Durante miles de años, los musulmanes chiíes han esperado la aparición de un personaje que se alzará antes de la reaparición del Imam Al-Mahdi (la paz sea con él y su familia). Un hombre tan vital y grande que el Imam Al-Baqir (De él es la paz) nos informó de que no hay estandarte más guiado que su estandarte. Este hombre no es otro que el Yamani.
De Abi Baseer, dijo que el Imam Al-Baqir (De él es la paz) dijo:
«Ninguno de los estandartes está más guiado que el estandarte del Yamani; es el Estandarte de la Guía porque llama a vuestro Compañero. Así que, si el Yamani surge, vender armas a la gente o a cualquier musulmán se vuelve ilícito. Y si el Yamani surge, alzaos hacia él, porque su estandarte es el estandarte de la guía. Está prohibido a cualquier musulmán apartarse de él. Y quien se aparte de él es de la gente del infierno, porque llama a la verdad y a un camino recto».
Ghaibat al Nu’mani p.264
Al Yamani se le caracteriza también como el primer seguidor del Imam Mahdi y, desde hace muchos años, el Imam Ahmed Al-Hassan (De él es la paz) ha declarado al mundo que él es el Yamani Prometido, profetizado en numerosas narraciones de los Ahlul Bayt (la paz sea con ellos).
Pero ¿cómo es el Imam Ahmed Al Hassan (De él es la paz) el Yamani y el sucesor del Imam Al-Mahdi? ¿Tiene el Imam Al-Mahdi (la paz sea con él y su familia) algún sucesor?
Sucesores después del Imam Mahdi (la paz sea con él y su familia)
Doce Mahdis vienen después del Imam Al-Mahdi (la paz sea con él y su familia):
«El profeta Muhammad (la paz sea con él y su familia) dijo a Ali (la paz sea con él) la noche de su muerte: “Oh Padre de Al-Hassan, tráeme una pluma y un papel”, y así el Mensajero de Allah (la paz sea con él y su familia) dictó su Testamento hasta llegar a este punto, donde dijo: “Oh Ali, habrá doce Imames después de mí y, después de ellos, habrá doce Mahdis. Así que tú, oh Ali, eres el primero de los doce Imames; Allah el Altísimo te ha nombrado en Sus cielos Ali Al-Murtada (el Complacido), Amirul Mo’mineen (el Príncipe de los Creyentes), Al-Siddiq Al-Akbar (el Veraz Mayor), Al-Farouq Al-A’tham (el Juez Mayor y Diferenciador entre la verdad y la falsedad), Al-Ma’moun (el Confiable) y el Mahdi (el Guiado). Estos nombres no pueden atribuirse a nadie más que a ti. Oh Ali, eres mi albacea/guardián sobre mi propia familia, sus vivos y sus muertos, y sobre mis mujeres: a quien tú retengas, me encontrará mañana, y de quien tú te divorcies, yo soy inocente de ella, no la veré y ella no me verá el Día de la Resurrección. Y tú eres mi sucesor (Khalifa) sobre mi nación después de mí. Si te llega la muerte, entrégalo a mi hijo Al-Hassan, el justo y benevolente. Luego, si le llega la muerte a él, que lo entregue a mi hijo Al-Hussein, el mártir, el puro y asesinado. Si le llega la muerte a él, que lo entregue a su hijo, el señor de los adoradores, Dhul Thafanat (el de la piel dura en las rodillas) Ali. Si le llega la muerte a él, que lo entregue a su hijo, Mohammed Al-Baqir (el Revelador del Conocimiento). Si le llega la muerte a él, que lo entregue a su hijo, Ja’far Al-Sadiq (el Veraz). Si le llega la muerte a él, que lo entregue a su hijo, Musa Al-Kathim (el Paciente). Si le llega la muerte a él, que lo entregue a su hijo, Ali Al-Ridha (el Complaciente). Si le llega la muerte a él, que lo entregue a su hijo, Mohammed Al-Thiqa Al-Taqqi (el Digno de confianza, el Temeroso de Dios). Si le llega la muerte a él, que lo entregue a su hijo, Ali Al-Nasih (el Consejero). Si le llega la muerte a él, que lo entregue a su hijo, Al-Hassan Al-Fadhil (el Meritorio). Si le llega la muerte a él, que lo entregue a su hijo, Mohammed el Resguardado de la Familia de Mohammed (la paz sea con ellos). Esos son los doce Imames. Luego habrá doce Mahdis después de él, así que, si le llega la muerte a él, que lo entregue a su hijo, el primero de los cercanos; tiene tres nombres, uno como el mío y el de mi Padre, y es Abdullah (Siervo de Dios), Ahmed (el Alabado), y el tercer nombre es Al-Mahdi (el Guiado), y él es el primero de los creyentes”».
