El estandarte del Mahdi lleva escrito «Al-Bay’a lilah (La lealtad es para Allah)», porque es el Estandarte del Monoteísmo y el estandarte de la Casa del profeta Muhammad (la paz sea con él y con su familia). Es negro y es obligatorio seguirlo, porque es el estandarte profetizado del Yamani, que guía hacia el Imam Mahdi (la paz sea con él y con su familia).
El Imam Al-Baqir (De él es la paz) dijo:
«No hay estandarte más guiado que el estandarte del Yamani; es un estandarte de guía porque llama hacia vuestro compañero. Si el Yamani surge, la venta de armas se vuelve ilícita para la gente y para todo musulmán; y si el Yamani surge, levantaos e id hacia él, pues en verdad su estandarte es un estandarte de guía y no es lícito que ningún musulmán vaya contra él; quien lo haga es de la gente del fuego del infierno, porque llama a la verdad y al camino recto.»
Bihar Al-Anwar, Al-Allamah Al-Majlisi, vol. 52, p. 232
Con este estandarte, el Imam Ahmed Al-Hassan (De él es la paz) demostró con claridad que es Dios quien elige a su lugarteniente en la tierra, en una época en que la mayoría de las comunidades creyentes han relegado al fondo de su mente el concepto de un guía designado por lo divino, o han dejado de confiar en él a causa de los impostores, que se revistieron falsamente de esa posición.
Desde el comienzo de su llamada, el Imam Ahmed Al-Hassan (De él es la paz) alzó este estandarte, que dice: «¡La lealtad es para Allah!», y es el único estandarte sobre la tierra que llama exclusivamente a la «Supremacía de Allah», cumpliendo el siguiente hadiz…
Abu Abdullah (De él es la paz) dijo:
«En verdad, nosotros, los Ahlul-Bayt, tenemos un estandarte: quien se adelanta a él se ha apartado, quien se retrasa respecto a él ha perecido, y quien lo sigue nos ha seguido [a nosotros]. ¡«La lealtad es para Allah» está escrito en él!»
250 Signos hasta la Aparición del Imam Mahdi, Muhammad Ali Tabatabai, p. 19
Abi Ishaq narró que Noaf Al-Bukali dijo: «En el estandarte del Mahdi está escrito: “La lealtad es para Allah”».
Al-Malahim wal Fitan, Al-Sayyid ibn Tawus, vol. 1, p.141; Kitab Al-Fitan, Naim ibn Hammad, p. 220
Abi Ja’far (De él es la paz) dijo:
«Cuando el Que se Alza (la paz sea con él) aparezca, lo hará con el Estandarte del Mensajero de Allah (la paz sea con él y con su familia), el Anillo de Salomón (la paz sea con él) y la Piedra de Moisés (la paz sea con él) y su bastón.»
Bihar Al-Anwar, Al-Allamah Al-Majlisi, vol. 52, p.351
Se nos narró de Muhammad bin Hasan, se nos narró de Muhammad bin Yahya al-Attar, de Muhammad bin Husain bin Abil Khattab, de Safwan bin Yahya, de Mandal, de Bakkar bin Abi Bakr, de Abdullah bin Ijlan, que dijo:
Hablábamos de la venida del Qaim en compañía de Abi Abdullah (la paz sea con él) cuando le pregunté: «¿Cómo lo sabremos?». Respondió: «Cuando os levantéis por la mañana, se encontrará bajo vuestra cabeza un trozo de papel con lo siguiente escrito: Obediencia con reconocimiento». Y se narra que en el estandarte del Imam Mahdi estará escrito: La lealtad es para Allah, el Poderoso y Sublime.
Kamaaluddin wa Tamaamun Ni’ma, vol. 2, capítulo 57: Signos de la reaparición de al-Qaim (De él es la paz), hadiz 22
El Mensajero de Allah Mohammed (la paz sea con él y con su familia) dijo:
«Oh Ali, aunque de este mundo solo quede un día, Allah alargará ese día hasta que gobierne un hombre de tu descendencia. Se llamará El Mahdi (el guiado). Guía hacia Allah y los árabes serán guiados por medio de él, como tú guiaste a los incrédulos y a los politeístas fuera del extravío». Luego dijo: «Y en las palmas de sus manos está escrito: “Prestadle lealtad, pues la lealtad es para Allah”».
Mo'jam Ahadeeth Imam Al-Mahdi (AS), Al-Shaikh Ali Al-Korani, vol. 1, p. 167
El Estandarte Negro es el estandarte del Mensajero de Allah Mohammed (la paz sea con él y con su familia), con el que Gabriel (la paz sea con él) descendió el día de Badr. El Mensajero de Allah Mohammed (la paz sea con él y con su familia) lo alzó el día de Badr y, después de la batalla de Badr, se lo entregó al Imam Ali, el Príncipe de los Creyentes (De él es la paz), quien a su vez lo alzó el día de Basora (la batalla del Camello). Este bendito estandarte fue después preservado para el Qaim (De él es la paz), para el día de su santo y bendito alzamiento.
