L'Hadith Al-Kisaa, o Narrazione del Mantello, racconta un episodio profondo in cui il profeta Muhammad (la pace sia con lui e con la sua famiglia) riunì sotto il suo mantello Ali, Al-Hassan, Al-Hussein e Fatimah (la pace sia con tutti loro). In questa riunione solenne, li proclamò suoi Ahlul-Bayt, la Gente della Casa. Fu durante questa santa assemblea che la rivelazione divina della seconda parte del versetto 33:33 del Sacro Corano, nota come «Ayat Al-Tathir» o Versetto della Purificazione, fu concessa all'umanità da Allah. Attraverso questa rivelazione, Allah dichiarò la Sua purificazione divina sulla Famiglia del Profeta, composta da Ali, Al-Hassan, Al-Hussein e Fatimah (Da loro viene la pace), illuminando così il loro profondo stato di infallibilità. Questa preziosa narrazione non solo evidenzia la sacralità dei legami familiari nell'Islam, ma sottolinea anche l'elevata stazione spirituale di questi venerati individui agli occhi di Allah.
Nel Nome di Allah, il Clementissimo, il Misericordioso.
Jabir ibn 'Abd Allah al-Ansari narra da Lady Fatimah Al-Zahra (la pace sia con lei), figlia del Profeta, la pace sia su di lei:
Disse di aver udito Fatimah (la pace sia con lei) narrare: Mio padre, il Profeta di Allah, venne un giorno a casa mia e mi disse: «La pace sia su di te, Fatimah». Risposi: «E su di te sia la pace».
Poi disse: «Sento debolezza nel mio corpo». Dissi: «Allah ti protegga dalla debolezza, padre».
Disse: «Fatimah, ti prego, portami il mantello yemenita e coprimi con esso». Così portai il mantello yemenita e lo coprii con esso. Poi lo guardai e vidi che il suo volto splendeva come una luna piena nella sua gloria e nel suo splendore.
Dopo un po', entrò mio figlio Al-Hassan e disse: «La pace sia su di te, madre».
Risposi: «E su di te la pace, o luce dei miei occhi e gioia del mio cuore».
Allora disse: «Madre! Sento un profumo così dolce e così puro come quello di mio nonno, il Profeta di Allah».
Risposi: «Sì. Tuo nonno giace sotto il mantello».
Al-Hassan si avvicinò al mantello e disse: «La pace sia su di te, nonno mio, Profeta di Allah; posso entrare nel mantello con te?»
Egli rispose: «E su di te la pace, figlio mio e signore della mia fonte (Kawthar), ti è concesso il permesso di entrare». Dopo un po', entrò il mio Al-Hussein e disse: «La pace sia su di te, madre».
Risposi: «E su di te la pace, o luce dei miei occhi e gioia del mio cuore».
Allora disse: «Madre! Sento un profumo così dolce e così puro come quello di mio nonno, il Profeta di Allah».
Risposi: «Sì. Tuo nonno e tuo fratello giacciono sotto il mantello».
Al-Hussein si avvicinò al mantello e disse: «La pace sia su di te, nonno mio, l'Eletto di Allah; posso entrare nel mantello con te?»
Egli rispose: «E su di te la pace, figlio mio e intercessore dei miei seguaci, ti è concesso il permesso di entrare». Così Al-Hussein entrò nel mantello con loro.
Dopo un po', entrò Aba Al-Hassan, 'Ali bin Abi Talib, e disse: «La pace sia su di te, o figlia del Profeta di Allah».
Risposi: «E su di te la pace, o padre di Al-Hassan e Principe dei Credenti».
Allora disse: «Fatimah! Sento un dolce profumo come quello di mio fratello, (mio cugino), il Profeta di Allah».
Risposi: «Sì. È sotto il mantello con i tuoi due figli». Così Ali si avvicinò al mantello e disse: «La pace sia su di te, Profeta di Allah; posso entrare nel mantello con te?»
Egli rispose: «E su di te la pace, fratello mio, mio erede testamentario, mio successore e mio portatore di stendardo, ti è concesso il permesso di entrare». Così Ali entrò nel mantello con loro.
Allora mi feci avanti e dissi: «La pace sia su di te, padre mio, o Profeta di Allah; posso entrare nel mantello con te?» Egli rispose: «E su di te la pace, figlia mia, o parte di me stesso; ti è concesso il permesso di entrare». Così entrai nel mantello con loro.
