Come Aba Al-Sadiq ci libera

Il profeta Muhammad (la pace sia con lui e con la sua famiglia) disse: «Il mondo è una prigione per il credente e un paradiso per il miscredente». — Ṣaḥīḥ Muslim 2956

Gli insegnamenti dei Profeti e dei Messaggeri rivelano questo mondo come una sorta di prigione: un luogo in cui l’umanità è rimasta intrappolata, separata dalla realtà che siamo stati creati per conoscere. Essere liberati non significa semplicemente sfuggire alle nostre circostanze, ma spezzare le catene che ci tengono spiritualmente legati.

Questo è il tempo della liberazione. È il tempo del sorgere, il tempo di Colui che Sorge, Aba Al-Sadiq, che viene a spezzare quelle catene e a condurre l’umanità verso la libertà. È il tempo che generazioni intere hanno atteso: il momento in cui coloro che cercano la liberazione possono cominciare a lasciarsi alle spalle le prigioni che hanno tenuto l’umanità in ostaggio.

Come ha fatto l’umanità a restare così intrappolata?

Dio ha sempre teso una corda all’umanità. Designa un essere umano per guidarci, offrendoci un mezzo con cui possiamo liberarci.

Quando Dio designò Adamo come primo califfo, Iblis non poté accettare la sua nomina. Spinto dall’invidia e dall’arroganza, rifiutò di riconoscere Adamo come intermediario tra sé e Dio. Si ribellò all’ordine di Dio e dichiarò che si sarebbe appostato sulla retta via per sviare l’umanità. Dio gli concesse una dilazione per farlo fino a un termine stabilito.

Iblis cercò di condurre l’umanità nello stesso errore che causò la sua caduta: rifiutare il califfo designato da Dio. Nel nostro tempo, ciò significa rifiutare il califfo che Dio ha designato per noi. Quando ci allontaniamo dal rappresentante designato da Dio, ripercorriamo la via di Iblis e ci allontaniamo ulteriormente dalla guida che può liberarci.

Quanto più ci lasciamo sviare, tanto più restiamo intrappolati nella prigione di questo mondo.

Le catene della giurisprudenza

La stessa religione è stata dirottata quando Iblis ha sviato l’umanità. Le religioni oggi esistenti ci rendono schiavi invece di liberarci. Molti hanno attribuito un’importanza eccessiva alla giurisprudenza e ai rituali, mentre questi non dovevano essere altro che il guscio dell’uovo della religione. Il nucleo della religione è seguire il vicegerente di Dio, ed è questo che ci aiuta davvero a diventare liberi.

La giurisprudenza serviva ad aiutarci a rompere il guscio e a raggiungere ciò che vi è dentro. Ma quando Iblis allontanò l’umanità dall’uomo designato da Dio, ci allontanò anche da quel nucleo.

Dotti religiosi non designati da Dio cominciarono a emettere sentenze proprie, a pronunciare fatwa e ad arrogarsi un’autorità che appartiene a Dio. Così facendo, allontanarono le persone dalla verità e sostituirono la guida divina vivente con regole e rituali.

Le narrazioni affermano che il Qaim viene con una nuova giurisprudenza e una nuova religione. Aba Al-Sadiq ha rivelato che il vero culto non consiste semplicemente in movimenti fisici esteriori. È la prostrazione del cuore e la nostra fedeltà spirituale al vicegerente vivente di Dio nel nostro tempo.

Attraverso questa prostrazione del cuore, il credente può raggiungere il grado dei liberi. Man mano che progredisce nella propria ascesa spirituale, le catene della giurisprudenza inferiore cominciano a cadere. Non si tratta di libertà dalla sottomissione, ma di libertà attraverso la sottomissione completa e la certezza nel Vicegerente vivente di Dio.

Quanto più il credente sottomette la propria volontà a Dio e segue colui che Egli ha designato, tanto più si libera da ciò che lo ha tenuto spiritualmente intrappolato.

Libertà dalla tirannia

Nella Bibbia, Gesù chiama Satana il «principe di questo mondo». Satana offre a Gesù il dominio sul mondo se si prostrerà e lo adorerà. La realtà è che, se non seguiamo la guida che Dio ha designato per noi, ne seguiamo una designata da Satana.

L’umanità vive ora sotto sistemi oppressivi e tirannici. Questi sistemi di potere sono creati dall’uomo, con capi designati dal popolo. Abbiamo faraoni e tiranni dei nostri giorni che ci rendono schiavi, e siamo stati noi a sceglierli e a renderli possibili.

