A continuación se presenta una lista de narraciones que mencionan al Qaim/Mahdi (De él es la paz) en el Corán.
Según Ibn Muskan, de Abi Abdullah (la paz sea con él), acerca de las palabras de Allah el Altísimo: {Se ha dado permiso [para combatir] a aquellos que son combatidos, porque han sido oprimidos. Y en verdad, Allah es capaz de concederles la victoria.} [22:39]
Él (la paz sea con él) dijo: «Los musulmanes en general dicen que fue revelado acerca del Profeta de Allah (la paz sea con él y con su familia) cuando Quraysh lo expulsó de La Meca, pero en realidad es (para) el Qaim cuando surja para vengar a Al-Hussein (la paz sea con él)».
Bihar Al-Anwar, Al-Allamah Al-Majlisi, vol. 51, p. 47
En un hadiz de Abi Al-Jaroud, Abi Ja’far (la paz sea con él) dijo acerca de las palabras de Allah el Altísimo: {Aquellos que, si les diéramos poder en la tierra, establecerían la Oración y darían el Zakat.} [22:41]
«Este (versículo) es para la Familia de Mohammed (la paz sea con él y con su familia) hasta el último de los Imames, y para el Mahdi y sus Compañeros. Allah el Altísimo les dará poder en el oriente de la tierra y en su occidente, y hará manifiesta la religión por medio de él. Y Allah el Altísimo destruirá por medio de él y de sus Compañeros todas las innovaciones y la falsedad, así como los necios destruyeron la verdad, de modo que no se vea dónde está la injusticia y que ordenen el bien y prohíban el mal».
Bihar Al-Anwar, Al-Allamah Al-Majlisi, vol. 51, p. 47
{¿O Aquel que responde al afligido cuando le suplica, y aparta el mal, y os hará califas de la tierra!} [27:62]
Según Saleh bin Uqba, de Abi Abdullah (la paz sea con él), quien dijo: «Este (versículo) fue revelado acerca del Qaim (la paz sea con él); por Allah, él es “el afligido” que, cuando ora dos rakaas en Al-Maqam y suplica a Allah, Él (Allah) le responderá, apartará el mal y lo hará califa en la tierra».
Bihar Al-Anwar, Al-Allamah Al-Majlisi, vol. 51, p. 48
Según Mohammed bin Muslim, de Abi Ja’far (la paz sea con él), acerca de las palabras de Allah el Altísimo: {Y el día en que sea desplegado.} [92:2]
Él (la paz sea con él) dijo: «“El día” es el Qaim de entre nosotros, los Ahlul-Bayt; cuando se alce, vencerá al estado de la falsedad. El Corán puso ejemplos para la gente, y con él habló Él (Allah el Altísimo) a Su Profeta (la paz sea con él y con su familia) y a nosotros, de modo que nadie lo conoce salvo nosotros».
Bihar Al-Anwar, Al-Allamah Al-Majlisi, vol. 51, p. 49
Muthanna Al-Hannat narró: «Oí a Aba Ja’far (la paz sea con él) decir: {Los Días de Allah} [14:5] son tres: el día del Alzamiento del Qaim, el día del Retorno y el Día de la Resurrección».
Bihar Al-Anwar, Al-Allamah Al-Majlisi, vol. 51, p. 50
Según Mohammed bin Sulayman, de su padre, quien dijo: Dije a Abi Abdullah (la paz sea con él): {¿Te ha llegado la noticia del Suceso abrumador?} [88:1] Él (la paz sea con él) dijo: «El Qaim los abrumará con la espada». Él [el narrador] dijo: {Aquel día habrá rostros humillados.} [88:2] Él (la paz sea con él) dijo: «Se someterán y no podrán volverse atrás». Él [el narrador] dijo: «¿(Qué hay de Sus palabras) {Working} [88:3]?». Él (la paz sea con él) dijo: «Trabajando en algo distinto de lo que Allah el Altísimo ha hecho descender». Él [el narrador] dijo: «¿(Qué hay de Sus palabras) {Nasibis} (Hostiles) [88:3]?». Él (la paz sea con él) dijo: «[Son] quienes designan a otros que los gobernantes designados divinamente y les profesan enemistad». Él (el narrador) dijo: «¿(Qué hay de Sus palabras) {Abrasados por un fuego ardiente?} [88: 4]?». Él (la paz sea con él) respondió: «Abrasados por el fuego de la guerra en este mundo durante el tiempo del Qaim, y en el Más Allá (abrasados por) el fuego del Infierno».
