La Última Cena, basada en el relato tal como lo cuentan los evangelios, según la narración bíblica Jesús anuncia que uno de sus compañeros lo traicionaría, un acto que conduciría a su muerte. Sobre la mesa había panes y una copa de vino.
«Mientras comían, Jesús tomó pan y, después de dar gracias, lo partió y se lo dio a sus discípulos, diciendo: “Tomad; esto es mi cuerpo”.
Luego tomó una copa y, después de dar gracias, se la dio, y todos bebieron de ella.
“Esta es mi sangre de la alianza, que es derramada por muchos”, les dijo».
La Santa Biblia, Libro de Marcos, capítulo 14, versículos 22-24.
Si observamos esta pintura, veremos a Jesús y a sus discípulos partiendo el pan. Pero falta algo de forma llamativa... la copa.
María Magdalena
¿Qué nos dice la historia sobre María Magdalena? El mundo occidental la ha considerado una prostituta, una calumnia que le atribuyó el papa Gregorio en el siglo VI. El papado admitió más tarde su error y retiró la afirmación en 1969. Pero ¿qué nos dicen las Escrituras sobre María Magdalena?
Los evangelios dejan claro que probablemente era una mujer de elevada posición social y de fortuna. Después de todo, el Evangelio de Lucas declara que ella proveía a Jesús y a sus discípulos con sus propios recursos.
Fue una de las pocas discípulas que presenciaron la crucifixión. Preparó el cuerpo del crucificado para el entierro... y días después fue la primera persona en ver a Jesús vivo. La última vez que se menciona a María en el Nuevo Testamento de la Biblia, Jesús le encomienda una misión.
Dice:
«No me retengas, porque aún no he subido al Padre. Ve más bien a mis hermanos y diles: “Subo a mi Padre y vuestro Padre, a mi Dios y vuestro Dios”».
La Santa Biblia, Libro de Juan, capítulo 20, versículo 17
Hizo exactamente eso. Por esta razón se la llama la «apóstol de los apóstoles».
María Magdalena desempeñó un papel importante a lo largo de los acontecimientos de la crucifixión. Es lógico pensar que, después de la crucifixión, cuando Jesús dijo a sus discípulos:
«Id y haced discípulos a todas las naciones».
La Santa Biblia, Libro de Mateo, capítulo 28, versículo 19
María habría estado en primera línea, como lo había estado siempre durante su ministerio. Sin embargo, según la historia, María Magdalena desapareció misteriosamente. No aparece en ninguna de las cartas de los apóstoles. No se sabe nada con certeza sobre lo que fue de ella.
Y quizá nunca lo habríamos sabido... de no ser por un secreto que fue desenterrado de una cueva hace 70 años. Un secreto que cambió radicalmente nuestra comprensión tanto de María Magdalena como de Jesucristo.
Los evangelios perdidos
En diciembre de 1945, un campesino llamado Mohammed Ali Al-Sammad hizo un descubrimiento que cambió la historia del cristianismo. Mohammed estaba cavando en un desierto egipcio cerca de un lugar llamado Nag Hammadi, en busca de tierra suelta que se usa como fertilizante. En su lugar, encontró una alta vasija de barro. Al romper la vasija, halló 13 libros de papiro, encuadernados en cuero, que contenían 52 manuscritos. Se los llevó a casa; su madre quemó algunos y el resto los vendió o los regaló. Mohammed Ali había descubierto, y casi destruido, lo que hoy se conoce como los evangelios gnósticos. Repletos de secretos, que permanecieron enterrados y ocultos durante siglos.
El Evangelio de Tomás comienza con esta intrigante línea:
«Estas son las palabras secretas que pronunció Jesús el viviente...»
Evangelio de Tomás, logion 0
En este evangelio, como en muchos otros, María Magdalena ya no es un personaje secundario, sino que tiene un papel protagonista. Se la retrata como la discípula más cercana de Jesús y mucho más... En el Evangelio de Tomás, Jesús dirigió a María Magdalena un elogio singular.
Simón Pedro les dijo: «Que María se aparte de nosotros, pues las mujeres no son dignas de la vida». Jesús dijo: «Yo mismo la guiaré para hacerla varón, a fin de que ella también llegue a ser un espíritu viviente semejante a vosotros, los varones. Pues toda mujer que se haga varón entrará en el reino de los cielos».
Evangelio de Tomás, logion 114
En el Evangelio de María ella afirma tener enseñanzas que no fueron dadas a los demás. Su discípula cercana, a quien confió su enseñanza más profunda. El Evangelio de Felipe usa una palabra para describir a María que puede traducirse como pareja o compañera.
Dice:
«Había tres que caminaban siempre con el Señor: María su madre y su hermana y Magdalena, la que era llamada su compañera. Su hermana, su madre y su compañera eran, cada una, una María».
El Evangelio de Felipe
Esta afirmación, por sí sola, es reveladora, porque en aquel momento de la historia la palabra «compañera» significaba cónyuge. Pero el Evangelio de Felipe va aún más lejos y revela:
Y la compañera del [...] María Magdalena. [... la amaba] más que a [todos] los discípulos [y solía] besarla [a menudo] en su [...]. El resto de [los discípulos ...]. Le dijeron: «¿Por qué la amas más que a todos nosotros?».
El Evangelio de Felipe
El resto de los discípulos sentía celos de la cercanía de María con Jesús...
El Salvador respondió y les dijo: «¿Por qué no os amo como a ella? Cuando un ciego y uno que ve están juntos en la oscuridad, no se diferencian el uno del otro. Cuando llega la luz, entonces el que ve verá la luz, y el que es ciego permanecerá en la oscuridad».
El Evangelio de Felipe
Si no hubiera sido por aquel hallazgo fortuito en un desierto egipcio, nunca habríamos conocido la verdad sobre María Magdalena. Su historia fue suprimida. Pero ¿por qué? Todo se remonta a la Iglesia católica romana. El destino de estos evangelios quedó sellado cuando la Iglesia católica se mezcló con el poder del Imperio romano y pasó de ser la resistencia a apoyar el orden político establecido.
El concilio de la corrupción
El cristianismo existe desde hace siglos. Es difícil imaginarlo de otro modo. Pero si pudiéramos viajar a los primeros siglos después de Jesús, la religión era muy diferente.
No había confesiones. Ni católicos ni protestantes. Ni siquiera había un libro sagrado definitivo: solo circulaba una variedad de libros escritos por los apóstoles para los apóstoles de Jesús. Pero estos libros no coincidían en todo. Ni tampoco los creyentes en Cristo. La Biblia tal como la conocemos fue presidida por un solo hombre... y ni siquiera era cristiano, sino pagano... el emperador romano Constantino.
Durante su reinado, una creciente agitación religiosa estaba desgarrando Roma. Desde siempre, los romanos habían adorado a su propio elenco de deidades. Entonces llegó un hombre llamado Jesús predicando a un Dios único. Sus seguidores sufrieron una persecución extrema a manos del Imperio romano, pero con el tiempo la situación se invirtió.
Un par de siglos después, el cristianismo estaba en auge. Y los seguidores de Cristo habían iniciado una guerra religiosa contra los paganos. El conflicto creció hasta el punto de amenazar con desgarrar el Imperio romano... pero Constantino tenía un plan.
En el año 325 decidió unificar Roma bajo una sola religión: el catolicismo. Pero había un problema. La propia fe estaba dividida en muchas cuestiones importantes; quizá la más importante era la divinidad de Jesús.
Hoy la divinidad de Cristo no se cuestiona... pero en los evangelios Jesús nunca se refiere a sí mismo como «Dios». Y hasta el siglo IV no se lo consideraba una tercera parte de una Santa Trinidad. Los primeros cristianos diferían sobre cómo entender su naturaleza divina.
Algunos creyentes sostenían que Jesús era un profeta mortal de Dios.
«Este es Jesús, el profeta de Nazaret de Galilea».
La Santa Biblia, Libro de Mateo, capítulo 21, versículo 11
«Era un profeta, poderoso en palabra y obra delante de Dios y de todo el pueblo».
La Santa Biblia, Libro de Lucas, capítulo 24, versículo 19
Jesús, el que enseñó el monoteísmo, la adoración de un único Dios Todopoderoso...
«Adora al Señor tu Dios y sírvele solo a él».
La Santa Biblia, Libro de Mateo, capítulo 4, versículo 10
«Yo no busco mi propia gloria; pero hay uno que la busca, y él es el juez».
La Santa Biblia, Libro de Juan, capítulo 8, versículo 50
«¿Por qué me llamas bueno?», respondió Jesús. «Nadie es bueno, sino solo Dios».
La Santa Biblia, Libro de Marcos, capítulo 10, versículo 18
Otros sostenían que Jesús era divino y lo llamaban Dios. Una creencia teñida por la política romana de los primeros siglos después de Cristo. Justo cuando los romanos comenzaron a llamar «Dios» a su emperador, algunos cristianos empezaron también a llamar «Dios» a Jesús. Con el Concilio de Nicea, Constantino buscó poner fin a este debate y establecer la divinidad de Cristo de una vez por todas.
Hacerlo uniría el poder de ambos supuestos Dioses: la Iglesia de Cristo y el emperador. Para ello, los libros de la Biblia tenían que estar de acuerdo.