I Mahdi riportano il nucleo dimenticato della religione: la Supremazia di Dio, la convinzione che solo Dio abbia il diritto di scegliere e designare i capi dell’umanità. Nel corso della storia, i sistemi politici creati dall’uomo, comprese democrazie, monarchie e autocrazie, hanno posto l’umanità sotto il dominio di capi e sistemi che possono diventare tirannici e corrotti.

La democrazia, in cui gli esseri umani designano i propri capi, può darci l’impressione di essere liberi. In superficie sembra equa, ma gli esseri umani sono facilmente manipolabili e compiono scelte che conducono all’oppressione. La storia ci ha offerto esempi di popoli che hanno eletto capi come Hitler e Mussolini, e persino di una folla che scelse Barabba al posto di Gesù Cristo.

Possiamo essere danneggiati fisicamente da coloro che portiamo al potere, ma possiamo esserlo anche spiritualmente. Secondo questa concezione, il sistema stesso è stato concepito da Satana per seppellire l’umanità sotto un karma negativo. Quando sosteniamo dei capi e conferiamo loro il potere con il nostro voto, le conseguenze di ciò che essi faranno diventano parte del nostro stesso karma.

Come Mosè venne per far uscire gli Israeliti dall’Egitto e condurli nella Terra Promessa, il Qaim viene per radunare i credenti dispersi nel mondo e ricordarci ciò che abbiamo dimenticato: che la nostra fedeltà è dovuta a Dio. Non siamo obbligati a continuare a vivere all’interno di un sistema che ci allontana da Dio.

Il Qaim ci libera da questo sistema innalzando lo stendardo nero profetizzato del Mahdi, con la scritta: «La fedeltà è ad Allah». Questo segna la fine di un ciclo di ingiustizia e di conseguenze karmiche. Pone fine ai capi designati dal popolo o imposti con la forza, e porta nel mondo la giustizia e la pace di Dio.

In questo modo il Qaim offre la libertà dai sistemi che hanno tenuto l’umanità intrappolata e ci pone sotto la guida del rappresentante designato da Dio, che sa che cosa è meglio per noi e cerca di costruire un mondo libero da oppressione, povertà e sofferenza.

Libertà dalla corsa al successo

Il Qaim è un costruttore di comunità. Lo Stato Giusto Divino, che è attualmente un prototipo, cresce e si espande rapidamente. Diventerà col tempo un paese a sé, per poi diffondersi in tutto il mondo e portare la luce della Supremazia di Dio a tutta l’umanità.

Questo stile di vita non ci libera soltanto dalla tirannia, ma anche dalla modalità di sopravvivenza in cui gli esseri umani sono bloccati. Essere costretti a dedicare tanta parte del nostro tempo a preoccuparci di come sostentarci e a vivere di stipendio in stipendio ci impedisce di vedere con chiarezza e di elevarci spiritualmente.

Dio ha provveduto abbastanza perché ogni essere umano possa vivere una vita sicura e agiata e, con la giustizia di Dio attuata nelle nostre vite, non abbiamo difficoltà a cavarcela. Nello Stato Giusto Divino, Aba Al-Sadiq ha dichiarato che ogni membro dello Stato Giusto Divino ha diritto a una casa, a un’automobile e al proprio sostentamento.

Quando non dobbiamo preoccuparci dei nostri bisogni fondamentali, la nostra mente è liberata da quella pressione costante. Possiamo dedicare la vita a ciò per cui siamo stati creati: avvicinarci a Dio.

Ci libera dall’illusione

Questa realtà fisica non è una creazione di Dio. I Profeti e i Messaggeri l’hanno descritta come un sogno, una matrice, un’illusione e una trappola, una povera imitazione di una realtà ben più grande. Le anime si reincarnano qui per essere messe alla prova e, seguendo il Qaim, possiamo superare la prova, porre fine al ciclo della reincarnazione e raggiungere un luogo molto migliore.

Questa idea è illustrata da Platone nel suo Mito della caverna. Nell’allegoria, dei prigionieri hanno vissuto l’intera vita incatenati all’interno di una caverna. Incapaci di voltarsi, possono vedere solo ombre proiettate su una parete da oggetti che passano davanti a un fuoco. Poiché non hanno mai conosciuto altro, credono che quelle ombre siano la realtà.

Un prigioniero alla fine fugge dalla caverna. Quando raggiunge il mondo esterno, lo splendore della luce gli ferisce gli occhi. Ma, man mano che gli occhi si abituano, comincia a vedere gli oggetti reali che prima conosceva soltanto come ombre. Scopre una realtà molto più grande e completa delle immagini bidimensionali che aveva accettato come reali.

