Questo ebreo ortodosso israeliano ha lasciato il suo rabbino per unirsi al Mahdi

In questa esclusiva di The Divine Just State incontriamo Aharon Danin, ebreo ortodosso israeliano di 48 anni che ha lasciato la sua comunità ebraica di Gerusalemme dopo decenni di ricerca religiosa. Dall'infanzia in una famiglia ebraica tradizionale al pellegrinaggio chassidico, fino a una svolta spirituale inattesa influenzata da dibattiti online e dagli insegnamenti di Aba Al-Sadiq, Aharon racconta la sua storia con un'onestà sorprendente. Questo è il suo racconto, con le sue parole.

Si presenti brevemente ai nostri lettori.

Mi chiamo Aharon Danin. Ho 48 anni, sono cittadino israeliano, sposato e padre di cinque figli. Da 24 anni conduco una vita ebraica ortodossa. Sono nato in Israele, come i miei genitori. I miei nonni vennero dallo Yemen quando fu fondato Israele nel 1948.

Per la maggior parte della mia vita, io e la mia famiglia abbiamo vissuto all'interno di una comunità ebraica religiosa a Gerusalemme. Per alcuni anni ho vissuto anche in un kibbutz, una comunità ebraica in cui tutto è condiviso. A un certo punto mi sono formato come Megasher (mediatore) e ho ottenuto la certificazione dal Rabbinato Capo di Israele.

Dunque è sempre stato religioso fin da piccolo?

Mio nonno era un rabbino piuttosto noto nella regione di Ashdod, quindi la mia famiglia era tradizionale. Frequentavo una scuola religiosa, da giovane andavo in sinagoga il sabato. Ma Israele è uno Stato piuttosto laico e molte persone non sono religiose. Eravamo dunque tradizionali, ma a 16 anni non volevo vivere una vita religiosa. Volevo solo essere laico, come tutti quelli intorno a me.

Per un certo periodo ho vissuto in modo laico. Poi ho svolto il servizio militare obbligatorio e in seguito ho sentito che mancava qualcosa, che avevo bisogno di Dio nella mia vita. Sentivo che da un lato volevo questo mondo, ma dall'altro c'era dentro di me molta spiritualità che voleva esprimersi. Ero così deluso da questo mondo che ho cambiato la mia vita. Ripensandoci, credo che Dio mi abbia aiutato a non amare questo mondo. Ho fatto il taglio, ho lasciato Ashdod e la mia famiglia per vivere a Gerusalemme e iniziare una vita religiosa. Ho deciso che volevo lasciare tutto e dedicare la mia vita a Hashem (Dio) per essere Suo servitore. Fu allora che cominciai davvero a praticare l'ebraismo ortodosso. Iniziai a praticare tutti i rituali ebraici, a pregare tre volte al giorno e a studiare tutto il giorno, solo per dedicare la mia vita a Dio.

Come praticava la sua religione da ebreo ortodosso? E che cosa l'ha portata, alla fine, a mettere in dubbio la sua fede?

Mi sono sposato a 26 anni, ero già più religioso e vivevo a Gerusalemme. Nella mia ricerca di Dio mi sono unito al movimento chassidico di Breslov dell'ebraismo e a una comunità chassidica di Gerusalemme. Aiutavo a raccogliere donazioni e frequentavo la sinagoga nel cuore della città. Nella comunità in cui vivevo donne e uomini erano separati. Frequentavano scuole diverse, e da 24 anni non parlo con nessuna donna con cui non sia imparentato. È interessante che il nucleo della fede chassidica sia cercare il Mosè del proprio tempo, il che, ora so, equivale a «trovare l'Imam del proprio tempo». Da allora, dunque, cercavo il mio Mosè.

Il rabbino che seguivo era una brava persona e si prendeva davvero cura della sua comunità. Ma l'ho seguito per più di 20 anni e non potevo andare oltre un certo punto. Cercavo di essere una persona molto giusta e nonostante ciò non sentivo nulla. Compivo i rituali, ma sentivo di essere ancora la stessa persona. Qualcosa non cambiava. I miei pensieri non erano puliti e continuavo a cercare qualcosa da questo mondo. Non potevo mai essere davvero puro a causa dell'ambiente: tutti intorno a me erano a una frequenza bassa. Sono tutti avidi, sa? E tutti fingevano di essere religiosi ma facevano un gioco.

