Esistono varie scritture e detti dei Profeti e degli Imam (da loro viene la pace) che si riferiscono al ritorno di personaggi noti che tornano per sostenere il Salvatore dell’Umanità.
Dagli Hadith dell’Ahlul-Bayt (da loro viene la pace)
LA GENTE RIFIUTA IL RITORNO DELLE ANIME
Sirin narrò: Ero con Abu Abdullah (la pace sia con lui) quando disse: «Che cosa dice la gente di questo versetto: “E giurano per Allah con i loro giuramenti più solenni che Allah non resusciterà coloro che muoiono”?»
Risposi: «Dicono che significhi che non c’è resurrezione, non c’è risurrezione e non c’è ritorno.»
Egli (la pace sia con lui) disse: «Per Allah, hanno mentito! Si riferisce piuttosto al tempo in cui il Qaim (Colui che si leva) si leverà e i ritornati ritorneranno con lui. Allora i vostri oppositori diranno: “O sciiti, la vostra condizione è ora diventata evidente, e questo fa parte delle vostre menzogne! Pretendete che il tale sia ritornato? No, per Allah! Allah non resusciterà i morti!”
Non vedete che hanno giurato “per Allah con i loro giuramenti più solenni”? Anche i politeisti veneravano troppo Al-Lat e Al-Uzza per giurare su qualcos’altro. Allah dice dunque: “Sì, invero! È una promessa veritiera che grava su di Lui, affinché Egli chiarisca loro ciò su cui divergono e affinché coloro che non hanno creduto sappiano di essere stati bugiardi. In verità, il Nostro comando a qualcosa, quando la vogliamo, è solo dirle: Sii, ed essa è.”»
Bihar Al-Anwar, Al-Allamah Al-Majlisi, vol. 53, p. 71
IL RITORNO DI MUHAMMAD, ALI, AL-HASSAN E AL-HUSSEIN CON GLI ARCANGELI AL TEMPO DEL MAHDI (DA LUI VIENE LA PACE)
L’Imam Al-Hussein (Da lui viene la pace) disse:
«Rallegratevi dunque, per Allah, se ci uccidono, in verità ritorneremo tra il nostro Profeta. Poi rimarrò per quanto Allah vorrà, sarò il primo per il quale la terra si spaccherà, così emergerò in un’emersione che coincide con l’emersione del Principe dei credenti, la levata del nostro Qaim e la vita del Messaggero di Allah. Allora una delegazione dai cieli, da parte di Allah, discenderà su di me — coloro che non sono mai discesi sulla terra prima: Gabriele, Michele e Israfil, insieme a schiere di angeli, discenderanno su di me. E Muhammad, Ali, io, mio fratello e tutti coloro sui quali Allah ha riversato la Sua grazia discenderemo, cavalcando cavalcature tra le cavalcature del Signore — cavalli pezzati bianchi di luce che nessun essere creato ha mai cavalcato. Allora Muhammad scuoterà il suo stendardo e lo spingerà verso il nostro Qaim con la sua spada; poi rimarremo dopo ciò per quanto Allah vorrà.»
Mo’jam Ahadeeth Imam Al-Mahdi (AS), Al-Shaikh Ali Al-Korani, vol. 5, p. 114
IL RITORNO DEI PURI CREDENTI CON IL QAIM (DA LUI VIENE LA PACE)
Da Al-Mufaddel ibn Omar, che l’Imam Al-Sadiq (la pace sia con lui) disse:
«Il Qaim (la pace sia con lui) emergerà dal retro di Kufa con ventisette uomini: quindici del popolo di Mosè (la pace sia con lui), che guidarono con la verità e con essa agirono con giustizia, e sette dei Compagni della Caverna, e Giosuè figlio di Nun, e Salman, Abu Dujana Al-Ansari, Miqdad e Malik Al-Ashtar, che diventeranno Ansar (Sostenitori) e Governanti al cospetto del Qaim (la pace sia con lui).»
Al-Irshad, Al-Shaikh Al-Mufid, vol. 2, p. 386; Mo’jam Ahadeeth Imam Al-Mahdi (AS), Al-Shaikh Ali Al-Korani, vol. 5, pp. 122-123
IL RITORNO DI DANIELE E GIONA
L’Imam Al-Hussein (Da lui viene la pace) disse:
«… In verità, Daniele e Giona emergeranno presso il Principe dei credenti (la pace sia con lui) dicendo: “Allah e il Suo Messaggero furono veritieri”, e Allah manda con loro settanta uomini a Bassora, ed essi uccidono coloro che li combattono …»
Mo’jam Ahadeeth Imam Al-Mahdi (AS), Al-Shaikh Ali Al-Korani, vol. 5, p. 115
IL RITORNO DI AL-MUFADDEL IBN OMAR CON IL QAIM (DA LUI VIENE LA PACE)
L’Imam Al-Sadiq (la pace sia con lui) disse ad Al-Mufaddel:
«O Al-Mufaddel, tu e quarantaquattro uomini sarete resuscitati con il Qaim. Sarai alla sua destra, a comandare e a proibire, e in quel tempo la gente ti sarà più obbediente di quanto lo sia oggi.»
