Durante más de mil años, los llamados chiíes han creído que el Qa'im será el Imam Mohammed Al-Hassan Al-Askari (De él es la paz), el Salvador de la Humanidad, que establece un Estado Justo Divino y difunde las 27 Letras del Conocimiento a la humanidad. Sin embargo, no comprenden que el Imam Al-Mahdi y el Qa'im son dos individuos distintos.
Primero debemos aclarar que la palabra Qa'im significa «el que se alza». Por lo tanto, el Qa'im es quien se alza con la verdad.
Tal como declaró el Imam Al-Sadiq (De él es la paz),
«Si el que se alza se alza, llamará a la gente a un nuevo Islam, y la guiará hacia un asunto que se perdió y del que la gente se extravió; y, en verdad, al que se alza se le llamó Mahdi [un Guía] porque guía hacia un asunto que está perdido, y se le llamó el que se alza porque se alza con la verdad».
Bihar Al-Anwar , Al-Allamah Al-Majlisi, vol. 51, p. 30
Sin embargo, los musulmanes están confundidos en cuanto a la descripción del Qa'im. Por ejemplo, algunas narraciones describen que el Qa'im gobernará durante 7 años, otras afirman que gobernará durante 19, y otras indican otras cifras de años.
Si examinamos las narraciones que describen sus rasgos físicos, también las encontramos contradictorias. Algunas lo describen con piel rojiza que se asemeja a Moisés (la paz sea con él), mientras que otras narraciones lo describen de piel clara.
El Imam Al-Baqir (la paz sea con él) dijo: «...Es el de tez rojiza, ojos hundidos, bordes de las cejas elevados, hombros anchos…y en su rostro hay un parecido con Moisés».
Bihar Al-Anwar, Al-Allamah Al-Majlisi, vol. 51, p. 40
«Saldrá un hombre de entre mis hijos en los últimos tiempos, de color blanco con algo de rojez, de vientre grande, muslos anchos y hombros anchos; en su espalda tiene dos lunares, uno del mismo color que su piel y el otro semejante al del Profeta de Dios (la paz sea con él y su familia). Tiene dos nombres: un nombre que está oculto y un nombre que es anunciado; el que está oculto es Ahmed y el que es anunciado es Mohammed. Si agita su estandarte, se iluminará por él lo que hay entre el Oriente y el Occidente, y pone su mano sobre las cabezas de los siervos y no queda creyente alguno sin que su corazón sea más fuerte que un trozo de hierro, y Dios le dará la fuerza de cuarenta hombres, y no quedará un solo muerto sin que se alegre en su tumba, y se visitarán unos a otros en las tumbas y se darán buenas nuevas acerca del Alzamiento del que se alza (la paz sea con él)».
Bihar Al-Anwar , Al-Allamah Al-Majlisi, vol. 51, p. 35
Algunas narraciones describen que aparece a los 32 años y otras lo hacen aparecer en sus 40.
El Mensajero de Allah Mohammed (la paz sea con él y su familia) dijo:
«El Mahdi (la paz sea con él), de entre mis hijos, tiene cuarenta años».
Bihar Al-Anwar , Al-Allamah Al-Majlisi, vol. 51, p. 80
Con la autoridad de Aba Abdillah (la paz sea con él), dijo:
«Aparece con la imagen de un joven próspero de 32 años».
Kitab Al-Ghayba (Libro de la Ocultación), Al-Numani, vol. 1, p. 193
Algunas narraciones describen también a un Qa'im o al Mahdi como un guerrero que libra muchas batallas militares, mientras que otras tradiciones afirman que el Mahdi asciende al trono sin haber derramado una sola gota de sangre.
Con la autoridad de Al-Hassan bin Abd Al-Rahman Al-Akli, con la autoridad de Abu Hurairah, dijo:
«Se jurará lealtad al Mahdi entre el Rukn y el Maqam. No despierta a un durmiente ni derrama sangre».
Al-Malahim wal Fitan, Al-Sayyid ibn Tawus, vol. 1, p. 133
Entonces, ¿cómo podemos conciliar estas narraciones que parecen contradecirse entre sí?
La verdad es que las diferencias en las narraciones que describen al Qa'im, o al Mahdi, se deben a que las narraciones describen a personas distintas. En este artículo le presentaremos narraciones que prueban cómo Abdullah Hashem Aba Al-Sadiq (De él es la paz) se ajusta a la descripción del Qa'im/el que se alza de la Familia de Mohammed (De ellos es la paz).
