Profecías cumplidas: la opresión del Estandarte Negro de Oriente a Occidente

Durante más de 1400 años, los musulmanes han esperado la llegada del Qaim o del Mahdi. Sostienen la firme y cómoda creencia de que, cuando surja el Salvador de la Humanidad, los musulmanes, junto con sus eruditos y dirigentes, lo reconocerán y apoyarán unánimemente, prometiéndole una lealtad y una fidelidad inquebrantables.

Sin embargo, cuando llegó el salvador esperado, no lo reconocieron; en cambio lo rechazaron y lo tacharon de mentiroso, blasfemo, hereje, incrédulo e incluso del Anticristo Dayyal. Desde el momento en que Abdullah Hashem Aba Al-Sadiq surgió entre la gente, mostrando su conocimiento innegable, llamando a la supremacía de Dios e incluso siendo invocado su nombre en el Testamento del profeta Muhammad, las pruebas respaldaban de forma contundente la veracidad de su afirmación. A pesar de demostrar su legitimidad del mismo modo que todo representante veraz de Dios antes que él, la gente no escatimó esfuerzos para urdir las excusas más ridículas e ilógicas para no creer en él. Argumentaron que no podía ser el Mahdi porque hablaba inglés, vestía ropa moderna, trataba con mujeres sin observar el hiyab y utilizaba internet para difundir su mensaje. Algunos incluso afirmaron que sus enseñanzas eran demasiado poco convencionales para coincidir con las que se esperaban del Mahdi.

No es sorprendente ver al Mahdi esperado tratado de esta manera. El Corán relata la situación del profeta Noé, y dice:

«Pero los notables de entre quienes no creyeron, de su pueblo, dijeron: “Este no es sino un hombre como vosotros que desea ponerse por encima de vosotros; y si Allah hubiera querido [enviar un mensajero], habría hecho descender ángeles. No hemos oído esto de nuestros antepasados. No es sino un hombre poseído por la locura, así que esperad un tiempo con respecto a él”».Corán, capítulo 23 (Mu’minun), versículos 23-25

El profeta Hud también encontró una oposición similar por parte de su pueblo.

«Los notables incrédulos de entre ellos dijeron: “En verdad, te vemos necio y, en verdad, pensamos que mientes”».Corán, capítulo 7 (Al-Araf), versículo 66

Si los profetas y mensajeros del pasado fueron recibidos con tal desdén por la gente, ¿cómo podemos esperar que el Salvador de la Humanidad esperado, el Mahdi, no reciba el mismo trato o uno peor? Los musulmanes saben que el profeta Muhammad afrontó las pruebas más severas entre los profetas y mensajeros. Tuvo enemigos por todos los flancos, soportó numerosos intentos de asesinato y fue maldecido por la mayoría. ¿Podemos entonces suponer que al Mahdi esperado le resultará más fácil?

El Imam Al-Sadiq dijo: «Si el Qaim se levanta, soportará más sufrimiento que el que soportó el Profeta de Allah a manos de la gente ignorante de la Yahiliya. El Profeta de Allah fue enviado a ellos mientras adoraban piedras, rocas, palos y madera tallada. En verdad, nuestro Qaim, si se levanta, irá a la gente, y todos ellos interpretarán el libro de Allah en su contra y lo usarán como prueba contra él».Kitab Al-Ghayba, Al-Numani, vol. 1, p. 305

Los musulmanes de hoy se imaginan como quienes estarán junto al Mahdi cuando venga. Sin embargo, hay relatos que indican que puede no ser así. De hecho, estos relatos sugieren que los llamados musulmanes lo rechazarán, mientras que quienes parecen paganos lo aceptarán.

