Tanto las fuentes chiíes como las sunníes afirman que doce Mahdis sucederán al Imam Mahdi (De él es la paz).
El Imam Sajjad (De él es la paz) dijo: «El Qa'im aparecerá de entre nosotros y después de él habrá doce Mahdis».
Bihar Al-Anwar, Al-Allamah Al-Majlisi, vol. 109, p. 148
Abu Al-Hussein ibn Al-Munadi dijo en un largo pasaje:
«Es posible que el sentido del hadiz ‘Habrá doce Califas’ sea que esto ocurrirá después del Mahdi, que surge en el Fin de los Tiempos, pues encontré en el Libro de Daniel que, cuando muera el Mahdi, cinco hombres gobernarán después de él, de entre los hijos del nieto mayor, luego cinco de entre los hijos del nieto menor, luego el último de ellos transmite el califato a un hombre de entre los hijos del nieto mayor, luego su hijo gobierna después de él, y así habrá doce reyes, cada uno de los cuales es un Imam Mahdi».
Fath Al-Bari Bisharh Sahih Al-Bukhari, Ibn Hajar, vol. 13, p. 184
Yahya bin Abu Muta' dijo:
«Oí decir a ‘Irbad bin Sariyah: “Un día, el Mensajero de Allah (la paz sea con él y su familia) se puso en pie entre nosotros y nos pronunció un discurso profundamente conmovedor que derritió nuestros corazones e hizo que nuestros ojos rebosaran de lágrimas. Se le dijo: ‘Oh Mensajero de Allah, nos has pronunciado un discurso de despedida, así que encomiéndanos algo’. Dijo: ‘Les exhorto a temer a Allah, a escuchar y a obedecer, aunque (su líder) sea un esclavo abisinio. Después de que me haya ido, verán un gran conflicto. Les exhorto a adherirse a mi Sunna y al camino de los Califas Bien Guiados, los Mahdis, y a aferrarse a ella con firmeza. Y cuídense de los asuntos recién inventados, pues toda innovación es un extravío’”».
Sunan Ibn Majah, Ibn Majah, hadiz n.º 42
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ بَشِيرِ بْنِ ذَكْوَانَ الدِّمَشْقِيُّ، حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْعَلاَءِ، - يَعْنِي ابْنَ زَبْرٍ - حَدَّثَنِي يَحْيَى بْنُ أَبِي الْمُطَاعِ، قَالَ سَمِعْتُ الْعِرْبَاضَ بْنَ سَارِيَةَ، يَقُولُ قَامَ فِينَا رَسُولُ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ ذَاتَ يَوْمٍ فَوَعَظَنَا مَوْعِظَةً بَلِيغَةً وَجِلَتْ مِنْهَا الْقُلُوبُ وَذَرَفَتْ مِنْهَا الْعُيُونُ فَقِيلَ يَا رَسُولَ اللَّهِ وَعَظْتَنَا مَوْعِظَةَ مُوَدِّعٍ فَاعْهَدْ إِلَيْنَا بِعَهْدٍ فَقَالَ " عَلَيْكُمْ بِتَقْوَى اللَّهِ وَالسَّمْعِ وَالطَّاعَةِ وَإِنْ عَبْدًا حَبَشِيًّا وَسَتَرَوْنَ مِنْ بَعْدِي اخْتِلاَفًا شَدِيدًا فَعَلَيْكُمْ بِسُنَّتِي وَسُنَّةِ الْخُلَفَاءِ الرَّاشِدِينَ الْمَهْدِيِّينَ عَضُّوا عَلَيْهَا بِالنَّوَاجِذِ وَإِيَّاكُمْ وَالأُمُورَ الْمُحْدَثَاتِ فَإِنَّ كُلَّ بِدْعَةٍ ضَلاَلَةٌ " .
Hay un error de traducción en esta narración. En árabe, “ وَسُنَّةِ الْخُلَفَاءِ الرَّاشِدِينَ الْمَهْدِيِّينَ”, wasunnat alkhulafa' alrrashidin almahdiiyn se traduce literalmente como «y la Sunna de los Califas Bien Guiados, los Mahdis». No como «Les exhorto a adherirse a mi Sunna y al camino de los Califas Bien Guiados».
