Lo stendardo del Mahdi reca scritto «Al-Bay’a lilah (La fedeltà è ad Allah)», perché è lo Stendardo del Monoteismo e lo stendardo della Casa del profeta Muhammad (la pace sia con lui e con la sua famiglia). È nero e seguirlo è obbligatorio, perché è lo stendardo profetizzato dello Yamani, che guida verso l'Imam Mahdi (la pace sia con lui e con la sua famiglia).
L'Imam Al-Baqir (Da lui viene la pace) disse:
«Non c'è stendardo meglio guidato dello stendardo dello Yamani: è uno stendardo di guida perché egli chiama verso il vostro compagno. Quando lo Yamani emergerà, la vendita di armi diventerà illecita per la gente e per ogni musulmano; e quando lo Yamani emergerà, alzatevi e andate da lui, perché in verità il suo stendardo è uno stendardo di guida e a nessun musulmano è lecito opporsi a lui; chi lo fa è tra la gente del fuoco dell'inferno, perché egli chiama alla verità e al retto sentiero.»
Bihar Al-Anwar, Al-Allamah Al-Majlisi, Vol. 52, p. 232
Con questo stendardo l'Imam Ahmed Al-Hassan (Da lui viene la pace) ha mostrato chiaramente che è Dio a scegliere il Suo vicegerente sulla terra, in un tempo in cui la maggior parte delle comunità di credenti ha relegato in fondo alla mente il concetto di guida nominata divinamente, o ha smesso di fidarsene a causa di impostori che si sono falsamente rivestiti di questa carica.
Fin dall'inizio della sua chiamata l'Imam Ahmed Al-Hassan (Da lui viene la pace) ha innalzato questo stendardo, che recita «La fedeltà è ad Allah!», ed è l'unico stendardo sulla terra che invita esclusivamente alla «Supremazia di Allah», adempiendo così il seguente hadith…
Abu Abdullah (Da lui viene la pace) disse:
«In verità noi Ahlul-Bayt abbiamo uno stendardo: chi lo precede ha rinnegato, chi resta indietro è perito e chi lo segue ha seguito [noi]; vi sta scritto: “La fedeltà è ad Allah”!»
250 Signs until the Appearance of Imam Mahdi, Muhammad Ali Tabatabai, p. 19
Abi Ishaq narrò che Noaf Al-Bukali disse: «Sullo stendardo del Mahdi è scritto: “La fedeltà è ad Allah”.»
Al-Malahim wal Fitan, Al-Sayyid ibn Tawus, Vol. 1, p.141; Kitab Al-Fitan, Naim ibn Hammad, p. 220
Abi Ja’far (Da lui viene la pace) disse:
«Quando il Risorgente (la pace sia con lui) apparirà, apparirà con lo Stendardo del Messaggero di Allah (la pace sia con lui e con la sua famiglia), l'Anello di Salomone (la pace sia con lui) e la Pietra di Mosè (la pace sia con lui) e il suo bastone.»
Bihar Al-Anwar, Al-Allamah Al-Majlisi, Vol. 52, p.351
Ci è stato narrato da Muhammad bin Hasan, da Muhammad bin Yahya al-Attar, da Muhammad bin Husain bin Abil Khattab, da Safwan bin Yahya, da Mandal, da Bakkar bin Abi Bakr, da Abdullah bin Ijlan, che disse:
Stavamo discutendo dell'avvento del Qaim in compagnia di Abi Abdullah (la pace sia con lui) quando gli chiesi: «Come lo sapremo?» Rispose: «Quando vi alzerete al mattino, sotto il vostro capo troverete un foglietto con scritto: Obbedienza con riconoscimento.» Ed è narrato che sullo stendardo dell'Imam Mahdi sarà scritto: La fedeltà è ad Allah, il Potente e Sublime.
Kamaaluddin wa Tamaamun Ni’ma Vol. 2, Chapter 57: Signs of the reappearance of al-Qaim (From him is Peace), Hadith 22
Il Messaggero di Allah Muhammad (la pace sia con lui e con la sua famiglia) disse:
«O Ali, anche se di questo mondo non restasse che un solo giorno, Allah allungherebbe quel giorno finché non regnerà un uomo della tua progenie. Sarà chiamato il Mahdi (il ben guidato). Egli guida verso Allah e gli Arabi saranno guidati per mezzo suo, come tu hai guidato i miscredenti e i politeisti fuori dallo smarrimento.» Poi disse: «E sul palmo delle sue mani è scritto: “Giurategli fedeltà, perché l'allegianza è per Allah.”»
Mo'jam Ahadeeth Imam Al-Mahdi (AS), Al-Shaikh Ali Al-Korani, Vol.1 p. 167
Lo Stendardo Nero è lo stendardo del Messaggero di Allah Muhammad (la pace sia con lui e con la sua famiglia), con cui Gabriele (la pace sia con lui) discese il giorno di Badr. Il Messaggero di Allah Muhammad (la pace sia con lui e con la sua famiglia) lo innalzò il giorno di Badr e, dopo la battaglia di Badr, lo consegnò all'Imam Ali, il Principe dei Credenti (Da lui viene la pace), che a sua volta lo innalzò il giorno di Bassora (la battaglia del Cammello). Questo benedetto stendardo fu poi custodito per il Qaim (Da lui viene la pace), per il giorno della sua santa e benedetta insurrezione.
