L'Imam Ahmad Al-Hassan (Da lui viene la pace) è la reincarnazione dell'Imam Al-Hussein (Da lui viene la pace). Che cosa dicono al riguardo le narrazioni degli Ahlul-Bayt (Da loro viene la pace)?
I detti degli Ahlul-Bayt (Da loro viene la pace) hanno menzionato in vari modi che l'Imam Al-Hussein (Da lui viene la pace) ritorna alla fine dei tempi, con i suoi compagni (la pace sia con loro).
L'Imam Ahmad Al-Hassan (Da lui viene la pace) si è fatto avanti e ha detto di essere «Ahmed», menzionato nel Testamento del profeta Muhammad (la pace sia con lui e con la sua famiglia), e di essere il primo dei Dodici Mahdi e il Messaggero dell'Imam Mohammed Mahdi (la pace sia con lui e con la sua famiglia), il Dodicesimo Imam.
Potrebbe significare che l'Imam Ahmed Al-Hassan (Da lui viene la pace), il primo dei Mahdi, è l'Imam Al-Hussein (Da lui viene la pace)?
Sappiamo che l'Imam Ahmed Al-Hassan (Da lui viene la pace) ha rivelato che questo è, in effetti, vero.
Nelle parole dell'Imam Ahmed Al-Hassan (Da lui viene la pace),
«Io sono Al-Hussain, il portatore della spada di mio nonno Ali ibn Abi Talib, Dhul Fiqar (la sua spada), e il vittorioso con la spada, e il vendicatore degli Ahlul-Bayt (la pace sia con loro), degli Imam, dei profeti e dei messaggeri, colui che chiede il sangue dei profeti, dei vicegerenti e dei messaggeri. Io sono Ahmed Ismail».
Molte narrazioni degli Ahlul-Bayt (la pace sia con loro) parlano di questa grande questione.
DAGLI HADITH DEGLI AHLUL-BAYT (Da loro viene la pace)
IL RITORNO ALLA FINE DEI TEMPI È UN RITORNO SPECIALE, E AL-HUSSEIN È IL PRIMO
Imam Al-Sadiq (Da lui viene la pace): «Il primo per il quale la terra si spaccherà e che tornerà nel mondo fisico è Al-Hussein ibn Ali (la pace sia con loro), e il ritorno non è generale, ma speciale: nessuno ritorna se non coloro che hanno raggiunto l'apice della fede e coloro che hanno raggiunto l'apice della miscredenza».
Mukhtasar Basa’er Al-Darajat, Al-Hassan Al-Helli, 1ª ed., p. 24
L'IMAM AL-HUSSEIN (Da lui viene la pace) EMERGE ALLA FINE DEI TEMPI CON GLI ANGELI COME SOSTENITORI
Aba Abdillah (Da lui viene la pace) disse:
«… e in verità Al-Hussein (la pace sia con lui) lesse il suo rotolo che gli era stato dato, e gli fu interpretato ciò che sarebbe venuto e ciò che sarebbe rimasto, e vi rimasero alcune cose che non si erano verificate. Così uscì a combattere. E ciò che rimase [e non si verificò] fu che gli Angeli avevano chiesto ad Allah il permesso di dare la vittoria ad Al-Hussein (la pace sia con lui), ed Egli (SWT) concesse loro il permesso. Così gli Angeli rimasero a prepararsi al combattimento e a disporsi per esso, finché egli non fu ucciso. Discesero quando il suo tempo era già trascorso ed egli (la pace sia con lui) fu ucciso. Allora gli Angeli dissero: O Signore, ci hai permesso di discendere e ci hai dato il permesso di dargli la vittoria. Siamo discesi ma Tu lo avevi già preso? Allah il Benedetto, l'Eccelso, ispirò loro: Restate fedeli/aderite alla sua cupola finché non vedrete che egli è emerso, allora dategli la vittoria, e piangete per lui e per ciò che vi siete lasciati sfuggire nel dargli la vittoria. E vi è stato riservato il dargli la vittoria e il piangere per lui. Così gli Angeli piansero cercando la vicinanza (ad Allah) e addolorandosi per ciò che si erano lasciati sfuggire nel dare la vittoria ad Al-Hussein (la pace sia con lui). Quando Al-Hussein (la pace sia con lui) emergerà, saranno tra i suoi Ansar (sostenitori)».