Después del Qa'im habrá doce Mahdis, y no doce Imames:
Abu Baseer dijo:
«Dije a Al-Sadiq, Ja'far ibn Muhammad (la paz sea con él): “Oh hijo del Profeta, una vez oí a su padre (la paz sea con él) decir que después del Qa'im habrá doce Mahdis.” Entonces Al-Sadiq (la paz sea con él) dijo: “En verdad, dijo ‘doce Mahdis’ y no dijo ‘doce Imames’. Son de nuestros seguidores (chiíes), que llamarán a la gente a apoyarnos y que darán a conocer nuestro derecho”».
Kamāl al-dīn wa tamām al-niʿma, Al-Shaikh Al-Saduq, vol. 1, p. 386
Hay once Mahdis después del Qa'im (De él es la paz)
Abi Abdulllah (De él es la paz) dijo:
«Oh Aba Hamza, en verdad habrá de entre nosotros, después del Qa'im (la paz sea con él) once Mahdis de entre los hijos de Al-Hussein (la paz sea con él)».
Ghaybat Al-Tusi, Al-Shaikh Al-Tusi, vol. 1, p. 498; Mo'jam Ahadeeth Imam Al-Mahdi (AS), Al-Shaikh Ali Al-Korani, vol. 4, p. 77[1][2]
Hay Qa'ims después del Imam Mahdi (De él es la paz):
De Abu Ja'far y Abu Abdullah (De él es la paz), mencionando Kufa, dijo:
«En ella (es decir, Kufa) está la mezquita de Suhail, donde Allah no envió a ningún Profeta sin que rezara en su interior. De ella aparecerá la justicia de Allah, y en ella (es decir, Kufa) estará Su Qa'im/el Levantado y los Qa'ims/los que se levantan después de él, y estas son las moradas de los Profetas, los sucesores y los justos».
Bihar Al-Anwar, Al-Allamah Al-Majlisi, vol. 97, p. 440; Mo'jam Ahadeeth Imam Al-Mahdi (AS), Al-Shaikh Ali Al-Korani, vol. 3, p. 296[1][2]
El decimotercer sucesor después del profeta Muhammad (la paz sea con él y su familia)
La siguiente narración menciona a doce Imames de entre los hijos de Fátima, Ali y Muhammad (De ellos es la paz). Dado que Ali (De él es la paz) no puede formar parte de estos doce en concreto, debe de haber un decimotercer Imam. Y según el Testamento del profeta Muhammad (la paz sea con él y su familia), este es el Primer Mahdi (De él es la paz), que es el decimotercer sucesor de entre los veinticuatro sucesores.
El Profeta de Allah (la paz sea con él y su familia) dijo:
«Yo y doce de mis hijos, y tú, oh Ali, somos la balanza de esta tierra, es decir, sus estacas y las montañas; Allah nos ha hecho las estacas de la Tierra para que no se desplome sobre su gente; así que, si los doce de mis hijos se fueran, la Tierra se desplomaría sobre su gente y no tendrían visión/perspicacia».
Al-Kafi, Al-Shaikh Al-Kulayni, vol. 1, p. 534
Hay doce Imames del linaje de Ali y Fátima: (De ellos es la paz)
Al-Hassan ibn Ali (De él es la paz) dijo:
«El Profeta de Allah (la paz sea con él y su familia) nos prometió que este asunto será gobernado por doce Imames de entre los hijos de Ali y Fátima».
Mo'jam Ahadeeth Imam Al-Mahdi (AS), Al-Shaikh Ali Al-Korani, vol. 3, p. 170; Bihar Al-Anwar, Al-Allamah Al-Majlisi, vol. 44, p. 139[1][2]
Es ilógico pensar que esta narración se refiere a los doce Imames y que los doce Imames provienen del Imam Ali (De él es la paz), siendo que el Imam Ali ya es uno de los doce Imames.
De Anas ibn Malik:
«…Entonces dije: ¿Quiénes son tus discípulos, oh Profeta de Allah (la paz sea con él y su familia)? Él (la paz sea con él y su familia) dijo: “Los Imames después de mí son doce, del linaje de Ali (De él es la paz) y Fátima; ellos son mis discípulos y mis auxiliares (Ansars), saludos y paz sobre ellos de parte de Allah”».