Mo’jam Ahadeeth Imam Al-Mahdi (AS), Al-Shaikh Ali Al-Korani, vol. 4, p. 98; Dala’il Al-Imamah, Muhammad ibn Jarir Al-Tabari, p. 464
IL RITORNO DI ISMAIL, FIGLIO DELL’IMAM AL-SADIQ (DA LUI VIENE LA PACE)
Da Abi Khadijah, che l’Imam Al-Sadiq (Da lui viene la pace) disse:
«Chiesi a Dio di mantenere in vita Ismail dopo di me, ma non lo concesse. Tuttavia gli concesse un’altra stazione: essere il primo a ritornare tra dieci dei suoi compagni, uno dei quali è Abdullah ibn Sharik, che è il suo alfiere.»
Bihar Al-Anwar, Al-Allamah Al-Majlisi, vol. 53, p. 76; Mukhtasar Basa'ir Al-Darajat, Al-Hassan Ibn Sulayman Al-Hilli, p. 26; Mustadrakat Ilm Rijal Al-Hadith, Ali Namazi Shahrudi, p. 629
IL RITORNO DEI COMPAGNI DELLA CAVERNA
Il profeta Muhammad (la pace sia con lui e con la sua famiglia) disse:
«I Compagni della Caverna (Ashab Al-Kahf) sono gli aiutanti del Mahdi.»
Mo’jam Ahadeeth Imam Al-Mahdi (AS), Al-Shaikh Ali Al-Korani, vol. 1, p. 468; Fath Al-Bari Sharh Saheeh Bukhari, Ibn Hajar Al-Askalany, vol. 6, p. 365; Al-Durr Al-Manthur Fi Al-Tafsir Bi Al-Ma’thur, Al-Suyuti, vol. 4, p. 215
IL RITORNO DELLE DONNE RETTE TRA LE CINQUANTA DONNE PROFETIZZATE
Al-Mufaddel ibn Omar disse: «Sentii Aba Abdillah (la pace sia con lui) dire:
“Tredici donne ritorneranno con il Qaim (la pace sia con lui).”
Dissi: “Che cosa faranno?” Disse: “Cureranno i feriti e si prenderanno cura dei malati come avveniva con il Messaggero di Allah (la pace sia con lui e con la sua famiglia).” Dissi: “Puoi nominarmele?” Disse: “Al-Qanwa' bint Rashid, Umm Ayman, Hababa Al-Walibiyya, Sumayya madre di Ammar ibn Yasir, Zubaydah, Umm Khalid Al-Ahmasiyyah, Umm Sa'id Al-Hanafiyya, Sabanah Al-Mashetah e Umm Khalid Al-Juhaniyya.”»
Dala’il Al-Imamah, Muhammad ibn Jarir Al-Tabari, p. 484; Mo’jam Ahadeeth Imam Al-Mahdi (AS), Al-Shaikh Ali Al-Korani, vol. 4, p. 13
IL RITORNO DI ISMAELE, FIGLIO DI EZECHIELE, CON L’IMAM AL-HUSSEIN (DA LUI VIENE LA PACE)
Fu chiesto ad Abi Abdullah (Da lui viene la pace):
«“E recita nel Libro il racconto di Ismaele. Fu sempre fedele alla sua promessa, e fu un Messaggero, un Profeta.” Questo versetto riguardava Ismaele figlio di Abramo (la pace sia con loro)? Poiché in verità la gente sostiene che riguardi Ismaele figlio di Abramo.» Allora l’Imam (la pace sia con lui) disse: «In verità Ismaele morì prima di Abramo, e Abramo era la Prova di Dio, un Qaim, un compagno di una giurisprudenza: a chi dunque fu inviato Ismaele?» Gli fu detto: «Allora a chi si riferiva il versetto, che io sia il tuo riscatto?» Egli (la pace sia con lui) rispose: «Riguardava Ismaele figlio di Ezechiele il Profeta (la pace sia con lui): Dio lo inviò al suo popolo ed essi lo smentirono, lo uccisero e gli scuoiarono il volto; così Dio si adirò per lui e gli mandò l’angelo Satatael, l’angelo del tormento, che gli disse: “O Ismaele, io sono Satatael, l’angelo del tormento; il Signore della Gloria mi ha inviato a te affinché io tormenti il tuo popolo con ogni sorta di castighi, come desideri.” Ismaele disse: “Non ne ho bisogno, o Satatael.” Allora Dio gli ispirò, dicendo: “O Ismaele, di che cosa hai dunque bisogno?” Ismaele disse: “Mio Signore, Tu hai stretto con noi un patto: che Tu sei il Signore, che Muhammad è il Tuo Messaggero e che i suoi vicari hanno autorità e Wilayah. Hai detto alla Tua creazione ciò che la sua nazione avrebbe fatto ad Al-Hussein figlio di Ali (la pace sia con loro) dopo il loro Profeta. E hai promesso ad Al-Hussein che si sarebbe reincarnato in questo mondo e si sarebbe vendicato con le sue stesse mani di tutti coloro che gli hanno fatto questo. Il mio bisogno, o Signore, è dunque che faccia reincarnare anche me in questo mondo, affinché io possa vendicarmi di tutti coloro che hanno fatto questo a me, proprio come fai reincarnare Al-Hussein.” Dio promise dunque a Ismaele figlio di Ezechiele questo, ed egli si reincarnerà con Al-Hussein figlio di Ali (la pace sia con loro).»
Bihar Al-Anwar, Al-Allamah Al-Majlisi, vol. 11, pp. 164-165