Ghaybat Al-Tusi, Al-Shaikh Al-Tusi, vol. 1, p. 174 ; Bihar Al-Anwar, Al-Allamah Al-Majlisi, vol. 53, p. 148
Durante miles de años, solo el Imam Ahmed Al-Hassan (De él es la paz) ha afirmado ser el Ahmed mencionado en el Testamento del profeta Muhammad (la paz sea con él y su familia), y fue el primero en afirmar públicamente que es el Yamani y el primero en afirmar ser el Yamani.
¿Es el Yamani (De él es la paz) de Yemen?
Entendemos que, en el fin de los tiempos, habrá un estandarte guía al que es obligatorio que un musulmán apoye. Y el hombre del estandarte es el Yamani, que es un Husseini, lo que significa que es del linaje del Imam Hussein. Es posible que alguien se pregunte qué tiene de importante la palabra «Yamani».
Veamos esta narración:
El libro de Jaafar bin Muhammad bin Shurayh: Con la autoridad de Mu’alla al-Tahan, con la autoridad de Burayd bin Yazid bin Jabir, con la autoridad de Abdullah bin Bashir, con la autoridad de Ibn Uyaynah bin Husayn, que dijo:
Un día el Mensajero de Dios (la paz sea con él y su familia) hizo una exhibición de caballos mientras mi padre estaba con él, Uyaynah bin Husayn bin Hudhayfah bin Badr. Entonces el Mensajero de Dios (la paz sea con él y su familia) dijo: ‘Veo los caballos mejor que vosotros’. Uyaynah dijo: ‘Yo veo más hombres que tú, oh Mensajero de Dios’. El Profeta (la paz sea con él y su familia) dijo: ‘¿Cómo?’. Él (Uyaynah) dijo: ‘Los mejores hombres, que ponen sus espadas sobre los hombros y colocan sus lanzas sobre los hombros de sus caballos, son de la gente de Najd’. El Profeta (la paz sea con él y su familia) dijo: ‘Mientes. Los mejores hombres son la gente de Yemen, y la fe es yamaní y yo soy yamaní’.
Bihar Al Anwar v.57 p.232 (versión árabe en línea)
Aquí vemos que el término Yamani es también un término que describe una posición de fe y pureza. Así que el Yamani que se menciona en la narración que nos guía hacia el Imam Al Mahdi (la paz sea con él y su familia) no es alguien que venga de Yemen.
Mahdis después del Imam Al-Mahdi (la paz sea con él y su familia)
También tenemos fuentes tanto chiíes como suníes que afirman que doce Mahdis sucederán al Imam Al-Mahdi (la paz sea con él y su familia).
El Imam Sajjad (De él es la paz) dijo:
«El Qaim aparecerá de entre nosotros y después de él habrá doce Mahdis».