Bihar Al Anwar, Al-Allamah Al-Majlisi, vol. 36, p. 271
El Profeta de Allah (la paz sea con él y su familia) dijo:
«De mis hijos habrá doce Naqib (príncipes); son nobles, a quienes hablan los Ángeles y transmisores de conocimiento; el último de ellos es el Levantado (Qa'im) de la verdad, que llenará la Tierra de justicia así como estará llena de opresión».
Al-Kafi, Al-Shaikh Al-Kulayni, vol. 1, p. 534
El Imam Ali (De él es la paz) no es uno de los hijos del Profeta.
Se narra que Jabir Al-Ansari dijo:
«Entré donde Fátima, la hija del Profeta de Allah (la paz sea con él y su familia), y tenía delante de ella una tablilla que tenía los nombres de los sucesores y de los Imames de entre sus hijos; contó doce nombres, y el último de ellos es el Qa'im; tres de ellos eran Muhammad y tres de ellos eran Ali».
Al-Kafi, Al-Shaikh, Al-Kulayni, vol. 1, p. 532; Ghaybat Al-Tusi, Al-Shaikh Al-Tusi, vol. 1, p. 163; Al-Khisal, Al-Shaikh Al-Saduq, pp. 477-478[1][2][3]
Debemos leer esta narración correctamente. Afirma que Fátima Al-Zahra (De ella es la paz) tenía los nombres de los sucesores y de los Imames de entre sus hijos. El Imam Ali (De él es la paz) no es de los hijos de Fátima, por lo que no está incluido en la lista de sucesores.
Hoy en día unos 200 millones de chiíes conocen al Imam Mahdi (De él es la paz), y millones de sunníes también; Muhammad ibn Al-Hassan (De él es la paz) es conocido. Pero en cuanto al Imam desconocido, ¿quién podría ser?
El engendrado de la espalda del undécimo de los hijos del Imam Ali (FTIP)
Al-Asbagh ibn Nabata dijo:
Fui al Príncipe de los Creyentes (la paz sea con él) y lo encontré trazando líneas en la tierra, y le dije: «Oh Príncipe de los creyentes, ¿por qué te veo meditando y trazando líneas en la tierra? ¿La deseas?». Él dijo: «Por Allah, jamás la he deseado ni he deseado jamás el mundo, sino que pensaba en un hombre que nacerá del undécimo de mis hijos; es el Mahdi, que la llenará de justicia y equidad como había sido llenada de opresión e injusticia. Habrá para él una confusión y una ausencia, en las que la gente se extraviará y otros serán guiados». Le dije: «¿Cuánto durarán la confusión y la ausencia?». Él (la paz sea con él) dijo: «Seis días, o seis meses, o seis años».
Dije: «¿Y es seguro este asunto?».
Dijo: «Sí, tal como él es creado. ¿Cómo sabrías de este asunto, oh Asbagh? Ellos son los mejores de esta nación junto con los justos de esta familia (el linaje del Profeta)».
Dije: «¿Y qué ocurre después de eso?».
Dijo: «Entonces Allah hará lo que Él quiere, pues Él tiene Bida'as [cambio en el decreto divino], y voluntades, y propósitos, y fines».
Ghaybat Al-Tusi, vol. 1, pp. 189-190; Al-Ikhtisas, Al-Shaikh Al-Mufid, p. 209
¿Quién es el undécimo de los hijos del Imam Ali (De él es la paz)?
- Imam Al-Hassan
- Imam Al-Hussein
- Imam Ali ibn Al-Hussein
- Imam Muhammad ibn Ali
- Imam Ja'far ibn Muhammad
- Imam Musa ibn Ja'far
- Imam Ali ibn Musa
- Imam Muhammad ibn Ali
- Imam Ali ibn Muhammad
- Imam Al-Hasan ibn Ali
- Imam Muhammad ibn Al-Hassan
El undécimo hijo del Imam Ali es el Imam Mahdi (De él es la paz). Entonces, ¿quién será el descendiente del Imam Mahdi (De él es la paz)? Ahmed Al-Hassan (De él es la paz).