Non riuscivo a trovare un vero legame con Dio ed ero arrabbiato perché non sempre riuscivo a mantenere una fede salda. Era come se fossi fuori a guardare dentro. Credevo inoltre di aver bisogno di un maestro, di una guida che potesse formarmi e guidarmi. Con il mio rabbino non potevo averlo. L'ho incontrato solo poche volte. Ho creduto in lui per più di 20 anni, ma non vedevo nulla farsi avanti. Le cose non facevano che peggiorare.

Così, negli ultimi due anni la mia famiglia continuava a essere molto coinvolta nella comunità, ma io restavo sempre più spesso a casa e mi ritiravo. Ero a pezzi come persona. Non riuscivo a trovare la verità da nessuna parte. Pensavo: che cosa sta succedendo? In questo mondo non c'è verità da nessuna parte.

Come ha finito per trovare la verità e cambiare religione?

Dopo la recente guerra in Israele mi sono isolato e ho passato molto tempo sui social media. Cercavo più conoscenza sulla religione e cercavo Dio. Mi sono imbattuto in un rabbino su TikTok che parlava di Yeshua (Gesù), ed era la prima volta che un rabbino non ne parlava male. Era neutrale. Di solito nella comunità ebraica nessuno parla di lui. Alla gente viene detto di non parlare né chiedere di Gesù; altrimenti viene considerata sospetta.

Dopo aver capito meglio il cristianesimo, mi sono reso conto che i miei rabbini si erano sbagliati su molte cose. Se non posso nemmeno interrogarli su Gesù, che razza di verità è questa? Se le persone vicine al rabbino sentono anche solo qualcuno chiedere di Gesù, per lui è finita. Così ho taciuto e ho letto il Nuovo Testamento, e ho trovato bellissimo tutto ciò che Gesù ha detto.

Aspettavo il Mashiach (Messia) da quando avevo 24 anni ed ero diventato religioso. Quando ho capito che il Mashiach era venuto dagli ebrei e che lo avevano rifiutato, e che devono pentirsi altrimenti il Mashiach non verrà, mi sono chiesto come potessero pentirsi se non conoscono nemmeno il loro errore e i rabbini non glielo insegnano. Questo è accaduto 2000 anni fa. Perché non possono dire semplicemente adesso: abbiamo sbagliato a rifiutare il vostro profeta. Ora crediamo in lui.

Cominciai a capire che ci sono moltissime persone che credono davvero in Dio, non solo gli ebrei. Noi ebrei siamo tenuti al riparo sia dai cristiani sia dai musulmani. Non sappiamo nulla delle loro credenze. Volevo abbattere questi muri. Sentivo che dietro questi muri c'era della verità. Non è la verità ultima, ma ho capito che il concetto veniva da Dio. Ho visto tutta la gloria che il mio Signore ha dato a Yeshua: ci sono molte chiese e molte persone che lo ammirano.

Così ho pregato Dio di guidarmi e di aiutarmi, perché voglio solo rendere felice Dio. Volevo che Lui mi guardasse e fosse compiaciuto. Era tutto ciò che volevo. Non avevo bisogno di essere ricco; non avevo bisogno di nulla. Volevo solo che Dio fosse felice.

Come ha sentito parlare di questa Chiamata e di Aba Al-Sadiq?

Ho iniziato a guardare molti video di dibattiti e podcast sul cristianesimo e sull'ebraismo. Poi mi sono imbattuto in un episodio del canale YouTube The Mahdi Has Appeared in cui parlava Aba Al-Sadiq. Fino alle 2 di notte ho guardato un episodio dopo l'altro. Mi ha conquistato il cuore: era brillante. Era geniale. Pensavo: chi è quest'uomo adorabile? Chi è quest'uomo meraviglioso?