Bihar alAnwar, vol.109, p.148 Hadiz 142 (versión árabe en línea) Fuente
Abu Al-Hussain ibn Al-Munadi dijo como parte de un largo pasaje:
«Es posible que el significado del hadiz “Habrá 12 Califas” sea que esto ocurrirá después del Mahdi, que surge en los Últimos Tiempos, pues encontré en el Libro de Daniel que, cuando muera el Mahdi, cinco hombres gobernarán después de él de entre los hijos del nieto mayor, luego cinco de entre los hijos del nieto menor, luego el último de ellos transmite el califato a un hombre de entre los hijos del nieto mayor, y luego su hijo gobierna después de él, y así habrá 12 reyes, cada uno de ellos un Imam Mahdi».
Fateh AlBari Sharh Saheeh AlBukhari de Ibn Hajar, volumen 13, p.226 (versión árabe)
Yahya bin Abu Muta' dijo:
Oí decir a 'Irbad bin Sariyah: 'Un día, el Mensajero de Allah (ﷺ) se puso en pie entre nosotros y pronunció un discurso profundamente conmovedor que derritió nuestros corazones e hizo que nuestros ojos se desbordaran de lágrimas. Se le dijo: ‘Oh Mensajero de Allah, has pronunciado un discurso de despedida, así que encomiéndanos algo’. Dijo: ‘Os exhorto a temer a Allah, y a escuchar y obedecer, aunque (vuestro líder) sea un esclavo abisinio. Después de que me haya ido, veréis un gran conflicto. Os exhorto a adheriros a mi Sunna y al camino de los Mahdiyeen Rectamente Guiados, y a aferraros tenazmente a ello. Y guardaos de los asuntos recién inventados, pues toda innovación es un extravío’.
Sunan Ibn Majah vol. 1, Libro 1, hadiz 42
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ بَشِيرِ بْنِ ذَكْوَانَ الدِّمَشْقِيُّ، حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْعَلاَءِ، - يَعْنِي ابْنَ زَبْرٍ - حَدَّثَنِي يَحْيَى بْنُ أَبِي الْمُطَاعِ، قَالَ سَمِعْتُ الْعِرْبَاضَ بْنَ سَارِيَةَ، يَقُولُ قَامَ فِينَا رَسُولُ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ ذَاتَ يَوْمٍ فَوَعَظَنَا مَوْعِظَةً بَلِيغَةً وَجِلَتْ مِنْهَا الْقُلُوبُ وَذَرَفَتْ مِنْهَا الْعُيُونُ فَقِيلَ يَا رَسُولَ اللَّهِ وَعَظْتَنَا مَوْعِظَةَ مُوَدِّعٍ فَاعْهَدْ إِلَيْنَا بِعَهْدٍ فَقَالَ " عَلَيْكُمْ بِتَقْوَى اللَّهِ وَالسَّمْعِ وَالطَّاعَةِ وَإِنْ عَبْدًا حَبَشِيًّا وَسَتَرَوْنَ مِنْ بَعْدِي اخْتِلاَفًا شَدِيدًا فَعَلَيْكُمْ بِسُنَّتِي وَسُنَّةِ الْخُلَفَاءِ الرَّاشِدِينَ الْمَهْدِيِّينَ عَضُّوا عَلَيْهَا بِالنَّوَاجِذِ وَإِيَّاكُمْ وَالأُمُورَ الْمُحْدَثَاتِ فَإِنَّ كُلَّ بِدْعَةٍ ضَلاَلَةٌ " .
Hay un error de traducción en esta narración. En árabe, “ وَسُنَّةِ الْخُلَفَاءِ الرَّاشِدِينَ الْمَهْدِيِّينَ”, wasunnat alkhulafa' alrrashidin almahdiiyn se traduce literalmente como «y la Sunna de los Califas Rectamente Guiados, los Mahdis». No «Os exhorto a adheriros a mi Sunna y al camino de los Califas Rectamente Guiados».