El sucesor del Imam Mahdi (De él es la paz)
Se narra del Príncipe de los Creyentes (De él es la paz) que dijo en Hira:
«Este lugar se unirá con aquel (señalando Kufa). Tanto que la tierra entre ellos se vendería a un dinar el codo. Se levantará una mezquita en Hira con 500 puertas y el Califa del Imam Qa'im dirigirá la oración en ella, porque la mezquita de Kufa estará abarrotada y doce Imames justos dirigirán la oración en ella». Dije: «Oh Príncipe de los Creyentes (la paz sea con él), ¿es la mezquita de Kufa lo bastante grande para la gente que describes en ese tiempo?». Respondió: «Allí se construirán otras cuatro mezquitas y la mezquita de Kufa será la más pequeña. Esta mezquita y dos mezquitas estarán de este lado de Kufa y del otro lado». Entonces señaló los arroyos de Basrin y Gharrin.
Mo'jam Ahadeeth Imam Al-Mahdi (AS), Al-Shaikh Ali Al-Korani, vol. 3, p. 111
El Imam Ja'far (De él es la paz) dice:
«Entonces el Qa'im se pondrá de pie entre el Rukn y el Maqam y con él está su Wazeer (Visir), … Y saldrá de La Meca, él y quienes estaban con él, los trescientos y unos cuantos diez, y le jurarán lealtad entre el Rukn y el Maqam, y con él está la Promesa del Profeta de Allah (la paz sea con él y su familia), su Estandarte y su Arma, y así rezará y luego partirá, y con él está su Wazeer (Visir/ministro)».
Tafsir Al-Ayashi, Muhammad ibn Masoud Al-Ayashi, vol. 1, p. 65; Mo'jam Ahadeeth Imam Al-Mahdi (AS), Al-Shaikh Ali Al-Korani, vol. 5, p. 21[1][2][3]
El Amo aparece antes de la emergencia del Imam Mahdi (De él es la paz)
De Al-Baqir (De él es la paz), quien dijo:
«Habrá para el Compañero del Asunto una ocultación en algunas de estas regiones» – y entonces señaló con el dedo hacia Thi Tuwa (Najaf) – «hasta antes de su emergencia, llegará el Mawla (Amo) que estaba con él, para reunirse con algunos de sus compañeros».
Kitab Al-Ghayba (Libro de la Ocultación), Al-Numani, vol. 1, p. 185
El Mawla (Amo) que está con el Qa'im (De él es la paz)
De Al-Baqir (De él es la paz), cuando hablaba del avance del Mahdi:
«El Mahdi se apresura/corre a llamar a la gente al Libro de Allah, a la Sunna de su Profeta (la paz sea con él y su familia), a la Guardianía (Wilaya) de Ali bin Abi Talib (la paz sea con él) y a desvincularse de sus enemigos. Hasta que, cuando el Mahdi llegue a Al-Thalabya, un Hombre del mismo linaje que el padre del Mahdi irá hacia el Mahdi. El Hombre es de los más recios de cuerpo y más valientes de corazón entre la gente, aparte del Compañero del Asunto (el Mahdi). El Hombre dice al Mahdi: ‘Oh tú, ¿qué estás haciendo? Por Allah, estás asustando a la gente como se asusta al ganado. ¿Es esto por un Pacto del Mensajero de Allah (la paz sea con él y su familia) o por qué?’. Entonces el Amo (Mawla) que sucederá en la jura de lealtad dirá al Hombre: ‘Juro por Allah que o te quedas callado, o golpeo lo que hay en tus ojos’. Entonces el Mahdi (la paz sea con él) dice al Amo: ‘Cállate, oh fulano’. [Luego dice al Hombre] ‘Sí, por Allah, tengo conmigo un Pacto del Mensajero de Allah (la paz sea con él y su familia). Oh fulano (Amo), tráeme el cofre’. Entonces el Amo lo trae y el Hombre lee el Pacto del Mensajero de Allah (la paz sea con él y su familia). El Hombre dice entonces al Mahdi: ‘Que Allah me haga tu rescate. Dame tu cabeza para que la bese’. Besa entre sus ojos y luego dice: ‘Que Allah me haga tu rescate. Renueva nuestra jura de lealtad’. El Mahdi (la paz sea con él) renueva la jura de lealtad para ellos». El Imam Al-Baqir (la paz sea con él) dice entonces: «Es como si los estuviera viendo levantarse desde el Najaf de Kufa, trescientos y unos cuantos diez hombres».
