Entrevista exclusiva con Abdullah Hashem Aba Al-Sadiq

En medio del torbellino de especulaciones en línea y de controversia mediática en torno a Abdullah Hashem y la Religión Ahmadi de la Paz y la Luz, la revista The Divine Just State ha asumido una tarea que la mayoría de los medios han evitado de manera notoria: abordar directamente la ola de críticas mordaces que se ha extendido por internet. Como se explora en artículos anteriores, la historia tiene más de lo que el ruido sugiere.

El 4 de noviembre de 2025, la revista The Divine Just State se sentó con Abdullah Hashem Aba Al-Sadiq para mantener una conversación de treinta minutos. Fue un intercambio inusualmente franco, en el que planteamos el tipo de preguntas que probablemente se hacen quienes se acercan por primera vez al mensaje, pero que rara vez ven abordadas con claridad. Y estas son sus respuestas.

Disculpe la naturaleza de esta pregunta: ¿quién cree que es usted y por qué?

«¿Quién creo que soy?» Nada del otro mundo. Simplemente creo que soy un siervo de Allah a quien Allah ha favorecido y elegido para llevar a cabo una tarea específica en esta época, y esa tarea es recordar a la gente la religión, llamarla de vuelta hacia Allah y hacia la verdad.

¿Por qué? Porque fui informado de esta misión por mi padre y mi predecesor. Soy su sucesor, es decir, del Imam Ahmed Al-Hassan, quien me envió, junto con mi abuelo el Imam Al-Mahdi Mohammed ibn Al-Hassan Al-Askary. Me informaron de que mi nombre figura en el testamento, de que fui designado por el profeta Muhammad en su lecho de muerte, cuando dictó el testamento a Ali ibn Abi Talib, en el que nombró como sus sucesores después de él a doce Imames, como usted sabe, y después de ellos a doce Mahdis. Mencionó los nombres de los tres primeros Mahdis: Abdullah, Ahmed, que es Ahmed Al-Hassan, y Al-Mahdi, el tercer Mahdi.

¿Qué le inspiró a fundar la AROPL?

Recibí la orden de fundar la Religión Ahmadi de la Paz y la Luz. Me lo ordenó el Imam Ahmed Al-Hassan, quien básicamente me dijo que necesitábamos constituir un organismo o entidad legal con el que pudiéramos operar en todo el mundo, porque así funcionan las cosas en esta época. Así que me pidió que estudiara la apertura de una organización sin ánimo de lucro, y así lo hice. Abrí una en Estados Unidos, con sede en Nevada, pero también estamos registrados en Chicago, Illinois, y en California.

Esa es la razón por la que fundé la Religión Ahmadi de la Paz y la Luz, que es algo así como nuestro organismo legal oficial con el que podemos llevar a cabo nuestra labor de dawa, imprimir libros y reunirnos de una manera que no resulte amenazante para quienes nos rodean.

¿Qué significan para usted la Paz y la Luz y qué le llevó a incorporar precisamente estas palabras en el nombre que eligió para su religión?

Es una pregunta interesante y no creo que me la hayan hecho nunca. El nombre original de la organización era en realidad «La Religión Muhammadiana de la Paz». Ese fue el nombre que sugirió Ahmed Al-Hassan. Eligió ese nombre porque quería que reflejara la restauración del islam, que es una religión pacífica, a diferencia de las organizaciones peligrosas y violentas que han operado bajo el nombre del islam. Quería restaurarlo a su origen. Yo insistí entonces en que se llamara «La Religión Ahmadi de la Paz y la Luz», porque Ahmed Al-Hassan era el personaje principal, el fundador principal, el portador del estandarte durante este período, y quise honrarlo con ello. Pedí permiso a él y al Imam Al-Mahdi, y lo aceptaron.

El aspecto de la «Paz» significa la religión del islam: que es una religión de paz. Queríamos asegurarnos de que todo el mundo conociera nuestras intenciones y las de nuestros antepasados, los Imames y el profeta Muhammad. Propuse añadir «y la Luz» como forma de reflejar el hecho de que nuestra religión es paralela a enseñanzas anteriores y las resucita, en especial las enseñanzas maniqueas.

Su mensaje está impulsado por el amor, la unidad y el deseo de paz, y eso resuena en muchas personas, pero al mismo tiempo atrae la ira y la furia de quienes están a punto de perder su control y su influencia por el lema de «divide y vencerás». ¿Cómo aborda el miedo y el resentimiento que esto genera?

