El Mahdi se levanta desde Occidente

Imagine despertarse un día y ver el Sol salir por el oeste. Esta extraña anomalía desencadenaría enormes convulsiones geológicas; terremotos, tsunamis y fenómenos meteorológicos extremos serían la nueva norma. El campo magnético del planeta podría invertirse, dejando a las personas expuestas a la nociva radiación solar. Nuestros ritmos biológicos y nuestros ecosistemas se desquiciarían, empujando a muchas especies hacia la extinción. Nuestra infraestructura tecnológica probablemente se derrumbaría, provocando un caos económico y social generalizado.

Más allá del estrago físico, el Sol saliendo por el oeste tiene un profundo peso religioso y cultural. En la escatología islámica, es una de las grandes señales del «Día del Juicio», cuando la fe ya no salvará a los incrédulos.

El profeta Muhammad dijo: «La Hora no llegará hasta que el sol salga por el Occidente; entonces, cuando la gente lo vea, creerá en ello, y ese es (el momento) en que {a ningún alma le beneficiará su fe si no había creído antes}».Sahih Al-Bukhari, Al-Bukhari, Libro del Comentario profético del Corán, Hadiz 157

En la escatología, donde las profecías antiguas se cruzan con los acontecimientos actuales, se despliega un relato cautivador: una profecía de profundo significado para las tradiciones islámica y judeocristiana. Habla de un salvador, una figura mesiánica, que surge en los tiempos finales para restaurar la justicia y la equidad. Esta profecía, a menudo llamada «el sol que sale por el oeste», ha cautivado la imaginación y la esperanza de incontables creyentes.

Tradicionalmente, tanto los musulmanes suníes como los chiíes han imaginado al Mahdi como un árabe que surge de La Meca, acompañado de compañeros árabes. Sin embargo, un examen más atento de las escrituras religiosas revela un panorama completamente distinto.

El símbolo del Sol en las tradiciones religiosas

Si bien una interpretación literal del sol que sale por el oeste tendría implicaciones científicas catastróficas, una lectura simbólica ofrece una comprensión más profunda. El «sol» en este contexto representa a un mensajero divino, un faro de guía y esperanza.

El Corán, el Antiguo Testamento y el Nuevo Testamento ofrecen referencias simbólicas al símbolo del sol. En el Corán, el sueño de José en el que el sol, la luna y las estrellas se inclinan ante él simboliza a personas. Del mismo modo, en el Génesis, Jacob (el sol) se inclina ante José, lo que indica que el sol representa a una persona. En suma, la profecía del sol que sale por el oeste apunta a una persona, y no a un acontecimiento astronómico literal.

El Imam Al-Kadhim dijo: «El Qaim se levanta desde el oeste y su origen está en el este, y es allí donde se establecerá su levantamiento y se completará su causa».Sharh al-Akhbar, Qadi Nu’man al-Maghribi, vol. 3, p. 365

El Mahdi o el Qaim, por lo tanto, es visto como el sol que sale por el oeste: un mensajero divino que surge para guiar a la humanidad. Otra esperanza emocionante e inminente es que la causa del Qaim está decretada y se establecerá. Por eso hay narraciones que afirman que, hagan lo que hagan los enemigos del Qaim, solo le están allanando el camino.

Del Mensajero Muhammad, quien dijo: «Tiene que haber un Levantado de entre los hijos de Fátima que se levante desde el oeste...»Sharh al-Akhbar, Qadi Nu’man al-Maghribi, vol. 3, p. 363

El levantamiento del Mahdi en Occidente

El Qaim Aba Al-Sadiq es el único Imam que ha venido de «Occidente». Nació de padre egipcio y madre estadounidense; su cabeza está en Occidente y sus orígenes en Oriente. Pasó la mayor parte de su primera infancia y de su adolescencia, hasta los 25 años, en los Estados Unidos de América, desde donde luego continuó su misión en Egipto. Tras trasladarse a Egipto, comenzó a llamar a la gente hacia la Ahlul Bayt y el Imam Mahdi, y creyentes de todo el mundo, «la gente de Occidente», empezaron a unirse a él y a ayudarle a construir una plataforma mediática para llamar a la «Supremacía de Dios».

El Príncipe de los Creyentes dijo: «En verdad construiré una plataforma en Egipto». El narrador dijo: «Oh Príncipe de los Creyentes, es como si dijeras que te levantarás después de tu muerte». Él respondió: «¡Qué lejos estás, oh Abayah! Entraste en una secta distinta; un hombre de los míos hace eso».Bihar Al-Anwar, Al-Allamah Al-Majlisi, vol. 53, p. 60

Esta es otra profecía que se cumple,

El Príncipe de los Creyentes Ali ibn Abi Talib dijo: «El Compañero de Egipto es la señal de las señales, y su señal es maravillosa y tiene señales consigo; su corazón es Hassan (bueno) y su cabeza es Muhammad, y cambia el nombre de su abuelo. Si surge, sabed que el Mahdi llamará a vuestras puertas; así que, antes de que llame, volad hacia él en las cúpulas de las nubes o id a él aunque tengáis que arrastraros sobre el hielo».Lo que dijo el Imam Ali sobre los Tiempos Finales, Al-Sayed Ali Ashoor, p. 330

La Ahlul Bayt dio un título específico a quien allana el camino al duodécimo Imam, el Imam al-Mahdi. Y esa persona es «el Compañero de Egipto».