Veamos primero esta narración:
Abu Abdullah Ja'far bin Mohammed Al-Sadiq (De él es la paz) dijo:
«Al-Qaim es uno de mis descendientes. Su vejez es como la vejez de Abraham: ciento veinte años. Es reconocido y luego desaparece durante un tiempo y después reaparece como un joven de treinta y dos años. Algunos grupos de gente se desvían de él. Llena el mundo de justicia después de haber sido llenado de injusticia y opresión».
Dala’il al-Imama p.258 ; Al-Ghayba by at-Toossi p.420 ; Ithbat al-Hudat, vol.3 p.511 ; Hilyatul Abrar, vol.2 p.584 ; Biharul Anwar, vol.52 p.287
Abdullah Hashem Aba Al-Sadiq (De él es la paz) fue designado por el Imam Ahmed Al-Hassan (De él es la paz) cuando tenía 32 años, y esto fue en 2015.
En esta declaración, el Imam Ahmed Al-Hassan (De él es la paz) afirmó:
‘Hijos míos, hace un tiempo os designé a vuestro siervo y hermano Abdullah Hashem como responsable general sobre el mundo. Y le he delegado una serie de deberes. Y está en contacto directo conmigo, sin ningún intermediario. Cualquier decisión que venga por medio de él y cualquier orden que venga por medio de él es lo que agrada a Dios, pues él es veraz y es de mí en esta etapa hasta que Allah ordene el rápido alivio de la Familia de Mohammed, si Allah quiere.’
Y en numerosas ocasiones, Aba Al-Sadiq (De él es la paz) afirmó ser Abdullah en el Testamento del profeta Muhammad (la paz sea con él y su familia).
Yo, como vuestro lugarteniente, considero que ser vuestro sucesor significa que algún día me dejaréis vuestros grandes zapatos que llenar; entonces, ¿cómo pueden los pequeños pies de Abdullah el Niño llenar los zapatos de Al-Hussein (la paz sea con él)?
Sermón del Siervo Justo del 16 de noviembre de 2016
Se narra de Fazl, de Uthman bin Isa, de Darast, de Ammar bin Marwan, de Abu Basir, que dijo: Oí decir al Imam Ja’far Al-Sadiq (De él es la paz):
«Estoy dispuesto a garantizar al Imam Qaim a quien garantice la muerte de Abdullah; porque tras la muerte de Abdullah, los musulmanes no tendrán consenso sobre ninguna persona y este asunto no terminará sino con vuestro Imam. Si Allah quiere, terminará el reino que dura años y comenzará el reino que dura días y meses».
Yo (el narrador) pregunté: «¿Se prolongará este asunto?». Respondió: «De ninguna manera». -
Ghaybat Al-Tusi , Al-Shaikh Al-Tusi, vol. 1, p. 467
Abdullah Hashem Aba Al-Sadiq (De él es la paz) apareció públicamente en 2015, tras la muerte del rey Abdullah, tal como lo hizo el Imam Mahdi (la paz sea con él y su familia), y las tradiciones afirman que el Qa'im aparecerá después de la muerte del rey Abdullah.
LOS COMPAÑEROS DEL QA'IM (DE ÉL ES LA PAZ) VIENEN DEL OESTE
«El semejante de aquel por quien preguntaste es como un pilar que cayó de los cielos: su cabeza está en el Oeste y su origen en el Este; entonces, ¿desde dónde ves que se yergue el pilar si es levantado?». El hombre dijo: «Desde su cabeza». El Imam Al-Kathim (la paz sea con él) dijo: «Eso basta: del Oeste se alzará y su origen está en el Este, y es allí donde se establece su Alzamiento y se completa su asunto. Y así es el Mahdi (la paz sea con él): su crianza en el Este y luego emigra al Oeste, y se alza desde allí y en el Este se completa su asunto».
Sharḥ al-akhbār , Qadi Nu’man al-Maghribi, vol. 3, p. 365
Hay muchos indicios de que el Qa'im/el que se alza viene del Oeste, y hay narraciones que mencionan que la mayoría de sus compañeros no son árabes:
«Con el Qa'im (la paz sea con él) los árabes serán pocos».
Ammar ibn Yassir dijo en una larga narración en la que describe los acontecimientos anteriores y cercanos al momento del Alzamiento:
«...y la gente del Oeste sale hacia Egipto».
Mo’jam Ahadeeth Imam Al-Mahdi (AS), Al-Shaikh Ali Al-Korani, vol. 1, pp. 329-330
Y, en efecto, de 2011 a 2016, muchas personas viajaron desde naciones occidentales para encontrarse con Aba Al-Sadiq (De él es la paz) en Egipto.