Creo que está muy claro que todos los movimientos justos tienen enemigos. Cada vez que alguien intenta hacer algo para el bien de la humanidad, los demonios, los diablos, las fuerzas de las tinieblas siempre se interponen en su camino y tratan de apagar la luz. Lo hemos visto desde la época de Adán hasta ahora, donde las fuerzas de las tinieblas, Iblis, han combatido y básicamente han tratado de matar, crucificar, encarcelar y envenenar a todos y cada uno de los Imames, Mahdis, profetas, mensajeros, reyes y jueces que Allah ha enviado.

Nosotros creemos, y yo ciertamente creo, que Allah me fortalece. Como dijo Ahmed Al-Hassan, los Bani Hashem no tememos a nada sino a Dios, y todas las fuerzas de las tinieblas del mundo no pueden hacer nada, ni siquiera mover un pelo de nuestros brazos. Mientras sepamos que nada ocurre sin el permiso de Dios, no deberíamos temer a nadie sino a Dios, y seguimos adelante. Así que, en realidad, no dedico mucha atención a las fuerzas de las tinieblas ni a quienes se nos oponen. Creo que nuestra dawa habla por sí misma. Debemos tener confianza en lo que enseñamos, en lo que predicamos, y dejar el resto a Dios.

¿Cómo se siente ante toda la prensa negativa dirigida contra usted y su movimiento?

Creo que es de esperar. Creo que la gente teme aquello que ignora, o lo que es desconocido, o lo que es nuevo. Así que no estoy enfadado. No lo afronto con resentimiento. No me lo tomo como algo personal, no me ofende. Lo entiendo. Solo espero que, cuando todo el polvo se asiente, la gente se tome el tiempo de investigar de verdad y ver nuestra Llamada tal como es.

¿Por qué hace esto? ¿Tiene algo que ganar?

En realidad no. Mi vida está en peligro. Reconozco que ha habido personas que hicieron afirmaciones mucho menos significativas que las mías, y por ello las mataron, las encarcelaron, les hicieron daño. No creo que tenga nada que ganar salvo el ridículo y la burla de la gente. Pero lo que espero ganar es la salvación de las almas. Eso es lo que busco. Busco cumplir mi misión ante Allah, pero en cuanto a ganar algo material o físico, no lo creo. No poseo nada en absoluto. Creo que todos los que tratan conmigo saben que no tengo casas a mi nombre, no tengo propiedades a mi nombre. Nunca las he tenido desde el comienzo de la dawa hasta ahora. Básicamente, todo lo que poseo se lo he entregado a la Religión Ahmadi de la Paz y la Luz, y lo mismo hacen mis seguidores, que viven conmigo y permanecen a mi lado. Lo hacemos únicamente por la complacencia de Dios y para cumplir Su voluntad.

¿Cuál es su objetivo con todo lo que hace?

¿Mi objetivo? Creo, Sermad, que desde el advenimiento del profeta Muhammad, Dios había dispuesto que él y sus sucesores fueran los gobernantes de la nación musulmana. Tras su muerte, los musulmanes se volvieron contra él y contra su familia. Robaron y usurparon el califato, la realeza, el liderazgo y el Imamato a la familia del profeta Muhammad: el Imam Ali ibn Abi Talib, Al-Hassan, Al-Hussain y los nueve Imames que vinieron después, hasta el día de hoy. Mi objetivo es, por tanto, hacer ver a la gente que la historia ha sido distorsionada, que la religión ha sido distorsionada. Ha sido corrompida. Ha sido robada por gente que se proclamó representante del islam pero que en realidad eran los enemigos del islam, es decir, Abu Bakr, Umar y Uthman, los Bani Umayya, los Bani Abbas. Las acciones que han ocurrido a lo largo de la historia, como los atentados terroristas que han tenido lugar en el Reino Unido, en Estados Unidos y en todo el mundo, nada de esto representa al islam. Todo se basa en enseñanzas corruptas y falsas, y la única salida de este caos, la única vía para la paz entre los musulmanes y los no musulmanes, y la única forma de obtener la complacencia de Allah, es restaurar el islam a sus raíces, a lo que Dios había dispuesto originalmente que fuera.

Dispuso que fuera una religión que siguiera a los sucesores del profeta Muhammad, y uno de ellos es el Imam Ahmed Al-Hassan. Está con nosotros ahora mismo. Trato de hacer ver a la gente que Dios dejó una cuerda a la humanidad, y se llaman los Ahlul Bayt. Tenemos ahora la oportunidad de corregir el rumbo de la historia.

