Perché il nuovo libro di Aba Al-Sadiq è così importante

Il 21 aprile 2025 Aba Al-Sadiq ha pubblicato il primo capitolo del suo nuovo libro La Giurisprudenza Divina. In quest'opera chiarisce la giurisprudenza associata a ciascun patto divino e offre una risposta alla domanda sul perché esistano così tante religioni, mentre vi è un solo Dio. In occasione della pubblicazione, riflettiamo sull'evoluzione storica della legge divina e su come essa sia cambiata nel corso del tempo e dei patti.

Le religioni abramitiche che vediamo oggi possiedono ciascuna il proprio insieme di leggi e di riti: preghiere, digiuno, norme sociali e pratiche alimentari differiscono in una certa misura. Eppure, nel corso di tutta la storia umana, Dio ha costantemente designato degli intermediari tra Sé e l'umanità, siano essi Profeti, Messaggeri o Imam, per sostenere e guidare gli uomini secondo i patti divini.

L'umanità è stata guidata attraverso sette distinti Patti divini, ciascuno portato da un rappresentante scelto da Dio:

• Adamo
• Noè
• Abramo
• Mosè
• Gesù
• Mohammed
• Ahmed Al-Hassan

Che cos'è un Patto?

Come definito ne Lo Scopo del Saggio:

«Un Patto significa un Testamento. Infatti, quando un padre stipula un Patto con suo figlio o quando lascia a suo figlio il proprio Testamento, in entrambi i casi il Patto e il Testamento sono dichiarazioni legali dei desideri del padre riguardo alla disposizione dei suoi beni e dei suoi affari.»Lo Scopo del Saggio, Aba Al-Sadiq, Porta 1, p. 2

Il concetto di patti divini è menzionato persino nel Corano:

«E [ricorda, o Muhammad], quando stringemmo il patto con i profeti, con te, con Noè, Abramo, Mosè e Gesù figlio di Maria; stringemmo con loro un patto solenne.»Corano, Capitolo 33 (Al-Ahzab), Versetto 7

Dunque, come comprendiamo il Patto o Testamento di Dio per l'umanità? Che cosa ci ha lasciato Dio in termini di beni e di affari? Torniamo all'inizio, al primo uomo, il Profeta Adamo.

I sette Patti

Nel primo Patto, Dio stabilì sul mondo il concetto di Califfo, un uomo che avrebbe racchiuso in sé lo spirito di Dio, unico sovrano dell'umanità, colui al quale si doveva obbedire e davanti al quale ci si doveva prostrare, a cominciare dal primo uomo, Adamo:

«In verità, porrò sulla Terra un califfo.»Corano, Capitolo 2 (Al-Baqarah), Versetto 30

Questo comando dimostra l'incrollabile lealtà e sottomissione dovute al sovrano designato da Dio, un atto che definisce il modello per tutto il popolo di Dio. Adamo divenne il portatore del Patto di Dio e, in quanto portatore del Patto, Adamo rappresenta Dio, poiché è Adamo a mettere in atto il governo di Dio sulla terra e a eseguire la Sua Volontà. Ciò significa che obbedire ad Adamo è obbedire a Dio, e disobbedirgli è disobbedire a Dio.

"Dio li benedisse e disse loro: «Siate fecondi e moltiplicatevi; riempite la terra e soggiogatela. Dominate sui pesci del mare e sugli uccelli del cielo e su ogni essere vivente che si muove sulla terra.» Poi Dio disse: «Io vi do ogni pianta che produce seme su tutta la faccia della terra e ogni albero che ha frutto con seme in sé. Saranno vostri per cibo.»"Bibbia, Libro della Genesi, Capitolo 1, Versetti 28–29

Tutto ciò che fu chiesto ad Adamo e ai suoi figli fu un unico comando: essere fecondi e accrescere la popolazione della terra. Ogni pianta che portava seme era loro permessa; vivevano in un paradiso sulla terra, come Dio aveva voluto. Nel Giardino dell'Eden tutto era lecito per Adamo ed Eva, tranne una cosa: l'Albero.

"Il Signore Dio prese l'uomo e lo pose nel giardino dell'Eden perché lo coltivasse e lo custodisse. Il Signore Dio diede questo comando all'uomo: «Puoi mangiare di tutti gli alberi del giardino; ma non devi mangiare dell'albero della conoscenza del bene e del male, perché quando ne mangerai, certamente morirai.»"Bibbia, Libro della Genesi, Capitolo 2, Versetti 15–17

Conosciamo tutti la storia: Adamo infranse il Patto e si avvicinò all'albero.