Bihar Al-Anwar, Muhammad Baqir Al-Majlisi, 3ª ed., v. 53, p. 106, hadith 133 ; Mukhtasar Basair Al-Darajat, Al-Hassan Al-Helli, 1ª ed., p. 178
IL PRIMO A TORNARE È AL-HUSSEIN (la pace sia con lui) CON I SUOI COMPAGNI
Da Aba Abdillah Al-Sadiq (Da lui viene la pace):
«In verità, il primo a tornare in questo mondo è Al-Hussein figlio di Ali (la pace sia con lui) con i suoi compagni, e Yazeed figlio di Muawiya con i suoi compagni. Egli li ucciderà, occhio per occhio. Poi Aba Abdillah (la pace sia con lui) recitò: “Poi vi restituimmo il ritorno vittorioso su di loro. E vi rafforzammo con ricchezze e figli e vi rendemmo più numerosi in uomini”. (Sacro Corano, Al-Isra’ versetto 6)
Bihar Al-Anwar, Muhammad Baqir Al-Majlisi, 3ª ed., v. 53, p. 76, hadith 78
L'IMAM AL-HUSSEIN (la pace sia con lui) PROMISE AI SUOI COMPAGNI CHE SAREBBERO TORNATI
L'Imam Abu Ja’far Al-Baqir (Da lui viene la pace) disse:
«In verità, Al-Hussein (la pace sia con lui) disse ai suoi compagni: “Buone novelle per voi del Paradiso, perché, per Allah, rimarremo per tutto il tempo che Allah vorrà dopo ciò che avverrà su di noi. Poi Allah farà uscire noi e voi finché non apparirà il nostro Qa’im, ed egli si vendicherà degli oppressori, e voi e io li guarderemo in catene e ceppi e nei [diversi] tipi di tormento!”
Maqtal Imam Al-Hussein (la pace sia con lui), Abdel Razzak Al-Moqarram, 1ª ed., p. 215
AL-HUSSEIN (Da lui viene la pace) RITORNA PER VENDICARSI
Burayd Al-Ijli disse che Aba Abdillah (Da lui viene la pace) disse in un lungo hadith:
«In verità, Allah promise ad Al-Hussein (la pace sia con lui) che lo avrebbe fatto tornare nel mondo affinché potesse egli stesso vendicarsi di coloro che gli fecero ciò che gli fecero».
Al-Iqath Min Al-Hoja’a BelBorhan A’la Al-Raja’a, Al-Hurr Al-Amili, 1ª ed., p. 254, hadith 21 (Libro online: p. 228)
AL-HUSSEIN (Da lui viene la pace) RITORNA «SULLE ORME DEL QAIM»
Ahmed ibn Uqba narrò da suo padre, che disse:
«Chiedemmo ad Aba Abdillah (la pace sia con lui) del Raja’a: è vero?» Ed egli (la pace sia con lui) disse: «Sì». Gli fu detto: «Chi è il primo a uscire?» Disse: «Al-Hussein esce sulle orme del Qaim (la pace sia con lui)». Dissi: «E tutte le persone sono con lui?» Disse: «No, sarà piuttosto come Allah (SWT) ha menzionato nel Suo libro: “Il Giorno in cui sarà soffiato nel Corno, verrete avanti a gruppi”. (Sacro Corano, An-Naba’ versetto 18), un gruppo di persone dopo l'altro».
Bihar Al-Anwar, Muhammad Baqir Al-Majlisi, 3ª ed., v. 53, p. 103, hadith 130
UN SEGNO DELLA QUESTIONE DEL QAIM È IL RITORNO DELL'IMAM AL-HUSSEIN (DA LUI VIENE LA PACE)
Poi l'Imam Al-Sadiq (la pace sia con lui) disse: «La questione del Qaim e della sua ascesa appartiene ad Allah soltanto».
Dissi: «O Maestro, non ha forse dei segni?»