Bihar Al-Anwar, Al-Allamah Al-Majlisi, vol. 51, p. 50
Según Mohammed bin Ali ibn Al-Hussain (la paz sea con él), de su padre, de su abuelo, de Ali (la paz sea con él), acerca de las palabras de Allah el Exaltado: {Y Queremos favorecer a quienes fueron debilitados (oprimidos) en la tierra, y hacerlos Imames, y hacerlos herederos.} [28:5] Él (la paz sea con él) dijo: «Son la Familia de Mohammed; Allah envía a su Mahdi después de sus luchas, y así los honra y humilla a sus enemigos».
Bihar Al-Anwar, Al-Allamah Al-Majlisi, vol. 51, p. 54
Sallam ibn Al-Mustaneer narró de Abi Ja’far (la paz sea con él) acerca de las palabras de Allah el Altísimo: {Sabed que Allah da vida a la tierra después de su muerte.} [57:17] Él (la paz sea con él) dijo: «Allah el Altísimo le da vida por medio del Qaim (la paz sea con él) después de su muerte, es decir, después de la incredulidad de su gente; y el incrédulo es una persona muerta».
Bihar Al-Anwar, Al-Allamah Al-Majlisi, vol. 51, p. 54
El Imam Al-Sadiq (la paz sea con él) dijo acerca de las palabras de Allah el Altísimo: {Y esos días los alternamos entre los hombres.} [3:140] «Desde que Dios creó a Adán, ha habido un estado para Dios y un estado para Satanás. ¿Dónde está, pues, el Estado de Dios? En verdad, no es otro que un solo Qaim».
Bihar Al-Anwar, Al-Allamah Al-Majlisi, vol. 51, p. 54
Jabir narró que Abu Ja’far (la paz sea con él) dijo acerca del versículo: {Hoy los incrédulos han perdido toda esperanza de ˹socavar˺ vuestra fe. Así que no los temáis; ¡temedme a Mí!} [5:3] «Es el día del Alzamiento del Qaim (la paz sea con él); los Banu (clan de) Umayyah desesperarán, pues son quienes no creyeron y desesperaron de la Familia de Mohammed (la paz sea con él y con su familia)».
Bihar Al-Anwar, Al-Allamah Al-Majlisi, vol. 51, p. 55
De Ja’far bin Mohammed y Abu Ja’far (la paz sea con ellos), acerca de las palabras de Allah el Altísimo: {Un anuncio de Allah y de Su Mensajero ˹se hace˺ a todos los hombres el día de la peregrinación mayor.} [9:3] Él (la paz sea con él) dijo: «La aparición del Qaim, y “un anuncio” es su Llamada a sí mismo (la paz sea con él)».
Bihar Al-Anwar, Al-Allamah Al-Majlisi, vol. 51, p. 55
Abu Abdullah (la paz sea con él) dijo: «Se le preguntó a mi padre acerca de las palabras de Allah: {Y combatid a los politeístas todos juntos, como ellos os combaten todos juntos.} [9:36] hasta que no haya politeístas, {y [hasta que] la religión [es decir, la adoración], toda ella, sea para Allah.} [8:39]»
Entonces él (la paz sea con él) dijo: «Ciertamente, la interpretación de este versículo aún no ha llegado, y cuando se alce nuestro Qaim, quienes lo presencien verán cuál será la interpretación de este versículo, y hará que la religión de Mohammed (la paz sea con él) llegue hasta donde llega la noche, hasta que no quede un incrédulo sobre la faz de la tierra, tal como Allah ha dicho».
Bihar Al-Anwar, Al-Allamah Al-Majlisi, vol. 51, p. 55
De Abi Abdullah (la paz sea con él), acerca de las palabras de Allah: {Y si les retrasamos el tormento hasta [el momento de] una nación determinada.} [11:8] «Es decir, un número como el número que hubo en Badr (313)». Dijo: «Se reunirán para él en una hora, como se reúnen las hojas de otoño».