Quando torna nella caverna per condurre fuori gli altri prigionieri, essi si rifiutano di credergli e arrivano persino a combatterlo. Non riescono a concepire che possa esistere un’altra realtà al di là di quella che hanno sempre conosciuto.

La caverna rappresenta la nostra realtà attuale. Filosofi, Profeti e Messaggeri hanno insegnato che esiste una vera realtà al di là di questa, un mondo di forme diverso dal mondo fisico, denso e temporaneo in cui le nostre anime sono attualmente intrappolate. Questo mondo fisico è in continuo mutamento ed è in definitiva impermanente. È un luogo in cui siamo messi alla prova, ma non è la nostra vera casa. Il regno dell’aldilà, al contrario, è permanente e immutabile, e in esso non esistono né morte né decadenza.

I nostri sensi possono ingannarci facilmente, spingendo molti a scambiare fugaci ombre materiali per la vera esistenza. Il Messaggero viene dal mondo della luce per portare quella luce nella nostra realtà. Egli possiede la chiave che può farci uscire da questa prigione, se scegliamo di seguirlo.

Per essere liberato, il credente deve imparare a fidarsi degli occhi del Messaggero più dei propri, delle sue orecchie più delle proprie e della sua mente più della propria. Seguendo la guida del Qaim Aba Al-Sadiq, imparando da lui e sottomettendosi a lui, i credenti possono cominciare a risvegliarsi da questo sogno prima della loro morte fisica.

Ci libera dalla nostra prigione mentale e solleva i veli dell’ignoranza.

La prigione più grande che affrontiamo non è esterna, ma interna: una prigione della mente. L’idolo supremo è l’ego, le cui richieste insaziabili ci tengono intrappolati. L’ego è un falso senso di sé. È fatto di emozioni e impulsi che, se glielo permettiamo, possono prendere il posto del conducente e spingerci in qualunque direzione vogliano. Se lasciamo che l’ego prenda il controllo troppo a lungo, può imprigionare la nostra vera essenza, che è l’anima, e renderla soggetta a ogni suo desiderio.

Quanto più cediamo a ciò che l’ego vuole, tanto più esso si rafforza e tanto maggiore è il controllo che esercita su di noi. I Profeti e i Messaggeri ci hanno tutti insegnato a rinnegare noi stessi per questa ragione: indebolire l’ego. Il modo per vincere questo tiranno interiore è sottometterci a Dio attraverso il Messaggero da Lui designato.

Quanto più rinneghiamo l’ego, tanto più possiamo liberarci dalle qualità che imprigionano il nostro cuore, come la gelosia, la collera, l’avidità e l’odio. Questi veli di ignoranza, simili a un fumo nero e denso che ricopre il cuore, possono essere rimossi sottomettendo la nostra volontà alla volontà di Dio. Questo libera il cuore da tali ostacoli e permette alla luce di Dio di risplendere.

L’ideologia di Iblis è «prima io»: seguire gli impulsi del sé, mettere noi stessi al primo posto e dimenticare gli altri. Questo mantiene l’umanità egocentrica, divisa e inconsapevole della propria prigionia spirituale. Quando spezziamo la prigione del sé, possiamo cominciare a vedere che siamo sempre stati una cosa sola, che la separazione degli esseri umani è un’illusione.

Il tempo del Qaim è il termine stabilito

Il tempo della liberazione dell’umanità è adesso. Questo è il termine stabilito che fu concesso a Satana per sviare l’umanità: il tempo del Qaim, Colui che Sorge, Aba Al-Sadiq. Egli è venuto a spezzare le catene dell’umanità e a condurre coloro che desiderano essere liberi verso il paradiso, sia in questa vita sia nell’aldilà.

La libertà che il Qaim porta non è semplicemente libertà da un sistema esterno. È libertà dell’anima: libertà dall’ignoranza, dall’ego, dalla falsa autorità e dalle illusioni che ci tengono addormentati e separati da Dio. Sottomettendosi a colui che Dio ha designato, il credente comincia a liberarsi da queste prigioni e a tornare al fondamento dimenticato della religione: la Supremazia di Dio e la fedeltà al Suo rappresentante designato.

Il tempo del Qaim è dunque un tempo di liberazione. Le catene vengono spezzate, i veli vengono sollevati e la luce comincia a risplendere attraverso l’oscurità. Ciò che l’umanità ha atteso per generazioni non è più qualcosa di lontano. Il Qaim è venuto per condurre coloro che desiderano essere liberi fuori dalla prigione e verso la realtà, la giustizia, la pace e la vicinanza a Dio per cui siamo stati creati.

Ciò che ci era stato promesso è arrivato.