El imam Ahmad Al-Hassan (De él es la paz) es la reencarnación del imam Al-Hussein (De él es la paz). ¿Qué dicen al respecto las narraciones de la Ahlul-Bayt (De ellos es la paz)?
Los dichos de la Ahlul-Bayt (De ellos es la paz) han mencionado de diversas maneras que el imam Al-Hussein (De él es la paz) regresa en los Tiempos Finales, con sus compañeros (la paz sea con ellos).
El imam Ahmad Al-Hassan (De él es la paz) se presentó y dijo que es «Ahmed», el mencionado en el Testamento del profeta Muhammad (la paz sea con él y su familia), que es el primero de los Doce Mahdis y el Mensajero del imam Muhammad Mahdi (la paz sea con él y su familia), el Duodécimo Imam.
¿Podría significar esto que el imam Ahmed Al-Hassan (De él es la paz), el primero de los Mahdis, es el imam Al-Hussein (De él es la paz)?
Sabemos que el imam Ahmed Al-Hassan (De él es la paz) ha revelado que esto es, en efecto, cierto.
En palabras del imam Ahmed Al-Hassan (De él es la paz),
«Yo soy Al-Hussain, el portador de la espada de mi Abuelo Ali ibn Abi Talib, Dhul Fiqar (su espada), y el victorioso con la espada, y el vengador de la Ahlul-Bayt (la paz sea con ellos) y de los Imames y de los profetas y mensajeros, el que reclama la sangre de los profetas, vicegerentes y mensajeros. Yo soy Ahmed Ismail».
Muchas narraciones de la Ahlul-Bayt (la paz sea con ellos) hablan de este gran asunto.
DE LOS HADICES DE LA AHLUL-BAYT (DE ELLOS ES LA PAZ)
EL REGRESO EN LOS TIEMPOS FINALES ES UN REGRESO ESPECIAL, Y AL-HUSSEIN ES EL PRIMERO
El imam Al-Sadiq (De él es la paz): «El primero para quien se abrirá la tierra y que vuelve al mundo físico es Al-Hussein ibn Ali (la paz sea con ellos), y el regreso no es general, sino especial: no vuelve nadie salvo quienes han alcanzado la cumbre de la fe y quienes han alcanzado la cumbre de la incredulidad».
Mukhtasar Basa’er Al-Darajat, Al-Hassan Al-Helli, 1.ª ed., p. 24
EL IMAM AL-HUSSEIN (DE ÉL ES LA PAZ) SURGE EN LOS TIEMPOS FINALES CON LOS ÁNGELES COMO PARTIDARIOS
Aba Abdillah (De él es la paz) dijo:
«… y en verdad Al-Hussein (la paz sea con él) leyó su pergamino que le fue dado, y se le interpretó lo que vendría y lo que permanecería, y quedaron en él algunas cosas que no se cumplieron. Entonces salió a combatir. Y lo que quedó [y no se cumplió] fue que los Ángeles habían pedido permiso a Allah para darle la victoria a Al-Hussein (la paz sea con él), y Él (Glorificado sea) les concedió permiso. Los Ángeles permanecieron, pues, preparándose para el combate y disponiéndose para ello, hasta que él fue muerto. Descendieron cuando su tiempo ya había pasado y él (la paz sea con él) había sido muerto. Entonces los Ángeles dijeron: Oh Señor, Tú nos permitiste descender y nos diste permiso para darle la victoria. Descendimos, pero ¿Tú ya te lo habías llevado? Entonces Allah, el Bendito, el Altísimo, les inspiró: Manteneos fieles a su cúpula hasta que veáis que ha surgido; entonces dadle la victoria, y llorad por él y por lo que perdisteis al no darle la victoria. Y se os ha distinguido con darle la victoria y llorar por él. Los Ángeles lloraron buscando la cercanía (de Allah) y afligidos por lo que perdieron al no dar la victoria a Al-Hussein (la paz sea con él). Así que cuando Al-Hussein (la paz sea con él) surja, estarán entre sus Ansar (partidarios)».