Bihar Al-Anwar, Al-Allamah Al-Majlisi, vol. 51, p. 55
De Abi Abdullah (la paz sea con él): {Y si les retrasamos el tormento hasta [el momento de] una nación determinada.} [11:8] Dijo: «Es el Qaim y sus Compañeros».
Bihar Al-Anwar, Al-Allamah Al-Majlisi, vol. 51, p. 55
Según Saleh bin Sahl, de Abi Abdullah (la paz sea con él), acerca de las palabras de Allah: {Enviamos contra vosotros a Nuestros siervos, dotados de gran poder, y devastaron las casas.} [17:5] «Un grupo de personas que Allah el Altísimo envía antes de la aparición del Qaim. No dejarán a ningún enemigo de la Familia de Mohammed sin quemarlo. {Y fue una Promesa que había de cumplirse} [17:5], es decir, antes del alzamiento del Qaim».
Bihar Al-Anwar, Al-Allamah Al-Majlisi, vol. 51, p. 56
Abi Baseer narró: Pregunté a Abu Abdullah (la paz sea con él) acerca de las palabras de Allah el Exaltado en Su Libro: {Él es Quien ha enviado a Su Mensajero con la guía y la religión de la verdad, para hacerla prevalecer sobre todas las demás, aunque ello disguste a los politeístas.} [9:33] Dijo: «Por Allah, su interpretación aún no ha sido revelada». Dije: «Que yo sea sacrificado por usted, ¿y cuándo será revelada?». Dijo: «Cuando se alce el Qaim, si Dios quiere. Cuando se alce el Qaim, no quedará incrédulo ni politeísta que no deteste su aparición, hasta el punto de que, aunque hubiera un incrédulo o un politeísta en el vientre de una roca, la roca diría: “¡Oh creyente! Hay un incrédulo o un politeísta (escondido) en mi vientre, ¡mátalo!”». Dijo: «Entonces Allah lo saca y lo mata».
Bihar Al-Anwar, Al-Allamah Al-Majlisi, vol. 51, p. 61
De Abu Abdullah (la paz sea con él), acerca de las palabras de Allah: {Cada vez que se le recitan Nuestras revelaciones, dice: ‘¡Fábulas de los antiguos!’} [83:13] «Es decir, su desmentir al Qaim de la Familia de Mohammed (la paz sea con él), pues le diría (al Qaim): “No te reconocemos, y no eres de los hijos de Fátima”, tal como los politeístas dijeron a Mohammed (la paz sea con él y con su familia)».
Bihar Al-Anwar, Al-Allamah Al-Majlisi, vol. 51, p. 61
De Abu Ja’far (la paz sea con él), acerca de las palabras de Allah el Exaltado: «{Ni alimentábamos al pobre} [74:44] y {Y nos entregábamos a las vanidades con los que se entregaban a las vanidades.} [74:45] Ese es el día del Qaim (la paz sea con él) y es el Día del Juicio. {Y desmentíamos el Día del Juicio} [74:46] {Hasta que nos llegó la certeza} [74:47] “Los días del Qaim”. {Así que no les beneficiará la intercesión de los intercesores.} [74:48] “La intercesión de ninguna criatura les beneficiará, y el Mensajero de Allah jamás intercederá por ellos el Día del Juicio”».
Bihar Al-Anwar, Al-Allamah Al-Majlisi, vol. 51, p. 61
De Abu Ja’far (la paz sea con él), acerca de las palabras del Poderoso, el Majestuoso: {Di, ˹oh Profeta˺: No os pido recompensa alguna por esto, ni pretendo ser quien no soy.} [38:86] {Él no es sino un recordatorio para los mundos.} [38:87]
El Príncipe de los Creyentes (la paz sea con él) dijo: {Y conoceréis su Noticia dentro de un tiempo} [38:88] Dijo: «El Alzamiento del Qaim».
