Profezie adempiute: l'oppressione dello Stendardo Nero da Oriente a Occidente

Da più di 1.400 anni i musulmani attendono l'arrivo del Qa'im o del Mahdi. Nutrono la salda e comoda convinzione che, quando il Salvatore dell'Umanità apparirà, i musulmani, insieme ai loro studiosi e ai loro capi, lo riconosceranno e lo sosterranno all'unanimità, promettendogli inincrollabile lealtà e fedeltà.

Tuttavia, all'arrivo del salvatore atteso, non lo riconobbero, e lo rifiutarono, etichettandolo come bugiardo, blasfemo, eretico, miscredente e perfino come l'Anticristo Dajjal. Fin dal momento in cui Abdullah Hashem Aba Al-Sadiq apparve tra la gente, mostrando la sua innegabile conoscenza, invocando la supremazia di Dio e persino citando il proprio nome nel Testamento del profeta Muhammad, le prove sostenevano in modo convincente la veridicità della sua pretesa. Pur avendo dimostrato la propria legittimità allo stesso modo di ogni veritiero vicegerente di Dio prima di lui, la gente non ha risparmiato alcuno sforzo per escogitare le scuse più ridicole e illogiche per non credere in lui. Sostenevano che non potesse essere il Mahdi perché parlava inglese, vestiva abiti moderni, interagiva con le donne senza osservare l'hijab e utilizzava Internet per diffondere il proprio messaggio. Alcuni sostenevano persino che i suoi insegnamenti fossero troppo anticonvenzionali per essere in linea con quelli attesi dal Mahdi.

Non sorprende vedere il Mahdi atteso trattato in questo modo. Il Corano racconta la situazione del profeta Noè, affermando:

«Ma i notabili tra coloro che non credevano, del suo popolo, dissero: “Costui non è che un uomo come voi, che vuole avere la precedenza su di voi; e se Allah avesse voluto [inviare un messaggero], avrebbe fatto scendere degli angeli. Non abbiamo sentito questo fra i nostri avi. Non è che un uomo posseduto dalla follia; aspettate dunque per un certo tempo riguardo a lui.”»Corano, Sura 23 (Mu'minun), versetti 23-25

Anche il profeta Hud incontrò una simile opposizione da parte del suo popolo.

«I notabili miscredenti tra loro dissero: “In verità, ti vediamo stolto e, in verità, pensiamo che tu stia mentendo.”»Corano, Sura 7 (Al-Araf), versetto 66

Se i Profeti e i Messaggeri del passato furono accolti con tale disprezzo dalla gente, come possiamo aspettarci che il Salvatore dell'Umanità atteso, il Mahdi, non affronti lo stesso trattamento o peggio? I musulmani sanno che il profeta Muhammad affrontò le prove più dure tra i Profeti e i Messaggeri. Ebbe nemici da ogni parte, subì numerosi tentativi di assassinio e fu maledetto dalla maggioranza. Possiamo dunque presumere che il Mahdi atteso avrà vita più facile?

L'Imam Al-Sadiq disse: «Se il Qa'im si leverà, soffrirà più di quanto abbia sofferto il Profeta di Allah a causa della gente ignorante della Jahiliya. Il Profeta di Allah fu inviato a loro mentre adoravano pietre, rocce, bastoni e legno scolpito. In verità, il nostro Qa'im, se si leverà, andrà dalla gente, e tutti loro interpreteranno il libro di Allah contro di lui e lo useranno come prova contro di lui.»Kitab Al-Ghayba, Al-Numani, vol. 1, p. 305

Oggi i musulmani si immaginano come coloro che staranno al fianco del Mahdi quando verrà. Tuttavia, esistono narrazioni che indicano che potrebbe non essere così. Anzi, queste narrazioni suggeriscono che i cosiddetti musulmani lo rifiuteranno, mentre coloro che sembrano pagani lo accetteranno.