L'Imam Al-Sadiq (la pace sia con lui) disse: «Anzi, ha vari segni… E Al-Hussain entra a Halwan…»
Al-Haft Al-Shareef, Al Mufaddal ibn Umar Al-Ja’fi, porta 65
IL VITTORIOSO DELLA FINE DEI TEMPI È L'IMAM AL-HUSSEIN (DA LUI VIENE LA PACE)
Da Jaber Aljo’fy:
«Sentii Aba Ja’far (la pace sia con lui) dire: “Poi Al-Montassir (il Vittorioso) emergerà nella Dunya (questa vita terrena), ed egli è Al-Hussein (la pace sia con lui), che vendica il suo sangue e il sangue dei suoi compagni”.
Bihar Al-Anwar, Muhammad Baqir Al-Majlisi, 3ª ed., v. 53, p. 104, hadith 130 ; Mukhtasar Basair Al-Darajat, Al-Hassan Al-Helli, 1ª ed., p. 49
L'IMAM AL-HUSSEIN (DA LUI VIENE LA PACE) GOVERNA AL TEMPO DEL MAHDI
L'Imam Al-Sadiq (Da lui viene la pace) disse:
«Il primo a tornare nel mondo è Al-Hussein ibn Ali (la pace sia con lui), ed egli governa finché le sue sopracciglia non gli ricadono sugli occhi per la vecchiaia».
Bihar Al-Anwar, Muhammad Baqir Al-Majlisi, 3ª ed., v. 53, p. 46, hadith 19
L'Imam Al-Baqir (Da loro viene la pace) disse:
«Il primo a tornare da voi è Al-Hussein (la pace sia con lui), ed egli governerà finché le sue sopracciglia non gli ricadranno sugli occhi per la vecchiaia».
Mukhtasar Basair Al-Darajat, Al-Hassan Al-Helli, 1ª ed., p. 27-28
L'IMAM AL-HUSSEIN SI È REINCARNATO NELL'IMAM MUSA AL-KADHIM
L'Imam Ahmed Al-Hassan (Da lui viene la pace) ha rivelato che la «Gente del Mantello» della Famiglia del profeta Muhammad (la pace sia con lui e con la sua famiglia) si è incarnata nei Dodici Imam in vari cicli, uno dopo l'altro.
Egli, (Da lui viene la pace), ha rivelato anche che l'Imam Al-Hussein (Da lui viene la pace) si è reincarnato pure nell'Imam Musa Al-Kadhim (Da lui viene la pace). Ciò significa che l'Imam Al-Hussein e l'Imam Musa Al-Kadhim (Da loro viene la pace) sono in realtà un'unica anima che ritorna in corpi diversi.
Vi sono molteplici narrazioni che indicano questa conoscenza.
Abbiamo letto le narrazioni che si riferiscono al governo di Al-Hussein (Da lui viene la pace) alla fine dei tempi, e a come governerà a lungo finché le sue sopracciglia non ricadranno. Altre narrazioni hanno menzionato che Musa Al-Kadhim (Da lui viene la pace) salva la nazione e riempie la terra di giustizia ed equità.
Abi Sa’eed Al-Mada’ini narrò: sentii Aba Ja’far (Da lui viene la pace) dire:
«In verità, Allah salvò i Figli d'Israele dal suo faraone per mezzo di Musa figlio di Imran. E in verità, Allah salverà questa nazione dal suo Faraone per mezzo di un uomo che ha lo stesso nome (di Musa)».
Al-Ghayba, Muhammad ibn Al-Hassan ‘Al-Toosi’, 3ª ed., p. 44-45, hadith 27 (Libro online: p. 68-69)
IL FIGLIO DI HAMIDA RIEMPIRÀ LA TERRA DI GIUSTIZIA ED EQUITÀ
Ismail ibn Mansour Al-Zubali disse:
Sentii un vecchio di Azra’at, a cui erano passati 120 anni, dire: sentii l'Imam Ali (la pace sia con lui) dal Minbar di Kufa dire: «È come se vedessi il figlio di Hamida* averla riempita di giustizia ed equità, così come era stata riempita di ingiustizia e oppressione». Allora un uomo si alzò e chiese: «È uno di voi o di altri?» Egli (la pace sia con lui) disse: «No, è piuttosto un uomo che viene da me».