Hoy, la línea oficial que presenta la Iglesia es que los evangelios gnósticos son de algún modo menos fiables que los evangelios bíblicos, pero eso sencillamente no es cierto. El Nuevo Testamento está lleno de epístolas clasificadas como «pseudoepigráficas» (seudo-epi-gráficas), es decir, que no fueron escritas por Pedro o Pablo, como afirman. No solo eso, sino que algunas epístolas pueden haber sido escritas después de los textos gnósticos, hasta el siglo II. Mientras que el Evangelio gnóstico de Tomás fue escrito ya en el año 60 d. C. En otras palabras, el Nuevo Testamento que usted tiene en las manos contiene «escrituras» que no son más fiables que los textos de Nag Hammadi: los Evangelios de Tomás, Felipe o María.
Entonces, si los libros no se eligieron en función de su origen apostólico, ¿por qué se incluyeron ciertos libros y se excluyeron otros?
Establecer la divinidad de Cristo era crucial para la ulterior unificación del imperio y para la nueva base de poder del Papa en Roma. Y para que Cristo fuera divino y no mortal, tenía que ser visto de cierta manera. Tenía que ser visto como célibe, algo que los llamados evangelios gnósticos ponían en entredicho. Estos libros no solo fueron excluidos del canon de la Biblia, sino que la Iglesia católica trató de borrarlos de las páginas de la historia, como si nunca hubieran existido.
La censura es algo peligroso, que suele reservarse a las historias distópicas de ficción; relatos con moraleja sobre los peligros del lavado de cerebro y la corrupción del poder. Pero la verdad innegable es que la censura desempeñó un papel muy real en la configuración del cristianismo tal como lo conocemos hoy.
En el siglo IV, la Iglesia católica romana libró una campaña masiva para erradicar los evangelios gnósticos.
En el año 367, el arzobispo de Alejandría, Atanasio, envió una carta pascual a iglesias lejanas, exigiéndoles que «se deshicieran de esos libros ilegítimos y secretos.» La Iglesia procedió a quemar bibliotecas enteras, para destruir todos los libros salvo los que se encuentran hoy en el Nuevo Testamento. Pero parece que alguien del monasterio los sacó de la biblioteca, los selló en una vasija antigua y los escondió en el acantilado para preservarlos... donde permanecieron ocultos y olvidados durante unos 1600 años.
Imperio católico romano
El descubrimiento de la biblioteca de Nag Hammadi nos devolvió un fragmento de historia perdido. Estos evangelios nos mostraron que existía una versión alternativa del cristianismo, una versión que la Iglesia trató de borrar para siempre.
La versión del cristianismo que tenemos hoy fue cuidadosamente seleccionada por la Iglesia católica romana. Entonces, ¿cuáles son sus frutos? ¿Es una religión que refleja auténticamente las enseñanzas de Jesucristo? ¿Practican lo que predican?
Jesús exigió a sus seguidores que renunciaran a sus tesoros mundanos y dijo:
«Si quieres ser perfecto, ve, vende tus posesiones y da el dinero a los pobres, y tendrás un tesoro en el cielo. Luego ven y sígueme».
La Santa Biblia, Libro de Mateo, capítulo 19, versículo 21
Entonces, ¿por qué el Papa, que afirma ser el sucesor de Jesús, reside en un palacio? ¿Por qué rebosa de joyas... adornado con vestiduras y anillos de oro? ¿Por qué pasea con un cetro de oro en la mano (férula papal)? ¿O se hace llevar en un trono de oro (sedia gestatoria)?
¿Por qué el Vaticano se asienta sobre miles de millones de dólares en activos, con su banco envuelto en escándalos de corrupción, mientras personas corrientes de todo el mundo carecen de hogar, pasan hambre y sufren? Si san Pedro, que supuestamente está enterrado en el centro de la Ciudad del Vaticano, pudiera ver lo que ocurre allí hoy, ¿qué diría?
¿Qué diría Jesús sobre la marea de casos de abusos infantiles ocurridos bajo la tutela del Papa? Los registros muestran que los pontífices, al menos desde Juan Pablo II, no solo lo sabían, sino que además ayudaron a ocultarlo tras un velo de «secreto pontificio», una norma de confidencialidad que protege la información relativa al gobierno de la Iglesia.
¿Se ha convertido la Iglesia católica romana en las autoridades religiosas de la época de Jesús? De quienes él advirtió:
«Los maestros de la ley y los fariseos se sientan en la cátedra de Moisés. Así que debéis tener cuidado de hacer todo lo que os digan. Pero no hagáis lo que ellos hacen, porque no practican lo que predican».
La Santa Biblia, Libro de Mateo, capítulo 23, versículos 2-3
«¡Ay de vosotros, maestros de la ley y fariseos, hipócritas! Sois como sepulcros blanqueados, que por fuera se ven hermosos pero por dentro están llenos de huesos de muertos y de toda impureza. De la misma manera, por fuera aparecéis ante la gente como justos, pero por dentro estáis llenos de hipocresía y maldad».
La Santa Biblia, Libro de Mateo, capítulo 23, versículos 27-28
¿Por qué la Iglesia traiciona las palabras de Jesús? ¿Y por qué nunca hablan de la segunda venida de Cristo? Jesús dijo que estuviéramos preparados para su regreso: «Por tanto, velad, porque no sabéis en qué día vendrá vuestro Señor». Entonces, ¿por qué la Iglesia resta importancia a la inminencia de la segunda venida de Jesús?
A pesar de la aparición de los signos que Jesús mencionó, ¿por qué el papa Benedicto, hace apenas unos años, dijo esto?:
«Jesús no describe el fin del mundo y, cuando utiliza imágenes apocalípticas, no actúa como un “vidente”. Al contrario, quiere impedir que sus discípulos de todas las épocas sientan curiosidad por las fechas y las predicciones; quiere, en cambio, proporcionarles una clave de interpretación profunda y esencial y, sobre todo, indicarles el camino correcto por el que caminar, hoy y en el futuro, para entrar en la vida eterna».
Papa Benedicto XVI, 18/11/2012, plaza de San Pedro
Pero Jesús sí abordó precisamente aquello que el papa dice que no abordó. Entre otras cosas, dijo:
«Oiréis de guerras y rumores de guerras, pero cuidad de no alarmaros. Es necesario que esto suceda, pero aún no es el fin. Se levantará nación contra nación y reino contra reino. Habrá hambres y terremotos en diversos lugares. Todo esto es el comienzo de los dolores de parto».
La Santa Biblia, Libro de Mateo, capítulo 24, versículos 6-8
Entonces, ¿por qué la Iglesia resta importancia al regreso de Jesucristo? Quizá ni siquiera lo estén esperando. Quizá le hayan robado su llamada. Y quizá Jesús nos advirtió desde el principio, cuando dijo:
«¡Ay de vosotros, maestros de la ley y fariseos, hipócritas! Cerráis a la gente la puerta del reino de los cielos. Vosotros mismos no entráis, ni dejáis entrar a los que intentan hacerlo».
La Santa Biblia, Libro de Mateo, capítulo 23, versículos 13-14
La Iglesia católica romana no es la única en su postura silenciosa. Los eruditos sin obras de otras religiones también han guardado silencio. Como los cristianos, los musulmanes creen que Jesús tendrá una segunda venida. Según las profecías, regresará junto al Imam Mahdi, el salvador prometido, en los últimos tiempos. Pero los llamados eruditos musulmanes ignoran todas las señales y se convierten en obstáculos en el camino del salvador esperado. Todo esto es el cumplimiento de una profecía.
Es una historia que se ha repetido una y otra vez. Cada vez que aparece un mensajero de Dios, las autoridades religiosas, las mismas personas que dicen esperarlo, lo rechazan y se aferran a su propio poder. Así como los eruditos judíos negaron a Jesús, está profetizado que los eruditos musulmanes negarán al Imam Mahdi. El profeta Muhammad (la paz sea con él y con su familia) advirtió que los eruditos de los últimos tiempos secuestrarán la religión.
Él (la paz sea con él y con su familia) dijo:
«...afirman seguir mi religión, mi sunnah, mi camino, mis leyes, pero son inocentes de mí y yo soy inocente de ellos».
Bihar Al-Anwar, Al-Allamah Al-Majlisi, vol. 74, p. 99
Los eruditos sin obras pueden extraviar. Pero Dios no dejaría este mundo sin guía, sin un guía. Así que la pregunta persiste: ¿dónde está? Quizá la respuesta a esa pregunta se esconda en una palabra.
Sangre real
En la leyenda artúrica del Santo Grial, los caballeros buscan una vasija que contiene la sangre de Jesús. Algo con el poder de darles la vida eterna. ¿No suena esto a las palabras de Jesús? Muchas veces, en la Biblia, Jesús dijo que él mismo, como representante de Dios en la tierra, era la clave para alcanzar la vida eterna.
Dijo:
«En verdad os digo que quien oye mi palabra y cree al que me envió tiene vida eterna y no será juzgado, sino que ha pasado de la muerte a la vida».
La Santa Biblia, Libro de Juan, capítulo 5, versículo 24
«Mis ovejas escuchan mi voz; yo las conozco y ellas me siguen. Yo les doy vida eterna y jamás perecerán; nadie las arrebatará de mi mano».