Ahmad bin Muhammad bin Sa'eed narró de Ahmad bin Yousuf al-Ju’fi Abul Hasan, de Isma'eel bin Mihran, de al-Hasan bin Ali bin Abu Hamza, de su padre, y de Wuhayb bin Hafs, de Abu Baseer, que Abu Abdullah Al-Sadiq (De él es la paz) había dicho:
«Habrá muy pocos árabes con Al-Qaim (la paz sea con él)».
Se le dice: «Pero quienes hablan de este asunto entre los árabes son muchísimos».
Dijo: «La gente debe ser probada, cribada y purificada. Muchísima gente será arrojada por la criba».
Al-Kafi, vol.1 p.370, Dala’il al-Imama p.242, al-Idad al-Qawiyya p.74, Ithbat al-Hudat, vol.3 p.537, Biharul Anwar, vol.5 p.219, vol.52 p.114, 348, Bisharatul Islam, vol.2 p.197, Mo’jam Ahadeeth al-Imam al-Mahdi, vol.4 p.46.
Y tal como afirma la narración, muchos de los compañeros que han estado con Aba Al-Sadiq Abdullah Hashem (De él es la paz) provienen de un origen no árabe.
Se preguntó al Imam Al-Kathim (De él es la paz) por el Mahdi, desde dónde es su Alzamiento y dónde reside, a lo que respondió: «El semejante de aquel por quien preguntaste es como un pilar que cayó de los cielos: su cabeza está en el Oeste y su origen en el Este; entonces, ¿desde dónde ves que se yergue el pilar si es levantado?». El hombre dijo: «Desde su cabeza». El Imam Al-Kathim (la paz sea con él) dijo: «Eso basta: del Oeste se alzará y su origen está en el Este, y es allí donde se establece su Alzamiento y se completa su asunto. Y así es el Mahdi (la paz sea con él): su crianza en el Este y luego emigra al Oeste, y se alza desde allí y en el Este se completa su asunto».
Sharḥ al-akhbār , Qadi Nu’man al-Maghribi, vol. 3, p. 365
En efecto, Aba Al-Sadiq Abdullah Hashem (De él es la paz) se crio en Egipto y luego emigró al Oeste, a Europa, y su Llamada comenzó desde el Oeste, y estaba en Egipto cuando alzó los Estandartes Negros.
Después de que Aba Al-Sadiq (De él es la paz) alzara los Estandartes Negros, no pasó mucho tiempo antes de que viajara a Europa. Muchos creyentes de todo el mundo hicieron la Hijra a Europa para apoyar la Llamada del Imam Mahdi (la paz sea con él y su familia):
De Thawban, el Profeta de Allah Mohammed (la paz sea con él y su familia) dijo:
«Tres lucharán por vuestro tesoro, todos ellos hijos de un califa; luego no será para ninguno de ellos; después se alzarán los estandartes negros desde el este y librarán un combate que ninguna nación ha librado antes». Luego mencionó algo y dijo: «Si lo veis, jurad lealtad a él aunque sea arrastrándoos sobre el hielo, pues en verdad es el Califa de Allah, el Mahdi».
Al-Mostadrak A’ala Al-Saheehayn, Abi Abdillah Muhammad Al-Hakim Al-Naysabory, v.4, p.510, hadith 8432 (Online book: p. 464) ; Kanz Al-Ummal, Al-Muttaqi Al-Hindi, v.14, p.263, hadith 38658. ; Sunan Ibn Maja, Muhammad ibn Yazeed Al-Qozweeny, v.2, p.1367, hadith 4084
Curiosamente, el hadiz menciona la palabra hielo, y se sabe que el hielo existe en Europa y América y no en Oriente Medio.
Esto nos lleva a un tema muy poderoso e importante, y es cómo el Qa'im es el Sol que sale por el Oeste.
El Mensajero de Allah Mohammed (la paz sea con él y su familia) dijo:
«La Hora no se establecerá hasta que el sol salga por el Oeste; así que, si la gente lo ve, creerá en ello, y ese es (el momento) en que {ningún alma se beneficiará de su fe mientras no hubiera creído antes} (Sagrado Corán 6: 158)».
Sahih Bukhari, Capítulo 65 Comentario profético sobre el Corán, hadiz 4635
Ahora bien, antes de continuar, debemos preguntarnos: ¿se refiere el sol de esta narración a un sol físico que sale por el Oeste?
La Tierra gira en torno al sol y por eso vemos que el sol sale por el este y se pone por el Oeste. Así que, para que el sol saliera por el oeste, la Tierra tendría que realizar una rotación inversa.