Bihar Al-Anwar, Muhammad Baqir Al-Majlisi, 3.ª ed., v. 53, p. 106, hadiz 133 ; Mukhtasar Basair Al-Darajat, Al-Hassan Al-Helli, 1.ª ed., p. 178
EL PRIMERO EN REGRESAR ES AL-HUSSEIN (LA PAZ SEA CON ÉL) CON SUS COMPAÑEROS
De Aba Abdillah Al-Sadiq (De él es la paz):
«En verdad, el primero en regresar a este mundo es Al-Hussein, hijo de Ali (la paz sea con él), y sus compañeros, y Yazeed, hijo de Muawiya, y sus compañeros. Y él los matará, ojo por ojo». Entonces Aba Abdillah (la paz sea con él) recitó: «Luego os devolvimos el desquite sobre ellos. Y os reforzamos con riquezas e hijos y os hicimos más numerosos en hombres». (Sagrado Corán, Al-Isra’ versículo 6)
Bihar Al-Anwar, Muhammad Baqir Al-Majlisi, 3.ª ed., v. 53, p. 76, hadiz 78
EL IMAM AL-HUSSEIN (LA PAZ SEA CON ÉL) PROMETIÓ A SUS COMPAÑEROS QUE REGRESARÍAN
El imam Abu Ja’far Al-Baqir (De él es la paz) dijo:
«En verdad, Al-Hussein (la paz sea con él) dijo a sus compañeros: “Buenas nuevas para vosotros del Paraíso, pues por Allah permaneceremos el tiempo que Allah quiera después de lo que nos suceda. Entonces Allah nos hará salir a nosotros y a vosotros hasta que aparezca nuestro Qa’im, y Él se vengará de los opresores, y vosotros y yo los veremos en cadenas y grilletes y [diversos] tipos de tormento”».
Maqtal Imam Al-Hussein la paz sea con él, Abdel Razzak Al-Moqarram, 1.ª ed., p. 215
AL-HUSSEIN (DE ÉL ES LA PAZ) REGRESA PARA VENGARSE
Burayd Al-Ijli dijo que Aba Abdillah (De él es la paz) dijo en un largo hadiz:
«En verdad, Allah prometió a Al-Hussein (la paz sea con él) que lo devolvería al mundo para que él mismo se vengara de quienes le hicieron aquello».
Al-Iqath Min Al-Hoja’a BelBorhan A’la Al-Raja’a, Al-Hurr Al-Amili, 1.ª ed., p. 254, hadiz 21 (Libro en línea: p. 228)
AL-HUSSEIN (DE ÉL ES LA PAZ) REGRESA «SOBRE LA HUELLA DEL QAIM»
Ahmed ibn Uqba relató de su padre, que dijo:
«Preguntamos a Aba Abdillah (la paz sea con él) sobre la Raja’a: “¿Es cierta?”. Él (la paz sea con él) dijo: “Sí”. Entonces se le dijo: “¿Quién es el primero en salir?”. Dijo: “Al-Hussein sale sobre la huella del Qaim (la paz sea con él)”. Dije: “¿Y toda la gente está con él?”. Dijo: “No, sino que será como Allah (Glorificado sea) mencionó en Su libro: «El Día en que se toque la Trompeta, vendréis en grupos» (Sagrado Corán, An-Naba’ versículo 18), un grupo de gente tras otro”».
Bihar Al-Anwar, Muhammad Baqir Al-Majlisi, 3.ª ed., v. 53, p. 103, hadiz 130
UNA SEÑAL DEL ASUNTO DEL QAIM ES EL REGRESO DEL IMAM AL-HUSSEIN (DE ÉL ES LA PAZ)
Entonces el imam Al-Sadiq (la paz sea con él) dijo: «El asunto del Qaim y su levantamiento pertenece solo a Allah».
Dije: «Oh Maestro, ¿no tiene señales?».
El imam Al-Sadiq (la paz sea con él) dijo: «Más bien tiene varias señales… Y Al-Hussain entra en Halwan…».