La Santa Biblia, Libro de Juan, capítulo 10, versículos 27-28
Así pues, seguir al pastor correcto, es decir, al representante elegido por Dios en la tierra, es la clave de la vida eterna.
Se afirma:
«Porque tanto amó Dios al mundo que dio a su Hijo único, para que todo el que crea en él no perezca, sino que tenga vida eterna».
La Santa Biblia, Libro de Juan, capítulo 3, versículo 16
¿Y si ese hijo no fuera Jesús, sino el hijo de Jesús? ¿Ha sobrevivido la verdadera religión de Jesucristo a través de un heredero desconocido? ¿Existe un verdadero rey, un verdadero sucesor del linaje de Jesús, en alguna parte del mundo, hoy? ¿La sangre de Cristo?
Como dijo Jesús:
«Porque no hay nada oculto que no haya de ser descubierto, ni nada escondido que no haya de darse a conocer y salir a la luz».
La Santa Biblia, Libro de Lucas, capítulo 8, versículo 17
Y el Imam Ahmed Al-Hassan (De él es la paz) y su hijo, Aba Al-Sadiq (De él es la paz), el Segundo Mahdi, han revelado, con estas pruebas afirmativas mencionadas, que Jesús (la paz sea con él) tiene en efecto un linaje. Entonces, ¿quién era la familia de Jesús (la paz sea con él) y qué relación tiene todo esto con el Santo Grial?
Según una de las leyendas artúricas más populares y antiguas, el Santo Grial estaba codificado con un mensaje secreto.
El grial, según el relato, no era una copa ni un cáliz en el sentido literal de la palabra... sino que el cáliz era el vientre que llevó a un niño santo, el heredero físico e hijo de Jesucristo y María Magdalena.
Nos propusimos una búsqueda para descubrir la verdad sobre el Santo Grial y el linaje secreto de Jesús. En el camino, descubrimos una versión alternativa del cristianismo. Una que la Iglesia católica romana se esforzó al máximo por enterrar... pero esta versión del cristianismo fue desenterrada en 1945, en Egipto, cerca de las cuevas de Nag Hammadi. Estas célebres escrituras se conocen como las Escrituras de Nag Hammadi, o los «Evangelios perdidos», y dentro de estos evangelios descubrimos muy pronto por qué la Iglesia católica romana quería borrar estos escritos de las páginas de la historia.
El Espíritu
Antes de adentrarnos en lo desconocido, debemos examinar primero un tema familiar: los discípulos de Cristo... porque los doce discípulos son los ojos a través de los cuales vemos a Jesús. Después de todo, las enseñanzas que dejaron nos dieron los evangelios del Nuevo Testamento.
Los hombres que caminaron con Jesucristo sentaron los cimientos mismos del cristianismo tal como lo conocemos hoy. Pero ¿cuán sólidos eran esos cimientos?
Jesús tenía sus secretos... secretos que no todos podían soportar. Dijo una vez:
«A quienes [son dignos de mis] misterios les cuento mis misterios».
Evangelio de Tomás, logion 62
Cabría suponer que los discípulos, los hombres que dieron forma a la Iglesia cristiana, eran dignos... pero se equivocaría. Solo una persona estaba al tanto del conocimiento secreto de Jesús, y no era uno de los 12 hombres, sino una mujer: María Magdalena.
En el Evangelio de María, Simón Pedro pide a María que revele los secretos que Jesús le confió en exclusiva:
Pedro dijo a María: «Hermana, sabemos que el Salvador te amaba más que al resto de las mujeres. Dinos las palabras del Salvador que recuerdas, que tú conoces (pero) nosotros no, ni las hemos oído».
Evangelio de María
¿Por qué se dejó fuera a los discípulos? Aunque tenían un maestro perfecto, los discípulos a menudo no lograban entender correctamente a Jesús. Por ejemplo, después de que Jesús alimentara milagrosamente a miles de personas con solo 7 panes, él y los discípulos subieron a una barca, y Jesús les advirtió:
«Tened cuidado», les advirtió Jesús. «Guardaos de la levadura de los fariseos y de la de Herodes...».
La Santa Biblia, Libro de Marcos, capítulo 8, versículo 15
Los discípulos tomaron sus palabras al pie de la letra.
Comentaron entre ellos y dijeron: «Es porque no trajimos pan».
La Santa Biblia, Libro de Marcos, capítulo 8, versículo 16
Jesús los reprendió por no captar el significado más profundo de sus palabras.
Pero los dejó en su propia confusión:
Consciente de su conversación, Jesús les preguntó: «¿Por qué habláis de que no tenéis pan? ¿Todavía no veis ni entendéis? ¿Tenéis endurecido el corazón?».
La Santa Biblia, Libro de Marcos, capítulo 8, versículos 17-18
Incluso Simón Pedro, «la roca» sobre la que se edificó la Iglesia, no entendió a su maestro. Jesús preguntó una vez a los discípulos:
«¿Quién decís que soy yo?». Y Pedro respondió: «Tú eres el Mesías».
La Santa Biblia, Libro de Marcos, capítulo 8, versículo 29
Pedro tenía la palabra correcta, Mesías o Cristo, pero tenía una idea equivocada de lo que haría un Mesías. Cuando Jesús mencionó el sufrimiento y la muerte, Pedro replicó a su maestro.
Pero Jesús lo reprendió con dureza, diciendo:
«¡Ponte detrás de mí, Satanás!», dijo. «No tienes en mente las cosas de Dios, sino solo las de los hombres».
La Santa Biblia, Libro de Marcos, capítulo 8, versículo 33
Aquí tenemos un versículo de la Biblia que muchos suelen pasar por alto... Es importante entender exactamente quiénes eran los discípulos, cómo eran... porque dieron forma al cristianismo tal como lo conocemos hoy. Y ninguno de los discípulos fue más influyente que Simón Pedro, considerado el primer papa católico...
Dicen que todos los caminos llevan a Roma y, gracias al ministerio de Pedro, todas las confesiones cristianas se remontan también allí... Pero ¿y si nunca estuvo destinado a ser así?
El Libro Secreto
El Libro Secreto de Santiago ofrece una visión dramáticamente distinta de los comienzos del ministerio de Jesús. Resulta que este libro secreto es uno de los libros de la biblioteca de Nag Hammadi que la Iglesia católica trató de destruir. Y su relato lo cambia todo...
Corre el año 35 d. C., 550 DÍAS DESPUÉS de la crucifixión... Los discípulos estaban reunidos... escribiendo febrilmente todo lo que Jesús les había dicho, organizando sus dichos en libros... cuando el propio Jesús entró. ¡Sí, así es! MÁS DE 18 MESES DESPUÉS de la crucifixión, Jesús se encontró cara a cara, una vez más, con sus discípulos.
Tradicionalmente, la Iglesia ha enseñado que Jesús se apareció durante solo 40 días después de la crucifixión y luego los dejó para no volver a ser visto, pero aquí hay un texto cristiano que afirma que Jesús se apareció de nuevo, mucho más tarde, muy vivo.
Y quinientos cincuenta días después de haber resucitado de entre los muertos, le dijimos: «¿Te has marchado y te has apartado de nosotros?». Pero Jesús dijo: «No, sino que iré al lugar de donde vine. Si queréis venir conmigo, ¡venid!». Todos respondieron y dijeron: «Si nos lo mandas, vamos». Él dijo: «En verdad os digo que nadie entrará jamás en el reino de los cielos porque yo se lo mande, sino (solo) porque vosotros mismos estáis llenos».
Evangelio secreto de Santiago
Así pues, Jesús no «partió» ni abandonó el reino terrenal, sino que estaba ausente, en otro lugar. Iba a regresar allí, y quería que sus discípulos fueran también.
Cabría imaginar que, tras haber huido de Jesús... haberlo negado y haberlo perdido, los discípulos habrían aprovechado esta oportunidad trascendental, bendita y sumamente misericordiosa de seguir a Jesús adondequiera que fuese y de enmendar las cosas... pero los discípulos respondieron diciendo: «Si nos lo mandas, vamos».
Los discípulos no querían seguir a Jesús... en su lugar, querían abrir su propio camino: escribir libros, predicar y profetizar al pueblo en nombre de Jesús.
Jesús apartó a sus más queridos, Simón Pedro y Santiago, y les preguntó:
«Habéis recibido misericordia [fragmentos intraducibles] ¿No deseáis, entonces, ser llenados? Y vuestro corazón está ebrio; ¿no deseáis, entonces, estar sobrios?».
Evangelio secreto de Santiago
Pero Pedro replicó a su maestro, diciendo:
«He aquí que tres veces nos has dicho: “Llegad a estar [llenos; pero]” estamos llenos». Pedro quería seguir predicando. Preguntó a Jesús: «Maestro, ¿podemos profetizar a quienes nos piden que les profeticemos? Hay muchos que nos presentan una petición y esperan de nosotros oír nuestro pronunciamiento».
Evangelio secreto de Santiago
Pedro quería seguir predicando. Preguntó a Jesús:
«Señor, ¿cómo podremos profetizar a quienes nos piden que les profeticemos? Pues hay muchos que nos preguntan y esperan de nosotros oír un oráculo».