Tafsir Al-Ayashi, Muhammad ibn Masoud Al-Ayashi, vol. 2, p. 59; Mo'jam Ahadeeth Imam Al-Mahdi (AS), Al-Shaikh Ali Al-Korani, vol. 5, p. 28[1][2]
El Yamani es el sucesor del Imam Mahdi (la paz sea con él y su familia)
«Entonces se reúnen y examinan a quién deben jurar lealtad, y esto ocurre cuando oyen una llamada que no es de un humano ni de los genios: ‘Juren lealtad a fulano [por su nombre]; no es de tal (gente) ni de cual, sino que es un Califa que es un Yamani’».
Mo'jam Ahadeeth Imam Al-Mahdi (AS), Al-Shaikh Ali Al-Korani, vol. 1, p. 299
Varios Mahdis (Qa'ims) preparando el camino para el Santo Levantamiento (Santo Qiyam) al mismo tiempo:
Reconozcamos que todos los Imames y los Mahdis (De ellos es la paz) son llamados «Qa'im/el Levantado», tal como lo han narrado los Ahlul-Bayt (De ellos es la paz)
Por ejemplo:
Abu Khadijah narró que se preguntó a Abi Abdillah (la paz sea con él) por el Qa'im (la paz sea con él), y dijo: «Todos somos Qa'ims/los que se levantan por orden de Allah, uno tras otro, hasta que venga el compañero de la espada. Y si viene el compañero de la espada, vendrá con un asunto diferente de lo que fue».
Al-Kafi, Al-Shaikh Al-Kulayni, vol. 1, p. 536
Y Al-Hakam ibn Abi Na’im dijo que Aba Ja’far (la paz sea con él) dijo: «Oh Hakam, todos somos Qa'ims/los que se levantan por orden de Allah». Entonces dije: «¿Eres tú entonces el Mahdi?». Él (la paz sea con él) dijo: «Todos guiamos hacia Allah». Entonces dije: «¿Eres tú entonces el compañero de la espada?». Él (la paz sea con él) dijo: «Todos somos compañeros de la espada y herederos de la espada».
Al-Kafi, Al-Shaikh Al-Kulayni, vol. 1, p. 536
Y en la siguiente narración encontrará que el título «los Qa'ims/los que se levantan» se da a los Sucesores del Qa'im (De él es la paz), que son los Mahdis (De ellos es la paz):
Abu Ja’far y Abu Abdillah (De él es la paz) dijeron acerca de Kufa:
«…en ella está la mezquita de Suhayl, donde Allah no ha enviado a ningún Profeta sin que haya rezado en ella. Y de ella aparecerá la justicia de Allah, y en ella estará Su Qa'im y los Qa'ims después de él, y es la morada de los rangos de los Profetas, los vicegerentes y los justos».
Wasa’il Al-Shia, Al-Hurr Al-Amili, vol. 3, p. 524
Contemple ahora la siguiente narración, en la que el Príncipe de los Creyentes, el Imam Ali (De él es la paz), menciona la presencia de más de un Qa'im al mismo tiempo preparando el camino para el Santo Levantamiento, es decir, más de una Hujjah de la Familia de Muhammad (De ellos es la paz).
El Príncipe de los Creyentes (De él es la paz) dijo en un largo hadiz:
«Si el Qa'im se levanta en Jorasán, y domina sobre la tierra de Kufa y Al-Millatan, y atraviesa la isla de Bani Kawan, y un Qa'im de los nuestros se levanta en Jaylan, y el Aber y Daylam le responderán. Entonces se levantarán el Qa'im esperado y el Imam desconocido; él tiene el honor y la preferencia, y es de tu descendencia, oh Al-Hussein; ningún hijo es como él».
Kitab Al-Ghayba (Libro de la Ocultación), Al-Numani, vol. 1, p. 281
En cuanto a quiénes son esos tres Qa'ims mencionados en la narración anterior (el Qa'im en Jorasán, el Qa'im en Jaylan, y el Qa'im esperado y el Imam desconocido), eso lo anunciará el Imam Ahmed Al-Hassan (De él es la paz) cuando lo disponga.
Pero lo importante aquí es que, como resulta claro de la narración, hay más de un «Qa'im» al mismo tiempo, preparando el camino para el Santo Qiyam (el Santo Levantamiento).
Abdullah Hashem Aba Al-Sadiq (De él es la paz) ha realizado también un episodio sobre los doce Mahdis: