Die Religion ist ein Mensch
Was bedeutet Religion? Entdecken Sie die wahre Bedeutung der Religion Gottes, von der Zeit Adams bis heute, anhand der Lehren des Aufstehenden Aba Al-Sadiq (Von ihm ist der Friede).
Die einzige vor Gott annehmbare Religion ist die Unterwerfung. Von den Menschen wird erwartet, dass sie sich beständig in einem Zustand völligen Gehorsams und völliger Unterwerfung gegenüber Gott befinden, was auch geschieht, in guten Zeiten wie in schlechten, in Krankheit wie in Gesundheit. Doch wie unterwerfen wir uns Gott? Wie geschieht das?
Die Menschen haben keine direkte Verbindung zu Gott; die Menschheit hat also keine Vorstellung davon, was Gott von ihr erwartet, es sei denn, Gott sendet jemanden als Gesandten oder als Vertreter von Seiner Seite.
„Die Religion ist ein Mensch. Diesen Menschen zu finden und diesem Menschen zu folgen. In der Bibel heißt es ganz am Anfang, dass Gott im Garten Eden an der Seite von Adam und Eva wandelte, und im Koran heißt es, dass Allah Adam von Seinem Geist einhauchte. Nachdem Er Adam von Seinem Geist eingehaucht hatte, befahl Er den Engeln, sich vor Adam niederzuwerfen. Was wir aus dieser Erzählung entnehmen, ist, dass es diesen Geist gibt, diesen Teil Gottes, den Geist Gottes, der eingehaucht wurde und in die Schöpfung hineingesandt wurde. Dieser Geist Gottes, der nicht geboren ist, der niemals stirbt und der ewig ist, der in der Schöpfung weilt. Das ist Gott in der Schöpfung. Das ist die Religion: den Geist Gottes zu finden und ihm zu folgen. Der Geist Gottes trat in Adam ein, dann, nach dem Tod Adams (und Adam war nur ein Schleier), trat er in seinen Nachfolger ein, dann in seinen Nachfolger, und in seinen Nachfolger, und in seinen Nachfolger, und in seinen Nachfolger, und er ist ewig, für immer. Der Geist Gottes hat also viele Namen und viele Schleier. Unter seinen Schleiern waren Adam, Noah, Mose, Jona und jeder der Propheten Allahs. Alle Propheten Allahs sind ein Teil Gottes in der Schöpfung, und Gott in der Schöpfung ist dieser Geist, der ewig ist, vom Anfang bis zum Ende. Das Ziel der Religion ist es, diesen Menschen zu finden, diesen Schleier, hinter dem der Geist Gottes ist, und sich niederzuwerfen. Zu gehorchen. Ihm zum Sieg zu verhelfen. Das ist die Religion.“
— Der Aufstehende Abdullah Hashem Aba Al-Sadiq (Von ihm ist der Friede)
Als Gott Adam (Friede sei mit ihm) erschuf, wollte Er, dass sich die Engel und die gesamte Schöpfung vor Adam (Friede sei mit ihm) niederwerfen und sich ihm unterwerfen: So wollte Gott angebetet werden.
„Und wenn Ich ihn harmonisch geformt und ihm von Meiner [erschaffenen] Seele eingehaucht habe, so fallt vor ihm niedergeworfen nieder.“
— Der Heilige Koran, Sure 15 (Al-Hijr), Vers 29
Iblis (Gott verfluche ihn) weigerte sich jedoch, sich niederzuwerfen, und wurde zu den Ungläubigen gezählt. In einem Hadith des Imam Al-Sadiq (Von ihm ist der Friede) stellt der Imam klar fest, dass die Niederwerfung vor Adam (Friede sei mit ihm) die einzige Weise war, auf die Gott angebetet werden wollte:
Der Erste, der einen Vergleich anstellte und hochmütig wurde, war Iblis, und der Hochmut ist der erste Akt des Ungehorsams gegenüber Gott. Er sagte:
„Iblis sagte: ‚O Gott, erlasse mir die Niederwerfung vor Adam, und ich werde Dich anbeten, wie Dich kein nahestehender Engel und kein Prophet und Gesandter angebetet hat.‘ Gott sagte: ‚Ich brauche deine Anbetung nicht; vielmehr will Ich angebetet werden, wo Ich es will, und nicht, wo du es willst.‘ Er weigerte sich aber weiterhin, sich niederzuwerfen, und Gott sagte: ‚Geh hinaus von hier, du bist unrein, und wahrlich, Mein Fluch ist auf dir bis zum Tag des Gerichts.‘“
— Bihar Al-Anwar, Al-Allamah Al-Majlisi, Bd. 11, S. 141
Die Niederwerfung und die Unterwerfung unter den Geist Gottes, an jedem Tag und in jeder Zeit: Das ist die Religion. Sie können als angeblicher Muslim sterben und an die Prophetie des Propheten Muhammad (Friede sei mit ihm und seiner Familie) glauben; wenn Sie aber seine Nachfolger ablehnen, werden Sie nicht zu den Gläubigen gezählt.
Der Prophet Muhammad (Friede sei mit ihm und seiner Familie) sagte:
„Wer stirbt, ohne dem Imam seiner Zeit die Treue geschworen zu haben, ist den Tod der Unwissenheit gestorben.“
— Al-Aql wa Al-Jahl fi Al-Kitab wa Al-Sunnah, Mohammed Al-Reyshahri, S. 275
Das bedeutet, dass der Prophet Muhammad (Friede sei mit ihm und seiner Familie) nicht der letzte Führer der Menschheit war: Gott würde Seine Verbindung zur Schöpfung durch einen Menschen niemals abbrechen, nachdem Er festgelegt hat, dass Seine Religion durch einen Menschen geht. Deshalb wurde der Vers des Korans herabgesandt, der ihn drängte, seinen Nachfolger zu offenbaren, andernfalls wäre es, als hätte er nichts getan.
„O Gesandter, verkünde, was dir von deinem Herrn herabgesandt wurde; und wenn du es nicht tust, so hast du Seine Botschaft nicht überbracht. Und Allah wird dich vor den Menschen schützen. Wahrlich, Allah leitet das ungläubige Volk nicht recht.“
— Der Heilige Koran, Sure 5 (Al-Ma’idah), Vers 67
In diesem Augenblick nahm der Prophet Muhammad (Friede sei mit ihm und seiner Familie) am Tag von Ghadir Khum die Hand des Imam Ali (Von ihm ist der Friede) und sagte:
„Wessen Herr ich bin, dessen Herr ist Ali.“
— Mizan Al-Hikmah (Die Waage der Weisheit), Mohammed Al-Reyshahri, Bd. 1, S. 138
Und die Einsetzung dieses Mannes, des Imam Ali (Von ihm ist der Friede), bedeutete die Vollendung der Religion:
„Heute habe Ich euch eure Religion vervollkommnet, Meine Gnade an euch vollendet und euch den Islam als Religion genehmigt.“
— Der Heilige Koran, Sure 5 (Al-Ma’idah), Vers 3
In der Nacht seines Todes bekräftigte der Prophet Muhammad (Friede sei mit ihm und seiner Familie) die Nachfolge des Imam Ali (Von ihm ist der Friede) und zählte die Nachfolger auf, die nach ihm kommen würden: unfehlbare Führer, die an jedem Tag und in jeder Zeit den rechten Weg weisen würden.