Evangelio secreto de Santiago
Jesús respondió negativamente a su petición y dijo:
«Haceos semejantes a extranjeros; ¿qué son ellos a los ojos de vuestra ciudad? ¿Por qué os turbáis cuando os arrojáis lejos por vuestra propia voluntad y os separáis de vuestra ciudad? ¿Por qué abandonáis por vuestra propia voluntad vuestra morada, dejándola lista para quienes quieren habitarla? ¡Oh desterrados y fugitivos, ay de vosotros, porque seréis atrapados!».
Evangelio secreto de Santiago
Dijo:
«Y mientras esté con vosotros, prestadme atención y obedecedme; pero cuando me aparte de vosotros, recordadme. Y recordadme porque, cuando estaba con vosotros, no me conocisteis».
Evangelio secreto de Santiago
Dijo a Pedro y a Santiago:
«He aquí que me apartaré de vosotros y me iré, y no deseo permanecer más con vosotros, tal como vosotros mismos no lo habéis deseado».
Evangelio secreto de Santiago
Roma no se construyó en un día... pero ciertamente puede destruirse en un día... Este relato desgarrador es como una flecha que atraviesa el corazón mismo de la Iglesia católica romana. Muestra que Pedro nunca estuvo destinado a ir a Roma. Su misión era caminar con Jesús... viajar con Jesús adondequiera que fuese. Pero ¿adónde era eso, exactamente?
¿Cómo seguía Jesús vivo en la tierra un año y medio después de haber sido supuestamente elevado al cielo, en cuerpo y alma? ¿Y dónde había estado todo ese tiempo?
Para responder a esas preguntas necesitamos volver al principio... a la noche del arresto de Jesús.
Misterios de la cruz
Jesús estaba sentado, solo, en el huerto de Getsemaní. Sabía que en cualquier momento sería arrestado,
«Estaba aún hablando cuando apareció Judas, uno de los Doce. Con él venía una multitud armada con espadas y palos, enviada por los jefes de los sacerdotes, los maestros de la ley y los ancianos».
La Santa Biblia, Libro de Marcos, capítulo 14, versículo 43
La traición flotaba en el aire. No era así como se suponía que debía terminar para Jesús.
Apenas tres años antes, Jesús había llamado a sus discípulos a dejar atrás su vida anterior y a seguirlo, y su ministerio había comenzado. A lo largo del tiempo, los profetas y mensajeros profetizaron y prepararon al mundo para la aparición de un Mesías. Y ese salvador no era otro que Jesús... Eso fue lo que declaró Simón Pedro en el Evangelio de Mateo, en una conversación que se cita a menudo, pero cuyo verdadero significado se pasa por alto.
«Cuando Jesús llegó a la región de Cesarea de Filipo, preguntó a sus discípulos: “¿Quién dice la gente que es el Hijo del Hombre?”. Ellos respondieron: “Unos dicen que Juan el Bautista; otros, que Elías; y otros, que Jeremías o alguno de los profetas”. “Y vosotros, ¿quién decís que soy yo?”, les preguntó. Simón Pedro respondió: “Tú eres el Mesías, el Hijo del Dios viviente”».
La Santa Biblia, Libro de Mateo, capítulo 16, versículos 13-16
Piense en ello: «Unos dicen que Juan el Bautista; otros, que Elías; y otros, que Jeremías o alguno de los profetas». Es evidente que el pueblo judío de la época de Jesús no solo creía en la reencarnación, sino en la transmigración inmediata de las almas. De otro modo, ¿cómo podría tener sentido esta afirmación? ¿Cómo podría Jesús portar el alma de Juan el Bautista, un hombre más o menos de su misma edad, el mismo hombre que caminó con Jesús, que bautizó a Jesús y que había muerto hacía muy poco? Este versículo es una pista importante, escondida en el propio Nuevo Testamento de la Biblia, que nos ayuda a descubrir la verdad de lo que ocurrió realmente durante los acontecimientos de la crucifixión.
Jesús era el Mesías pero, cuando apareció, las mismas personas que decían esperarlo lo rechazaron. Jesús no era en absoluto lo que la gente esperaba. Era, a todas luces, un joven corriente, no un erudito ni un alto funcionario. La gente de entonces, igual que la de hoy, esperaba que sus instituciones religiosas acogieran al Mesías. Pero no fue así como ocurrió.
Jesús era un revolucionario que vino a poner patas arriba el orden religioso establecido. Enseñó que la religión de Dios había sido corrompida por los eruditos. Y sus ideales suponían una gran amenaza para su poder. Parte de la misión de Jesús era establecer el «Reino de Dios» en la tierra, un Estado soberano, no gobernado por los sumos sacerdotes ni por reyes tiranos, sino por el representante de Dios en la tierra. Esta es solo una de las muchas cosas que Jesús, como Mesías, debía cumplir. Y, según las profecías, también debía morir en sacrificio.
Jesús debía morir en la cruz, al final de su ministerio, pero todavía no. Solo habían pasado tres años, y ya el pueblo lo había abandonado y Judas lo había traicionado. Si Jesús hubiera dejado el mundo entonces, su vida y su mensaje se habrían visto truncados demasiado pronto. Entonces, ¿qué hizo Jesús?
Oró a Dios. En el Evangelio de Mateo, Jesús cae de bruces y ora:
«Padre mío, si es posible, que pase de mí esta copa. Pero no sea como yo quiero, sino como tú quieres».
La Santa Biblia, Libro de Mateo, capítulo 26, versículo 39
¿Cuál es el significado de la oración de Jesús? Muchos la han calificado de expresión humana normal del deseo de evitar el dolor y el sufrimiento. Pero ¿cómo podría ser? Jesús era mejor que eso. Sabía que estaba respaldado por lo divino.
De hecho, dijo a Simón Pedro:
«¿Piensas que no puedo invocar a mi Padre, y que él no pondría al instante a mi disposición más de doce legiones de ángeles?».
La Santa Biblia, Libro de Mateo, capítulo 26, versículo 53
Y Jesús dejó claro que solo podía ser muerto por su propia decisión. No olvide que dijo:
«La razón por la que mi Padre me ama es que yo entrego mi vida, para volver a tomarla. Nadie me la quita, sino que yo la entrego por mi propia voluntad. Tengo autoridad para entregarla y autoridad para volver a tomarla. Este mandato recibí de mi Padre».
La Santa Biblia, Libro de Juan, capítulo 10, versículos 17-18
Lejos de él estaban el miedo y la vacilación. Estaba dispuesto y decidido a sacrificar su vida. Y eso es exactamente lo que hizo... pero no de la manera en que la mayoría de la gente lo entiende...
Hoy la Iglesia enseña que Jesús murió en la cruz, pero no todos los primeros cristianos creían que fuera cierto. De hecho, varios de los evangelios gnósticos, los libros que fueron prohibidos en la Biblia, afirman claramente que Jesús no murió en la cruz. Más bien, fue una ilusión.
En el Apocalipsis de Pedro, Jesús declara:
«Aquel a quien viste en el árbol, alegre y riendo, este es el Jesús viviente. Pero este en cuyas manos y pies clavan los clavos es su parte carnal, que es el sustituto puesto en vergüenza, el que llegó a ser a su semejanza. Pero míralo a él y a mí». Pero yo, cuando miré, dije: «Señor, nadie te está mirando. Huyamos de este lugar». Pero él me dijo: «Ya te lo he dicho: “¡Deja en paz a los ciegos!”. Y tú, mira cómo no saben lo que dicen».
El Apocalipsis de Pedro
El hombre que colgaba de la cruz no era Jesús, sino un sustituto, «el que llegó a ser a su semejanza». Aunque pueda parecer una idea chocante, si examinamos las distintas escrituras empieza a surgir un cuadro claro.
En el Evangelio de Marcos, Jesús dijo:
«Quien quiera ser mi discípulo, que se niegue a sí mismo, tome su cruz y me siga. Porque quien quiera salvar su vida la perderá, pero quien pierda su vida por mí la hallará».
La Santa Biblia, Libro de Marcos, capítulo 16, versículos 34-35
De manera similar, la tradición islámica registra:
«Cuando Allah quiso elevar a Jesús hacia Él, fue a donde sus compañeros y en la casa había doce hombres de entre los discípulos. Y les dijo, mientras el cabello y la cabeza le goteaban agua... en verdad, de vosotros habrá quienes no creerán en mí doce veces después de haber creído en mí. ¿Quién de vosotros estaría dispuesto a tomar mi semejanza y ser muerto en mi lugar y estar conmigo en mi mismo grado? Hasta la parte del hadiz en que un joven se ofreció y él dijo que eras tú».
El voluntario no era uno de los discípulos, los doce hombres que no creyeron en Jesús después de haber creído en él, los hombres a quienes Jesús decía a menudo «hombres de poca fe». Pero si no era uno de los doce, ¿quién podía ser? La verdad es que Jesús tenía otros discípulos, no físicos sino espirituales. Y la prueba de ello está en la Biblia.