Al-Haft Al-Shareef, Al Mufaddal ibn Umar Al-Ja’fi, puerta 65
EL VENCEDOR DE LOS TIEMPOS FINALES ES EL IMAM AL-HUSSEIN (DE ÉL ES LA PAZ)
De Jaber Aljo’fy:
«Oí a Aba Ja’far (la paz sea con él) decir: “Entonces Al-Montassir (el Vencedor) surgirá a la Dunya (esta vida mundana), y es Al-Hussein (la paz sea con él), vengando su sangre y la sangre de sus compañeros”».
Bihar Al-Anwar, Muhammad Baqir Al-Majlisi, 3.ª ed., v. 53, p. 104, hadiz 130 ; Mukhtasar Basair Al-Darajat, Al-Hassan Al-Helli, 1.ª ed., p. 49
EL IMAM AL-HUSSEIN (DE ÉL ES LA PAZ) GOBIERNA EN LA ÉPOCA DEL MAHDI
El imam Al-Sadiq (De él es la paz) dijo:
«El primero en regresar al mundo es Al-Hussein ibn Ali (la paz sea con él), y gobierna hasta que las cejas le caen sobre los ojos por la vejez».
Bihar Al-Anwar, Muhammad Baqir Al-Majlisi, 3.ª ed., v. 53, p. 46, hadiz 19
El imam Al-Baqir (De ellos es la paz) dijo:
«El primero en regresar a vosotros es Al-Hussein (la paz sea con él), y gobernará hasta que las cejas le caigan sobre los ojos por la vejez».
Mukhtasar Basair Al-Darajat, Al-Hassan Al-Helli, 1.ª ed., p. 27-28
EL IMAM AL-HUSSEIN REENCARNADO COMO EL IMAM MUSA AL-KADHIM
El imam Ahmed Al-Hassan (De él es la paz) ha revelado que la «Gente del Manto» de la Familia del profeta Muhammad (la paz sea con él y su familia) se encarnó en los Doce Imames en diversos ciclos, uno tras otro.
Él (De él es la paz) también reveló que el imam Al-Hussein (De él es la paz) se reencarnó asimismo en el imam Musa Al-Kadhim (De él es la paz). Esto significa que el imam Al-Hussein y el imam Musa Al-Kadhim (De ellos es la paz) son en realidad una sola alma que regresa en cuerpos diferentes.
Hay múltiples narraciones que apuntan a este conocimiento.
Hemos leído las narraciones que se refieren al gobierno de Al-Hussein (De él es la paz) en los Tiempos Finales, y cómo gobernará durante mucho tiempo hasta que las cejas le caigan. Otras narraciones han mencionado que Musa Al-Kadhim (De él es la paz) salva a la nación y llena la tierra de justicia y equidad.
Abi Sa’eed Al-Mada’ini relató: Oí a Aba Ja’far (De él es la paz) decir:
«En verdad, Allah salvó a los Hijos de Israel de su faraón por medio de Musa, hijo de Imran. Y en verdad, Allah salvará a esta nación de su Faraón por medio de un hombre que tiene el mismo nombre (que Musa)».
Al-Ghayba, Muhammad ibn Al-Hassan ‘Al-Toosi’, 3.ª ed., p. 44-45, hadiz 27 (Libro en línea: p. 68-69)
EL HIJO DE HAMIDA LLENARÁ LA TIERRA DE JUSTICIA Y EQUIDAD
Ismail ibn Mansour Al-Zubali dijo:
Oí a un anciano de Azra’at, a quien habían pasado 120 años, decir: Oí al imam Ali (la paz sea con él) decir desde el Minbar de Kufa: «Es como si viera que el hijo de Hamida* la ha llenado de justicia y equidad, así como había sido llenada de injusticia y opresión». Entonces un hombre se puso en pie y preguntó: «¿Es de los vuestros o de otros que vosotros?». Él (la paz sea con él) dijo: «No, sino que es un hombre de los míos».
Al-Ghayba, Muhammad ibn Al-Hassan ‘Al-Toosi’, 3.ª ed., p. 51, hadiz 40 (Libro en línea: p. 75)
*Hamida es la madre del imam Musa Al-Kadhim (De él es la paz)
SE PROMETIÓ QUE EL IMAM MUSA AL-KADHIM (DE ÉL ES LA PAZ) LLENARÍA LA TIERRA DE JUSTICIA Y EQUIDAD
Sarim ibn Ilwan Al-Goukhi dijo:
Yo, Mufaddal, Yunis ibn Thobyan, Al-Faydh ibn Al-Mukhtar y Al-Qasim entramos a ver a Aba Abdillah (la paz sea con él), y tenía con él a su hijo Ismail … [hasta que dijo] entonces Al-Faydh dijo: «Vemos que él es el Compañero de este asunto después de ti (refiriéndose a Ismail)». Aba Abdillah (la paz sea con él) dijo: «No, por Allah, no lo es». Luego dijo: «Este es más merecedor que aquel», y señaló a Aba Al-Hassan [Musa] (la paz sea con él) mientras dormía; entonces el imam Al-Sadiq (la paz sea con él) lo abrazó y él se durmió sobre su pecho. Cuando despertó, Aba Abdillah (la paz sea con él) lo tomó de la mano y dijo: «Este, por Allah, es verdaderamente mi hijo. Él, por Allah, la llena de justicia y equidad así como fue llenada de injusticia y tiranía».
Entonces Al-Qasim le dijo por segunda vez: «Que yo sea tu rescate, ¿este?». Él (la paz sea con él) dijo: «¡Sí, por Allah! Este hijo mío no abandona este mundo hasta que Allah llene la Tierra, por medio de él, de justicia y equidad así como fue llenada de injusticia y tiranía». Lo juró tres veces.
Al-Ghayba, Muhammad ibn Al-Hassan ‘Al-Toosi’, 3.ª ed., p. 49-50, hadiz 37 (Libro en línea: p. 73-74)
Sin embargo, esto no ocurrió, y el imam Musa Al-Kadhim (De él es la paz) nunca gobernó y fue asesinado en prisión. Entonces, ¿cómo se profetizó que él (De él es la paz) llenaría la tierra de justicia y equidad?
MUSA AL-KADHIM (DE ÉL ES LA PAZ) REGRESARÁ AUNQUE SOLO QUEDE UN DÍA EN EL MUNDO
Mohammed ibn Marawan dijo que un hombre dijo una vez a Aba Ja’far (De él es la paz):
«Que yo sea tu rescate, dicen que el Comandante de los Creyentes (la paz sea con él) dijo en el Minbar de Kufa: “Aunque solo quede un día en este mundo, Allah prolongará ese día para enviar a un hombre de los míos que lo llene de justicia y equidad así como fue llenado de injusticia y tiranía”». Aba Ja’far (la paz sea con él) dijo: «Sí». El hombre dijo: «¿Eres tú ese?». Él (la paz sea con él) dijo: «No, aquel se llamaba el “Divisor del mar” (es decir, Musa)».
Al-Ghayba, Muhammad ibn Al-Hassan ‘Al-Toosi’, 3.ª ed., p. 46, hadiz 30 (Libro en línea: p. 70)
LOS ESTANDARTES NEGROS ONDEAN SOBRE LA CABEZA DE MUSA AL-KADHIM (DE ÉL ES LA PAZ)
Aba Al-Waleed Al-Tara’efy dijo:
Estaba con Aba Abdillah (la paz sea con él) una noche cuando llamó a su sirviente diciendo: «Ve y llama a mi hijo, el maestro». Su sirviente le dijo: «¿Quién es?». Él (la paz sea con él) dijo: «Fulano, es decir, Aba Al-Hassan [Musa] (la paz sea con él)» … [hasta que dijo]: Luego me dio una palmada en el brazo y dijo: «¡Oh Aba Al-Waleed! Es como si viera los Estandartes Negros ondeando sobre la cabeza de este que está sentado allí, y con él sus compañeros derriban las montañas de hierro; no se encuentran con nada sin derribarlo».
Entonces dije: «Que yo sea tu rescate, ¿este?». Él (la paz sea con él) dijo: «Sí, este, ¡oh Aba Al-Waleed! Él la llena de justicia y equidad así como fue llenada de injusticia y tiranía. Camina entre la gente de la Qibla de la misma manera que lo hizo Ali ibn Abi Talib, mata a los enemigos de Allah hasta que Allah quede complacido.