Ahora bien, si le preguntara a un científico qué le ocurriría a la Tierra si el sol saliera por el Oeste en lugar de por el Este, diría que una inversión del sentido de rotación de la Tierra tendría consecuencias catastróficas para el clima, los ecosistemas y los habitantes del planeta.
La rotación de la Tierra desempeña un papel crucial en la determinación de los patrones de circulación atmosférica, los sistemas meteorológicos y la distribución del calor y la energía por todo el planeta. Si la rotación se invirtiera, los vientos predominantes, las corrientes oceánicas y los patrones meteorológicos también se invertirían, lo que daría lugar a fenómenos meteorológicos extremos e impredecibles.
Además, la inversión repentina de la rotación de la Tierra generaría una actividad sísmica masiva y erupciones volcánicas debido a la redistribución abrupta de la masa del planeta y de sus fuerzas internas. Estas perturbaciones geológicas alterarían aún más los ecosistemas, desencadenarían tsunamis y causarían una destrucción generalizada.
Sin mencionar que, para que la rotación de la Tierra cambiara, tendría que ir frenándose gradualmente o detenerse por completo, y luego girar hacia atrás.
Si la Tierra dejara de girar: los días y las noches se alargarían, nuestro ritmo circadiano se alteraría, los patrones meteorológicos empezarían a cambiar, la tecnología satelital experimentaría problemas, un lado de la Tierra estaría en luz diurna continua y el otro en noche continua, las formas de vida que realizan la fotosíntesis morirían y casi todos y todo lo que no estuviera sujeto al planeta seguiría moviéndose a la velocidad actual de rotación de la Tierra, de unas 1,000 mph (1,600 km/h) como máximo, que es la del ecuador.
Por lo tanto, no es posible que la narración se refiera al sol físico. Se refiere, más bien, a una persona.
EL «SOL» ES UN MENSAJERO DIVINO
Veamos los siguientes versículos:
«Cuando José dijo a su padre: “Oh padre mío, en verdad he visto [en un sueño] once estrellas, el sol y la luna; los vi postrándose ante mí”».
(Sagrado Corán 12: 4)
«Luego tuvo otro sueño y se lo contó a sus hermanos. “Escuchad”, dijo, “tuve otro sueño, y esta vez el sol, la luna y once estrellas se inclinaban ante mí”».
(Génesis 37: 9)
«Jesús les habló de nuevo diciendo: Yo soy la luz del mundo. Quien me siga no andará en tinieblas, sino que tendrá la luz de la vida».
(Juan 8: 12)
Así pues, está claro por estos versículos que la palabra ‘Sol’ se refiere a un ser humano, un mensajero.
EL MAHDI ES EL SOL
El Príncipe de los Creyentes Ali ibn Abi Talib (De él es la paz) dijo:
«... Y eso es después de que el sol salga por el oeste. En ese momento se levanta el arrepentimiento y no se acepta arrepentimiento alguno, y no se eleva obra alguna, y {ningún alma se beneficiará de su fe mientras no hubiera creído antes} ni obtendrá bien alguno por su fe. Entonces Al-Nazzal ibn Sabrah dijo: “Dije a Sa’sa’ah, hijo de Sawhan: ‘Oh Sa’sa’ah, ¿qué quiso decir el Príncipe de los Creyentes (De él es la paz) con esta declaración?’”. Entonces Sa’sa’ah dijo: “Oh hijo de Sabrah, aquel tras quien reza Jesús, hijo de María (la paz sea con él), es el duodécimo de la Descendencia, el noveno de los hijos de Al-Hussein ibn Ali (la paz sea con él), y es el sol que sale por el oeste”».
Mokhtasar Basa’er Al-Darajat, Al-Hasan Al-Hilly, p. 32
Así pues, está claro por el hadiz que el Sol es el Mahdi, un mensajero que se alza desde el Oeste.
El Mensajero de Allah Mohammed (la paz sea con él y su familia) dijo:
Se le dijo: «¿Cuándo saldrá, oh Mensajero de Allah?». Dijo: «Él saldrá del Oeste, con una marca en la pierna y una marca entre los hombros, como un extraño». Se le dijo: «¿Cómo será un extraño, oh Mensajero de Allah?». DIJO: «porque está separado de su familia y alejado de su patria».