Riuniti sotto il mantello, mio padre, il Profeta di Allah, tenne le due estremità del mantello e levò la mano destra verso i cieli e pregò: «O Allah, questi sono la gente della mia Casa (Ahlul-Bayt). Sono i miei confidenti e i miei sostenitori. La loro carne è la mia carne e il loro sangue è il mio sangue. Chi li ferisce, ferisce anche me.
Chi li scontenta, scontenta anche me. Sono in guerra con chi è in guerra con loro. Sono in pace con chi è in pace con loro. Sono nemico dei loro nemici e amico dei loro amici.
Sono da me e io sono da loro. O Allah! Concedi la Tua Benedizione, la Tua Benevolenza, il Tuo Perdono e il Tuo compiacimento su di me e su di loro. E allontana da loro l'impurità e mantienili perfettamente puri».
Allora il Signore, Allah l'Onnipotente, disse: «O Miei angeli! O Abitanti dei Miei Cieli, in verità, non ho creato il cielo innalzato, la terra distesa, la luna illuminata, il sole splendente, i pianeti che ruotano, i mari che scorrono e le navi che solcano le acque, se non per l'amore di questi Cinque che giacciono sotto il mantello».
Gabriele, l'angelo fidato, chiese: «Chi si trova sotto il mantello?» L'Onnipotente rispose: «Sono la Famiglia del Profeta e i tesori della Profezia. Sono Fatimah, suo padre, suo marito e i suoi due figli».
Gabriele disse: «O Signore, posso volare sulla terra per essere il sesto di loro?» Allah rispose: «Sì. Ti è concesso il permesso».
Gabriele, il fidato, scese vicino a loro e disse: «La pace sia su di te, o Profeta di Allah. L'Altissimo ti porta la Sua pace e i Suoi saluti e dice: “Per il Mio Onore e la Mia Gloria, o Miei angeli! O Abitanti dei Miei Cieli, in verità, non ho creato il cielo innalzato, la terra distesa, la luna illuminata, il sole splendente, i pianeti che ruotano, i mari che scorrono e le navi che solcano le acque, se non per voi e per il vostro amore”. Dio mi ha dato il permesso di entrare nel mantello con voi. Posso unirmi a voi, o Profeta di Allah?»
Il Profeta rispose: «E la pace sia su di te, o fidato portatore delle Rivelazioni di Allah! Ti è concesso il permesso». Così Gabriele entrò nel mantello con noi e disse a mio padre: «Allah ti invia le Sue Rivelazioni: “In verità Allah vuole allontanare da voi ogni macchia, o Gente della Casa (Ahlul-Bayt), e purificarvi con una perfetta purificazione.”»
Allora Ali disse a mio padre: «O Profeta di Allah, dimmi quale importanza ha dato Allah al nostro riunirci sotto questo mantello?»
Il Profeta rispose: «Per Colui che mi ha designato Profeta a buon diritto e mi ha scelto Messaggero per la salvezza dell'umanità: ogniqualvolta e dovunque un'assemblea dei nostri seguaci e amici menzioni questo evento, Allah concederà loro le Sue Benedizioni e la Sua Misericordia; gli angeli li circonderanno chiedendo ad Allah la remissione dei loro peccati finché l'assemblea non si sciolga».
Allora Ali disse: «In verità, per il Signore della Ka'ba! noi e i nostri seguaci siamo i vincitori». Allora mio padre rispose: «Per Colui che mi ha designato Profeta a buon diritto e mi ha scelto Messaggero per la salvezza dell'umanità, ogniqualvolta e dovunque un'assemblea dei nostri seguaci e amici menzioni questo evento, non rimarrà nessun afflitto cui Allah non tolga l'afflizione, non rimarrà nessun angosciato cui Allah non dissipi l'angoscia, non rimarrà nessuno che formuli un desiderio cui Allah non conceda il suo desiderio».
Tutti dissero con gioia: «In verità, per il Signore della Ka'ba! noi e i nostri seguaci siamo i vincitori e i benedetti, in questo mondo e nell'altro».
Gli Ahlul-Kisaa comprendono: il profeta Muhammad, Fatimah, Ali, Al-Hassan, Al-Hussein e anche l'arcangelo Gabriele (Da loro viene la pace).