Al comienzo de este movimiento, en 2011, creyentes de más de 20 naciones empezaron a viajar para reunirse con el Qaim Aba Al-Sadiq en Egipto, donde finalmente, en 2015, alzó el estandarte profetizado que había sido anunciado por la Ahlul Bayt. Ningún hombre sobre la tierra ha alzado jamás un estandarte como este, salvo el Qaim Aba Al-Sadiq Abdullah Hashem.

«En verdad nosotros, la Ahlul Bayt, tenemos un estandarte: quien se adelanta a él ha renegado, quien se retrasa respecto a él ha perecido, y quien lo sigue nos ha seguido [a nosotros]; en él está escrito: “¡La lealtad es para Allah!”».250 señales hasta la Aparición del Imam Mahdi, Muhammad Ali Tabatabai, p. 15

Así pues, Aba Al-Sadiq Abdullah Hashem se crió en Egipto y luego emigró a Occidente, de donde regresó más tarde a Egipto para alzar el estandarte negro profetizado, «La lealtad es para Allah», en 2015, tras la muerte profetizada del rey Abdullah del Hiyaz, pues el profeta Muhammad garantizó que, después de la muerte del rey Abdullah, el Qaim aparecería ante el mundo.

«Estoy dispuesto a garantizar el Imam Qa'im a quien garantice la muerte de Abdullah; porque tras la muerte de Abdullah, los musulmanes no tendrán consenso en torno a ninguna persona y este asunto no terminará sino con vuestro Imam. Si Allah quiere, el reino que corre en años terminará y comenzará el reino que corre en días y meses». Yo (el narrador) pregunté: «¿Se prolongaría este asunto?». Él respondió: «Definitivamente no».Ghaybat Al-Tusi, Al-Shaikh Al-Tusi, vol. 1, p. 467

Y el Qaim Aba Al-Sadiq Abdullah Hashem apareció en 2015, a los 32 años.

«Aparece con la imagen de un joven próspero de 32 años».Kitab Al-Ghayba, Al-Numani, vol. 1, p. 193

Luego, tras su «aparición» mundial en 2015, el Qaim inició un nuevo éxodo en 2017 y trasladó a su comunidad a Occidente, a Alemania. Fue allí donde otra oleada de creyentes comenzó a volar por encima de las nubes para unirse al Qaim, y la comunidad divina se hizo aún más fuerte.

Tras abrir su primer canal oficial de satélite y emitir a más de 57 millones de hogares en la región de Oriente Medio y el Norte de África, la comunidad del Qaim se trasladó entonces a Suecia, donde operó el canal de satélite y llamó a la gente día y noche a la religión y al estandarte «La lealtad es para Allah», y se le unieron aún más creyentes.

Y tras mucha persecución por parte de los habitantes locales y, finalmente, del gobierno sueco, el Qaim estableció por fin una sede mundial en el Reino Unido, donde las Naciones Unidas y más de 20 organizaciones internacionales de derechos humanos han considerado a la Religión Ahmadi de la Paz y la Luz no solo una religión oficial reconocida en «Occidente», sino también una minoría religiosa perseguida.

La introducción por parte de Abdullah Hashem de nuevas doctrinas y prácticas desafía las enseñanzas islámicas tradicionales; por ejemplo, permitir el alcohol, eliminar la obligación del hiyab, desenmascarar a los sabios que no actúan conforme a su ciencia, revelar que la Kaaba no está en su verdadera ubicación, aceptar a todas las personas sin distinción de raza, religión u orientación, y cuestionar la integridad del Corán, por nombrar algunas. Estos cambios radicales cumplen la profecía del Mahdi que trae «un asunto nuevo, una jurisprudencia nueva y un libro nuevo», y que encuentra la resistencia de árabes y persas.

El Imam Jafar Al-Sadiq dijo: «El Qaim/Levantado viene con un asunto nuevo, un libro nuevo y un juicio nuevo que resultará difícil para los árabes».Kitab Al-Ghayba, Al-Numani, vol. 1, p. 236

«Cuando el Levantado se levante, llamará a la gente a un nuevo Islam y la guiará hacia un asunto que se perdió y del que la gente se desvió; y en verdad al Levantado se le llamó Mahdi [Guía] porque guía hacia un asunto que está perdido, y se le llamó Levantado porque se levanta con la verdad».Bihar Al-Anwar, Al-Allamah Al-Majlisi, vol. 51, p. 30

Los compañeros del Mahdi, predominantemente no árabes, proceden de diversos orígenes culturales y religiosos y se unen en la creencia en la supremacía de Dios. Los compañeros que rodean al Mahdi son 313 y proceden de diversos países, entre ellos Etiopía, Colombia, Malasia, Suecia, Suiza, Egipto, Italia, Kenia, Tailandia, Montenegro, Eslovaquia, Eslovenia, Corea, Estados Unidos, Francia, Alemania, el Reino Unido, Portugal, Perú, Kurdistán, Uzbekistán, Azerbaiyán, Francia, España, Yemen, Venezuela, Trinidad y muchos otros países. Esta diversa asamblea de seguidores subraya el carácter global de la misión del Mahdi, que trasciende las fronteras culturales y geográficas y, sobre todo, que proceden de Occidente.