Sharh Al-Akhbar, Al-Kadi Al-No’man, vol. 3, p. 363
EL MAHDI VIENE DEL OESTE
Se preguntó al Imam Al-Kathim (De él es la paz):
«Se nos ha narrado que el Mahdi es de vosotros [los Ahlulbayt]; entonces, ¿cuándo será su alzamiento y desde dónde se alzará?». Dijo: «El ejemplo de la persona por quien preguntas es como un pilar que cayó del cielo: su cabeza está en el oeste y su origen en el este. Entonces, ¿desde dónde ves que se alza el pilar cuando se alza?».
Dije: «Desde su cabeza».
Dijo: «Te basta con que se alce desde el oeste y que su origen sea del este, y es allí donde se establecerá su alzamiento y se completará su asunto».
Sharh Al-Akhbar, Al-Kadi Al-No’man, vol. 3, p. 365
Del Mensajero Mohammed (la paz sea con él y su familia), que dijo:
«Debe haber uno que se alce de entre los hijos de Fátima, que se alce desde el oeste ... »
Sharh Al-Akhbar, Al-Kadi Al-No’man, vol. 3, p. 363
EL MAHDI TIENE LA SUNNA DE MOISÉS (la paz sea con él)
Hay muchas similitudes entre Moisés (la paz sea con él) y Aba Al-Sadiq (De él es la paz):
Moisés (la paz sea con él) fue un Salvador que se crio en el palacio del faraón. Aba Al-Sadiq (De él es la paz) se crio en el Mayor Dajjal, América.
Moisés (la paz sea con él) no hablaba con fluidez el hebreo. Aba Al-Sadiq (De él es la paz) se dirige a todo el mundo en inglés.
Moisés (la paz sea con él) no era de la nación hebrea. Los árabes no esperan un Salvador del Oeste.
Moisés (la paz sea con él) dejó la tierra del faraón de la misma manera en que Aba Al-Sadiq (De él es la paz) dejó la tierra de América, del faraón de este tiempo.
LOS COMPAÑEROS DEL QA'IM NO SON ÁRABES
Se narra de Fadhl, de Ali bin Asbat, de su padre Asbat bin Saalim, de Musa Abaar, del Imam Ja'far Sadiq (la paz sea con él), que dijo: «Hay que advertir a los árabes, pues será un tiempo muy malo para ellos, porque ninguno de ellos se alzará con el Qaim».
Ghaibat Tusi p. 538 hadith 500
Ahmad bin Muhammad bin Sa'eed narró de Ahmad bin Yousuf al-Ju’fi Abul Hasan, de Issma'eel bin Mihran, de al-Hasan bin Ali bin Abu Hamza, de su padre, y de Wuhayb bin Hafs, de Abu Baseer, que Abu Abdullah as-Sadiq (la paz sea con él) había dicho: «Habrá muy pocos árabes con al-Qaim (De él es la paz)». Se le dice: «Pero quienes hablan de este asunto entre los árabes son muchísimos». Dijo: «La gente debe ser probada, cribada y purificada. Muchísima gente será arrojada por la criba».
Al-Kafi, vol.1 p.370 ; Dala’il al-Imama p.242 ; Al-Idad al-Qawiyya p.74 ; Ithbat al-Hudat, vol.3 p.537 ; Biharul Anwar, vol.5 p.219, vol.52 p.114, 348 ; Bisharatul Islam, vol.2 p.197 ; Mo’jam Ahadeeth al-Imam al-Mahdi, vol.4 p.46
Abdullah ibn Abi Yaafor dijo que oyó decir al Imam Al-Sadiq (la paz sea con él): «¡Ay de los opresores de los árabes por un mal que se acerca!». Dije: «Que yo sea tu rescate, ¿cuántos de los árabes estarán con el Qaim (De él es la paz)?». Dijo: «Muy pocos». Dije: «¡Por Dios, quienes hablan de ello entre ellos son muchos!». Dijo: «La gente debe ser probada, distinguida y cribada, y de la criba saldrá muchísima gente».
Kitab Al-Ghayba (Libro de la Ocultación), Al-Numani, vol. 1, p. 210
El Príncipe de los Creyentes (De él es la paz) dijo:
«Es como si estuviera viendo a los no árabes plantando sus tiendas en la mezquita de Al-Koufa y enseñando a la gente el Corán tal como descendió».
Kitab Al-Ghayba (Libro de la Ocultación), Al-Numani, vol. 1, p. 332
El Imam Al-Baqir (De él es la paz) dijo:
«Los compañeros del que se alza son 313 hombres, hijos de los no árabes. Algunos de ellos serán llevados en las nubes durante el día; son conocidos por su nombre, el nombre de su padre, su linaje y sus cualidades».
El Libro de la Ocultación - Nomani - vol. 1 página 327
EL QA'IM RESTAURA EL ISLAM
Ibn Atta dijo: Pregunté a Abu Jafar Al-Baqir (la paz sea con él) y dije: «Cuando el Qaim (la paz sea con él) se alce, ¿cómo se conduce entre la gente?». Entonces él (la paz sea con él) dijo: «Demuele lo que le precedió, como hizo el Mensajero de Allah (la paz y las bendiciones sean con él y su familia), y trae el Islam de nuevo».
Al-Ghaybah Al-Numani p.236, Bihar Al-Anwar v.52 p.352
Abu Abdullah (la paz sea con él) dijo: «[El Qaim] hace lo que hizo el Mensajero de Allah (la paz y las bendiciones sean con él y su familia): demuele lo que le ha precedido, como el Mensajero de Allah (la paz y las bendiciones sean con él y su familia) demolió el asunto de la Jahiliyya, y restaura el Islam de nuevo».
Al-Ghaybah Al-Numani p336, Bihar Al-Anwar v52 p352
De Abi Baseer, el Imam Al-Sadiq (la paz sea con él) dijo: «El Islam comenzó siendo extraño y volverá a ser extraño como comenzó, así que dad la buena nueva a los extraños». Entonces dije: «Por favor, explícame esto, que Allah te dé bien». Entonces él (la paz sea con él) dijo: «Un pregonero de entre nosotros reanuda la llamada de nuevo, como llamó el Mensajero de Allah (la paz sea con él)».
Al-Ghaybah Al-Numani p337, Bihar Al-Anwar v52 p366
Muhammad Ibn Ijlan narró: el Imam Al-Sadiq (la paz sea con él) dijo: «Cuando se alce nuestro Qaim, llamará a la gente de nuevo al Islam y la guiará hacia las cosas que fueron aniquiladas y de las que la gente se había apartado. Se le llama Mahdi porque guiará a la gente hacia aquello de lo que se habían separado. Se le llama Al-Qaim por su alzamiento por la verdad».
Al-Irshad v2 p383, Bihar Al-Anwar v51 p30 hadith 7
De Nahj Al-Balaghah: El señor de los creyentes (la paz sea con él) dijo: «Siguieron los caminos equivocados y se fueron a la derecha y a la izquierda, abandonando sus tradiciones guía… Oh gente, este es el tiempo en que se cumplirán todas las promesas, en que la llegada de alguien desconocido para vosotros está próxima. Sabed que quien ha surgido de entre vosotros los alcanzará con una luz brillante en estos tiempos tan difíciles…»
Bihar Al-Anwar v51 p186
Abdullah Ibn Ata dice: Pregunté al Imam Abu Jaffar Muhammad Al-Baqir (la paz sea con él): «Háblanos del Qaim…». Dijo: «Seguirá el camino del Mensajero de Allah (la paz y las bendiciones sean con él y su familia), eliminará las cosas anteriores y traerá cosas nuevas».
Al-Ghaybah Al-Numani p216
En Al-Futuhat Al-Makkiyya (Las revelaciones de La Meca) se mencionó: «… Reformará la religión y revivirá el Islam. Así, el Islam se enorgullecerá de tenerlo tras su degradación, y será revivificado. Establecerá el castigo y llamará a prestar lealtad a Allah por medio de la espada; quien se niegue a obedecer será matado y quien lo combata fracasará. Reflejará la religión tal como es en sí misma, como si el Mensajero de Allah lo guiara personalmente. Eliminará todas las sectas de la Tierra para que solo quede una religión pura. Sus enemigos serán los juristas y los eruditos a causa de sus opiniones respecto al gobierno, que contradicen las de sus Imames. Sin embargo, se verán obligados a seguir su gobierno, pues temerán su espada y su ascendiente y codiciarán lo que él tiene. La gente común de los musulmanes se regocijará más al recibirlo que sus élites. La gente de la Verdad que reconoce a Allah el Todopoderoso le prestará lealtad mediante el testimonio, la revelación y la definición divina».
Bisharat Al-Islam p297
Se narra de Fazal, de Abdulrahman, de Ibn Abu Hamza, de Abu Basir, del Imam Ja’far Al-Sadiq (la paz sea con él), que dijo: «El Qaim (la paz sea con él) demolerá Masjid al-Haraam hasta que vuelva a su forma antigua y también devolverá la Mezquita del Profeta (Masjidun Nabawi) a su construcción original, y devolverá la Sagrada Kaaba a su lugar y la levantará sobre sus propios cimientos. Cortará la mano de los Bani Shaibah y la colgará de la Kaaba, pues son los ladrones de la Kaaba».