«Seis días después, Jesús tomó consigo a Pedro, a Santiago y a Juan, hermano de Santiago, y los llevó aparte a un monte alto. Allí se transfiguró delante de ellos. Su rostro resplandeció como el sol y sus vestiduras se volvieron blancas como la luz. En ese momento se les aparecieron Moisés y Elías, conversando con Jesús. Pedro dijo a Jesús: “Señor, qué bueno es que estemos aquí. Si quieres, levantaré tres cobertizos: uno para ti, otro para Moisés y otro para Elías”. Mientras aún hablaba, una nube luminosa los envolvió, y una voz desde la nube dijo: “Este es mi Hijo amado, en quien me complazco. ¡Escuchadlo!”. Al oír esto, los discípulos cayeron de bruces, aterrados. Pero Jesús se acercó y los tocó. “Levantaos”, les dijo. “No tengáis miedo”. Cuando alzaron la vista, no vieron a nadie más que a Jesús».
La Santa Biblia, Libro de Mateo, capítulo 17, versículos 1-8
Por un instante, los discípulos de Jesús vislumbraron lo invisible. Vieron a Jesús en su verdadera forma de luz. Y vieron a los otros discípulos de Jesús. Parecía que Moisés y Elías estaban de pie ante ellos. Parecían tan reales que los discípulos quisieron levantarles tiendas. Si sabemos que Jesús estaba acompañado por las almas de Elías y de Moisés, ¿no es lógico pensar que también lo seguían más almas de profetas? De hecho, así era. Y el joven que se ofreció para ocupar el lugar de Jesús en la cruz era uno de ellos.
Así como Jesús se transfiguró en luz pura ante sus discípulos, también caminó sobre las aguas, curó a los enfermos y convirtió el agua en vino. Los evangelios están repletos de relatos que destacan las capacidades místicas y maravillosas de Jesús. La crucifixión es simplemente otro relato en el que Jesús hizo lo aparentemente imposible. De hecho, podría decirse que ese día realizó el mayor número de desaparición de todos los tiempos...
En uno de los evangelios gnósticos, Jesús dijo:
«Y estuve en las fauces de los leones. Y el plan que urdieron contra mí para soltar su Error y su insensatez... no sucumbí a ellos como habían planeado. Pero no fui afligido en absoluto. Quienes estaban allí me castigaron. Y no morí en realidad sino en apariencia, para no ser puesto en vergüenza por ellos, porque son mis parientes... Fue otro, su padre, quien bebió la hiel y el vinagre; no fui yo. Me golpearon con la caña; fue otro, Simón, quien llevó la cruz sobre su hombro. Fui otro sobre quien pusieron la corona de espinas. Pero yo me regocijaba en lo alto sobre toda la riqueza de los arcontes y la descendencia de su error, de su vacía gloria. Y me reía de su ignorancia».
El segundo tratado del Gran Set, Colección de Nag Hammadi
Jesús dijo que fue otro, Simón, quien tomó su lugar. Pero ¿quién es Simón? Antes de responder a esa pregunta, recordemos sus palabras: quien quiera ser digno debe estar dispuesto a cargar y levantar su cruz y seguirlo. A lo largo de todo su ministerio, solo un hombre hizo exactamente eso. Y su nombre era Simón.
Jesús fue encadenado, golpeado y torturado mientras marchaba hacia su propia muerte, cargando la cruz sobre la espalda, hasta el momento en que su cuerpo se desplomó y un hombre apareció milagrosamente y le tendió una mano de ayuda.
«Mientras salían, encontraron a un hombre de Cirene, llamado Simón, y lo obligaron a llevar la cruz».
La Santa Biblia, Libro de Mateo, capítulo 27, versículo 32
Esta serie de acontecimientos dio vida a la parábola de Jesús. Este momento, cuando Jesús cayó al suelo y Simón recogió la cruz, es profundamente significativo. Recordemos este versículo del Evangelio de Juan:
«Ha llegado la hora de que el Hijo del Hombre sea glorificado. En verdad os digo que, si el grano de trigo no cae en la tierra y muere, queda solo un grano. Pero si muere, produce muchos granos».
La Santa Biblia, Libro de Juan, capítulo 12, versículos 23-24
Cuando Jesús cayó al suelo, en cierto sentido murió. Porque en ese preciso instante se produjo el cambio. El alma de Jesús abandonó su cuerpo... y entró en otro cuerpo... el cuerpo que llevaba la cruz.
«Visité una morada corporal. Expulsé al que estaba en ella primero y entré. Y toda la multitud de los arcontes se turbó. Y toda la materia de los arcontes, así como todos los poderes engendrados de la tierra, se estremecieron al ver la semejanza de la Imagen, pues estaba mezclada. Y yo soy el que estaba en ella, no semejante al que estaba en ella primero».
El segundo tratado del Gran Set, Colección de Nag Hammadi
Jesús sufrió maltratos horribles en el camino al Calvario... a manos de sus captores fue azotado, flagelado y vapuleado hasta rozar la muerte. Pero había una cosa que sus enemigos no pudieron hacer: no pudieron ponerlo en vergüenza quitándole la vida. Tal como dijo que haría, Jesús entregó su propia vida y la volvió a tomar. Y esta es una historia que la Iglesia católica no quería que usted conociera.
De hecho, esta versión de los hechos estuvo a punto de ser borrada para siempre por las acciones de la Iglesia. Durante siglos, los cristianos ni siquiera supieron que existía. Pero estamos aquí para traer la buena noticia de que Jesús no murió en la cruz aquel día. El alma de un ángel entró en el cuerpo torturado de Jesús, para que su alma pudiera continuar. El alma de Jesús pasó entonces de cuerpo en cuerpo...
«Y sometí todos sus poderes. Porque cuando descendí, nadie me vio. Pues iba alterando mis formas, cambiando de forma en forma. Y por eso, cuando estaba en sus puertas, adopté su semejanza. Pues pasé junto a ellos silenciosamente, y contemplaba los lugares, y no tenía miedo ni vergüenza, porque estaba inmaculado. Y hablaba con ellos, mezclándome con ellos por medio de los míos, y pisoteando con celo a los que son duros con ellos, y apagando la llama. E hice todas estas cosas por mi deseo de cumplir lo que anhelaba por la voluntad del Padre de lo alto».
El segundo tratado del Gran Set, Colección de Nag Hammadi
De pronto, muchas cosas cobran sentido. Como todos esos misteriosos avistamientos de Jesús después de su supuesta muerte... Según los evangelios, la crucifixión tuvo lugar un viernes y, tres días después, un domingo, Jesús regresó. Se apareció primero a María Magdalena, pero ella no lo reconoció.
«Al decir esto, se volvió y vio a Jesús de pie allí, pero no se dio cuenta de que era Jesús. Él le preguntó: “Mujer, ¿por qué lloras? ¿A quién buscas?”. Pensando que era el jardinero, ella dijo: “Señor, si tú te lo has llevado, dime dónde lo has puesto y yo iré a buscarlo”. Jesús le dijo: “María”. Ella se volvió hacia él y exclamó en arameo: “¡Rabboni!”».
La Santa Biblia, Libro de Juan, capítulo 20, versículos 14-16
¿Cómo pudo María no reconocer a su amado maestro? A menos que ya no se pareciera a Jesús. María no fue la única que no pudo identificarlo. Se apareció varias veces a sus discípulos, que tampoco lo identificaron ninguna de las veces.
«Después Jesús se apareció de nuevo a sus discípulos, junto al mar de Galilea... Al amanecer, Jesús estaba en la orilla, pero los discípulos no se dieron cuenta de que era Jesús. Les gritó: “Amigos, ¿no tenéis pescado?”. “No”, respondieron. Él dijo: “Echad la red al lado derecho de la barca y encontraréis”. Cuando lo hicieron, no podían sacar la red por la gran cantidad de peces. Entonces el discípulo a quien Jesús amaba dijo a Pedro: “¡Es el Señor!”. Tan pronto como Simón Pedro oyó decir: “Es el Señor”, se ciñó la ropa exterior (pues se la había quitado) y se echó al agua. Los otros discípulos lo siguieron en la barca, arrastrando la red llena de peces, pues no estaban lejos de la orilla, a unos cien metros. Al desembarcar, vieron allí un fuego de brasas con pescado encima, y pan.
Jesús les dijo: “Traed algunos de los peces que acabáis de pescar”. Simón Pedro subió de nuevo a la barca y arrastró la red a tierra. Estaba llena de peces grandes, 153, pero a pesar de ser tantos la red no se rompió. Jesús les dijo: “Venid a desayunar”.
Ninguno de los discípulos se atrevió a preguntarle: “¿Quién eres?”. Sabían que era el Señor. Jesús se acercó, tomó el pan y se lo dio, e hizo lo mismo con el pescado. Esta era ya la tercera vez que Jesús se aparecía a sus discípulos después de haber resucitado de entre los muertos».
La Santa Biblia, Libro de Juan, capítulo 21, versículos 1-14
Esta fue la tercera vez que Jesús se apareció a los discípulos después de la crucifixión; ¿cómo era posible que no lo reconocieran? A menos que... su alma se apareciera cada vez en un cuerpo distinto...
Y, de hecho, los versículos de la Biblia confirman que era una creencia normal en la época.
Según cuenta la historia, Jesús permaneció 40 días después de la crucifixión. Pero no podía quedarse en el mismo lugar, con las mismas personas, y repetir el mismo relato. Así que, pasados esos 40 días, se escabulló de Judea y de las páginas de la historia. La historia de Jesucristo llegó a su fin, pero estaba lejos de haber terminado...
