Libri sacri

La menzione del Mahdi nel Corano

Titolo originale: Mention of the Mahdi in the Qur'an

Nel mondo musulmano regna una confusione diffusa riguardo all’Imam Mahdi e al fatto che sia o meno menzionato nel Sacro Corano. La maggior parte delle persone ignora che il Corano menziona assolutamente il Mahdi.

2175 parole · 11 min di lettura24 citazioniProfeta Muhammad · Islam · Dodici Imam e dodici Mahdi · Qaim

Testo letto in italiano

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Ecco un elenco di narrazioni che menzionano nel Corano il Qaim/Mahdi (Da lui viene la pace).

Su autorità di Ibn Muskan, da Abi Abdullah (la pace sia con lui), riguardo alle parole di Allah l’Altissimo: {È stato permesso [di combattere] a coloro che vengono combattuti, perché sono stati oppressi. E in verità Allah ha il potere di dar loro la vittoria.} [22:39]

Egli (la pace sia con lui) disse: «I musulmani comuni dicono che sia stato rivelato riguardo al Profeta di Allah (la pace sia con lui e con la sua famiglia) quando i Quraysh lo scacciarono dalla Mecca, ma in realtà è (per) il Qaim, quando emergerà per vendicare Al-Hussein (la pace sia con lui).»

Bihar Al-Anwar, Al-Allamah Al-Majlisi, vol. 51, p. 47

In un hadith di Abi Al-Jaroud, Abi Ja’far (la pace sia con lui) disse riguardo alle parole di Allah l’Altissimo: {Coloro che, se Noi diamo loro potere sulla terra, eseguono la Preghiera e pagano la Zakat.} [22:41]

«Questo (versetto) riguarda la Famiglia di Mohammed (la pace sia con lui e con la sua famiglia) fino all’ultimo degli Imam, e il Mahdi e i suoi Compagni. Allah l’Altissimo darà loro potere a oriente della terra e a occidente, e manifesterà la religione per mezzo di lui. E Allah l’Altissimo distruggerà per mezzo di lui e dei suoi Compagni ogni innovazione e ogni falsità, così come gli stolti avevano distrutto la verità, affinché non si vedesse dove si trova l’ingiustizia e affinché essi ordinassero il bene e proibissero il male.»

Bihar Al-Anwar, Al-Allamah Al-Majlisi, vol. 51, p. 47

{Oppure, Colui Che risponde all’afflitto quando Lo invoca e rimuove il male, e vi farà califfi della terra!} [27:62]

Su autorità di Saleh bin Uqba, da Abi Abdullah (la pace sia con lui), il quale disse: «Questo (versetto) fu rivelato riguardo al Qaim (la pace sia con lui): per Allah, egli è ‹l’afflitto› che, quando prega due Rakaat presso Al-Maqam e supplica Allah, Egli (Allah) gli risponderà, rimuoverà il male e lo renderà califfo sulla terra.»

Bihar Al-Anwar, Al-Allamah Al-Majlisi, vol. 51, p. 48

Su autorità di Mohammed bin Muslim, da Abi Ja’far (la pace sia con lui), riguardo alle parole di Allah l’Altissimo: {E il giorno in cui sarà manifestato.} [92:2]

Egli (la pace sia con lui) disse: «‹Il giorno› è il Qaim, dei nostri Ahlul-Bayt: quando si leverà, sopraffarà lo stato della falsità. Il Corano ha posto degli esempi per gli uomini e con esso Egli (Allah l’Altissimo) ha parlato al Suo Profeta (la pace sia con lui e con la sua famiglia) e a noi, così che nessuno lo conosce se non noi.»

Bihar Al-Anwar, Al-Allamah Al-Majlisi, vol. 51, p. 49

Muthanna Al-Hannat narrò: «Ho sentito Aba Ja’far (la pace sia con lui) dire: {I Giorni di Allah} [14:5] sono tre: il giorno della Sollevazione del Qaim, il giorno del Ritorno e il Giorno della Resurrezione.»