Si pudiera ver cumplido un deseo, ¿cuál sería?

Ver a Muhammad y a la familia de Muhammad gobernando la nación islámica. Ese sería el único deseo que tendría, el que me encantaría ver cumplido, y espero verlo cumplido porque es la promesa de Dios. Tenemos la suerte de formar parte de esa promesa de Dios que se hace realidad, porque en ella habrá gran paz y prosperidad para la humanidad.

¿Qué tiene que decir a todos sus críticos, a quienes han decidido hacerse enemigos suyos y a quienes quieren que deje todo esto?

No contengan el aliento.

¿Cuál es su motivación para continuar con su misión?

El Testamento del profeta Muhammad. Saber que el profeta Muhammad, en su lecho de muerte, escribió algo y que la gente en realidad no cumplió ese testamento. Esa es mi motivación. Es Muhammad, ese nombre que trae gran consuelo a los musulmanes y gran odio a los enemigos del islam, ese nombre de aquel hombre que es el mejor de toda la humanidad, el califa perfecto o representante de Dios, esa luz resplandeciente, ese faro de esperanza para la humanidad. Dejó un testamento y quiso, por encima de todo, de todas las cosas de la religión, que nos aferráramos a sus sucesores después de él, y nadie lo hizo. Esa es mi motivación.

¿Hay algo que le asuste de lo que hace?

¿Si hay algo que me asuste de lo que hago? No.

Lo único que me asustaría sería no estar haciendo lo que hago. A veces pienso en todas las personas que lo ignoran, que siguen en la oscuridad y no han oído hablar de este mensaje, y doy muchas gracias a Dios por haberse apiadado de mí y haberme guiado a la verdad, porque, de no ser por Él, seguiría siendo ignorante como el resto de la humanidad. Le estoy eternamente agradecido por ello. Eso es lo que me asusta: no estar en el lugar donde estoy y no estar haciendo lo que hago ahora.

¿Cómo se siente ante las amenazas de muerte y de violencia dirigidas contra usted y contra quienes creen en usted?

Las amenazas de muerte dirigidas contra mí no me quitan el sueño, para ser sincero, porque creo firmemente que el momento de la muerte de cada persona está escrito para ella y nadie puede hacer nada para adelantarlo una hora ni retrasarlo una hora. Así que, cuando estamos destinados a morir, estamos destinados a morir, y cuando me llegue esa hora de la muerte estaré muy agradecido y esperanzado de que llegue, y espero que llegue a manos de un enemigo. Ese enemigo habría desempeñado su papel ayudándome a lograr lo que quiero lograr, y eso es el martirio en el camino de Allah. Así que seré muy feliz cuando llegue ese momento, y seré muy feliz de poder regresar y encontrarme con Allah, unirme a la luz y ver a mis seres queridos, mis antepasados, los Imames, los Mahdis, los profetas, los mensajeros. Así que eso no me preocupa mucho.

En cuanto a mis seguidores, las amenazas de muerte que se producen contra ellos, creo que es un gran delito que un ser humano amenace a otro, especialmente cuando se debe a sus creencias. Creo que todo ser humano tiene, por naturaleza, el derecho otorgado por Dios de elegir creer en lo que desee. No creo que nadie deba amenazar a nadie si decide creer o no creer en cualquier religión. La religión es algo sagrado, secreto entre una persona y el Señor. Nadie tiene derecho a juzgarlo.

¿Qué le distingue de la multitud (es decir, de todos los demás líderes religiosos)?

Creo que hay algunas diferencias muy grandes entre nosotros y el resto de los líderes.

Una es que tenemos el testamento del Profeta. Nadie más lo tiene. Ningún otro movimiento religioso sobre la faz del planeta, aparte de nosotros, puede decir que extrae su autoridad directamente del profeta Muhammad. Y tenemos la prueba que lo respalda: ese es el Testamento. Nadie puede afirmar eso en absoluto, y es algo muy especial y único en nosotros.

La segunda cosa que nos hace especialmente únicos es que somos las únicas personas del planeta que llaman a la supremacía de Dios. Esta idea es muy singular en esta época. Mientras que todas las demás autoridades y líderes religiosos de todas las demás sectas y religiones llaman a la democracia, al socialismo, al comunismo o a cualquier otro tipo de sistema político, nosotros somos los únicos que decimos: «¡Eh, esperen un momento! Fue Dios quien designó a los Imames. Los Imames estaban destinados a gobernar. Fue Dios quien designó a los profetas; los profetas estaban destinados a gobernar. Dios dijo en el Corán que no envió a ningún profeta sin que debiera ser obedecido».