Al-Ghayba, Muhammad ibn Al-Hassan ‘Al-Toosi’, 3ª ed., p. 51, hadith 40 (Libro online: p. 75)
*Hamida è la madre dell'Imam Musa Al-Kadhim (Da lui viene la pace)
ALL'IMAM MUSA AL-KADHIM (DA LUI VIENE LA PACE) FU PROMESSO DI RIEMPIRE LA TERRA DI GIUSTIZIA ED EQUITÀ
Sarim ibn Ilwan Al-Goukhi disse:
Io, Mufaddal, Yunis ibn Thobyan, Al-Faydh ibn Al-Mukhtar e Al-Qasim entrammo da Aba Abdillah (la pace sia con lui) ed egli aveva con sé suo figlio Ismail … [finché disse] così Al-Faydh disse: «Vediamo che egli è il Compagno di questa questione dopo di te (intendendo Ismail)». Allora Aba Abdillah (la pace sia con lui) disse: «No, per Allah, non lo è». Poi disse: «Questo è più meritevole di quello», e indicò Aba Al-Hassan [Musa] (la pace sia con lui) mentre dormiva; l'Imam Al-Sadiq (la pace sia con lui) lo abbracciò ed egli dormì sul suo petto. Quando si svegliò, Aba Abdillah (la pace sia con lui) lo prese per mano e disse: «Questo, per Allah, è davvero mio figlio. Egli, per Allah, la riempie di giustizia ed equità così come era stata riempita di ingiustizia e tirannia».
Allora Al-Qasim gli disse una seconda volta: «Che io sia il tuo riscatto, questo?» Ed egli (la pace sia con lui) disse: «Sì, per Allah! Questo mio figlio non lascia questo mondo finché Allah non riempie la Terra, per mezzo suo, di giustizia ed equità così come era stata riempita di ingiustizia e tirannia». Lo giurò tre volte.
Al-Ghayba, Muhammad ibn Al-Hassan ‘Al-Toosi’, 3ª ed., p. 49-50, hadith 37 (Libro online: p. 73-74)
Tuttavia, ciò non avvenne e l'Imam Musa Al-Kadhim (Da lui viene la pace) non governò mai e fu ucciso in prigione. Come fu dunque profetizzato che egli (Da lui viene la pace) avrebbe riempito la terra di giustizia ed equità?
MUSA AL-KADHIM (DA LUI VIENE LA PACE) RITORNERÀ ANCHE SE NE RIMANESSE UN SOLO GIORNO NEL MONDO
Mohammed ibn Marawan disse che un uomo una volta disse ad Aba Ja’far (Da lui viene la pace):
«Che io sia il tuo riscatto, dicono che il Comandante dei Credenti (la pace sia con lui) abbia detto dal Minbar di Kufa: “Anche se rimanesse un solo giorno in questo mondo, Allah prolungherebbe questo giorno affinché mandi un uomo da me che la riempia di giustizia ed equità così come era stata riempita di ingiustizia e tirannia”». Allora Aba Ja’far (la pace sia con lui) disse: «Sì». L'uomo disse: «Sei tu quello?» Egli (la pace sia con lui) disse: «No, quello fu chiamato lo “Spaccatore del mare” (cioè Musa)».
Al-Ghayba, Muhammad ibn Al-Hassan ‘Al-Toosi’, 3ª ed., p. 46, hadith 30 (Libro online: p. 70)
GLI STENDARDI NERI SVENTOLANO SOPRA IL CAPO DI MUSA AL-KADHIM (DA LUI VIENE LA PACE)
Aba Al-Waleed Al-Tara’efy disse:
Ero presso Aba Abdillah (la pace sia con lui) una notte, quando chiamò il suo servo dicendo: «Va' e chiama mio figlio, il maestro». Il suo servo gli disse: «Chi è?» Egli (la pace sia con lui) disse: «Il tale, cioè Aba Al-Hassan [Musa] (la pace sia con lui)» … [finché disse]: Poi mi batté la mano sul braccio e disse: «O Aba Al-Waleed! È come se vedessi gli Stendardi Neri sventolare sopra il capo di costui che siede là, e con lui i suoi compagni demoliscono le montagne di ferro, non si imbattono in nulla senza demolirlo».
Allora dissi: «Che io sia il tuo riscatto, questo?» Egli (la pace sia con lui) disse: «Sì, questo, o Aba Al-Waleed! Egli la riempie di giustizia ed equità così come era stata riempita di ingiustizia e tirannia. Cammina tra la gente della Qibla nello stesso modo in cui lo fece Ali ibn Abi Talib, uccide i nemici di Allah finché Allah non è compiaciuto.