Abi Baseer narró que Aba Abdillah (la paz sea con él) dijo en un largo hadiz sobre el Qaim de la Familia de Mohammed (la paz sea con él y con su familia):
«Entonces sacudirá el estandarte y marchará con él, y no quedará nadie en Oriente ni en Occidente que no lo maldiga; y es el estandarte del Mensajero de Allah (la paz sea con él y con su familia), con el que Gabriel descendió el día de Badr». Luego dijo: «Oh Abu Muhammad, por Allah, no es de algodón, ni de seda, ni de lino». Le dije: «¿De qué es, pues?». Dijo: «Del papel del paraíso. El Mensajero de Allah (la paz sea con él y con su familia) lo desplegó el día de Badr, luego lo enrolló y se lo entregó a Ali (la paz sea con él). Permaneció con Ali (la paz sea con él) hasta que llegó el día de Basora; entonces el Comandante de los Creyentes (la paz sea con él) lo desplegó y Allah le abrió [la victoria] (lo hizo vencedor). Luego lo enrolló, y está con nosotros allí. Nadie lo desplegará hasta que el Qaim se alce; cuando se alce, lo desplegará, y no quedará nadie en Oriente ni en Occidente que no lo maldiga».
Kitab Al-Ghayba (Libro de la Ocultación), Al-Numani, vol. 1, p. 318
Abi Baseer narró que Aba Abdillah (la paz sea con él) dijo:
«Cuando el Príncipe de los Creyentes (la paz sea con él) combatió contra la gente de Basora (es decir, en la batalla del Camello), desplegó el estandarte, el estandarte del Mensajero de Allah (la paz sea con él y con su familia), y sus pies se estremecieron y hacia el mediodía dijeron: “Creemos, oh hijo de Abi Talib…” [hasta que dijo] “Cuando llegó el día de Siffeen (la batalla de Siffeen), le pidieron que desplegara el estandarte, pero se negó. Le suplicaron por medio de Al-Hassan y Al-Hussain (la paz sea con ellos) y de Ammar ibn Yasir. Entonces él (es decir, Ali, la paz sea con él) dijo a Al-Hassan: “Hijo mío, la gente debe llegar a un tiempo determinado, y en verdad este estandarte no será desplegado después de mí sino por el Qaim (la paz sea con él)”».
Kitab Al-Ghayba (Libro de la Ocultación), Al-Numani, vol. 1, p. 317
El Mensajero de Allah Mohammed (la paz sea con él y con su familia) dijo:
«Hasta que se alcen Estandartes Negros desde el Oriente. Pedirán la Verdad/el Derecho, pero no se les concederá. Luego lo pedirán, pero no se les concederá. Luego lo pedirán, pero no se les concederá. Entonces combatirán y serán victoriosos. Quien de vosotros, o de vuestros descendientes, lo reconozca, que vaya hacia el Imam de mis Ahlul-Bayt, aunque sea arrastrándose sobre el hielo, pues son Estandartes de Guía. Se lo entregarán a un hombre de mis Ahlul-Bayt cuyo nombre coincide con el mío y cuyo nombre de padre coincide con el nombre de mi padre. Gobernará la Tierra y la llenará de justicia y equidad, como había sido llenada de opresión e injusticia».
Mo'jam Ahadeeth Imam Al-Mahdi (AS), Al-Shaikh Ali Al-Koran, vol. 1, p. 382
El Imam Ali (De él es la paz) dijo:
«Oh Amer, si oyes que vienen los estandartes negros, rompe este cerrojo y este cofre, hasta que te maten bajo ellos; y si no pudieras, rueda hasta que te maten bajo ellos».
Mo'jam Ahadeeth Imam Al-Mahdi (AS), Al-Shaikh Ali Al-Korani, vol. 3, p. 79
En el libro de Sulaym ibn Qais Al Hilali: Aban narró que el Príncipe de los Creyentes subió al Minbar, pronunció un largo discurso y dijo:
«En verdad, yo, los piadosos de mi familia y los mejores de mi descendencia somos los más gentiles de jóvenes y los más sabios de adultos. Nosotros tenemos el estandarte de la verdad y de la guía: quien se adelanta a él perece, quien lo abandona es destruido, y quien se aferra a él [nos] ha seguido».
Bihar Al-Anwar, Muhammad Baqir Al-Majlisi, 3.ª ed., v.34, p.262, hadiz 1006
El Príncipe de los Creyentes (De él es la paz) dijo en un largo hadiz:
«Nosotros tenemos el estandarte de la verdad: quien se cobija a su sombra queda protegido por él, quien corre hacia él vence, quien se queda atrás respecto a él perece, quien lo deja cae, y quien se aferra a él se salva».