Dije: «Que yo sea tu rescate, ¿este?». Él (la paz sea con él) dijo: «Este». Luego dijo: «Así que síguelo, obedécelo, créele y dale tu conformidad. En verdad, estarás con él, si Dios quiere»».
Al-Ghayba, Muhammad ibn Al-Hassan ‘Al-Toosi’, 3.ª ed., p. 48, hadiz 35 (Libro en línea: p. 72)
Así pues, si solo queda un día del mundo, Allah enviará a «Musa», de entre los hijos del imam Ali (De él es la paz), para llenar la tierra de justicia y equidad. También es bien sabido en las narraciones que los Estandartes Negros aparecen en los Tiempos Finales con el Mahdi. Por lo tanto, Musa Al-Kadhim (De él es la paz) regresará en los Tiempos Finales para cumplir esta profecía.
El imam Ahmad Al-Hassan (De él es la paz) fue el único en revelar el vínculo entre las narraciones que mencionan el regreso de Al-Hussein y de Musa Al-Kadhim (De ellos es la paz), aclarando que son en realidad una sola alma. Esa alma es la primera en regresar a este mundo, se vengará de los opresores y será victoriosa, gobernará durante mucho tiempo llenando la tierra de paz, justicia y equidad.
El regreso de esta alma no es como piensa la mayoría de la gente, que cree que Al-Hussein (De él es la paz) regresará saliendo de la tumba. El imam Ahmed Al-Hassan (De él es la paz) aclaró que el regreso de las almas se produce en cuerpos nuevos.
Saleh ibn Sahl relató que Aba Abdillah (De él es la paz) dijo … [hasta que dijo] a propósito del versículo {Luego os devolvimos el desquite sobre ellos y os reforzamos con riquezas e hijos y os hicimos más numerosos en hombres} (El Sagrado Corán, Al-Isra’ versículo 6) Él (la paz sea con él) dijo:
«La salida de Al-Hussein (la paz sea con él) en el Regreso, con setenta hombres de sus compañeros que fueron muertos con él. Llevarán cascos de oro, cada casco con dos caras, y que guían a la gente hacia el hecho de que Al-Hussein ha surgido entre sus compañeros, para que los creyentes no dudaran de él y para que supieran que no es un Dajjal ni un Shaytan, el Imam que está entre la gente ese día …».
Bihar Al-Anwar, Muhammad Baqir Al-Majlisi, 3.ª ed., v. 51, p. 56, hadiz 46
Esta narración señala un punto muy interesante. Si Al-Hussein (De él es la paz) va a salir de la tumba, como afirman, entonces ¿por qué dudarían de él los creyentes o pensarían que es un «Dajjal» (impostor) o un «Shaytan» (demonio)? Si ven el acontecimiento con sus propios ojos y la tumba se abre, ¡no debería haber ni sombra de duda!
La verdad y la realidad es que él (De él es la paz) regresa en un cuerpo nuevo que no reconocen, y dudarán de él pensando que es un impostor.
UN NOMBRE OCULTO DE AHMED
El imam Al-Baqir (De él es la paz) dijo acerca de un hombre, de entre sus hijos, que sale en los Tiempos Finales:
«Tiene dos nombres, un nombre que está oculto y un nombre que se proclama; en cuanto al que está oculto, es Ahmed; en cuanto al que se proclama, es Muhammad».
Bihar Al-Anwar, Muhammad Baqir Al-Majlisi, 3.ª ed., v. 51, p. 35, hadiz 4
La realidad es que los dos nombres, Ahmed y Muhammad, se refieren a dos personas. La Prueba de Dios aparente (o «Hujjah») es el 12.º imam Muhammad ibn Al-Hassan (la paz sea con él y su familia); sin embargo, hay otro nombre oculto… Ahmed. ¿Quién es esta Prueba de Dios oculta?