Ghaibat Tusi
EL QAIM VIENE CON UNA NUEVA SENTENCIA
Y en la tradición de Al-Baqir (la paz sea con él): «El Qaim juzgará con sentencias que serán negadas por algunos de sus compañeros que lucharon con la espada junto a él, y es la sentencia de Adán (la paz sea con él), así que los hará comparecer y les golpeará el cuello; luego juzgará con la segunda, que será negada por otras personas que lucharon con la espada junto a él, y es la sentencia de David (la paz sea con él), así que los hará comparecer y les golpeará el cuello; luego juzgará con la tercera, que será negada por otras personas que lucharon con la espada junto a él, y es la sentencia de Abraham (la paz sea con él), así que los hará comparecer y les golpeará el cuello; luego juzgará con la cuarta, y es la sentencia de Muhammad (la paz y las bendiciones sean con él y su familia), de modo que nadie la negará».
Bihar Al-Anwar v52 p389
Y Al-Baqir (la paz sea con él) dijo: «En verdad fue llamado Al-Mahdi (el guiado) porque guía hacia un asunto que ha estado oculto, hasta el punto de que enviará a un hombre a ser matado [aunque] la gente no conocía pecado alguno de este hombre».
Bihar Al-Anwar v52 p389
EL QAIM ES EL COMPAÑERO DE EGIPTO
Hay otro individuo que encontramos en el Hadiz de los Ahlul-Bayt (De ellos es la paz), y este individuo tiene un título específico y también se le considera alguien que allana el camino. Y esa persona es el Compañero de Egipto. Así que este hombre que allana el camino según este Hadiz es alguien de Egipto.
Desde 2011, mientras Aba Al-Sadiq (De él es la paz) estaba en Egipto, él, junto con otros creyentes en Ahmed Al-Hassan (la paz sea con él), se esforzó por construir una plataforma mediática para el Imam. Este pequeño grupo de creyentes pasó los años siguientes produciendo y difundiendo vídeos y contenidos sobre la Llamada del Imam Ahmed Al-Hassan (la paz sea con él) a los cuatro rincones de la tierra. Una tarea que continúan realizando hasta el día de hoy.
Fue gracias a la sinceridad y la dedicación de Aba Al-Sadiq (De él es la paz) en la difusión de la Llamada del Imam Al-Mahdi (la paz sea con él y su familia) como cumplió una profecía del Príncipe de los Creyentes (De él es la paz), donde dijo:
«En verdad construiré un minbar en Egipto». El narrador dijo: «Oh Príncipe de los Creyentes, es como si estuvieras diciendo que te alzarás después de tu muerte». Él (De él es la paz) dijo: «¡Qué lejos está eso, oh Abayah! Has entrado en una secta distinta; un hombre de mí hace eso».
Bihar Al-Anwar vol. 53 página 59
«Umm Al-Mo’meneen Mariam narró que se le han dado las buenas nuevas del Islam de Egipto, y que el Islam no saldrá de Egipto hasta el Día de la Religión… Y ha sabido que el Minbar del Mahdi Mayor en los Últimos Tiempos está en Egipto, y quien le allana el camino es un hombre cuyo coraje es de hierro y cuyo corazón es fuerte; Allah le abre las aperturas de los doctos, y le inspira las inspiraciones de los Muhaditheen…»
Lo que dijo el Imam Ali (la paz sea con él) sobre los Últimos Tiempos, Sayyed Ali Ashour, p.328, hadiz 501
El Imam Ali (De él es la paz) dijo:
«… Entonces el Compañero de Egipto surgirá de una larga desaparición y silencio, abre la Cueva de los Secretos y clama: “¡Venganza, venganza!”, y allana el camino para el Mahdi. En verdad, la gente está con los gobernantes y el mundo (dunya), y la religión está con los extraños, así que buenas nuevas para ellos, hasta que el Mahdi de los Ahlulbayt salga para ellos…»
Lo que dijo el Imam Ali (la paz sea con él) sobre los Últimos Tiempos, Sayyed Ali Ashour, p.329, hadiz 503
EL COMPAÑERO DE EGIPTO ALZA EL ESTANDARTE NEGRO
Encontramos en las narraciones que el Compañero de Egipto es quien alza el Estandarte del Mahdi.
Alza el Estandarte Negro:
«Nadie lo reconoce mientras está con ellos …. es paciente, con la paciencia de los Awliyaa’ (los Predilectos de Allah), y alza el Estandarte Negro. Por Dios, el que hendió la semilla, él es quien allana el camino para el Mahdi».