Así que somos los únicos que nos aferramos a este principio fundamental de la fe, que es en realidad el más importante de todos los principios, y sin él no hay wilaya. Esta es, pues, la segunda cosa que nos hace increíblemente únicos.

La tercera es que somos las únicas personas del planeta, la única religión del planeta que, creo, es lo bastante humilde para decir, y lo bastante justa y honesta para decir: «¿Saben qué? La mayoría de estas otras religiones que existen con nosotros ahora mismo no están totalmente equivocadas. En realidad, tienen mucho de acertado y mucha verdad en ellas». Y reconocemos que sus fundadores, sus líderes, los profetas, las figuras sagradas que son los símbolos y cabezas de sus religiones, son en realidad también símbolos en nuestra religión. Como el profeta Buda, Zoroastro, Sócrates y Platón, y Krishna y Arjuna. Todos estos individuos son profetas en nuestra religión, y esto existe dentro de las narraciones y los textos sagrados del islam.

Los sunitas y los chiitas, a lo largo de todo este período pasado, bien podrían haber expresado algunos de estos puntos; no me lo estoy sacando de la manga. Estas tradiciones existían, los Imames que vinieron antes que yo hablaron de esto. Y, sin embargo, la gente quiso separar y quedarse con los seguidores o con el pueblo solo para sí, y por eso ocultaron estas verdades que ahora estamos resucitando. Son solo unos pocos puntos, pero creo que prácticamente todo en nuestra religión es muy singular y destaca frente al resto.

En el plano político, ¿qué defiende usted?

Defiendo la idea de que solo Dios puede designar a un líder, a un gobernante. Eso significa que el hombre no debería implicarse en la política, que Dios es quien sabe lo que es mejor para nosotros. Creo que uno de los mayores crímenes de la humanidad, o que una persona puede cometer, es en realidad involucrarse en algo que ignora. Creo que el Corán es claro en que, si sigues a la mayoría de la gente, te desviarán. Creo que las mentes más grandes del pensamiento occidental, como Sócrates, advirtieron mucho contra la democracia y dijeron que la mayoría de la gente sigue la falsedad. Si hubiera un bando con más gente, y esa gente representara a la mayoría, y si en un sistema como la democracia eligieran la falsedad, entonces la falsedad se impondría. Funcionaría. Cualquier sistema que permita que algo que no es verdadero, o es falso, o es perjudicial para la sociedad gane solo porque más gente lo quiere, es un sistema injusto; y por eso tenemos muchas advertencias.

Nuestros profetas y mensajeros nos mostraron que este era un camino muy peligroso. La elección del pueblo es errónea. Lo vemos en el ejemplo de Jesús y Barrabás, cuando Poncio Pilato los presentó a la multitud y le pidió que eligiera a uno de ellos para ponerlo en libertad: la gente eligió a Barrabás en lugar de a Jesús. Así que la gente siempre elegirá al criminal, siempre elegirá al tirano, siempre elegirá lo que es malo, porque el mal y la falsedad, como dijo el Imam Ali, son dulces mientras que la verdad es amarga. La mayoría de la gente ama la falsedad y quiere lo que es dulce y lo que es pasajero.

Por eso defendemos distanciarnos de la política y defendemos someter nuestra voluntad a alguien designado por Dios, ese rey filósofo, el individuo que puede vencer intelectualmente a todos los demás, que tiene respuestas para todo y que tiene consigo el Espíritu de Dios.

Usted habla de establecer el Estado Justo Divino y lo ha comparado con la República de Platón. ¿Qué le convierte en el candidato ideal para establecerlo y dirigirlo?

No creo que yo lo esté estableciendo, ni me presento a ningún cargo para dirigirlo. Creo que ya estaba establecido como sistema desde la época de Adán hasta ahora. Fue algo que la humanidad ignoró. Pusieron y establecieron nuevos sistemas que Dios nunca hizo existir. Así que yo no estoy estableciendo nada. Dios es quien lo estableció cuando dijo: «En verdad, voy a poner un califa en la tierra», y designó a Adán. Eso es lo primero. Segundo, en realidad yo no lo dirijo en esta época concreta. Lo dirige el Imam Al-Mahdi Mohammed ibn Al-Hassan Al-Askary, el duodécimo Imam. Yo soy solo un humilde siervo suyo y ayudo a llamar a favor de su derecho.

¿Tiene algún mensaje para otros líderes establecidos y reconocidos a nivel mundial?