Después del Qaim habrá doce Mahdis (De ellos es la paz), y no doce Imames (De ellos es la paz):
Abu Baseer dijo:
Dije a Al-Sadiq, Jafar Bin Mohammad (De él es la paz): «Oh hijo del Profeta, una vez oí a tu padre (De él es la paz) decir que después del Qaem habrá doce Mahdis». Entonces Al-Sadiq (De él es la paz) dijo: «En verdad, dijo ‘doce Mahdis’ y no dijo ‘doce Imames’. Son de entre nuestros seguidores (chiíes), que llamarán a la gente a apoyarnos y que darán a conocer nuestro derecho».
Fuente en inglés Kamal AlDeen, volumen 2, capítulo 33, página 35, hadiz 56 ; fuente en árabe, Kamal AlDeen, volumen 2, página 30-31 del libro, hadiz 54[1][2]
Hay once Mahdis después del Qaim (De él es la paz), el primer Mahdi (De él es la paz):
Abi Abdulllah (De él es la paz) dijo:
«Oh Aba Hamza, en verdad habrá de nosotros, después del Qaim (De él es la paz), 11 Mahdis de entre los hijos de Hussein (De él es la paz)».
Ghaiba Al Tusi [Traductor: Sayyid Athar Husain S. H. Rizvi , Editor: Ansariyan PubIications, primera edición 2012 -1433 - 1391], p.540, hadiz 504 (versión en libro) para el inglés ; Ghaiba lilTusi, p.541, hadiz 504 (versión en libro) para el árabe ; Mu’jam Ahadith al-Imam alMahdi, vol.4, p.77, hadiz 1148-1149 (versión en línea)
Hay Qaims después del Imam Al-Mahdi (la paz sea con él y su familia):
De Abu Jaafer y Abu Abdullah (De él es la paz), mencionando Kufa, dijo:
«La Mezquita de Suhail, donde Allah no envió a ningún Profeta sin que rezara en ella. De ella aparecerá la justicia por Allah, y en ella estará Su Qaim (el que se alza) y después de él habrá Qaims (los que se alzan), y tienen las moradas de los Profetas, los sucesores y los verdaderos creyentes».
Wasa’el Al Shia, v.3 p.524. Y v.10 p.282.; ; Mu’jam Ahadith al-Imam alMahdi, vol.3, p.296, hadiz 839
El decimotercer sucesor después del profeta Muhammad (la paz sea con él y su familia)
La siguiente narración menciona 12 Imames de entre los hijos de Fátima, Ali y Mohammed (De ellos es la paz). Como Ali (De él es la paz) no puede formar parte de estos doce concretos, debe haber un decimotercer Imam. Y, según el Testamento del profeta Muhammad (la paz sea con él y su familia), este es el Primer Mahdi (De él es la paz), que es el decimotercer sucesor de los veinticuatro sucesores (De ellos es la paz).
El Profeta de Allah (la paz sea con él y su familia) dijo:
«Yo y 12 de mis hijos y tú, oh Ali, sois el equilibrio de esta tierra, es decir, sus estacas y las montañas; Allah nos ha hecho las estacas de la Tierra para que no se derrumbe sobre su gente; así que, si los 12 de mis hijos se fueran, la Tierra se derrumbaría sobre su gente y no tendrían visión/perspicacia».
AlKafi lilSheikh alKulayni v.1 p.534 hadiz 17 (versión árabe en línea) ; Al Kafi volumen 1 libro 4 capítulo 126 hadiz 17 (versión en inglés)[1][2]
Hay doce Imames del linaje de Ali y Fátima (De ellos es la paz):
El Imam Al-Hassan ibn Ali (De él es la paz) dijo:
«El Profeta de Allah (la paz sea con él y su familia) nos prometió que este asunto sería gobernado por 12 Imames de entre los hijos de Ali y Fátima».
Mu’jam Ahadith al-Imam alMahdi, vol.3 p.172, hadiz 698 (versión árabe en línea) ; Bihar Al Anwar Al-Majlesy, vol.44 p.139 (versión árabe en línea)[1][2]
Es ilógico pensar que esta narración se refiere a los 12 Imames y que los 12 Imames vienen del Imam Ali (De él es la paz) cuando el Imam Ali ya es uno de los 12 Imames.
De Anas ibn Malik:
…Entonces dije: ¿Quiénes son tus Discípulos, oh Profeta de Allah (la paz sea con él y su familia)? Entonces él (la paz sea con él y su familia) dijo: «Los Imames después de mí son 12 del linaje de Ali (De él es la paz) y Fátima; son mis discípulos y mis partidarios (Ansari), saludos y paz sobre ellos de parte de Allah».
Bihar Al Anwar Al-Majleesi, vol.36 p.271 versión árabe en línea)
El Profeta de Allah (la paz sea con él y su familia) dijo:
«De mis hijos habrá 12 Naqeeb (príncipes), son nobles, a quienes hablan los Ángeles y transmisores de conocimiento; el último de ellos es el que se alza (Qaim) de la verdad, que llenará la Tierra de justicia así como estará llena de opresión».
Al Kafi lil Sheikh alKulayni v.1 p.534 hadiz 18 (versión árabe en línea) ; versión en inglés en línea[1][2]
El Imam Ali (De él es la paz) no es uno de los hijos del Profeta.
Se narró que Jabir alAnsari dijo:
«Entré a ver a Fátima, la hija del Profeta de Allah (la paz sea con él y su familia), y tenía delante una tablilla que tenía los nombres de los sucesores y los Imames de entre sus hijos, y contó 12 nombres, y el último de ellos es el Qaim; 3 de ellos eran Muhammad y 3 de ellos eran Ali».
AlKafi lilSheikh alKulayni v.1 p.532 hadiz 9 (versión árabe en línea) ; versión en inglés en línea ; Ghaiba Al lTusi p.139; ; Ghaiba Al Tusi [Traductor: Sayyid Athar Husain S. H. Rizvi , Editor: Ansariyan PubIications, primera edición 2012 -1433 - 1391], p.196, hadiz 103 (versión en libro) para el inglés ; Ghaiba lilTusi, p.163 hadiz 103 (versión árabe en línea) ; Al-Khisal de Sheikh alSadooq, parte 12: Sobre las características numeradas con doce. Hadiz 43 (versión en inglés) ; Al-Khisal de Sheikh alSadooq p.477-478, Puertas 11, hadiz 42 (versión árabe en línea)[1][2][3][4][5]
Debemos leer esta narración correctamente. Afirma que Fátima Al-Zahra (De ella es la paz) tenía los nombres de los sucesores y los Imames de entre sus hijos. El Imam Ali (De él es la paz) no es de los hijos de Fátima, por lo que no está incluido en la lista de sucesores.
Aproximadamente 300 millones de chiíes conocen hoy al Imam Al-Mahdi (la paz sea con él y su familia), y millones de suníes también; Mohammed hijo de Al-Hassan (la paz sea con él y su familia) es conocido, pero, en cuanto al Imam desconocido, ¿quién podría ser?
El engendrado de la espalda del undécimo de los hijos del Imam Ali (De él es la paz)
De Asbagh bin Nubatah, que dijo:
Fui a ver a Amirul Momineen Ali Ibn Abi Talib (De él es la paz) y lo encontré pensativo. Estaba trazando líneas en el suelo. Dije: Oh Jefe de los creyentes, ¿por qué te veo pensativo y trazando líneas en la tierra? ¿Es por deseo de la tierra? Dijo: «No, por Allah, nunca la he deseado, ni lo que hay en el mundo, ni siquiera por un día. Estaba pensando en aquel que nacerá de la espalda del undécimo de mis hijos. Él es el Mahdi y llenará la tierra de equidad así como estará llena de opresión e injusticia. Habrá una perplejidad y una ocultación relacionadas con él, en las que unas comunidades se extraviarán y otras serán guiadas». Dije: Oh mi Señor, ¿cuánto durará esta perplejidad y ocultación? Dijo: «Seis días, o seis meses, o seis años». Así que dije: ¿Va a ocurrir esto realmente? Dijo: «Sí, tan cierto como que será [ciertamente] creado. ¿Cómo lo sabrías, Asbagh? Ellos son los mejores de esta Ummah y los compañeros de los justos de esta Casa». Dije: ¿Qué ocurrirá después de eso? Dijo: «Allah hará lo que desea, pues Él tiene voluntades, propósitos y desenlaces».
Ghaiba Al Tusi [Traductor: Sayyid Athar Husain S. H. Rizvi , Editor: Ansariyan PubIications, primera edición 2012 -1433 - 1391], p.220, hadiz 103 (versión en libro) para el inglés y p.402 hadiz 282 ; Ghaiba Al Tusi, p.190, hadiz 127 (versión árabe en línea) ; Y p.358, hadiz 282 (versión árabe en línea). ; Al-Ikhtisaas, de Sheikh alMufeed, p.209 (versión árabe en línea)[1][2][3]
¿Quién es el 11.º de los hijos del Imam Ali (De él es la paz)?
- hijo: Imam Hasan
- hijo: Imam Hussain
- hijo: Imam Ali ibn Hussein
- hijo: Imam Muhammad ibn Ali
- hijo: Imam Jafar ibn Muhammad
- hijo: Imam Musa ibn Jafar
- hijo: Imam Ali ibn Musa
- hijo: Imam Muhammad ibn Ali
- hijo: Imam Ali ibn Muhammad
- hijo: Imam Hasan ibn Ali
- hijo: Imam Muhammad ibn Hassan
El 11.º hijo del Imam Ali es el Imam Al-Mahdi (la paz sea con él y su familia). Entonces, ¿quién será el descendiente del Imam Al-Mahdi (la paz sea con él y su familia)? Ahmed Al-Hassan (De él es la paz).
El sucesor del Imam Al-Mahdi (la paz sea con él y su familia)
Encuentre más pruebas de que el Imam Al-Mahdi (la paz sea con él y su familia) tiene, en efecto, un Sucesor, que es su ayudante ya antes de que lo suceda en el gobierno.
Se narra de Amirul Momineen (De él es la paz) que dijo en Hira:
«Este lugar se unirá con aquel (señalando Kufa). Hasta el punto de que la tierra entre ellos se venderá a un dinar el codo. Se levantará en Hira una Mezquita con 500 puertas y el Khalif del Imam Qaim dirigirá la oración en ella, porque la Mezquita de Kufa estará abarrotada y doce Imames justos dirigirían la oración en ella». Dije: Oh Amirul Momineen (De él es la paz), ¿es la Mezquita de Kufa lo bastante grande para la gente que describes en ese tiempo? Respondió: «Se construirán allí otras cuatro Mezquitas y la Mezquita de Kufa será la más pequeña. Esta Mezquita y dos Mezquitas estarían de este lado de Kufa y del otro». Luego señaló los arroyos de Basrin y Gharrin.
Mu’jam Ahadith al-Imam alMahdi, vol.3 p.111, hadiz 651 (versión árabe en línea)
El Imam Jaafer (De él es la paz) dice:
«Entonces el Qaim se pondrá de pie entre el Rukn y el Maqam y con él está su Wazeer (Visir), … Y saldrá de La Meca, él y quienes estaban con él, de los 300 y pocas decenas, y le jurarán lealtad entre el Rukn y el Maqam, y con él está la Promesa del Profeta de Allah (la paz sea con él y su familia), su Estandarte y su Arma; y así rezará y luego partirá, y con él está su Wazeer (Visir/ministro)».
Tafsir alAyashi, vol.1, p.65, hadiz 117 (versión árabe en línea) ; Mu’jam Ahadith al-Imam alMahdi, vol.5, p.21, hadiz 1452 ( versión árabe en línea)[1][2]
El Maestro aparece antes de la Emergencia del Imam Al-Mahdi (la paz sea con él y su familia)
De Al-Baqer (De él es la paz), dijo:
«Habrá para el Compañero del Asunto una ocultación en algunas de estas regiones» – y entonces señaló con el dedo hacia Thi Tiwa (Najaf) – «hasta antes de su emergencia, llegará el Mawla (Maestro) que estaba con él, para reunirse con algunos de sus compañeros».
Ghaibat AlNumani p.185, hadiz 30 (versión árabe en línea) ; Ghaibat Al Numani, capítulo 10: La desaparición del Imam esperado, hadiz 30 (versión en inglés)[1][2]
El Mawla (Maestro) que está con el Qaim (De él es la paz)
De Al-Baqir (De él es la paz), cuando hablaba del movimiento del Mahdi:
«El Mahdi se apresura/corre a llamar a la gente al Libro de Allah, a la Sunna de su Profeta (De él es la paz y de su familia), a la Guardianía (Wilaya) de Ali bin Abi Talib (De él es la paz) y a desvincularse de sus enemigos. Hasta que, cuando el Mahdi llega a Al-Thalabya, un Hombre del mismo linaje que el padre del Mahdi irá hacia el Mahdi. El Hombre es de los más severos de cuerpo y más valientes de corazón entre la gente, aparte del Compañero del Asunto (Mahdi). El Hombre dice al Mahdi: “Oh tú, ¿qué estás haciendo? Por Allah, estás asustando a la gente como se asusta al ganado. ¿Es esto por un pacto del Mensajero de Allah (De él es la paz y de su familia) o por qué? “Entonces el Maestro (Mawla), que Sucederá a la Prestación de Lealtad, dirá al Hombre: “Juro por Allah que o callas, o golpeo lo que hay en tus ojos”. Entonces el Mahdi (De él es la paz) dice al Maestro: “Calla, oh fulano”. [Luego dice al Hombre]: “Sí, por Allah, tengo conmigo un Pacto del Mensajero de Allah (De él es la paz). Oh fulano (Maestro), tráeme el cofre”. Entonces el Maestro lo trae y el Hombre lee el pacto del Mensajero de Allah (De él es la paz y de su familia). El Hombre dice entonces al Mahdi: “Que Allah me haga tu rescate. Dame tu cabeza para que la bese”. Besa entre sus ojos y luego dice: “Que Allah me haga tu rescate. Renueva nuestra Prestación de Lealtad”. El Mahdi (De él es la paz) les renueva la Prestación de Lealtad». El Imam Baqir (De él es la paz) dice entonces: «Es como si los estuviera viendo alzarse desde el Najaf de Kufa, 300 y pocas decenas de hombres».
Tafsir alAyashi vol.2 p.59 (versión árabe en línea) ; Mu’jam Ahadith al-Imam alMahdi, vol.5 p.28 (versión árabe en línea)[1][2]
El Yamani es el sucesor del Imam Al-Mahdi (la paz sea con él y su familia)
«Entonces se reúnen y examinan a quién deben jurar lealtad, y así ocurre cuando oyen una llamada que no es de un humano ni de los yinn: “Jurad lealtad a fulano [por su nombre], no es de tal o cual (gente), sino que es un Khalifa que es un Yamani”».
Mu’jam Ahadith al-Imam Al-Mahdi de Sheikh Ali Al-Kurani Al-Aamili, vol.1 p.299 (versión árabe en línea)
Varios Mahdis (Qaims) allanando el camino para el Santo Alzamiento (Santo Qiyam) al mismo tiempo:
Reconozcamos que todos los Imames (De él es la paz) y los Mahdis (De ellos es la paz) son llamados «Qa’im (el que se alza)», como lo han narrado los Ahlul Bayt (De él es la paz)
Por ejemplo:
Abu Khadijah narró que se preguntó a Abi Abdillah (De él es la paz) por el Qa’im (De él es la paz), y dijo: «Todos nosotros somos Qa’im (el que se alza) por orden de Allah, uno tras otro, hasta que venga el compañero de la espada. Así que, si viene el compañero de la espada, vendrá con un asunto distinto de lo que fue».
