Spezzare il pane: la comunità cristiana dei primi tempi

Nonostante i numerosi resoconti sulla vita e sugli insegnamenti di Gesù, la maggior parte della sua vita è avvolta da un profondo mistero e da congetture, soprattutto fino all'età di 30 anni. Gesù venne con un ministero che durò soltanto 3 anni, eppure in un tempo così breve riuscì a creare un movimento dall'impatto globale che ancora oggi riverbera e influenza miliardi di persone. Gesù era un uomo estremamente umile, che praticava l'introspezione e riconosceva l'importanza dello stoicismo, e la sua diligenza fu un esempio primario per l'umanità.

La missione di Gesù: stabilire il Regno di Dio sulla terra

Gesù chiarì in modo più che evidente fin dall'inizio di essere in realtà un personaggio rivoluzionario venuto a governare il popolo come Re, responsabile degli affari politici e religiosi. Gesù era sostenuto dallo spirito di Dio per diffondere giustizia e armonia attraverso la sua guida divina. Era conosciuto come «il re dei Giudei», perché era destinato a regnare su di loro. Era il loro Messia, venuto a costruire per loro il Regno di Dio sulla Terra.

Gesù lesse dal rotolo di Isaia per dichiarare di essere stato mandato da Dio per stabilire equità e benessere per i poveri e i bisognosi, mentre era costretto a esercitare vendetta sugli oppressori. Un'ideologia così critica non sfuggì agli anziani giudei, che si accordarono con l'élite romana per far deragliare questo movimento e oscurarne il messaggio, a protezione del loro status quo a qualunque costo per l'umanità. Non c'è da stupirsi che, in un clima politico e religioso così deviato, Gesù dichiarasse di aver bisogno che i suoi sostenitori fossero totalmente dediti.

Per entrare nel Regno dei Cieli, i suoi devoti dovevano essere pronti a vendere tutto ciò che avevano e a seguire il messaggero in qualunque modo egli richiedesse, senza discutere, e quindi essere disposti a sacrificare le proprie vite e le proprie famiglie per contribuire a raggiungere gli obiettivi divini.

«Perché chi vorrà salvare la propria vita la perderà, e chi perderà la propria vita per causa mia la troverà.»Bibbia, Vangelo di Matteo, capitolo 16, versetto 25

La comunità cristiana dei primi tempi dopo Gesù

Non c'è da stupirsi che, di fronte a un movimento così rivoluzionario, l'élite cercasse di mettere a tacere questa Chiamata, di diffamare il carattere di Gesù e, infine, di giustiziarlo nella carne. Eppure, anche dopo che Gesù si fu apparentemente separato dai discepoli, il suo successore Simon Pietro proseguì nella via di Gesù e fondò una comunità divina nel suo nome.

Nella Bibbia, in particolare nel libro degli Atti, molti di questi dettagli sono rivelati. Almeno 120 persone, tra donne e uomini, insieme a Maria, la madre di Gesù, si riunirono per sostenere la missione di fondare una comunità divina dopo la partenza di Gesù. L'amore e il sostegno per la comunità erano aspetti fondamentali che permisero alle persone di diventare il gregge di pecore di Dio.

«Da questo tutti sapranno che siete miei discepoli, se avete amore gli uni per gli altri.»Bibbia, Vangelo di Giovanni, capitolo 13, versetto 35

Questo amore si manifestava nei discepoli che vivevano insieme, condividevano i pasti e pregavano in assemblea. La vita comunitaria era una parte centrale della fede cristiana dei primi tempi.

«Erano assidui nell'insegnamento degli apostoli e nella comunione fraterna, nello spezzare il pane e nelle preghiere.»Bibbia, Libro degli Atti, capitolo 2, versetto 42

Pietro, lo spirito di Dio nel suo tempo, parlò con passione dell'effusione dello spirito di fede che scendeva sugli aiutanti di Dio, i quali si radunavano sotto il suo stendardo provenendo da ogni ceto e occupazione. Venivano da almeno diciassette nazioni diverse; giudei, greci e gentili insieme, con tutte le lingue e le culture fuse insieme; a prescindere dai peccati passati, dai colori o dalle fedi, diventando le «moltitudini» del testamento.

«La moltitudine di coloro che erano diventati credenti aveva un cuore solo e un'anima sola.»Bibbia, Libro degli Atti, capitolo 4, versetto 32

Si può facilmente immaginare come fosse naturale che persone di origini diverse e di fedi precedenti incontrassero qualche ostacolo e qualche divergenza. Nondimeno, tutti si sforzavano di diventare un solo corpo e un solo movimento per Cristo, principio fondamentale di questa Chiamata a Dio.