Teman a Allah. Teman a Dios. Teman a Dios porque en el fondo saben que no tienen idea de lo que hacen. Saben que el asiento en el que están sentados es demasiado grande para ellos y que no estaba destinado a ellos.

¿Cuál es su mensaje para los pueblos del mundo?

Mi mensaje para los pueblos del mundo es que regresen a Allah y regresen a su naturaleza, su fitra. Que se hagan una pregunta: ¿creemos de verdad en la Biblia? ¿Creemos de verdad en la Torá? ¿Creemos de verdad en el Corán? ¿Creemos de verdad que Dios sigue vivo? ¿Dejaría Dios a la humanidad sin una cuerda? ¿Están muertos los profetas? ¿Ha muerto la profecía? ¿Ha muerto el Imamato? ¿Ya no hay puertas abiertas entre nosotros y Dios? ¿Creemos realmente eso? Que se examinen a sí mismos y busquen la verdad. Que sean justos consigo mismos antes de que llegue el día en que su vida termine y no tengan oportunidad de arrepentirse. Lamentarán muchísimo no haber encontrado al Imam de su tiempo.

Es en realidad una de las cosas que el profeta Muhammad dejó abundantemente claras. Hizo una advertencia muy clara en la narración en la que dijo: «Quien muera sin conocer al Imam de su tiempo ha muerto con la muerte de la ignorancia», y así, todo ser humano debe encontrar esa prueba viviente, ese Imam de su tiempo.

¿Cuál es su mensaje para quienes sufren en el mundo actual?

El alivio llega y llega muy pronto, en realidad antes de lo que piensan, porque cuanta más gente oiga hablar de esta Llamada, la acepte o no, se va estableciendo la prueba y Dios va eliminando cualquier excusa que tenga la gente, para poder enviar ahora el alivio y las tropas.

Dado que usted es una figura de Dios, ¿cuál es su mensaje para quienes adoran y sirven activamente a Satanás?

Creo que debo ser cuidadoso al responder, porque creo que la pregunta en sí, la afirmación que usted hace, es cierta. La mayoría de la gente adora activamente a Satanás, aunque se consideren cristianos, judíos, musulmanes, budistas, hindúes. Pero, al mismo tiempo, creo que la inmensa mayoría de ellos son buenas personas que simplemente están extraviadas. Creo que han sido engañadas por sus ídolos, sus eruditos, sus pastores y sus sacerdotes.

Mi mensaje para ellos sería que, si obedeces a alguien y ese alguien está designado por Dios, entonces estás adorando a Dios. Esto es lo que dijeron los Ahlul Bayt. Si obedeces a alguien que no está designado por Dios, sea un líder político o religioso, entonces ha sido designado por el diablo, y al obedecerlo estás adorando al diablo. Estas no son mis palabras, son las palabras del Imam Al-Sadiq, son las palabras de los profetas y mensajeros. Creo que deberían tener mucho cuidado. Creo que deberían andarse con mucha cautela respecto a de dónde obtienen su religión y de dónde reciben sus indicaciones. Deberían preguntarse: ¿realmente adoramos a Dios o adoramos al diablo?

¿A quién o a qué considera su mayor oponente o su némesis?

La ignorancia.

¿Dejará alguna vez de hacer lo que hace y, si es así, cuándo?

Cuando esté muerto. Entonces lo dejaré.

¿Qué haría si, por la razón que fuera, sus actividades actuales se detuvieran por completo?

Supongo que, ocurra lo que ocurra y Dios lo permita, aunque detuviera mis actividades, lo consideraría una detención temporal; algo que era un obstáculo, o un obstáculo en apariencia, que se puso en mi camino solo para capacitarme. Igual que cuando José fue encarcelado: eso detuvo ciertas actividades durante un tiempo, pero en realidad abrió la puerta a otras, ¿no? Y finalmente lo llevó a ser fortalecido. Cuando incluso Jesús fue crucificado según la religión del cristianismo, quiero decir, ¿qué ocurrió después? Ni siquiera su muerte lo detuvo, sino que permitió que la religión que vino tras él prosperara y se extendiera por toda Europa. Así que, venga lo que venga contra nosotros, llueva o truene, creo que todo forma parte del plan de Dios y todo es bienvenido.

¿Dónde se ve dentro de 10 años?

Espero que todos estemos disfrutando de los frutos de nuestro trabajo y que todos estemos disfrutando de un Estado Justo Divino. Un Estado donde los creyentes puedan tener realmente paz y prosperidad, y un Estado verdaderamente dirigido por Dios Todopoderoso.