Bihar Al-Anwar, Muhammad Baqir Al-Majlisi, 3.ª ed., v.10, p.111, hadiz 1006
De las narraciones anteriores resulta evidente que este estandarte es un estandarte de infalibilidad, que solo puede alzar su compañero. Es decir, es imposible que lo reclame un mentiroso; de lo contrario sería un estandarte de extravío y no lo describirían los Ahlul-Bayt (De ellos es la paz) como un estandarte de verdad y de guía.
Además, los Ahlul-Bayt (De ellos es la paz) nos ordenaron aferrarnos a él y no adelantarnos ni quedarnos atrás. Esto significa que, si se alza, sin duda es el verdadero estandarte, el estandarte del Imam Al-Mahdi (la paz sea con él y con su familia), y su infalibilidad procede de la infalibilidad de su compañero.
Así pues, los textos confirman que el estandarte del Qaim (De él es la paz) es el estandarte del Mensajero de Allah Mohammed (la paz sea con él y con su familia). Solo había sido alzado dos veces antes: una por el profeta Muhammad (la paz sea con él y con su familia) y otra por el Imam Ali (De él es la paz). Después, el estandarte fue preservado para el santo alzamiento del Qaim (De él es la paz), quien lo alzará y llenará la tierra de justicia y equidad, así como ha sido llenada de injusticia y tiranía.
En cuanto a por qué estos estandartes se llamaron «los Estandartes Negros del Oriente», es porque vendrán del Oriente de la tierra.
Thawban narró que el Mensajero de Allah Mohammed (la paz sea con él y con su familia) dijo:
«Los estandartes negros vienen del Oriente, como si sus corazones fueran trozos de hierro; quien oiga hablar de ellos, que vaya a ellos y les preste lealtad, ¡aunque sea arrastrándose sobre el hielo!».
Bihar Al-Anwar, Muhammad Baqir Al-Majlisi, 3.ª ed., v.51, p.84, hadiz 33 ; Ahlul-Bayt Fi Al-Kitab Wal Sunna, Muhammad Al-Rishhary, 2.ª ed., p.498, hadiz 1200
De Thawban, que el Profeta de Allah Mohammed (la paz sea con él y con su familia) dijo:
«Tres combatirán junto a vuestro tesoro, todos ellos hijos de un califa; luego no será para ninguno de ellos; entonces se alzarán los estandartes negros desde el oriente y librarán un combate como ninguna nación ha librado antes». Luego mencionó algo y dijo: «Si lo veis, prestadle lealtad aunque sea arrastrándoos sobre el hielo, pues en verdad es el Califa de Allah, el Mahdi».
Al-Mostadrak A’ala Al-Saheehayn, Abi Abdillah Muhammad Al-Hakim Al-Naysabory, v.4, p.510, hadiz 8432 (Libro en línea: p. 464) ; Kanz Al-Ummal, Al-Muttaqi Al-Hindi, v.14, p.263, hadiz 38658. ; Sunan Ibn Maja, Muhammad ibn Yazeed Al-Qozweeny, v.2, p.1367, hadiz 4084
Abdullah ibn Mas’ud narró que el Mensajero de Allah Mohammed (la paz sea con él y con su familia) dijo:
«Estando nosotros con el Mensajero de Allah (la paz sea con él y con su familia), se acercaron unos jóvenes de Banu Hashim. Cuando el Profeta (la paz sea con él y con su familia) los vio, se le llenaron los ojos de lágrimas y cambió su color. Dije: “Seguimos viendo en tu rostro algo que no nos gusta (ver)”. Dijo: “Somos miembros de una Casa para la cual Allah ha elegido el Más Allá antes que la dunya (este mundo), y en verdad mis Ahlul-Bayt sufrirán calamidad, expulsión y exilio después de mí, hasta que venga de Oriente un grupo de gente y con ellos los estandartes negros. Pedirán la verdad/el derecho, pero no se les concederá, así que combatirán y serán victoriosos. Entonces se les dará lo que pidieron, pero no lo aceptarán, hasta que se lo entreguen a un hombre de mis Ahlul-Bayt, y este lo llene de justicia y equidad tal como ellos lo llenaron de opresión. Quien viva para verlo, que vaya a ellos aunque sea arrastrándose sobre el hielo”».
Sunan Ibn Maja, Muhammad ibn Yazeed Al-Qazweeny, v.2, p.1366, hadiz 4082 ; Bihar Al-Anwar, Muhammad Baqir Al-Majlisi, 3.ª ed., v.51, p.82-83, hadiz 27
En conclusión, Aba Al-Sadiq (De él es la paz) es el Qaim de la Familia de Mohammed (la paz sea con él y con su familia), quien alzó el estandarte que cumple las tres condiciones que, según el hadiz de los Ahlul-Bayt (De ellos es la paz), tiene el estandarte del Qaim (De él es la paz): es negro, lleva escritas las palabras «La lealtad es para Allah» y viene del Oriente.