El apóstol misterioso
Hay algunos interrogantes sobre Jesús en la tradición islámica. Uno de ellos es un curioso hadiz que sitúa a Jesús en una tierra que ni siquiera visitó...
«...Y Jesús (la paz sea con él) habló a su pueblo con un discurso y no lo soportaron y se rebelaron contra él en Tikrit, y entonces lo combatieron, y él los combatió, y los mató...»
Bihar Al-Anwar, Al-Allamah Al-Majlisi, vol. 7, p. 284
¿Dónde está Tikrit? Según la Encyclopaedia Britannica, Tikrit es una ciudad del centro-norte de Irak. Se encuentra en la orilla occidental del río Tigris, a unas 100 millas al noroeste de Bagdad.
Según la narración bíblica, Jesús nació en Belén, justo al sur de Jerusalén, creció después en la ciudad de Nazaret, en Galilea, y vivió su vida en la provincia romana de Judea. En ningún texto registra la historia que Jesús viviera en Mesopotamia ni siquiera la visitara. Lo cual solo puede significar una cosa. El Jesús al que se refiere esta narración ya no se llamaba Jesús.
Puede resultar difícil de imaginar hoy, en nuestro mundo tan regulado, pero en la época de Jesús no había pasaportes, ni ordenadores, ni controles. En aquel tiempo era fácil para un hombre adoptar un nuevo nombre, viajar a una nueva tierra y vivir una nueva vida. Y eso es lo que hizo Jesús...
Quizá se pregunte: ¿qué nombre usó? ¿Adónde fue? ¿Y qué enseñó? Las respuestas a todas estas preguntas están a plena vista, en la historia cristiana.
Es bien sabido que, después de que Jesús los dejara, los discípulos difundieron la buena nueva del salvador hasta los cuatro confines del mundo. Plantaron las semillas de la joven fe, pero no lograron convertir a muchas figuras poderosas ni inspirar a grandes multitudes a creer... hasta que apareció un hombre misterioso que afirmaba ser un apóstol de Jesús.
El relato fue recogido en la Historia eclesiástica por el historiador religioso Eusebio de Cesarea. Durante los años del ministerio de Jesús, en una tierra llamada Edesa, enclavada entre los ríos Tigris y Éufrates, había un rey llamado Abgar. El rey estaba muy enfermo cuando oyó hablar de la capacidad milagrosa de Jesús para curar a la gente. Escribió una carta a Jesús pidiéndole ayuda. Jesús le respondió, declinando, diciendo que tenía cosas que cumplir donde estaba. Pero también hizo una promesa al rey:
«Bienaventurado tú, que has creído en mí sin haberme visto. Pues está escrito acerca de mí que quienes me han visto no creerán en mí, y que quienes no me han visto creerán y se salvarán».
Historia eclesiástica (La historia de la Iglesia), Eusebio de Cesarea
Jesús cumplió esa promesa. Un apóstol llegó al rey en nombre de Jesús. Cuando se presentó ante el rey, Abgar vio una visión espectacular. El rostro del apóstol se transformó en una luz brillante. De inmediato, el rey se postró ante él. El apóstol le impuso entonces las manos a Abgar y lo curó. Los historiadores coinciden en que el nombre de este rey es Abgar IX, y bajo su reinado el cristianismo se convirtió en la religión oficial de Edesa... pero ¿quién era el misterioso «Apóstol de Jesús»?
A lo largo del tiempo, distintos historiadores lo han llamado por distintos nombres, entre ellos Judas, Tomás, Dídimo, Tadeo, Labeo y Addai. Aunque esto pueda sonar a un conjunto muy complejo de títulos, hay varios duplicados en distintas lenguas: Tadeo, Labeo y Addai significan «gran corazón». Y Tomás y Dídimo significan ambos «gemelo».
Así pues, los nombres pueden simplificarse en solo tres: Judas, Tomás y Addai. El más destacado de ellos era Tomás.
Una viajera del siglo IV a Edesa, llamada Egeria, no hizo mención de Tadeo ni de Addai en sus relatos. Simplemente dio por hecho que el misterioso apóstol era Tomás. De manera similar, una copia del relato de Addai procedente de Kirk Magara, uno de los antiguos cementerios de Edesa, fechada en el siglo V, se refiere a «Tadeo, que es Tomás». Tomás es mencionado en la literatura en lengua siríaca desde el siglo I.
Edesa llegó a ser conocida como la «Ciudad de Tomás», pues se lo proclama fundador del cristianismo en esta ciudad mesopotámica. Pero no actuó solo... según la leyenda, tenía un discípulo y alumno igualmente esquivo llamado san Mari.
¿Quién es san Mari? Se sabe poco de su biografía. Aunque se lo considera uno de los grandes apóstoles de Siria y Persia, prácticamente no se sabe nada de los primeros años de Mari. Simplemente aparece, de repente, en este punto de la historia, en Mesopotamia. Todo lo que sabemos de él, en realidad, es su vinculación con Tomás y la ruta de sus viajes recogida en el texto apócrifo Los Hechos de Mar Mari.
Los Hechos trazan el itinerario de Mari, que predicó en lo que hoy es la tierra de Irak: por Nínive, Nísibis y a lo largo del río Éufrates. Según los Hechos, Mari fundó la primera iglesia cristiana cerca de la ciudad helenística de Seleucia.
Así que aquí tenemos dos personajes misteriosos, Tomás y Mari. Y según la leyenda, ambos son discípulos de Jesús. Pero aquí es donde la historia se vuelve realmente interesante. Seleucia, la misma ciudad donde Mari fundó la primera iglesia, es el lugar de nacimiento de otra figura importante de esta historia: el apóstol de Jesús, el profeta Mani. Y según la tradición cristiana oriental, Mani tuvo tres discípulos que difundieron su llamada por el mundo. Dos de ellos se llamaban Tomás y Mari.
Según diversas tradiciones, los discípulos de Jesús y los discípulos de Mani siguieron incluso las mismas rutas de viaje. ¿Podrían ser estos personajes los mismos?
Aunque parece la conclusión lógica, hay un único problema... Mani nació en el año 216, generaciones después de Jesús. ¿Cómo podrían los dos hombres compartir los mismos contemporáneos? Sencillamente no tendría sentido. A menos que... la cronología de la historia no fuera exactamente exacta.
En los últimos años, la Iglesia católica romana ha confirmado que así es, admitiendo que el nacimiento de Cristo se registró erróneamente. Probablemente nació años antes del cambio de a. C. a d. C. Los errores del calendario provocaron la pérdida de años. Y tenga en cuenta que entonces no había teléfonos inteligentes ni siquiera calendarios personales. Dependían de los historiadores para registrar la historia. Historiadores que a menudo ponían la pluma sobre el papel cientos de años después de que los hechos ocurrieran. Y mucho de lo que los historiadores escribieron indica una confusión en la cronología.
Los historiadores coinciden en que el rey Abgar del relato era Abgar IX, que reinó de 179 a 214, pero todo el planteamiento del relato sitúa al rey en la misma época que Jesús. Incluso escribió una carta a Jesús y recibió una respuesta. Otros indicios de una confusión cronológica pueden extraerse de escritos históricos.
En el siglo IV, la herejía bajo Cirilo de Jerusalén se pronunció contra el Evangelio gnóstico de Tomás, afirmando:
«Que nadie lea el Evangelio según Tomás, pues no es obra de los doce apóstoles, sino de uno de los tres malvados discípulos de Mani».
Cirilo de Jerusalén, Catequesis V
Mani y «el Gemelo»
Si queremos descifrar la verdad sobre estas misteriosas figuras, Tomás, el apóstol de Jesús, y Mari, el apóstol de Tomás, debemos examinar primero algunos detalles reveladores de la historia de Mani. Pues él es la clave para desvelar este misterio.
Mani se llamaba a sí mismo el «apóstol de Jesús», lo que indica una relación profundamente personal; quizá la creencia de que había sido salvado personalmente por Jesús. Otro dato interesante sobre Mani fue cómo recibió la revelación divina. En sus propios escritos, Mani registró que Dios se comunicaba con él por medio de algo que llamaba su «Gemelo Celestial» o «Espíritu Gemelo». La palabra clave aquí es Gemelo, como en Tomás.
Otro pequeño secreto oculto en la historia de Mani es la identidad de su madre. Basta una búsqueda rápida para descubrir que el nombre de su madre resulta terriblemente familiar. Se llamaba Maryam o María.
No existen las coincidencias. Todos estos hechos son piezas dispersas de la verdad que simplemente esperaban a que llegara la persona adecuada y las uniera.
La verdad es que, cuando Jesús abandonó Judea, adoptó un nuevo nombre, un nombre codificado con una pista: «el gemelo» Dídimo Judas Tomás. Este nombre está unido a muchos libros, entre ellos el Evangelio de Tomás. Consideremos la fascinante línea inicial de este evangelio: «Estas son las palabras secretas que pronunció Jesús el viviente y que Dídimo Judas Tomás escribió». ¿Por qué especificar que alguien está vivo, a menos que se presuma que está muerto?
El evangelio continúa:
«Y dijo: “Quien descubra la interpretación de estas palabras no probará la muerte”. Jesús dijo: “Quienes buscan no deben dejar de buscar hasta que encuentren. Cuando encuentren, se turbarán. Cuando se turben, se maravillarán y reinarán sobre todo...”».