Abi Baseer narrò che Aba Abdillah (la pace sia con lui) disse, in un lungo hadith sul Qaim della Famiglia di Muhammad (la pace sia con lui e con la sua famiglia):
«Poi scuoterà lo stendardo e avanzerà con esso, e non rimarrà nessuno a Oriente né a Occidente che non lo maledirà; ed è lo stendardo del Messaggero di Allah (la pace sia con lui e con la sua famiglia), con il quale Gabriele discese il giorno di Badr.» Poi disse: «O Abu Muhammad, per Allah, non è di cotone, né di seta, né di lino.» Dissi: «Di che cosa è, dunque?» Disse: «Della carta del paradiso: il Messaggero di Allah (la pace sia con lui e con la sua famiglia) lo spiegò il giorno di Badr, poi lo avvolse e lo consegnò ad Ali (la pace sia con lui). Rimase presso Ali (la pace sia con lui) fino al giorno di Bassora, quando il Comandante dei Credenti (la pace sia con lui) lo spiegò e Allah gli aprì la via (lo rese vittorioso). Poi lo avvolse, ed è presso di noi. Nessuno lo spiegherà finché il Qaim non si leverà; quando si leverà lo spiegherà, e non rimarrà nessuno a Oriente né a Occidente che non lo maledirà.»
Kitab Al-Ghayba (Book of Occultation), Al-Numani, Vol. 1, p. 318
Abi Baseer narrò che Aba Abdillah (la pace sia con lui) disse:
«Quando il Principe dei Credenti (la pace sia con lui) combatté la gente di Bassora (cioè nella battaglia del Cammello), spiegò lo stendardo, lo stendardo del Messaggero di Allah (pbuhahf), e i loro piedi vacillarono e a mezzogiorno dissero: “Crediamo, o figlio di Abi Talib…” [fino a che disse] “Quando giunse il giorno di Siffin (la battaglia di Siffin), gli chiesero di spiegare lo stendardo, ma egli rifiutò. Allora lo supplicarono per mezzo di Al-Hassan e Al-Hussain (pbut) e di Ammar ibn Yasir. Egli (cioè Ali, pbuh) disse ad Al-Hassan: “Figlio mio, la gente deve giungere a un tempo stabilito, e in verità questo stendardo non sarà spiegato dopo di me se non dal Qaim (pbuh).”»
Kitab Al-Ghayba (Book of Occultation), Al-Numani, Vol. 1, p. 317
Il Messaggero di Allah Muhammad (la pace sia con lui e con la sua famiglia) disse:
«Finché non saranno innalzati Stendardi Neri da Oriente. Chiederanno la Verità/il Diritto, ma non lo otterranno. Poi lo chiederanno, ma non lo otterranno. Poi lo chiederanno, ma non lo otterranno. Allora combatteranno e vinceranno. Chi dunque lo riconoscerà tra voi, o tra i vostri discendenti, vada dall'Imam dei miei Ahlul-Bayt, anche strisciando sul ghiaccio, perché sono Stendardi di Guida. Lo consegneranno a un uomo dei miei Ahlul-Bayt, il cui nome corrisponde al mio e il nome di suo padre corrisponde al nome di mio padre. Egli governerà la Terra e la riempirà di giustizia ed equità, come è stata riempita di oppressione e ingiustizia.»
Mo'jam Ahadeeth Imam Al-Mahdi (AS), Al-Shaikh Ali Al-Koran, Vol. 1, p. 382
L'Imam Ali (Da lui viene la pace) disse:
«O Amer, se senti che arrivano gli stendardi neri, rompi questa serratura e questa cassa, finché non verrai ucciso sotto di essi; se non puoi, rotola finché non verrai ucciso sotto di essi.»
Mo'jam Ahadeeth Imam Al-Mahdi (AS), Al-Shaikh Ali Al-Korani, Vol. 3, p. 79
Nel libro di Sulaym ibn Qais Al Hilali: Aban narrò che il Principe dei Credenti salì sul Minbar, tenne un lungo discorso e disse:
«In verità io e i pii della mia famiglia e i migliori della mia progenie siamo i più miti da giovani e i più sapienti da adulti. Noi abbiamo lo stendardo della verità e della guida: chi lo precede perisce, chi lo abbandona è distrutto e chi vi si tiene saldo ha seguito [noi].»
Bihar Al-Anwar, Muhammad Baqir Al-Majlisi, 3rd ed., v.34, p.262, hadith 1006
Il Principe dei Credenti (Da lui viene la pace) disse in un lungo hadith:
«Noi abbiamo lo stendardo della verità: chi si pone alla sua ombra ne è protetto, chi corre verso di esso vince, chi resta indietro perisce, chi lo lascia cade e chi vi si tiene saldo è salvo.»