Aba Abdillah dijo: «Cuando el Qaim (el Levantado) surja, quienes tradicionalmente se consideran la gente de este asunto se marcharán, y quienes se asemejan a adoradores del sol y de la luna entrarán en él».Kitab Al-Ghayba, Al-Numani, vol. 1, p. 330

En otros relatos encontramos que las personas de origen árabe y persa se convertirán en adversarias del Qaim. El Imam Al-Sadiq afirma:

«Si el Levantado/Qaim surge, no habrá nada entre él y los árabes y persas salvo la espada».Bihar Al-Anwar, Al-Allamah Al-Majlisi, vol. 52, p. 389

El Imam Al-Sadiq dijo también:

«Con el Qaim hay pocos de entre los árabes».Mizan Al-Hikmah, Mohammed Al-Reyshahri, vol. 1, p. 186

Aba Abdillah dijo:

«Temed, oh árabes, pues en verdad tengo malas noticias para vosotros: ninguno de entre vosotros surgirá con el Qaim».Ghaybat Al-Tusi, Al-Shaikh Al-Tusi, vol. 1, p. 496

En otros relatos encontramos también que los eruditos musulmanes se convertirán en adversarios del Mahdi. Los doce Imames han afirmado:

«Cuando el Imam Mahdi surja, no tendrá un enemigo más claro que los eruditos religiosos. Por eso, él y la espada son como hermanos. Sin la espada, los eruditos religiosos habrían emitido dictámenes para matarlo. Sin embargo, Dios le concede la espada, la generosidad y la bondad para que lo obedezcan, lo teman y acepten su juicio, aunque sin una creencia genuina. Más bien, albergan incredulidad en sus corazones».Yanabi’ Al-Mawadda Li-Dhawi L-Qurba, Sulayman b. Ibrahim Al-Qunduzi Al-Hana, vol. 3, p. 215

Todos estos relatos se han cumplido en nuestra época. No es difícil discernir las opiniones predominantes que la gente tiene sobre nuestra llamada y sobre el Estandarte Negro bajo el cual se levanta el Mahdi, que lleva la inscripción «La lealtad es a Allah».

Los Ahlul-Bayt declararon:

«En verdad, nosotros, los Ahlul-Bayt, tenemos un estandarte. Quien se adelanta más allá de él ha apostatado, y quien se queda rezagado respecto a él ha perecido. Quien lo sigue, en verdad nos ha seguido [a nosotros]. ¡“La lealtad es a Allah” está inscrita en él!».250 señales hasta la aparición del Imam Mahdi, Muhammad Ali Tabatabai, p. 26

Con el alzamiento de este estandarte negro llegó una oleada de opresión, maldiciones y abusos por parte de los musulmanes, que cumplía una vez más otra profecía.

Abi Baseer relató que Aba Abdillah dijo en un largo discurso sobre el Qaim de la Familia de Muhammad:

«Entonces desplegará el estandarte y marchará bajo él, sin dejar a nadie en Oriente ni en Occidente que no lo maldiga. Y, sin embargo, es el estandarte del Mensajero de Allah, con el cual descendió Gabriel el día de Badr».Kitab Al-Ghayba, Al-Numani, vol. 1, p. 318

Los Compañeros del Qaim también afrontan duros juicios y acusaciones por parte de la gente. El profeta Muhammad describió a los compañeros del Qaim diciendo:

«En verdad, la gente los considera incrédulos, pero a los ojos de Dios son piadosos. La gente los tiene por mentirosos, pero a los ojos de Dios son veraces. La gente los ve como impuros, pero a los ojos de Dios son puros. Malditos para la gente, pero bendecidos por Dios. Considerados opresores por la gente, pero justos a los ojos de Dios. Han triunfado por su fe, mientras que los hipócritas han perdido».Al-Malahim wal Fitan, Al-Sayyid ibn Tawus, vol. 1, p. 268

Aunque seamos malditos a los ojos de la gente, en verdad somos bendecidos por Dios y estamos unidos en la asamblea de Su Santidad, el Levantado de la Familia de Muhammad. Él ha alzado el estandarte de la promesa, reuniendo una vez más al pueblo elegido de Dios.

«En aquel día, el Señor extenderá Su mano por segunda vez para rescatar al remanente superviviente de Su pueblo de Asiria, el Bajo Egipto, el Alto Egipto, Cus, Elam, Babilonia, Hamat y las islas del Mediterráneo. Alzará un estandarte para las naciones y reunirá a los desterrados de Israel; congregará al pueblo disperso de Judá de los cuatro confines de la tierra».Biblia, Libro de Isaías, capítulo 11, versículos 11-12