Aba Abdillah disse: «Quando il Qa'im (Colui che si Leva) apparirà, coloro che sono tradizionalmente considerati la gente di questa causa se ne andranno, e quelli simili agli adoratori del sole e della luna vi entreranno.»Kitab Al-Ghayba, Al-Numani, vol. 1, p. 330

In altre narrazioni troviamo che le persone di discendenza araba e persiana diventeranno avversarie del Qa'im. L'Imam Al-Sadiq afferma:

«Se Colui che si Leva/il Qa'im apparirà, non vi sarà nulla tra lui e gli arabi e i persiani, se non la spada.»Bihar Al-Anwar, Al-Allamah Al-Majlisi, vol. 52, p. 389

L'Imam Al-Sadiq disse anche:

«Con il Qa'im vi sono pochi tra gli arabi.»Mizan Al-Hikmah, Mohammed Al-Reyshahri, vol. 1, p. 186

Aba Abdillah disse:

«Temete, o arabi, perché in verità ho cattive notizie per voi: nessuno uscirà da tra voi insieme al Qa'im.»Ghaybat Al-Tusi, Al-Shaikh Al-Tusi, vol. 1, p. 496

In altre narrazioni troviamo anche che gli studiosi musulmani diventeranno avversari del Mahdi. I dodici Imam hanno affermato:

«Quando l'Imam Mahdi apparirà, non avrà nemico più evidente degli studiosi religiosi. Per questo motivo, egli e la spada sono come fratelli. Senza la spada, gli studiosi religiosi avrebbero emesso decreti per ucciderlo. Tuttavia, Dio gli offre la spada, la generosità e la gentilezza affinché lo obbediscano, lo temano e accettino il suo giudizio, sebbene senza genuina fede. Piuttosto, albergano miscredenza nei loro cuori.»Yanabi' Al-Mawadda Li-Dhawi L-Qurba, Sulayman b. Ibrahim Al-Qunduzi Al-Hana, vol. 3, p. 215

Tutte queste narrazioni hanno trovato adempimento nel corso della nostra vita. Non è difficile discernere le opinioni prevalenti che la gente nutre verso la nostra chiamata e verso lo Stendardo Nero sotto il quale il Mahdi si leva, recante l'iscrizione «La fedeltà è ad Allah».

La Gente della Casa (Ahlul-Bayt) dichiarò:

«In verità, noi, la Gente della Casa, abbiamo uno stendardo. Chi lo supera ha rinnegato, e chi resta indietro è perito. Chi lo segue ha davvero seguito [noi]. Su di esso è iscritto “La fedeltà è ad Allah”!»250 Segni fino all'Apparizione dell'Imam Mahdi, Muhammad Ali Tabatabai, p. 26

Con l'innalzarsi di questo stendardo nero giunse un'ondata di oppressione, maledizioni e abusi da parte dei musulmani, adempiendo ancora una volta un'altra profezia.

Abi Baseer narrò che Aba Abdillah disse, in un lungo discorso sul Qa'im della Famiglia di Mohammed:

«Allora egli spiegherà lo stendardo e marcerà sotto di esso, e non resterà nessuno in Oriente o in Occidente che non lo maledica. Eppure è lo stendardo del Messaggero di Allah, con il quale Gabriele discese nel giorno di Badr.»Kitab Al-Ghayba, Al-Numani, vol. 1, p. 318

Anche i Compagni del Qa'im affrontano un duro giudizio e accuse da parte della gente. Il profeta Muhammad descrisse i compagni del Qa'im dicendo:

«In verità, sono considerati miscredenti dalla gente, ma agli occhi di Dio sono pii. Sono ritenuti bugiardi dalla gente, ma agli occhi di Dio sono veritieri. Sono visti come impuri dalla gente, ma agli occhi di Dio sono puri. Maledetti dalla gente, ma benedetti da Dio. Considerati oppressori dalla gente, ma giusti agli occhi di Dio. Hanno trionfato grazie alla loro fede, mentre gli ipocriti hanno perso.»Al-Malahim wal Fitan, Al-Sayyid ibn Tawus, vol. 1, p. 268

Sebbene possiamo essere maledetti agli occhi della gente, siamo davvero benedetti da Dio e uniti nell'assemblea di Sua Santità, Colui che si Leva della Famiglia di Mohammed. Egli ha innalzato lo stendardo della promessa, riunendo ancora una volta il popolo eletto di Dio.

«In quel giorno, il Signore stenderà la mano una seconda volta per riscattare il resto superstite del Suo popolo dall'Assiria, dal Basso Egitto, dall'Alto Egitto, da Cush, da Elam, da Babilonia, da Camat e dalle isole del Mediterraneo. Innalzerà uno stendardo per le nazioni e raccoglierà gli esuli d'Israele; radunerà il popolo disperso di Giuda dai quattro angoli della terra.»Bibbia, Libro di Isaia, capitolo 11, versetti 11-12