"E in verità, già prima stringemmo un patto con Adamo, ma egli dimenticò, e non trovammo in lui alcuna ferma volontà."Corano, Capitolo 20 (Taha), Versetto 115

Ogni volta che un Patto viene infranto, Dio manda un castigo al popolo. Adamo ed Eva, di conseguenza, furono esiliati dal Giardino dell'Eden. Tuttavia, dopo che si furono pentiti, Dio ristabilì il Suo Patto con loro. Ma l'umanità avrebbe ancora una volta oltrepassato i confini posti da Dio. Invece di essere feconda e moltiplicarsi sulla terra, Caino e i suoi discendenti la corruppero, uccidendo chiunque volessero e rendendo intenzionalmente sterili le donne, infrangendo così il Patto adamitico.

"E alcuni dei figli degli uomini fecero bere alle loro mogli una bevanda che le rendesse sterili, affinché potessero conservare la loro figura e perché la loro bella apparenza non sfiorisse."Il Libro di Jasher, Capitolo 2, Versetto 20

A causa della rottura del Patto adamitico, Dio inondò il mondo e cancellò l'umanità, a eccezione di Noè e di coloro che erano con lui. Dopo aver inondato la terra e sterminato i discendenti di Caino, Dio stabilì un nuovo Patto nel nuovo mondo con Noè e la sua famiglia. Questo nuovo Patto veniva con un nuovo insieme di leggi. Dio ribadì il comando di essere fecondi e moltiplicarsi e permise la carne degli animali come cibo, con alcune eccezioni: il sangue, una parte di un essere vivente e qualsiasi animale dedicato a una divinità. Per far sì che lo spargimento di sangue non riempisse di nuovo la terra, Dio istituì per la prima volta la pena capitale.

"Chiunque sparge il sangue dell'uomo, per mano dell'uomo il suo sangue sarà sparso; perché Dio ha fatto l'uomo a sua immagine."Bibbia, Libro della Genesi, Capitolo 9, Versetto 6

Forse molti presumono che le leggi di Dio siano fisse ed eterne, ma non è così. Come furono introdotte nuove leggi al tempo di Noè, così le leggi si evolsero anche nei Patti successivi. Dopo che il Patto noachico fu infranto da Nimrod e dal suo popolo, Dio fece dividere e disperdere le genti. Confuse anche la loro lingua.

Dio stabilì poi un Patto con Abramo e introdusse la circoncisione, promettendo ad Abramo e ai suoi discendenti la terra dal Nilo all'Eufrate. Tuttavia il Patto abramitico fu infranto, e Dio fece sì che i Figli d'Israele fossero ridotti in schiavitù per più di quattrocento anni, fino a quando Mosè venne con un nuovo Patto.

Il Patto mosaico fu radicalmente diverso. Tutte le antiche leggi restavano in vigore, e furono promulgate in totale 613 leggi diverse, riguardanti i matrimoni, il cibo, il comportamento, la fede, i beni, i riti religiosi e osservanze come il Sabato. Dio promise loro anche la terra compresa tra il Mar Rosso e il Mar Mediterraneo. Più e più volte i Figli d'Israele infransero il loro Patto con Dio. Sebbene Dio li perdonasse spesso, alla fine tradirono il loro Messia. Fu l'ultima goccia per Dio, ed Egli non li perdonò mai più. Il Patto mosaico fu infranto per sempre e sostituito da un nuovo Patto: il Patto gesuano.

Il Patto che Dio stabilì con Gesù non era più con i Figli d'Israele. Fu invece stabilito con un nuovo popolo: i Figli di Ismaele. La terra rimase la stessa del Patto mosaico, ma alcune leggi furono modificate. Per esempio, sotto il Patto mosaico un uomo poteva avere tante mogli quante le sue ricchezze gli consentivano, e il divorzio era permesso. Ma nel Patto gesuano Gesù abolì la poligamia e la sostituì con la monogamia. Vietò anche il divorzio, tranne che in circostanze estreme. Tuttavia questo Patto fu infranto dagli Arabi a causa del loro intenso odio e dei loro conflitti interni.

Ma Dio è misericordioso, e inviò il Profeta Muhammad come misericordia per l'umanità. Il Patto muhammadiano, appena stabilito, era per il mondo intero, non più per una famiglia o un gruppo specifico. Furono introdotti nuove leggi e nuovi riti, come l'abluzione, le cinque preghiere quotidiane, il digiuno, il Khums (imposta del quinto), la Zakat (elemosina) e l'Hajj (pellegrinaggio). Ma l'osservanza più importante del Patto muhammadiano è l'amore incrollabile, la lealtà e la fedeltà alla famiglia del Profeta.

"Di': «Non vi chiedo alcuna ricompensa per questo, se non l'amore per i parenti più prossimi.»"Corano, Capitolo 42 (Al-Shura), Versetto 23

Dopo la morte del Profeta Muhammad, ogni membro della sua famiglia fu ucciso o avvelenato. La comunità musulmana non riuscì a rispettare il comando del Profeta e si attirò il disappunto di Dio. Fu data loro un'ultima possibilità. In Iraq fu mandato loro un Messaggero: l'Imam Ahmed Al-Hassan. Ma la gente lo rifiutò e tentò di ucciderlo, ponendo così fine al Patto muhammadiano.