„Der Prophet Muhammad (Friede sei mit ihm und seiner Familie) sagte in der Nacht seines Todes zu Ali (Friede sei mit ihm): ‚O Vater des Al-Hassan, bring mir eine Feder und Papier‘, und der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm und seiner Familie) diktierte sein Testament, bis er zu der Stelle gelangte, an der er sagt: ‚O Ali, es wird zwölf Imame nach mir geben, und nach ihnen wird es zwölf Mahdis geben. So bist du, o Ali, der Erste der zwölf Imame. Allah, der Erhabene, hat dich in Seinen Himmeln Ali Al-Murtada (den Wohlgefälligen), Amirul Mo’mineen (den Fürsten der Gläubigen), Al-Siddiq Al-Akbar (den größten Wahrhaftigen), Al-Farouq Al-A’tham (den größten Richter und Unterscheider zwischen Wahrheit und Lüge), Al-Ma’moun (den Vertrauenswürdigen) und den Mahdi (den Rechtgeleiteten) genannt. Diese Namen können keinem anderen als dir zugeschrieben werden. O Ali, du bist mein Statthalter/Hüter über meine eigene Familie, über ihre Lebenden und ihre Toten und über meine Frauen: Die, die du behalten hast, wird mich morgen wiedertreffen, und die, die du verstoßen hast, von ihr bin ich frei, ich werde sie nicht sehen, und sie wird mich am Tag der Auferstehung nicht sehen. Und du bist mein Nachfolger (Khalifa) über meine Nation nach mir. Wenn der Tod zu dir kommt, übergib es meinem Sohn Al-Hassan, dem Gerechten und Wohltätigen. Und wenn der Tod zu ihm kommt, soll er es meinem Sohn Al-Hussein übergeben, dem Märtyrer, dem Reinen und Ermordeten. Wenn der Tod zu ihm kommt, soll er es seinem Sohn übergeben, dem Herrn der Anbeter, Dhul Thafanat (dem mit der harten Haut an den Knien) Ali. Wenn der Tod zu ihm kommt, soll er es seinem Sohn übergeben, Mohammed Al-Baqir (dem Offenleger des Wissens). Wenn der Tod zu ihm kommt, soll er es seinem Sohn übergeben, Ja’far Al-Sadiq (dem Wahrhaftigen). Wenn der Tod zu ihm kommt, soll er es seinem Sohn übergeben, Musa Al-Kathim (dem Geduldigen). Wenn der Tod zu ihm kommt, soll er es seinem Sohn übergeben, Ali Al-Ridha (dem Wohlgefälligen). Wenn der Tod zu ihm kommt, soll er es seinem Sohn übergeben, Mohammed Al-Thiqa Al-Taqqi (dem Vertrauenswürdigen, dem Gottesfürchtigen). Wenn der Tod zu ihm kommt, soll er es seinem Sohn übergeben, Ali Al-Nasih (dem Ratgeber). Wenn der Tod zu ihm kommt, soll er es seinem Sohn übergeben, Al-Hassan Al-Fadhil (dem Verdienstvollen). Wenn der Tod zu ihm kommt, soll er es seinem Sohn übergeben, Mohammed, dem Beschützten der Familie Muhammads (Friede sei mit ihnen). Das sind die zwölf Imame. Dann wird es nach ihm zwölf Mahdis geben; wenn der Tod zu ihm kommt, soll er es seinem Sohn übergeben, dem Ersten der Nahestehenden, er hat drei Namen, einen wie meinen und den meines Vaters, und das ist Abdullah (Diener Gottes), Ahmed (der Gepriesene), und der dritte Name ist Al-Mahdi (der Rechtgeleitete), und er ist der Erste der Gläubigen.‘“
— Ghaybat Al-Toosi, Bd. 1, S. 174
— Bihar Al-Anwar, Al-Allamah Al-Majlisi, Bd. 53, S. 148
Heute ist derjenige, der den Geist Gottes beherbergt und dem man ohne Verhandeln gehorchen muss, der im Testament des Propheten Muhammad (Friede sei mit ihm und seiner Familie) erwähnte Mahdi, der im Testament erwähnte „Abdullah“, und dieser Mann ist Abdullah Hashem Aba Al-Sadiq (Von ihm ist der Friede).
Quelle
Religion is a man - The Ahmadi Religion of Peace and Light — theahmadireligion.org/blog/religion-is-a-man/ (neuer Tab)
Veröffentlicht am 10. Januar 2024, aktualisiert am 30. August 2026; Text erfasst am 16. Oktober 2026.