Bihar Al-Anwar, Al-Allamah Al-Majlisi, vol. 51, p. 50

Su autorità di Mohammed bin Sulayman, da suo padre, il quale disse: Dissi ad Abi Abdullah (la pace sia con lui): {Ti è giunta la notizia dell’Evento Travolgente?} [88:1] Egli (la pace sia con lui) disse: «Il Qaim li travolgerà con la spada.» Egli [il narratore] disse: {Quel giorno vi saranno volti umiliati.} [88:2] Egli (la pace sia con lui) disse: «Si sottometteranno e non potranno voltarsi.» Egli [il narratore] disse: «(E le Sue parole) {Operosi} [88:3]?» Egli (la pace sia con lui) disse: «Operosi in modo diverso da ciò che Allah l’Altissimo ha fatto discendere.» Egli [il narratore] disse: «(E le Sue parole) {Nasibi} (Ostili) [88:3]?» Egli (la pace sia con lui) disse: «[Sono] coloro che designano governanti diversi da quelli designati da Dio e nutrono inimicizia nei loro confronti.» Egli (il narratore) disse: «(E le Sue parole) {Bruciati da un fuoco ardente?} [88: 4]?» Egli (la pace sia con lui) rispose: «Bruciati dal fuoco della guerra in questo mondo al tempo del Qaim, e nell’Aldilà (bruciati) dal Fuoco dell’Inferno.»

Bihar Al-Anwar, Al-Allamah Al-Majlisi, vol. 51, p. 50

Su autorità di Mohammed bin Ali ibn Al-Hussain (la pace sia con lui), da suo padre, da suo nonno, da Ali (la pace sia con lui), riguardo alle parole di Allah l’Eccelso: {E Noi vogliamo favorire coloro che erano stati resi deboli (oppressi) sulla terra, farne degli Imam e farne gli eredi.} [28:5] Egli (la pace sia con lui) disse: «Sono la Famiglia di Mohammed; Allah invia il loro Mahdi dopo le loro lotte, ed egli li onora e umilia i loro nemici.»

Bihar Al-Anwar, Al-Allamah Al-Majlisi, vol. 51, p. 54

Sallam ibn Al-Mustaneer narrò da Abi Ja’far (la pace sia con lui) riguardo alle parole di Allah l’Altissimo: {Sappiate che Allah ridà vita alla terra dopo la sua morte.} [57:17] Egli (la pace sia con lui) disse: «Allah l’Altissimo le ridà vita per mezzo del Qaim (la pace sia con lui) dopo la sua morte, ossia dopo la miscredenza dei suoi abitanti; e il miscredente è un morto.»

Bihar Al-Anwar, Al-Allamah Al-Majlisi, vol. 51, p. 54

L’Imam Al-Sadiq (la pace sia con lui) disse riguardo alle parole di Allah l’Altissimo: {E questi giorni Noi li alterniamo fra gli uomini.} [3:140] «Da quando Dio creò Adamo, c’è stato uno stato per Dio e uno stato per Satana. Dov’è dunque lo Stato di Dio? In verità, non è altro che un solo Qaim.»

Bihar Al-Anwar, Al-Allamah Al-Majlisi, vol. 51, p. 54

Jabir narrò che Abu Ja’far (la pace sia con lui) disse riguardo al versetto: {Oggi i miscredenti hanno perso ogni speranza di ˹minare˺ la vostra fede. Non temeteli, temete Me!} [5:3] «È il giorno della Sollevazione del Qaim (la pace sia con lui): i Banu (clan di) Umayyah si dispereranno, poiché sono coloro che hanno rinnegato e hanno disperato della Famiglia di Mohammed (la pace sia con lui e con la sua famiglia).»

Bihar Al-Anwar, Al-Allamah Al-Majlisi, vol. 51, p. 55

Da Ja’far bin Mohammed e Abu Ja’far (la pace sia con loro), riguardo alle parole di Allah l’Altissimo: {Una proclamazione da parte di Allah e del Suo Messaggero ˹è fatta˺ a tutti gli uomini nel giorno del grande pellegrinaggio.} [9:3] Egli (la pace sia con lui) disse: «L’emergere del Qaim; e ‹una proclamazione› è la sua Chiamata a se stesso (la pace sia con lui).»

Bihar Al-Anwar, Al-Allamah Al-Majlisi, vol. 51, p. 55

Abu Abdullah (la pace sia con lui) disse: «A mio padre fu chiesto delle parole di Allah: {E combattete tutti insieme gli associatori, come essi vi combattono tutti insieme.} [9:36] finché non vi siano più associatori, {e [finché] la religione [cioè il culto], tutta intera, sia per Allah.} [8:39]»

Poi egli (la pace sia con lui) disse: «In verità, l’interpretazione di questo versetto deve ancora venire, e quando si leverà il nostro Qaim, coloro che saranno testimoni di lui vedranno quale sarà l’interpretazione di questo versetto; ed egli farà giungere la religione di Mohammed (la pace sia con lui) fin dove giunge la notte, finché non vi sia più un miscredente sulla faccia della terra, come ha detto Allah.»