Oggi siamo sotto un nuovo Patto: il settimo e ultimo Patto tra l'umanità e Dio. Sebbene sia un Patto globale, è un Patto tra Dio e le anime; non è più vincolato alla carne. Questo nuovo Patto porta con sé nuove leggi e una nuova giurisprudenza, alcune delle quali sono già state rivelate, come la vera preghiera: un ritorno al primo Patto, che comporta la prostrazione e l'obbedienza a colui che Dio ha designato oggi, Abdullah Hashem Aba Al-Sadiq.

Nuove rivelazioni nel settimo Patto

Lo Scopo del Saggio è stato pubblicato nel dicembre 2022, suscitando stupore nel cuore dei lettori per l'intensa conoscenza e le prove che presenta, così come per il suo Autore. Ma quest'anno esce un nuovo libro, che ci permetterà di sperimentare le leggi e la giurisprudenza di ciascun Patto.

Abdullah Hashem Aba Al-Sadiq ha pubblicato il primo capitolo del suo nuovo libro: La Giurisprudenza Divina. In esso i credenti attraverseranno tutti i Patti precedenti, le loro leggi e la loro giurisprudenza, per concludere con la giurisprudenza del Settimo e Ultimo Patto sotto il Qaim/Colui che si leva della Famiglia di Mohammed, Abdullah Hashem Aba Al-Sadiq.

Come le leggi sono cambiate da un Patto all'altro, adattandosi ed evolvendosi secondo il tempo e le circostanze, così anche il Settimo Patto porta con sé la propria giurisprudenza e le proprie leggi, appropriate per questo tempo, questa epoca e questo popolo. Ciò che è appropriato dei Patti precedenti, Dio lo conserva in questo Patto. Tutto il resto è nullo e privo di validità, e vengono aggiunte nuove leggi.

"Quando Colui che si leva/Qaim si leverà, distruggerà tutto ciò che venne prima di lui, proprio come fece il Profeta di Allah, e stabilirà un nuovo Islam."Kitab Al-Ghayba, Al-Numani, Vol. 1, p. 236

Lo Scopo del Saggio, Porta 7, p. 113, afferma che le parole del Qaim/Colui che si leva sono una profezia adempiuta; tutto ciò che venne prima di lui è corrotto da dotti che non agiscono e deve essere distrutto.

"Verrà sulla mia nazione un tempo in cui del Corano non resterà altro che la calligrafia, e dell'Islam nient'altro che il nome. Saranno chiamati con quel nome, pur essendo i più lontani da esso. Le loro moschee saranno piene, ma prive di guida. I dotti di quel tempo saranno i peggiori dotti sotto il cielo. Da loro uscirà la fitna (prova), e a loro ritornerà."Bihar Al-Anwar, Al-Allamah Al-Majlisi, Vol. 52, p. 190–191

Poiché dell'Islam non resta altro che il nome, si comprende perché questa religione corrotta al 99% debba essere rinnovata e corretta. È un processo che appare strano e difficile a chiunque si aggrappi alle credenze tramandate dai propri dotti, ma ogni Messaggero portatore di un patto è venuto con una questione nuova, un libro nuovo e una giurisprudenza nuova, che fu difficile per la maggioranza.

"Il Qaim/Colui che si leva si leverà con una questione nuova, un libro nuovo e una giurisprudenza/norma nuova, che sarà dura per gli Arabi."Kitab Al-Ghayba, Al-Numani, Vol. 1, p. 236

Abdullah Hashem Aba Al-Sadiq ci ha promesso anni fa che ci avrebbe insegnato la giurisprudenza divina, e quel giorno è finalmente arrivato:

"Vi sono ancora molti cambiamenti a venire nella giurisprudenza del Settimo Patto e una parte di essi sarà rivelata qui nel corso del resto del Libro, mentre esploriamo vari argomenti e dove sarà opportuno rivelarli. Altre parti della giurisprudenza saranno rivelate in un secondo momento."Lo Scopo del Saggio, Aba Al-Sadiq, Porta 7, p. 125

La pubblicazione de La Giurisprudenza Divina segna l'inizio di un grande risveglio spirituale, con un libro che permette ai seguaci di essere concreti e di partecipare al Patto di Dio. Riconosceremo e ci sottometteremo alla legge perfezionata di Dio, o ripeteremo gli errori di coloro che rifiutarono i riformatori del passato?

"Quando Colui che si leva si leverà, inviterà la gente a un nuovo Islam, e la guiderà verso una questione che era andata perduta e dalla quale la gente si era allontanata. E in verità Colui che si leva fu chiamato Mahdi [un Guidato/Guida] perché guida verso una questione perduta, e fu chiamato Riser perché si leva con la verità."Bihar Al-Anwar, Al-Allamah Al-Majlisi, Vol. 51, p. 30

Scarica il primo capitolo de La Giurisprudenza Divina sul nostro sito web: https://theahmadireligion.org/