Evangelio de Tomás, logia 1-2
¿Por qué alguien se turbaría ante la interpretación de estos versículos? Quizá porque cambian todo lo que creíamos saber sobre Jesús. Tomemos, por ejemplo, este versículo, que contiene una pista importante sobre el destino de María Magdalena.
Cuando Simón Pedro dijo:
«Que María se aparte de nosotros, pues las mujeres no son dignas de la vida». Jesús respondió:
«Yo mismo la guiaré para hacerla varón, a fin de que ella también llegue a ser un espíritu viviente semejante a vosotros, los varones».
Evangelio de Tomás, logion 114
Esta es, quizá, la cosa más desconcertante que Jesús dijo jamás sobre María Magdalena. Y su significado es doble. Jesús habló una vez del poder del matrimonio para transformar a dos individuos, hombre y mujer, en uno.
«¿No habéis leído las Escrituras?», respondió Jesús. «Registran que desde el principio “Dios los hizo varón y mujer”». Y dijo: «“Por eso el hombre deja a su padre y a su madre y se une a su mujer, y los dos se hacen uno”. Así que ya no son dos, sino uno; que nadie separe lo que Dios ha unido».
La Santa Biblia, Libro de Mateo, capítulo 19, versículos 4-6
Recordemos ahora sus palabras: «Yo mismo la guiaré»... Es decir: «Yo mismo me casaré con ella»... y los dos serán uno. María se convertirá en Jesús y Jesús se convertirá en María. Hay también un significado literal en sus palabras. María se hizo varón no solo por dentro sino también por fuera.
María Magdalena, como Jesús, abandonó Judea y asumió una nueva identidad. María se convirtió en Mari, la compañera de Judas Tomás Addai. En público, una discípula de Jesús, pero en privado era la esposa del Profeta.
La tradición islámica enseña que el matrimonio es la tradición de Dios. El profeta Muhammad (la paz sea con él y con su familia) dijo:
«El matrimonio es mi sunnah, y quien se aparta de mi sunnah no es de los míos».
Mizan Al-Hikmah (La balanza de la sabiduría), Mohammed Al-Reyshahri, vol. 2, p. 1178
Y Dios dijo en el Corán:
«Y nunca encontrarás cambio alguno en el camino de Allah».
El Sagrado Corán, capítulo 48 (Al-Fath), versículo 23
Y, en efecto, todos los profetas y mensajeros de todos los tiempos han mantenido esta tradición. Jesús no fue una excepción.
Jesús y María Magdalena se casaron y formaron una familia. En el Evangelio de Tomás, Jesús dijo:
«Quien conoce al padre y a la madre será llamado hijo de una ramera».
Evangelio de Tomás, logion 105
Una clara profecía de la caracterización errónea que la historia haría de su esposa como prostituta.
Y un indicio de que llegaron a ser padre y madre. Igual que las leyendas preservadas a través de los siglos, Jesús y María Magdalena tuvieron un hijo y lo llamaron Mani.
Y de pronto, todo cobra sentido. El hombre que se apareció al rey Abgar y convirtió un reino entero al cristianismo era el mismo Cristo. El maestro de Mani, su espíritu gemelo celestial, no era otro que Jesús, en carne y hueso. La leyenda del Santo Grial. Los secretos custodiados por los cátaros, los seguidores de Mani. Ahora sabemos por qué la Iglesia católica romana quería, con tanta desesperación, erradicarlos. Y eliminar el Evangelio de Tomás y todos los demás llamados evangelios gnósticos de la Biblia y de la historia. Todo formó parte del mayor misterio y del mayor encubrimiento de todos los tiempos. Una pieza importante de la historia, que se perdió y luego fue desenterrada por las arenas del tiempo. Una verdad que tiende un puente entre las dos mayores religiones del mundo: el cristianismo y el islam.
De Jesús (la paz sea con él) a Muhammad (la paz sea con él y con su familia)
Unos 600 años después de Jesús, el profeta Muhammad (la paz sea con él y con su familia) apareció en Arabia afirmando ser un sucesor en una larga cadena de hombres enviados por Dios, entre ellos Abraham, Moisés y Jesús.
Jesús dejó claro que él no era la prueba final de Dios que vendría a la tierra: mencionaba a menudo a un personaje por venir, llamado el consolador o el espíritu de la verdad.
«Pero cuando venga él, el Espíritu de la verdad, os guiará a toda la verdad. No hablará por su propia cuenta; hablará solo lo que oiga, y os anunciará lo que ha de venir».
La Santa Biblia, Libro de Juan, capítulo 16, versículo 13
Pero cuando llegó el profeta Muhammad (la paz sea con él y con su familia), cuestionó en qué se había convertido el cristianismo. Enseñó que Jesús había sido malinterpretado y que sus palabras habían sido tergiversadas. Que era un profeta de Dios, no Dios Todopoderoso. Pero eso no es todo... también enseñó que Jesús no murió en la cruz. Dice el Corán:
«Y por haber dicho: “Hemos matado al Mesías, Jesús, hijo de María, el Mensajero de Dios”. En realidad, no lo mataron ni lo crucificaron, sino que se les hizo parecer así. En verdad, quienes discrepan acerca de él están en duda sobre ello».
El Sagrado Corán, capítulo 4 (Al-Nisa), versículo 157
Y aunque ha pasado inadvertido para todos hasta hoy, el Corán reveló la verdad sobre la segunda vida secreta de Jesús en este versículo:
«Cuando los ángeles dijeron: “Oh María, en verdad Allah te anuncia la buena nueva de una palabra de Él, cuyo nombre será el Mesías, Jesús, hijo de María, distinguido en este mundo y en el Más Allá y entre los acercados [a Allah]”. Y hablará a la gente en la cuna y en la madurez, y será uno de los justos”.»
El Sagrado Corán, capítulo 3 (Al-Imran), versículos 45-46
¿Cómo podría Jesús hablar a la gente como un anciano si abandonó este mundo a los 33 años?
Hoy, este es uno de los temas más controvertidos, la diferencia más dolorosa entre el cristianismo y el islam. Pero quizá haya llegado el momento de reconciliar esa diferencia. La noción de que Jesús no murió en la cruz pudo haber conmocionado a los cristianos del siglo VII, pero esta idea no se originó con el profeta Muhammad (la paz sea con él y con su familia). Se remonta a los primeros cristianos, como demuestran los evangelios gnósticos. También fue enseñada por el sucesor de Jesús, el profeta Mani.
Pudo parecer que la religión del profeta Muhammad (la paz sea con él y con su familia) era radicalmente distinta del cristianismo. Pero resulta que no había nada radical en ella. Gran parte de lo que enseñó el profeta Muhammad (la paz sea con él y con su familia) fue implantado antes por sus predecesores.
Cinco veces al día, los musulmanes se inclinan ante Dios... pero cientos de años antes de que el profeta Muhammad (la paz sea con él y con su familia) estableciera estas oraciones, Mani introdujo exactamente lo mismo. Según los historiadores, Mani fijó entre cuatro y siete oraciones obligatorias a horas concretas de cada día. Y lo que es aún más fascinante: coinciden exactamente con las oraciones islámicas. Según un erudito, Ibn Al-Nadim, una oración se hacía a mediodía, que es exactamente la hora de la oración del «Dhur». De hecho, «Dhur» significa «mediodía». Otra oración comenzaba a media tarde, lo que corresponde a la oración del «Asr». La siguiente era justo después de la puesta del sol, como el «Maghrib», y la última oración era al caer la noche, a la misma hora que la oración del «Isha».
Mani enseñó que, antes de rezar, había que realizar una ablución ritual con agua, comparable a la ablución en el islam. El acto de orar consistía en postrarse hasta el suelo y levantarse de nuevo doce veces en cada oración, igual que los musulmanes se postran en el «sujud» durante la oración islámica. Y, tal como hizo el profeta Muhammad (la paz sea con él y con su familia), Mani estableció una Qibla, o dirección de oración. Mani instituyó un mes de ayuno sagrado, muy parecido a como el profeta Muhammad (la paz sea con él y con su familia) estableció el mes de Ramadán. Y Mani hizo de la limosna un rito sacramental esencial, igual que el profeta Muhammad (la paz sea con él y con su familia) estableció la caridad como pilar del islam.
El Corán contiene relatos secretos que también se encuentran en los evangelios gnósticos. Como la ilusión de la crucifixión. Pero eso no es todo.
«Y [recuerda] cuando te enseñé la escritura y la sabiduría, y la Torá y el Evangelio; y cuando modelaste con barro [algo] con la forma de un pájaro, con Mi permiso, luego soplaste en ello, y se convirtió en un pájaro con Mi permiso».
El Sagrado Corán, capítulo 5 (Al-Ma’idah), versículo 110
Este relato fue también recogido en el Evangelio de la infancia de Tomás.
«Y habiendo hecho barro blando, formó con él doce gorriones... Jesús dio palmadas y gritó a los gorriones, diciéndoles: ¡Id! Y los gorriones alzaron el vuelo y se marcharon piando».