Dissi: «Che io sia il tuo riscatto, questo?» Egli (la pace sia con lui) disse: «Questo». Poi disse: «Dunque seguilo, obbediscigli, credi in lui e dagli personalmente il tuo compiacimento. In verità, sarai con lui se Dio vuole».
Al-Ghayba, Muhammad ibn Al-Hassan ‘Al-Toosi’, 3ª ed., p. 48, hadith 35 (Libro online: p. 72)
Dunque, se rimanesse soltanto un giorno del mondo, «Musa» dei figli dell'Imam Ali (Da lui viene la pace) sarà inviato da Allah a riempire la terra di giustizia ed equità. È anche ben noto nelle narrazioni che gli Stendardi Neri appaiono alla fine dei tempi con il Mahdi. Pertanto, Musa Al-Kadhim (Da lui viene la pace) ritornerà alla fine dei tempi per adempiere questa profezia.
L'Imam Ahmad Al-Hassan (Da lui viene la pace) è stato l'unico a rivelare il legame tra le narrazioni che menzionano il ritorno di Al-Hussein e di Musa Al-Kadhim (Da loro viene la pace), precisando che sono in realtà un'unica anima. Quell'anima è la prima a tornare in questo mondo, si vendicherà degli oppressori e sarà vittoriosa, governerà a lungo riempiendo la terra di pace, giustizia ed equità.
Il ritorno di questa anima non è come la maggior parte delle persone pensa, credendo che Al-Hussein (Da lui viene la pace) tornerà uscendo dalla tomba. L'Imam Ahmed Al-Hassan (Da lui viene la pace) ha chiarito che il ritorno delle anime avviene in nuovi corpi.
Saleh ibn Sahl narrò che Aba Abdillah (Da lui viene la pace) disse … [finché disse] riguardo al versetto {Poi vi restituimmo il ritorno vittorioso su di loro e vi rafforzammo con ricchezze e figli e vi rendemmo più numerosi in uomini} (Il Sacro Corano, Al-Isra’ versetto 6) Egli (la pace sia con lui) disse:
«L'emergere di Al-Hussein (la pace sia con lui) nel Ritorno, con settanta uomini dei suoi compagni che furono uccisi con lui. Su di loro vi saranno elmi d'oro, ogni elmo ha due facce, e che guidano la gente al fatto che Al-Hussein è emerso tra i suoi compagni, affinché i credenti non dubitino di lui e sappiano che non è un Dajjal né uno Shaytan, l'Imam che è tra la gente in quel giorno …»
Bihar Al-Anwar, Muhammad Baqir Al-Majlisi, 3ª ed., v. 51, p. 56, hadith 46
Questa narrazione indica un punto molto interessante. Se Al-Hussein (Da lui viene la pace) uscirà dalla tomba, come sostengono, perché i credenti dovrebbero dubitare di lui o pensare che sia un «Dajjal» (ingannatore) o uno «Shaytan» (diavolo)? Se vedono l'evento accadere con i loro stessi occhi e la tomba che si apre, non dovrebbe esserci ombra di dubbio!
La verità e la realtà è che egli (Da lui viene la pace) ritorna in un nuovo corpo che non riconoscono, e dubiteranno di lui pensando che sia un ingannatore.
UN NOME NASCOSTO DI AHMED
L'Imam Al-Baqir (Da lui viene la pace) disse riguardo a un uomo, dei suoi figli, che esce alla fine dei tempi:
«Ha due nomi, un nome che è nascosto e un nome che è annunciato; quanto a quello che è nascosto, è Ahmed; quanto a quello che è annunciato, è Muhammad».
Bihar Al-Anwar, Muhammad Baqir Al-Majlisi, 3ª ed., v. 51, p. 35, hadith 4
La realtà è che i due nomi, Ahmed e Mohammed, si riferiscono a due persone. La Prova di Dio (o «Hujjah») apparente è il 12º Imam Mohammed ibn Al-Hassan (la pace sia con lui e con la sua famiglia), tuttavia c'è un altro nome nascosto… Ahmed. Chi è questa Prova di Dio nascosta?
L'IMAM MUSA AL-KADHIM (DA LUI VIENE LA PACE) È UNA PROVA DI DIO APPARENTE E NASCOSTA
L'Imam Musa Al-Kadhim (Da lui viene la pace) disse in un lungo hadith:
«… In verità, Allah non lascia la Sua terra priva di una «Hujjah» (vicegerente), nemmeno per un batter d'occhio! Una Hujjah nascosta (interiore) o una apparente. Io sono la Hujjah apparente di Allah, e la Sua Hujjah nascosta. Io sono la Hujjah di Allah nel Giorno del Tempo Noto, e io sono colui che adempie, colui che parla a nome del Messaggero. In questo tempo, ora, sono Musa, figlio di Ja’far …»
Bihar Al-Anwar, Muhammad Baqir Al-Majlisi, 3ª ed., v. 48, p. 41, hadith 16 ; Manaqib Aal Abi Taleb, Ibn Shahr Ashoub, 1ª ed., v. 3, p. 419
L'Imam Musa Al-Kadhim (Da lui viene la pace) nella narrazione sopra riportata approfondisce ulteriormente e risponde a tutte le domande. Egli fu una «Hujja apparente» al suo tempo come Musa, figlio di Ja’far (Da loro viene la pace). Tuttavia, afferma chiaramente di essere la «Hujjah nascosta» nel Giorno del Tempo Noto, cioè alla fine dei tempi.
Egli menzionò anche: «In questo tempo, ora, sono Musa, figlio di Ja’far.» Ciò significa chiaramente che avrà un nome diverso.
Qual era l'altro nome di Musa?
Abdullah Al-Rigani disse:
Ero presso Aba Abdillah (la pace sia con lui) quando il Servo Giusto* (la pace sia con lui) [intendendo Musa] entrò da lui, e l'Imam Al-Sadiq (la pace sia con lui) gli disse: «O Ahmed, fa' questo e quello». Dissi: «Che io sia il tuo riscatto, il suo nome è il tale». Egli (la pace sia con lui) disse: «No, il suo nome è Ahmed e Mohammed».
Poi mi disse (la pace sia con lui): «O Abdullah, il Compagno di questa questione sarà portato via e poi imprigionato, e la sua prigionia sarà lunga; se si avvicineranno a lui, farà il Dua’ [invocazione] con il Nome Più Grande di Allah, e Allah lo salverà dalle loro mani».
Al-Ghayba, Muhammad ibn Al-Hassan ‘Al-Toosi’, 3ª ed., p. 57, hadith 51 (Libro online: p. 81)
* «Il Servo Giusto» è uno dei titoli dell'Imam Musa Al-Kadhim (Da lui viene la pace) a causa dei suoi abbondanti atti di adorazione e della sua adorazione notturna.
Chiaramente, l'Imam Ja’far Al-Sadiq (Da lui viene la pace) chiamò suo figlio, l'Imam Musa Al-Kadhim (Da lui viene la pace), con il nome «Ahmed» per una ragione, che sarebbe stata rivelata soltanto da Musa stesso alla fine dei tempi.
Musa Al-Kadhim (Da lui viene la pace) è il vicegerente nascosto di Dio nel «Giorno del Tempo Noto» ed è «Ahmed», il «nome nascosto» che fu menzionato nel Testamento del profeta Muhammad (la pace sia con lui e con la sua famiglia) e fu custodito per il suo legittimo proprietario.
L'Imam Al-Hussein (Da lui viene la pace), che si incarnò nell'Imam Musa Al-Kadhim (Da lui viene la pace), è tornato oggi come Imam Ahmed Al-Hassan (Da lui viene la pace), l'unico che abbia affermato di essere «Ahmed» nel Testamento del profeta Muhammad (la pace sia con lui e con la sua famiglia).
Ha annunciato di essere il Messaggero dell'Imam Mahdi (la pace sia con lui e con la sua famiglia), e lo ha profetizzato egli stesso quando disse: «Io sono colui che adempie, colui che parla a nome del Messaggero». Oggi sappiamo che l'Imam Mahdi è, in realtà, il ritorno del profeta Muhammad (la pace sia con lui e con la sua famiglia).
Ora è evidente che l'Imam Al-Hussein (Da lui viene la pace), l'Imam Musa Al-Kadhim (Da lui viene la pace) e il primo Mahdi, l'Imam Ahmed Al-Hassan (Da lui viene la pace), sono tutti la stessa anima tornata in incarnazioni diverse.