Bihar Al-Anwar, Al-Allamah Al-Majlisi, vol. 51, p. 55

Da Abi Abdullah (la pace sia con lui), riguardo alle parole di Allah: {E se rinviamo il tormento per loro fino a [un tempo di] una comunità determinata.} [11:8] «Cioè un numero come il numero di quelli che furono a Badr (313).» Disse: «Saranno radunati per lui in un’ora, come si raccolgono le foglie d’autunno.»

Bihar Al-Anwar, Al-Allamah Al-Majlisi, vol. 51, p. 55

Da Abi Abdullah (la pace sia con lui): {E se rinviamo il tormento per loro fino a [un tempo di] una comunità determinata.} [11:8] Disse: «È il Qaim e i suoi Compagni.»

Bihar Al-Anwar, Al-Allamah Al-Majlisi, vol. 51, p. 55

Su autorità di Saleh bin Sahl, da Abi Abdullah (la pace sia con lui), riguardo alle parole di Allah: {Mandammo contro di voi i Nostri servi dotati di grande forza, ed essi devastarono le case.} [17:5] «Un gruppo di persone che Allah l’Altissimo invia prima dell’emergere del Qaim. Non lasceranno un solo nemico della Famiglia di Mohammed senza bruciarlo. {Ed era una Promessa da compiersi} [17:5] cioè prima della sollevazione del Qaim.»

Bihar Al-Anwar, Al-Allamah Al-Majlisi, vol. 51, p. 56

Abi Baseer narrò: Chiesi ad Abu Abdullah (la pace sia con lui) delle parole di Allah l’Eccelso nel Suo Libro: {Egli è Colui Che ha inviato il Suo Messaggero con la guida e la religione della verità, per farla prevalere su ogni altra, anche a dispetto degli associatori.} [9:33] Disse: «Per Allah, la sua interpretazione deve ancora essere rivelata.» Dissi: «Che io sia sacrificato per te, e quando sarà rivelata?» Disse: «Quando si leverà il Qaim, se Dio vuole. Quando dunque si leverà il Qaim, non rimarrà alcun miscredente o associatore che non detesti la sua emergenza, al punto che, se un miscredente o un associatore fosse nel ventre di una roccia, la roccia direbbe: ‹O credente! C’è un miscredente o un associatore (nascosto) nel mio ventre, uccidilo!› Disse: Così Allah lo fa uscire ed egli lo uccide.»

Bihar Al-Anwar, Al-Allamah Al-Majlisi, vol. 51, p. 61

Da Abu Abdullah (la pace sia con lui), riguardo alle parole di Allah: {Quando i Nostri segni gli vengono recitati, egli dice: ‹Favole degli antichi!›} [83:13] «Cioè il suo tacciare di menzogna il Qaim della Famiglia di Mohammed (la pace sia con lui), quando gli dirà (al Qaim): ‹Non ti riconosciamo, e non sei dei figli di Fatima›, proprio come gli associatori dissero a Mohammed (la pace sia con lui e con la sua famiglia).»

Bihar Al-Anwar, Al-Allamah Al-Majlisi, vol. 51, p. 61

Da Abu Ja’far (la pace sia con lui), riguardo alle parole di Allah l’Eccelso: «{Né nutrivamo il povero} [74:44] e {E ci perdevamo in vanità con coloro che si perdevano in vanità.} [74:45] Quello è il giorno del Qaim (la pace sia con lui) ed è il Giorno del Giudizio. {E negavamo il Giorno del Giudizio} [74:46] {Finché non ci giunse la certezza} [74:47] «I giorni del Qaim.» {Così non gioverà loro l’intercessione degli intercessori.} [74:48] «L’intercessione di nessuna creatura gioverà loro, e il Messaggero di Allah non intercederà mai per loro nel Giorno del Giudizio.»

Bihar Al-Anwar, Al-Allamah Al-Majlisi, vol. 51, p. 61

Da Abu Ja’far (la pace sia con lui), riguardo alle parole del Potente, del Maestoso: {Di’, ˹o Profeta˺: Non vi chiedo alcuna ricompensa per questo, né pretendo di essere ciò che non sono.} [38:86] {Esso non è che un monito per i mondi.} [38:87]

Il Principe dei Credenti (la pace sia con lui) disse: {E ne conoscerete la notizia fra qualche tempo} [38:88] Disse: «La Sollevazione del Qaim.»