EL IMAM MUSA AL-KADHIM (DE ÉL ES LA PAZ) ES UNA PRUEBA DE DIOS APARENTE Y OCULTA
El imam Musa Al-Kadhim (De él es la paz) dijo en un largo hadiz:
«… En verdad, Allah no deja Su tierra vacía de una «Hujjah» (vicegerente), ni siquiera por un parpadeo. Ya sea una Hujjah oculta (interior) o una aparente. Yo soy la Hujjah aparente de Allah y Su Hujjah oculta. Yo soy la Hujjah de Allah en el Día del Tiempo Conocido, y soy el que cumple, el portavoz en nombre del Mensajero. En este tiempo, ahora, soy Musa, hijo de Ja’far …».
Bihar Al-Anwar, Muhammad Baqir Al-Majlisi, 3.ª ed., v. 48, p. 41, hadiz 16 ; Manaqib Aal Abi Taleb, Ibn Shahr Ashoub, 1.ª ed., v. 3, p. 419
El imam Musa Al-Kadhim (De él es la paz) en la narración anterior explica con más detalle y responde a todas las preguntas. Fue una «Hujja aparente» en su tiempo como Musa, hijo de Ja’far (De ellos es la paz). Sin embargo, afirma claramente que es la «Hujjah oculta» en el Día del Tiempo Conocido, es decir, en los Tiempos Finales.
También mencionó: «En este tiempo, ahora, soy Musa, hijo de Ja’far.» Esto significa claramente que tendrá un nombre diferente.
¿Cuál era el otro nombre de Musa?
Abdullah Al-Rigani dijo:
Estaba con Aba Abdillah (la paz sea con él) cuando el Siervo Justo* (la paz sea con él) [refiriéndose a Musa] entró a verlo, y el imam Al-Sadiq (la paz sea con él) le dijo: «Oh Ahmed, haz esto y aquello». Entonces dije: «Que yo sea tu rescate, su nombre es fulano». Él (la paz sea con él) dijo: «Más bien, su nombre es Ahmed y Muhammad».
Luego me dijo (la paz sea con él): «Oh Abdullah, el Compañero de este asunto será apresado y luego encarcelado, y su encarcelamiento será largo; si se le acercan, hará Dua’ [súplica] por el Nombre Más Grande de Allah, y Allah lo salvará de entre sus manos».
Al-Ghayba, Muhammad ibn Al-Hassan ‘Al-Toosi’, 3.ª ed., p. 57, hadiz 51 (Libro en línea: p. 81)
* «El Siervo Justo» es uno de los títulos del imam Musa Al-Kadhim (De él es la paz) por sus abundantes actos de adoración y su adoración nocturna.
Claramente, el imam Ja’far Al-Sadiq (De él es la paz) llamó a su hijo, el imam Musa Al-Kadhim (De él es la paz), con el nombre de «Ahmed» por una razón, que solo Musa mismo revelaría en los Tiempos Finales.
Musa Al-Kadhim (De él es la paz) es el vicegerente oculto de Dios en el «Día del Tiempo Conocido» y es «Ahmed», el «nombre oculto» que se mencionó en el Testamento del profeta Muhammad (la paz sea con él y su familia) y que fue salvaguardado para su legítimo dueño.
El imam Al-Hussein (De él es la paz), que se encarnó como el imam Musa Al-Kadhim (De él es la paz), ha regresado hoy como el imam Ahmed Al-Hassan (De él es la paz), el único que afirmó ser «Ahmed» en el Testamento del profeta Muhammad (la paz sea con él y su familia).
Anunció que es el Mensajero del Imam Mahdi (la paz sea con él y su familia), y él mismo lo profetizó cuando dijo: «Yo soy el que cumple, el portavoz en nombre del Mensajero». Hoy sabemos que el Imam Mahdi es, en realidad, el regreso del profeta Muhammad (la paz sea con él y su familia).
Ahora bien, es evidente que el imam Al-Hussein (De él es la paz), el imam Musa Al-Kadhim (De él es la paz) y el primer Mahdi, el imam Ahmed Al-Hassan (De él es la paz), son todos la misma alma que regresó en diferentes encarnaciones.