Mediante il pentimento e il battesimo le persone ricevevano il perdono dei peccati e si riunivano a cuore aperto per rifiutare la generazione corrotta. In breve tempo almeno 3.000 fedeli professarono l'impegno a vivere insieme in comunione e a mettere in comune i beni come una «koinonia» e a costruire questo Stato ideale. In un simile contesto praticavano gli insegnamenti di Gesù, spezzavano il pane e pregavano insieme, uniti nello spirito e nello scopo. Nei primi giorni, per favorire una rapida trasformazione, i più benestanti vendevano proprietà e beni per dare agli altri ciò di cui avevano bisogno e per armonizzare la comunità.

«La moltitudine di coloro che erano diventati credenti aveva un cuore solo e un'anima sola, e nessuno diceva sua proprietà ciò che gli apparteneva, ma ogni cosa era fra loro comune... Non c'era infatti nessun bisognoso fra loro, perché quanti possedevano campi o case li vendevano e portavano il ricavato di ciò che era stato venduto.»Bibbia, Libro degli Atti, capitolo 4, versetti 32, 34

Molti ex giudei furono rifiutati dalle loro famiglie per aver seguito «la via» di Cristo e privati di un reddito, poiché questo sostegno rappresentava un'ancora di salvezza per il movimento di Gesù. Dio provvede al Suo popolo attraverso il Suo popolo. Le persone divennero così fedeli da essere disposte a mettere tutte le loro ricchezze ai piedi dei discepoli perché le distribuissero come ritenevano opportuno.

I discepoli, colmi dello spirito di Dio, condividevano le loro esperienze con gli altri credenti, rafforzando la convinzione della comunità. Emersero atti di generosità, di abnegazione e di unità, esemplificati da persone come Giuseppe, detto Barnaba, che vendette una proprietà per sostenere la comunità. In questa atmosfera di bontà e di generosità d'animo, Dio favorì un'effusione di conoscenza divina attraverso gli apostoli.

«Non vi chiamo più servi, perché il servo non sa quello che fa il suo padrone; ma vi ho chiamati amici, perché tutto ciò che ho udito dal Padre mio l'ho fatto conoscere a voi.»Bibbia, Vangelo di Giovanni, capitolo 15, versetto 15

La comunità fu arricchita anche da molti miracoli. Pietro incontrò un uomo storpio fin dalla nascita, che ogni giorno chiedeva l'elemosina. Quando l'uomo chiese aiuto, Pietro fissò lo sguardo su di lui, lo aiutò ad alzarsi e le sue caviglie si rafforzarono. L'uomo balzò in piedi e lodò Dio, stupendo la gente. Pietro spiegò che questo miracolo era stato compiuto per mezzo della potenza di Gesù.

Una comunità divina e uno Stato Giusto Divino oggi

I capi delle religioni del mondo oggi hanno istituito i propri Stati sotto il presunto aspetto del Regno di Dio, ma quando esaminiamo il loro funzionamento scopriamo che non rappresentano i veri valori proposti da Gesù. Il Vaticano, lo Stato di Israele o la Repubblica Islamica dell'Iran mostrano tutti un'enorme accumulazione di ricchezza nelle mani di una piccola élite, mentre molte persone in Iran soffrono ancora di malattie di un mondo antico, di torture e di carcere quando si pronunciano contro l'oppressione statale.

Tuttavia, il piano di Dio è immune dalla corruzione e, in questa epoca apocalittica ed escatologica, Dio ci ha rassicurati che questa missione avrà successo. È ora emerso uno Stato che si sta formando, in cui Colui che si leverà della famiglia di Mohammed, Abdullah Hashem Aba Al-Sadiq, lavora instancabilmente per portare a compimento il modello di Gesù. Questa comunità dà tutto ciò che ha e ripone piena fiducia in Dio per vivere insieme in pace e armonia come una cosa sola. Perciò abbiamo il dovere di riconoscere questa Chiamata divina e di anteporre l'altro a sé, per il bene di tutte le generazioni future.

Gesù risuonava con la nostra missione di oggi:

«Chi ama il padre o la madre più di me non è degno di me; chi ama il figlio o la figlia più di me non è degno di me.»Bibbia, Vangelo di Matteo, capitolo 10, versetti 37-39