Quanto alle parole del Potente, del Maestoso: {In verità, demmo a Mosè la Scrittura, ma sorsero divergenze su di essa.} [11:110] Egli (la pace sia con lui) disse: «Ebbero opinioni discordi, come questa comunità ne ha avute riguardo al Libro, e ne avranno riguardo al Libro che è presso il Qaim e che egli porterà loro, finché molti lo negheranno. Allora egli (il Qaim) li farà avanzare e colpirà loro il collo.» E riguardo alle parole del Potente, del Maestoso: {Se non fosse stato per un ˹previo˺ decreto sul Giudizio, la questione sarebbe stata certamente decisa fra loro ˹subito˺. E in verità gli oppressori subiranno un doloroso castigo.} [42:21] Egli (la pace sia con lui) disse: «Se non fosse per ciò che Allah l’Altissimo ha stabilito per loro, il Qaim non ne lascerebbe rimanere nessuno.» E quanto alle parole del Potente, del Maestoso: {E coloro che credono ˹fermamente˺ nel Giorno del Giudizio.} [70:26]. Disse: «La Sollevazione del Qaim.» E le parole del Potente, del Maestoso: {E proclama: ‹La verità è giunta e la falsità è svanita.›} [17:81] Egli (la pace sia con lui) disse: «Quando verrà il Qaim, lo stato della falsità svanirà.»

Bihar Al-Anwar, Al-Allamah Al-Majlisi, vol. 51, p. 62

Abi Abdullah (la pace sia con lui) disse riguardo alle parole di Allah l’Altissimo: {Finché, ecco! Si troveranno di fronte a ciò che era stato loro promesso: o il tormento o l’Ora. Allora sapranno chi si trova in una posizione peggiore e più debole in numero.} [19:75]

Così apprenderanno quel giorno ciò che è piombato su di loro da parte di Allah per mano del Suo Qaim. E questo riguarda le Sue parole: ‹chi si trova in una posizione peggiore›, cioè agli occhi del Qaim, ‹e più debole in numero›.

Bihar Al-Anwar, Al-Allamah Al-Majlisi, vol. 51, p. 63

Mufaddal bin Umar narrò: Chiesi ad Abu Abdullah (la pace sia con lui) delle parole di Allah l’Altissimo: {E faremo loro gustare il castigo minore prima di quello maggiore.} [32:21] Egli (la pace sia con lui) disse: «Il minore è il rincaro dei prezzi e il maggiore è il Mahdi con la spada.»

Bihar Al-Anwar, Al-Allamah Al-Majlisi, vol. 51, p. 59

Su autorità di Hisham, da Abu Abdullah (la pace sia con lui), riguardo alle parole di Allah: {Se lo volessimo, faremmo scendere su di loro un Segno dal cielo, così che i loro colli rimarrebbero sottomessi a esso.} [26:4] «I loro colli sarebbero sottomessi›, cioè Bani (clan di) Umayyah, ed è un grido dal cielo nel nome del Padrone della questione (la pace sia con lui).»

Bihar Al-Anwar, Al-Allamah Al-Majlisi, vol. 51, p. 48, Hadith 10

Al-Thumali narrò di aver sentito Abu Ja’far (la pace sia con lui) dire: {E chi si vendica dopo essere stato oppresso.} [42:41] - cioè il Qaim e i suoi Compagni, {costoro non hanno su di sé alcuna colpa [da rimproverare].} [42:41] E quando si leverà il Qaim, egli e i suoi compagni trionferanno sui Bani (clan di) Umayyah, sui bugiardi e sui Nasibi (gli ostili), e questo è ciò che dice Allah: {Il biasimo ricade solo su coloro che opprimono gli uomini e commettono ingiustizia sulla terra senza diritto. Per costoro vi sarà un doloroso castigo.} [42:42]

Bihar Al-Anwar, Al-Allamah Al-Majlisi, vol. 51, p. 48, Hadith 13

Su autorità di Abi Baseer, da Abu Abdullah (la pace sia con lui), riguardo alle parole di Allah: {I malvagi saranno riconosciuti dal loro aspetto} [55:41] Egli (la pace sia con lui) disse: «Allah li riconosce, ma fu rivelato riguardo al Qaim. Egli li riconoscerà dal loro aspetto, e lui e i suoi compagni li abbatteranno con la spada.»

Bihar Al-Anwar, Al-Allamah Al-Majlisi, vol. 51, p. 59, Hadith 54

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