El Evangelio de la infancia de Tomás
Está claro que el profeta Muhammad (la paz sea con él y con su familia) no fue el inventor de una nueva religión. Más bien fue el portador de la antorcha de la religión de Dios, el Papa de su tiempo. ¿De qué otra manera se explica que el profeta Muhammad (la paz sea con él y con su familia) conociera los misterios que Jesús enseñó durante sus últimos años?
Jesús vino a allanar el camino para lo que habría de venir, ¡y eso es exactamente lo que hizo! Jesús enseñó a su hijo, a solas. Cuando Mani tenía 12 años, Jesús le reveló los secretos de su pasado. Durante los 12 años siguientes, preparó a su hijo para ser el sucesor de su llamada. Y a los 24 años, Mani salió a predicar su ministerio.
Durante cuatro décadas, Mani difundió su doctrina por todas partes hasta que encontró un final cruel e inusual, con una muerte que reflejaba la crucifixión. Fue desollado vivo, y su piel rellena y clavada en una cruz. Mani pagó el precio máximo por enseñar la verdad... pero su vida cumplió parte de la misión de Jesús.
Este capítulo posterior de la vida de Jesús dio una segunda oportunidad para que su ministerio prosperara. Pero quizá lo más importante es que los años adicionales permitieron a Jesús preservar su verdadero mensaje. Desde siempre, Jesús debía transmitir cierto conocimiento; en sus últimos años pudo hacerlo por fin. Sus enseñanzas fueron registradas. Y las enseñanzas de Mani fueron registradas. Y estas son las enseñanzas que proporcionan el eslabón perdido entre el cristianismo y el islam.
Durante cientos de años, la verdad estuvo enterrada. Y hace apenas unas décadas fue desenterrada, justo en este momento de la historia, cuando todos los signos de los últimos tiempos han aparecido en el mundo. Y es el cumplimiento de una profecía.
En el Evangelio de Tomás, Jesús dijo:
«Jesús dijo: Reconoce lo que tienes delante, y lo que se te oculta te será revelado; pues no hay nada oculto que no vaya a manifestarse».
El Evangelio de Tomás, logion 5
De manera similar, una profecía maniquea, escrita en la época de Mani, afirma:
«Mil libros se conservarán... llegarán a manos de los justos y los fieles [el] Evangelio y el Tesoro de la Vida, la Pragmateia y el Libro de los Misterios, el Libro de los Gigantes y las Epístolas, los Salmos y [las] Oraciones de mi señor, su Icono y sus Revelaciones, sus Parábolas y sus Misterios... ¿Cuántos se perderán? ¿Cuántos serán destruidos? Mil perdidos, otros mil recuperados; pues los encontrarán al final. Los besarán entonces y dirán: “¡Oh Sabiduría de la Grandeza, oh Armadura del Apóstol de la Luz! Cuando estabas perdida... ¿dónde te encontraron?”... Y los encontrarás leyéndolos en voz alta, pronunciando el nombre [de cada libro] entre ellos: el nombre de su señor... y el nombre de quienes lo dieron todo [para que fuera escrito] y el nombre del escriba que lo escribió... y del que lo puntuó... (Homilías 23.13 - 25.19)».
Emerging from Darkness: Studies in the Recovery of Manichaean Sources, Paul Mirecki y Jason BeDuhn, p. 7
Estos libros sobrevivieron para que, en la hora final, los sinceros buscadores de la verdad y los verdaderos amantes de Jesús pudieran encontrar y seguir el legado que dejó.
El árbol genealógico
El legado de Jesús puede rastrearse siguiendo el árbol genealógico. Dice el Corán:
«En verdad, Allah eligió a Adán, a Noé, a la familia de Abraham y a la familia de Imran sobre los mundos: descendientes, unos de otros. Y Allah es Oyente y Conocedor».
El Sagrado Corán, capítulo 3 (Al-Imran), versículos 33-34
Y en la interpretación de este versículo, el Imam Mohammed Al-Baqir (De él es la paz) dijo:
«Así, cuando Muhammad (la paz sea con él y con su familia) hubo concluido su profecía y sus días hubieron terminado, Dios Todopoderoso le inspiró: “Oh Muhammad, en verdad has concluido tu profecía y tus días han terminado. Haz, pues, que el conocimiento que hay contigo, la fe, el nombre mayor, la herencia del conocimiento y las reliquias del conocimiento de la profecía queden en la gente de tu casa, con Ali ibn Abi Talib (la paz sea con él). Pues, en verdad, nunca cortaré el conocimiento, ni la fe, ni el nombre mayor, ni la herencia del conocimiento, ni las reliquias del conocimiento de la profecía de los descendientes de tu linaje, como no los he cortado de las casas de los profetas que hubo entre ti y tu padre Adán”».
Al-Kafi, Al-Shaikh Al-Kulayni, vol. 8, p. 117
Desde la época de Adán, no ha pasado un solo día en esta tierra sin una prueba de Dios caminando entre nosotros. Un guardián, un padre, un papa. Y estos hombres, los papas a lo largo del tiempo, siempre han descendido de un único árbol genealógico. Una cadena que continuó de Jesús a su hijo Mani, a su descendiente Muhammad, y hasta el día de hoy.
Pero ¿cómo sabemos a quién seguir hoy? Esa pregunta la responde el Testamento del profeta Muhammad (la paz sea con él y con su familia). El profeta Muhammad (la paz sea con él y con su familia) dijo: «Venid, dejad que escriba para vosotros una declaración después de la cual nunca os extraviaréis». Es decir, su Testamento garantiza la guía para quien lo siga. La narración registra los nombres de los sucesores del Profeta, los doce Imames, concluyendo con el Imam Mahdi, y luego dice:
«Estos son los doce Imames. Luego habrá doce Mahdis después de él, así que, si la muerte le llega, que se lo entregue a su hijo, el primero de los allegados; tiene tres nombres, uno como el mío y el de mi Padre, y es Abdullah (Siervo de Dios), Ahmed (el Alabado), y el tercer nombre es Al-Mahdi (el Guiado), y es el primero de los creyentes».
Ghaybat Al-Tusi, Al-Shaikh Al-Tusi, vol. 1, p. 174; Bihar Al-Anwar, Al-Allamah Al-Majlisi, vol. 53, p. 148
Ocultas dentro de esta declaración están las identidades de los sucesores de Jesús en este tiempo. El Imam Mahdi, el Imam Ahmed Al-Hassan y Abdullah Hashem Aba Al-Sadiq (De ellos es la paz): todos verdaderos papas, sucesores, uno tras otro.
La Familia de Muhammad (De ellos es la paz) a menudo deja conocimiento oculto en sus narraciones, que solo ellos pueden descifrar. Y el Imam Ahmed Al-Hassan reveló el verdadero significado de esta frase, que nombra no a un hombre sino a tres hombres, los tres primeros Mahdis: Ahmed, Abdullah y Al-Mahdi (De ellos es la paz).
En un libro, en una página, esta narración es el único Testamento superviviente del profeta Muhammad (la paz sea con él y con su familia). Y nombra a Ahmed y a Abdullah. Y, en los más de 1.000 años transcurridos desde que se dejó, nadie lo ha reclamado salvo el Imam Ahmed Al-Hassan y Abdullah Hashem Aba Al-Sadiq (De ellos es la paz).
Y se han presentado y lo han reclamado juntos. Y, de nuevo, el Testamento está protegido divinamente de los falsos reclamantes.
El Imam Ja'far Al-Sadiq (De él es la paz) dijo:
«Este asunto no será reclamado sino por su legítimo dueño, o de lo contrario Allah le cortará la edad».
Al-Kafi, Al-Shaikh Al-Kulayni, vol. 1, p. 373, Bihar Al-Anwar, Al-Allamah Al-Majlisi, vol. 25, p. 112
El nombre Abdullah significa «Siervo de Dios». Y este es su destino. Abdullah Hashem Aba Al-Sadiq (De él es la paz) es el verdadero sucesor del linaje de Jesucristo. El legítimo heredero al trono. Y las señales están por todas partes, no solo en las Escrituras, de que el rostro del papado está al borde de un cambio. Hace apenas unos años, HBO estrenó una serie inusual, centrada en un tipo distinto de pontífice: un joven estadounidense que llama a la gente de vuelta a Dios. Y oculto en esta serie hay un mensaje importante.
Hablando de huevos de Pascua... Un estadounidense con el corazón de un egipcio. Un musulmán y un cristiano. El papa oculto ya no está oculto.
La elección
Encubrieron la verdad; trataron de mantener dividida a la humanidad; y nos dijeron que éramos distintos unos de otros.
Trataron de convencernos de que el Dios del islam no era el Dios del judaísmo ni del cristianismo. De que el Jesús del Corán era de algún modo distinto del Jesús de la Biblia.
Pero somos uno. Y ha llegado el momento de que nos unamos bajo un solo líder. Un solo papa verdadero. Y ahora usted se enfrenta a una elección.
Rechazar la sangre de Cristo o creer en él. Ser como el pueblo judío de la época de Jesús, que seguía a los sumos sacerdotes y se aferraba a sus cansadas tradiciones y expectativas. O ser como los seguidores de Jesús.
Ahora tiene dos papas. ¿A cuál seguirá?
¿El orden establecido o la resistencia?
¿El papa que vive como un rey? ¿O el papa que dice que no hay más rey que Dios?