Ma chi è Gabriele?
È noto che Gabriele è l'angelo della rivelazione e i sunniti lo considerano Ruh Al-Qudus.
https://islamqa.org/hanafi/muftionline/114075/what-is-ruhul-qudus/
https://quranx.com/tafsirs/2.87
https://islamqa.info/en/answers/14403/who-is-the-holy-spirit
Che altro dice il Corano a questo proposito?
"A Mosè demmo il Libro e inviammo dopo di lui una successione di messaggeri. A Gesù, figlio di Maria, demmo prove chiare e lo rafforzammo con lo Spirito Santo. Ma ogniqualvolta un messaggero venne a voi con qualcosa che non desideravate, vi insuperbiste, tacciando di menzogna gli uni e uccidendo gli altri."
Sura Al-Baqarah, versetto 87
"Quando Allah dirà: O Gesù, figlio di Maria! Ricorda il Mio favore verso di te e verso tua madre; come ti rafforzai con lo Spirito Santo, così che parlasti agli uomini nella culla come nella maturità; e come ti insegnai la Scrittura e la Saggezza e la Torah e il Vangelo; e come plasmasti dall'argilla, per così dire, la sembianza di un uccello con il Mio permesso, e vi soffiasti ed esso fu un uccello con il Mio permesso, e guaristi il cieco nato e il lebbroso con il Mio permesso; e come risuscitasti i morti con il Mio permesso; e come trattenni i Figli di Israele dal (farti) del male quando venisti da loro con prove chiare, e quelli di loro che non credettero esclamarono: Questa non è altro che pura magia"
Sura Al-Ma'ida, versetto 110
«Quei Messaggeri! Ne abbiamo preferiti alcuni ad altri; ad alcuni di loro Allah parlò (direttamente); altri Egli elevò in gradi (di onore); e a Gesù figlio di Maryam demmo prove chiare ed evidenze, e lo sostenemmo con Ruh al-Qudus»
Sura Al-Baqarah, versetto 253
Di': «Lo spirito santo l'ha fatto scendere dal tuo Signore con la verità per rassicurare i credenti, e come guida e buona novella per coloro che si sottomettono ˹ad Allah˺.»
Sura An-Nahl 16, versetto 102
Poiché è noto che Ar-Ruh al-Qudus («lo Spirito Santo») è Jibreel, ogniqualvolta nel Corano è menzionato lo Spirito Santo, è sempre in relazione a Gesù.
E abbiamo una testimonianza da un testo gnostico in cui Gesù (Da lui viene la pace) dice di essere Gabriele. Leggiamo nell'Epistola degli Apostoli, versetto 14:
Voi sapete infatti che l'angelo Gabriele portò il messaggio a Maria. E rispondemmo: Sì, Signore. Egli rispose e ci disse: Non ricordate dunque che vi dissi poco fa: Divenni un angelo tra gli angeli, e divenni tutto in tutti? Gli dicemmo: Sì, Signore. Allora rispose e ci disse: In quel giorno in cui presi la forma dell'angelo Gabriele, apparvi a Maria e parlai con lei. Il suo cuore mi accolse, ed ella credette (Ella credette e rise, Eth.), e mi formai ed entrai nel suo corpo. Divenni carne, poiché io solo fui ministro a me stesso in ciò che riguardava Maria (fui io stesso il mio messaggero, Eth.) nell'aspetto della forma di un angelo. Così infatti dovevo (o, ero solito) fare. Dopo di ciò tornai al Padre mio (Copt. Dopo il mio ritorno al Padre, e corri).
Fonte: https://www.earlychristianwritings.com/text/apostolorum.html
E Aba Al-Sadiq (Da lui viene la pace) ha realizzato un episodio che dimostra che Gesù (Da lui viene la pace) è Gabriele
Jesus is the ARCHANGEL Gabriel, The Angel Of Revelation | عيسى هو ملاك الوحي
Oltre a mostrare che Gesù preannunciò anche l'apparizione degli Ahlul-Bayt (Da loro viene la pace) dopo di lui.