Lo que dijo el Imam Ali (la paz sea con él) sobre los Últimos Tiempos, Sayyed Ali Ashour, p.328, hadiz 500
En efecto, con Aba Al-Sadiq (De él es la paz) lo encontrará paciente, misericordioso y poseedor de un gran conocimiento. Como afirmamos en uno de nuestros artículos, el Mahdi viene con el Estandarte Negro. Aba Al-Sadiq (De él es la paz) alzó efectivamente el Estandarte en 2015.
Pero ¿cuál es el nombre del Compañero de Egipto? Su nombre será Abdullah:
«...Se leyó en Al-Sham un escrito suyo que dice: “de Abdullah, el Príncipe de los Creyentes”; no pasará mucho antes de que se lea una carta desde el Minbar de Egipto que diga: “De Abdullah Abd Al-Rahman, el Príncipe de los Creyentes”. Si eso ocurre, los compañeros del Este y los compañeros del Oeste acudirán en tropel hacia Al-Sham como dos caballos en carrera, viendo cada uno que la realeza no se establecerá sino por quien se apodere de Al-Sham, diciendo cada uno que quien la capture habrá capturado la realeza».
Kitab Al-Fitan, Naim ibn Hammad, p. 154
Así pues, el nombre del Compañero de Egipto es Abdullah, y es el mismo nombre que encontramos en el Testamento del profeta Muhammad (la paz sea con él y su familia).
El Príncipe de los Creyentes Ali ibn Abi Talib (De él es la paz) dijo:
«El Compañero de Egipto es la señal de las señales, y su señal es asombrosa y tiene señales consigo; su corazón es Hassan (bueno) y su cabeza es Mohammed, y cambia el nombre de su abuelo. Si surge, sabed que el Mahdi llamará a vuestras puertas; así que, antes de que llame, volad hacia él en las cúpulas de las nubes o acudid a él aunque tengáis que arrastraros sobre el hielo».
Lo que dijo el Imam Ali (la paz sea con él) acerca de los Últimos Tiempos, Al-Sayed Ali Ashoor, p. 330
Del libro «La Meta del Sabio»:
En cuanto a los rasgos físicos del Compañero de Egipto, se escribe sobre él en el libro Lo que dijo Ali (la paz sea con él) sobre el Fin de los Tiempos: «Es alto, de mejillas rojas, de buen aspecto, y cambia el nombre de su abuelo. Tiene buen corazón y puras intenciones. Tiene el cabello lacio y ojos de hierro, su pensamiento es acertado, su barba es blanca y tiene en ella belleza y luz, y su mitad superior es mejor que su mitad inferior. Es conocido por la gente, pero está oculto».
Los creyentes saben que esta descripción se aplica al Compañero de Egipto, Abdullah. También se sabe que mi linaje físico es diferente de mi linaje espiritual. Soy Abdullah Karam Hashem, pero también soy Abdullah hijo de Ahmed hijo de Mohammed (la paz sea con él y su familia)
«Un día el Imam Ahmed Al-Hassan (De él es la paz) vino a mí y me contó un secreto que yo no conocía sobre mí mismo.
El Imam (De él es la paz) dijo: «¿Hasta dónde puedes remontar tu nombre?».
Dije: «Sé que mi nombre es Abdullah hijo de Karam hijo de Soliman hijo de Hashem hijo de Soliman».
El Imam (De él es la paz) dijo: «Hay otro nombre de uno de tus abuelos, y en él hay un gran secreto».
Dije: «No sé más allá de eso».
El Imam (De él es la paz) dijo: «Ve y pregunta a tu padre físico y hazme saber lo que dice».
Fui a mi padre físico y le pregunté. Luego regresé junto al Imam (De él es la paz) y le dije: «Mi padre me dijo un nombre más de mis abuelos. Dijo que mi nombre es
Abdullah hijo de Karam hijo de Soliman hijo de Hashem hijo de Soliman hijo de Al-Hadi (الحادي)».
El Imam (De él es la paz) dijo: «Sí, eso es. Al-Hadi (الحادي). ¿Sabes qué significa
Al-Hadi (الحادي)?».
Dije: «¿El primero?».
El Imam (De él es la paz) dijo: «Exacto, Abdullah Al-Hadi (الحادي), Abdullah el primero.
Descubrirás también otras cosas al respecto».
Y, en efecto, más tarde el Imam (De él es la paz) me explicó que yo vengo antes que él en el Testamento: Abdullah, Ahmed, Al-Mahdi».
La Meta del Sabio, Puerta 40, p.538-539