En cuanto a las palabras del Poderoso, el Majestuoso: {En verdad, dimos a Moisés la Escritura, pero surgieron diferencias acerca de ella.} [11:110] Él (la paz sea con él) dijo: «Diferirán como ha diferido esta nación acerca del Libro, y diferirán acerca del Libro que está con el Qaim, que les traerá, hasta que muchas personas lo nieguen. Entonces él (el Qaim) los hará comparecer y les golpeará el cuello». Y acerca de las palabras del Poderoso, el Majestuoso: {Si no fuera por un decreto ˹anterior˺ sobre el Juicio, el asunto ya se habría resuelto entre ellos ˹de inmediato˺. Y ciertamente los opresores sufrirán un castigo doloroso.} [42:21] Él (la paz sea con él) dijo: «Si no fuera por lo que Allah el Altísimo había dispuesto para ellos, el Qaim no dejaría que ninguno de ellos permaneciera». Y en cuanto a las palabras del Poderoso, el Majestuoso: {Y quienes creen ˹firmemente˺ en el Día del Juicio.} [70:26]. Dijo: «El Alzamiento del Qaim». Y las palabras del Poderoso, el Majestuoso: {Y proclama: ‘Ha llegado la verdad y la falsedad se ha desvanecido’.} [17:81] Él (la paz sea con él) dijo: «Cuando viene el Qaim, el estado de la falsedad se desvanece».
Bihar Al-Anwar, Al-Allamah Al-Majlisi, vol. 51, p. 62
Abi Abdullah (la paz sea con él) dijo acerca de las palabras de Allah el Altísimo: {Hasta que, ¡he aquí!, se enfrenten a lo que se les prometió. Ya sea el tormento o la Hora. Solo entonces comprenderán quién está en peor posición y es inferior en número.} [19:75]
Así sabrán ese día lo que les ha sobrevenido de parte de Allah a manos de Su Qaim. Y eso se refiere a Sus palabras: ‘quién está en peor posición’, es decir, a los ojos del Qaim, “y es inferior en número’.
Bihar Al-Anwar, Al-Allamah Al-Majlisi, vol. 51, p. 63
Mufaddal bin Umar narró: Pregunté a Abu Abdullah (la paz sea con él) acerca de las palabras de Allah el Altísimo: {Y les haremos probar el castigo menor antes del mayor.} [32:21] Él (la paz sea con él) dijo: «El menor es la carestía, y el mayor es el Mahdi con la espada».
Bihar Al-Anwar, Al-Allamah Al-Majlisi, vol. 51, p. 59
Según Hisham, de Abu Abdullah (la paz sea con él), acerca de las palabras de Allah: {Si quisiéramos, haríamos descender sobre ellos una Señal del cielo, y sus cuellos permanecerían sumisos a ella.} [26:4] «Sus cuellos estarían sumisos», es decir, Bani (clan de) Umayyah, y es un grito desde el cielo con el nombre del Dueño del asunto (la paz sea con él)».
Bihar Al-Anwar, Al-Allamah Al-Majlisi, vol. 51, p. 48, hadiz 10
Al-Thumali narró que oyó a Abu Ja’far (la paz sea con él) decir: {Y quien se vengue después de haber sido oprimido.} [42:41] — es decir, el Qaim y sus Compañeros, {no hay reproche alguno contra ellos.} [42:41] Y cuando se alce el Qaim, él y sus compañeros triunfarán sobre Bani (clan de) Umayyah, y sobre los mentirosos, y los Nasibis (hostiles); y esas son las palabras de Allah: {El reproche recae solo sobre quienes oprimen a la gente y transgreden en la tierra sin derecho. Ellos sufrirán un castigo doloroso.} [42:42]
Bihar Al-Anwar, Al-Allamah Al-Majlisi, vol. 51, p. 48, hadiz 13
Según Abi Baseer, de Abu Abdullah (la paz sea con él), acerca de las palabras de Allah: {Los malvados serán reconocidos por su aspecto} [55:41] Él (la paz sea con él) dijo: «Allah los reconoce, pero fue revelado acerca del Qaim. Él los reconocerá por su aspecto, y entonces él y sus compañeros los abatirán con la espada».
Bihar Al-Anwar, Al-Allamah Al-Majlisi, vol. 51, p. 59, hadiz 54