Y si usted piensa que eso es extraño, la extrañeza de este asunto también fue profetizada por el profeta Muhammad:

«El Islam comenzó siendo algo extraño y volverá a ser extraño, así que bienaventurados los extraños».Sunan Ibn Majah, Ibn Majah, Libro de las Tribulaciones, Hadiz 3986

La profecía de «El Sol que sale por el Oeste» no solo se refiere al Qaim de la familia de Muhammad, Aba Al-Sadiq Abdullah Hashem, sino que también es importante señalar que sus seguidores serían percibidos como «adoradores del Sol y de la Luna».

El Imam Al-Sadiq (la paz sea con él) dijo: «Si el Qaim (Levantado) surge, todos aquellos que veían que eran de este asunto saldrán de él, y entrarán en él gentes semejantes a los adoradores del sol y de la luna».Kitab Al-Ghayba, Al-Numani, p. 332

Este paralelismo puede entenderse de varias maneras. Por ejemplo, que la «Gente de Occidente» no habría nacido musulmana antes de entrar en la Llamada del Qaim y sería percibida por los musulmanes árabes de todo el mundo como «adoradores del sol y de la luna» o como no creyentes en el Islam.

También puede entenderse esta narración como una referencia a un grupo de gentes diversas de los cuatro rincones de la Tierra que se someten y juran lealtad a «El Sol», el Qaim Aba Al-Sadiq Abdullah Hashem; por eso son «adoradores del sol», porque adorar verdaderamente a Dios significa someterse a su vicegerente designado en la Tierra y reconocer al «Imam del Tiempo», que en nuestra época actual es el Qaim Aba Al-Sadiq Abdullah Hashem.

El Imam Al-Baqir dijo: «Los compañeros del Levantado son 313 hombres, hijos de los no árabes. Algunos de ellos serán transportados en las nubes durante el día; son conocidos por su nombre, el nombre de su padre, su linaje y sus cualidades».Kitab Al-Ghayba, Al-Numani, vol. 1, p. 327

El Príncipe de los Creyentes dijo: «Es como si viera a los no árabes plantando sus tiendas en la mezquita de Al-Koufa y enseñando a la gente el Corán tal como descendió».Kitab Al-Ghayba, Al-Numani, vol. 1, p. 332

Nacido y criado en Occidente

El relato del sol que sale por el oeste y de la aparición del Mahdi presenta un viaje profundo y lleno de suspense a través de profecías antiguas y revelaciones contemporáneas. La conclusión es a la vez sorprendente y esperanzadora: el salvador del mundo está aquí hoy, en Aba Al-Sadiq Abdullah Hashem, el Qaim.

Nacido y criado en Estados Unidos, Abdullah Hashem encarna la profecía del Qaim, el salvador de la humanidad, cuya aparición desde Occidente refleja el inesperado ascenso de Moisés desde la casa del Faraón.

Hay muchas similitudes entre Moisés y Aba Al-Sadiq. Moisés fue un Salvador criado en el palacio del Faraón. Aba Al-Sadiq fue criado en la casa del Mayor Dajjal, Estados Unidos. Moisés no hablaba hebreo con soltura, y Aba Al-Sadiq se dirige a todo el mundo en inglés, mientras que los musulmanes esperaban que el Qaim hablara en árabe. Aunque habla árabe, elige transmitir el mensaje a todas las personas en inglés. Moisés no pertenecía a la nación hebrea, y los árabes no esperaban que el Mahdi se levantara desde Occidente. Moisés abandonó la tierra del Faraón del mismo modo que Aba Al-Sadiq abandonó la tierra de Estados Unidos, el Faraón de esta época.

Mientras el mundo lucha contra la injusticia y busca un líder y salvador divino, la profecía del sol que sale por el oeste ofrece un mensaje de intervención y guía divinas.

Aba Al-Sadiq Abdullah Hashem es un testimonio del poder perdurable de las creencias escatológicas y de la esperanza en el cumplimiento de las profecías; tiende un puente entre el mundo antiguo y el moderno y anuncia una nueva era de despertar espiritual y de justicia. Su aparición para difundir la justicia y la equidad en la tierra señala el comienzo de su movimiento para erradicar la injusticia y la inequidad, empezando por Occidente y regresando finalmente a sus orígenes en Oriente. Y junto con sus devotos compañeros y partidarios, el Qaim trabajará para construir un Estado Justo Divino en la Tierra, donde terminará el dominio de Satanás y se establecerá el Reino de Dios en la Tierra.