Al-Kafi de Sheikh alKoleini, volumen 1, página 536
Y al-Hakam ibn Abi Na’eem dijo que Aba Ja’far (De él es la paz) dijo: «Oh Hakam, todos nosotros somos Qa’im (el que se alza) por orden de Allah». Así que dije: ¿Eres tú entonces el Mahdi (el guiado)? Entonces él (De él es la paz) dijo: «Todos guiamos hacia Allah». Así que dije: «¿Eres tú entonces el compañero de la espada?». Entonces él (De él es la paz) dijo: «Todos nosotros somos compañero de la espada y heredero de la espada».
Al-Kafi de Sheikh alKoleini, volumen 1, página 536 (versión árabe en línea) ; Al-Kāfi - volumen 1, libro 4, capítulo 128 hadiz 1 (versión en inglés en línea)[1][2]
Y en la siguiente narración encontrará que el título «los Qa’ims (los que se alzan)» se da a los Sucesores del Qa’im (De él es la paz), que son los Mahdis (De él es la paz)
Abu Ja’far y Abu Abdillah (De él es la paz) dijeron acerca de Kufa: «…en ella está la mezquita de Suhayl, en la cual Allah no ha enviado a ningún Profeta sin que rezara en ella. Y de ella aparecerá la justicia de Allah, y en ella estará Su Qa’im y los Qa’ims después de él, y son los rangos de los Profetas, los Albaceas y los Justos».
Wasa’il al-Shia alIslamiyya volumen 3 p.524 (versión en inglés en línea)
Ahora contemple la siguiente narración, en la que el Comandante de los Creyentes, el Imam Ali (De él es la paz), menciona la presencia de más de un Qa’im al mismo tiempo allanando el camino para el Santo Alzamiento, es decir, más de una Hujjah de la Familia de Muhammad (De ellos es la paz).
El Comandante de los Creyentes (De él es la paz) dijo en un largo Hadiz:
«Si el Qa’im se alza en Jorasán, y domina sobre la tierra de Kufan y Al-Millatan, y atraviesa la isla de Bani Kawan, y un Qa’im de entre nosotros se alza en Jaylan, y los Ibber y Deylaman le responderán. Entonces se alzará el Qa’im esperado y el Imam desconocido; tiene el honor y la preferencia, y es de tu descendencia, oh Hussein; ningún hijo es como él».
Ghaybat al-Noamani, capítulo 14: Las señales que preceden a la aparición, hadiz 55 (versión en inglés) ; Ghaybat al-Noamani, página 281 (versión árabe en línea)[1][2]
En cuanto a quiénes son esos tres Qa’ims (De él es la paz) mencionados en la narración anterior (el Qa’im de Korasan, el Qa’im de Jaylan y el Qa’im esperado y el Imam desconocido), eso lo anunciará el Imam Ahmed Al Hassan (De él es la paz) cuando él (De él es la paz) lo desee.
Pero lo importante aquí es que, como queda claro por la narración, hay más de un «Qa’im» al mismo tiempo, allanando el camino para el Santo Qiyam (el Santo Alzamiento).
Y nosotros, los compañeros de los benditos Estandartes Negros del Este, somos los únicos que reconocemos que hay ahora varios Mahdis (Qa’ims) con el Qa’im (De él es la paz) trabajando bajo su mano y allanando el camino para su victoria, como el segundo Mahdi Abdullah Hashem Aba Al-Sadiq (De él es la paz), y el tercer Mahdi Moisés (la paz sea con él), y el Mahdi Adán (la paz sea con él), y el Mahdi Aarón Aba Mika’eel (la paz sea con él) (y más)…
Todas estas narraciones prueban sin sombra de duda que Ahmed Al Hassan es el Yamani, el sucesor del Imam Al-Mahdi (la paz sea con él y su familia)