Artículo 31 — Los Años Perdidos de Jesucristo
Los Años Perdidos de Jesucristo: ¿adónde habría ido Jesús después de la crucifixión?
La Meta del Sabio — Puerta Número Treinta y Uno
Texto leído en español
¿Terminó realmente la historia de Jesús tras sus apariciones a los discípulos, o habría proseguido una misión poco conocida?
Los Evangelios refieren los acontecimientos de la crucifixión y las apariciones de Jesús después de ella.
Pero en la trigésima primera Puerta de La Meta del Sabio, Abdullah Hashem Aba Al-Sadiq (De él es la paz) explora la hipótesis de un período mucho más largo de la vida terrenal de Jesús.
La promesa hecha a los discípulos
El capítulo se apoya en particular en el Evangelio según Juan, capítulo 14.
Jesús promete allí preparar un lugar para sus discípulos y volver a buscarlos.
El autor interpreta esta promesa en el marco de una continuación de su misión después de la crucifixión.
Según el libro, Jesús habría seguido encontrándose con sus compañeros y habría deseado llevarlos consigo.
El Libro Secreto de Santiago
La obra examina también el Libro Secreto de Santiago, un texto antiguo perteneciente a la literatura cristiana no canónica.
Este documento refiere enseñanzas atribuidas a Jesús y dirigidas a ciertos discípulos.
El autor lo considera un elemento que permite explorar acontecimientos poco conocidos.
Los límites de los relatos tradicionales
Los textos religiosos no proporcionan siempre una cronología detallada de cada período de la vida de Jesús.
Estos silencios han dado lugar a numerosas hipótesis.
El libro propone su propia interpretación, que debe distinguirse de las conclusiones históricas establecidas.
Jesús y la fidelidad a sus compañeros
Uno de los temas importantes del capítulo concierne al amor de Jesús por sus discípulos.
El autor presenta a Jesús como un guía profundamente apegado a quienes lo siguieron.
Esta fidelidad explicaría, en su lectura, la continuación de sus esfuerzos por guiarlos.
Conclusión — ¿Una historia aún por descubrir?
La trigésima primera Puerta invita a examinar las tradiciones antiguas sobre la vida de Jesús después de los acontecimientos del Gólgota.
¿Representan los relatos que conocemos toda su historia, o solo la parte que nos ha sido transmitida?