Bihar Al-Anwar, Muhammad Baqir Al-Majlisi, 3rd ed., v.10, p.111, hadith 1006
Da queste narrazioni risulta evidente che questo stendardo è uno stendardo di infallibilità, innalzato soltanto dal suo compagno. Ciò significa che è impossibile che sia rivendicato da un bugiardo; altrimenti sarebbe uno stendardo di smarrimento e non sarebbe descritto dagli Ahlul-Bayt (Da loro viene la pace) come stendardo di verità e di guida.
Inoltre, gli Ahlul-Bayt (Da loro viene la pace) ci hanno comandato di tenerci saldi ad esso e di non precederlo né restare indietro. Ciò significa che, se viene innalzato, senza alcun dubbio è lo stendardo vero, lo stendardo dell'Imam Al-Mahdi (la pace sia con lui e con la sua famiglia), e la sua infallibilità deriva dall'infallibilità del suo compagno.
I testi confermano dunque che lo stendardo del Qaim (Da lui viene la pace) è lo stendardo del Messaggero di Allah Muhammad (la pace sia con lui e con la sua famiglia). Prima d'ora è stato innalzato soltanto due volte: una dal profeta Muhammad (la pace sia con lui e con la sua famiglia) e un'altra dall'Imam Ali (Da lui viene la pace). Lo stendardo è stato poi custodito per la santa insurrezione del Qaim (Da lui viene la pace), che lo innalzerà e riempirà la terra di giustizia ed equità, come è stata riempita di ingiustizia e tirannia.
Quanto al motivo per cui questi stendardi sono stati chiamati «Gli Stendardi Neri d'Oriente», è perché verranno dall'Oriente della terra.
Thawban narrò che il Messaggero di Allah Muhammad (la pace sia con lui e con la sua famiglia) disse:
«Gli stendardi neri vengono da Oriente, come se i loro cuori fossero pezzi di ferro: chi ne sentirà parlare, vada da loro e giuri loro fedeltà, anche strisciando sul ghiaccio!»
Bihar Al-Anwar, Muhammad Baqir Al-Majlisi, 3rd ed., v.51, p.84, hadith 33 ; Ahlul-Bayt Fi Al-Kitab Wal Sunna, Muhammad Al-Rishhary, 2nd ed., p.498, hadith 1200
Da Thawban: il Profeta di Allah Muhammad (la pace sia con lui e con la sua famiglia) disse:
«Tre combatteranno presso il vostro tesoro, tutti figli di un califfo, poi non andrà a nessuno di loro; poi si leveranno gli stendardi neri da oriente e combatteranno una battaglia che nessuna nazione ha mai combattuto prima.» Poi menzionò qualcosa e disse: «Se lo vedete, giurategli fedeltà anche strisciando sul ghiaccio, perché in verità egli è il Califfo di Allah, il Mahdi.»
Al-Mostadrak A’ala Al-Saheehayn, Abi Abdillah Muhammad Al-Hakim Al-Naysabory, v.4, p.510, hadith 8432 (Online book: p. 464) ; Kanz Al-Ummal, Al-Muttaqi Al-Hindi, v.14, p.263, hadith 38658. ; Sunan Ibn Maja, Muhammad ibn Yazeed Al-Qozweeny, v.2, p.1367, hadith 4084
Abdullah ibn Mas’ud narrò che il Messaggero di Allah Muhammad (la pace sia con lui e con la sua famiglia) disse:
«Mentre eravamo con il Messaggero di Allah (la pace sia con lui e con la sua famiglia), si avvicinarono alcuni giovani dei Banu Hashim. Quando il Profeta (pbuhahf) li vide, gli occhi gli si riempirono di lacrime e il suo colore cambiò. Dissi: “Vediamo ancora sul tuo volto qualcosa che non ci piace (vedere).” Disse: “Siamo membri di una Casa per cui Allah ha scelto l'Aldilà al posto della dunya (questo mondo), e in verità i miei Ahlul-Bayt, dopo di me, affronteranno calamità, espulsione ed esilio, finché non verrà dall'Oriente un gruppo di persone con cui sono gli stendardi neri. Chiederanno la verità/il diritto ma non lo otterranno, allora combatteranno e vinceranno. Allora verrà dato loro ciò che hanno chiesto, ma non lo accetteranno, finché non lo consegneranno a un uomo dei miei Ahlul-Bayt, che lo riempirà di giustizia ed equità come essi lo avevano riempito di oppressione. Chi vivrà abbastanza da vederlo, vada da loro anche strisciando sul ghiaccio.”»
Sunan Ibn Maja, Muhammad ibn Yazeed Al-Qazweeny, v.2, p.1366, hadith 4082 ; Bihar Al-Anwar, Muhammad Baqir Al-Majlisi, 3rd ed., v.51, p.82-83, hadith 27
In conclusione, Aba Al-Sadiq (Da lui viene la pace) è il Qaim della Famiglia di Muhammad (la pace sia con lui e con la sua famiglia), che ha innalzato lo stendardo che soddisfa le tre condizioni che, secondo il hadith degli Ahlul-Bayt (Da loro viene la pace), contraddistinguono lo stendardo del Qaim (Da lui viene la pace): è nero, reca scritte le parole “La fedeltà è ad Allah” e proviene da Oriente.