Jesus & The Ahlul Bayt | وعد عيسى أن آل البيت سيأتون
E troviamo ne Lo Scopo del Saggio:
L'Imam Ahmed Al-Hassan (Da lui viene la pace) disse: «Non vi è differenza di rango tra Gesù (la pace sia con lui) e Al-Hussein figlio di Ali (la pace sia con lui).» Sappiamo che Gesù (la pace sia con lui) era Gabriele (la pace sia con lui), il sesto membro sotto il mantello (Ahlul-Kisaa). Per chi non conoscesse l'episodio, ecco un estratto della narrazione dell'evento da parte di Fatimah Al-Zahra (Da lei viene la pace):
Dio disse: «O miei angeli! O abitanti dei cieli! Ho creato questo solido firmamento, la terra ben distesa, la luna ben illuminata, il sole splendente, i pianeti che ruotano, gli oceani increspati e le barche galleggianti per amore di queste cinque persone che sono dentro il mantello.» A ciò, l'arcangelo Gabriele chiese: «O Signore! Chi sono questi dentro il mantello?» Il Signore disse: «Sono gli Ahlul-Bayt del Profeta e i tesori della Profezia. Sono Fatimah, suo padre, suo marito e i suoi due figli.» Gabriele disse: «O Signore! Permetti anche a me di scendere sulla terra e di unirmi a loro come sesto dentro il mantello.» Il Signore disse: «Ti è permesso.» Così Gabriele, l'arcangelo, scese sulla Terra e disse: «O Profeta di Allah! La pace sia su di te. Il Signore Clemente, Allah l'Onnipotente, ti invia i Suoi saluti per concederti la Sua Grazia e la Sua Misericordia e dice: “Per la Mia Grazia e la Mia Grandezza! Ho creato questo solido firmamento, la terra ben distesa, la luna ben illuminata, il sole splendente, i pianeti che ruotano, gli oceani increspati e le barche galleggianti per amore di voi.” E il Signore, l'Onnipotente, mi ha dato il permesso di unirmi a voi dentro il mantello, o Profeta di Allah! Posso entrare e stare con voi?» Il Santo Profeta rispose: «O portatore delle rivelazioni divine! La pace sia anche su di te. Sì, puoi entrare.» Allora anche Gabriele entrò nel mantello. Poi parlò a mio padre: «Allah ti invia la Sua rivelazione e dice: “In verità il desiderio di Allah è tenervi lontani dall'impurità (e dai difetti), o Gente della Casa (Ahlul-Bayt), e mantenervi perfettamente purificati.”»
Al-Asrar Al-Fatimiyah, Shaikh Mohammed Fadhil Al-Masudi, p. 184
Poiché è stato rivelato che Gabriele è Gesù (la pace sia con lui), sappiamo che Gesù è un membro della Gente del Mantello (Ahlul-Kisaa), che Dio onorò e purificò perfettamente dalle impurità o dall'ispirazione di Satana.»
Lo Scopo del Saggio, Porta 27
Ali Ibn Mohammed narrò da Sahl Ibn Ziyad da Musa Ibn al-Qasim Ibn Mu‘awiyah e Mohammed Ibn Yahya da al-‘Amrakiy Ibn Ali, tutti insieme, da Ali Ibn Ja’far da Aba Al-Hassan Musa (a.s) il quale disse: Abu Abdallah (a.s) ha detto: «Allah (swt) ci ha creati e ha reso la nostra creazione la migliore [di tutte le creazioni]. Ci ha formati e ha reso la nostra forma la migliore [di tutte le forme]. Ci ha resi i tesorieri dei Suoi cieli e della Sua terra. Per [causa] nostra l'albero parlò, grazie al nostro culto Allah (swt) è adorato. Se non fossimo esistiti, Allah non sarebbe stato adorato.»
Al-Kafi, volume 1, Libro 4, Capitolo 11, Hadith 6
Ali ibn Ibrahim ha narrato da suo padre da Hammad ibn ‘Isa da Ibrahim ibn ‘Umar al-Yamani da Sulaym ibn Qays al-Hilali da Amir al-Mu’minin (a.s) il quale ha detto quanto segue: «Allah, il Santissimo, l'Altissimo, ci ha purificati, ci ha concesso la protezione dai peccati, ci ha resi testimoni delle azioni delle Sue creature e ci ha concesso l'autorità divina sulla terra. Ci ha fatti essere con il Sacro Corano e ha fatto sì che il Sacro Corano sia con noi. Noi non ci separiamo dal Sacro Corano e il Sacro Corano non si separa da noi.»
Al Kafi, volume 1, Libro 4, Capitolo 9, Hadith 5