Mi ha avvinto lentamente con le sue parole e non riuscivo a smettere di guardare. Potevo accettare tutto ciò che diceva. Ascoltarlo mi dava la sensazione di essere a casa. Tutto in questa Chiamata è logico. Non è contro gli ebrei né contro i cristiani: è una vittoria per tutti. Dovevo solo crederci.

Deve capire: in Israele gli ebrei vedono gli arabi come nemici. Nessun ebreo crede che nell'Islam possa esserci qualcosa. Non ho mai incontrato un arabo che volesse sorridermi e spiegarmi l'Islam. Ma adesso, conoscendo l'Islam, ho conosciuto il vero Islam. Prima non sapevo nulla, nemmeno che cosa significhi la parola «Islam».

L'unico modo in cui avrei mai potuto credere in Muhammad era attraverso questa Chiamata. Ascoltare l'Islam dall'Imam era come essere un neonato che sente la religione come dovrebbe essere. Era puro. L'ho assorbito e ne ho gioito. Ho conosciuto Muhammad e la famiglia di Muhammad dalle parole di Aba Al-Sadiq, e li ho amati. Non ero sunnita, quindi per me era ovvio: il Profeta ha una famiglia e la ama. Se Mosè ha una famiglia, naturalmente la ama e anche noi dovremmo amarla.

Guardavo Aba Al-Sadiq e pensavo: voglio essere come lui. Voglio fare per il mio popolo ciò che lui fa per il suo. Voglio parlare di tutte le religioni in un modo che la gente possa capire. Voglio comunicare con tutti. Se sono ebreo e sono un messaggero, devo parlare a tutti, giusto? Non solo agli ebrei. È ciò che ha fatto lui ed è così che volevo essere. Amo il modo in cui Aba Al-Sadiq ama Dio, la sua sincerità, il modo in cui pratica le sue credenze. Non si limita a parlare.

Mi sono reso conto anche che il rabbino che seguivo non aveva mai rivendicato nulla. Non ha mai detto «sono il Mosè del mio tempo». Noi presumevamo che lo fosse; lo avevamo nominato noi. Così ho capito che il mio rabbino non lo rivendicava perché non lo era. Nessuno può rivendicarlo, tranne colui che è il messaggero del tempo. Forse era un uomo intelligente, ma non il messaggero del tempo.

Così mi sono detto: Aharon, non sai che cosa stia succedendo, ma devi seguire il tuo cuore. Devi incontrare Aba Al-Sadiq. Mi sta facendo credere di nuovo nel Mosè del nostro tempo. Ha fatto rivivere la mia fede che si era arrugginita.

Poi arrivò il momento del nostro pellegrinaggio annuale. Come ebrei chassidici andiamo ogni anno in Ucraina. Ma io decisi che volevo invece fare il pellegrinaggio verso il Mosè del mio tempo. Contattai Outreach e dissi che volevo unirmi alla comunità attorno ad Aba Al-Sadiq. La mia famiglia non mi prese sul serio. Non pensavano che me ne sarei andato davvero. Ma l'ho fatto. E ora sono qui, con l'Imam del mio tempo.

Com'è stato unirsi alla comunità di Aba Al-Sadiq a Webb House e come sono andati i suoi primi giorni?

In vita mia non ho mai avuto amici che non fossero ebrei. Non ho mai parlato con arabi se non a una stazione di servizio o in un negozio. Ma qui ho conosciuto egiziani, giordani, palestinesi, e sono la mia vera famiglia. Mi amano più dei miei veri fratelli. È incredibile. Morirebbero per me quando la mia famiglia di sangue non lo farebbe.

La comunità qui è bellissima. Mi ricorda un kibbutz, una comunità ebraica in cui tutti condividono tutto. Non credo che in Israele ci siano più kibbutz che siano ancora attivamente praticati. Ma voi praticate davvero lo stile di vita del kibbutz.

Siete come un alveare. Ognuno si prende cura del proprio fratello non perché gli viene detto di farlo, ma perché vuole farlo. Amo stare qui e chiedo a Dio di rendermi come Aba Al-Sadiq e i suoi compagni.