Artikel 12 — Die Wirklichkeit der Kreuzigung Jesu Christi
Die wahre Geschichte der Kreuzigung Jesu: das Geheimnis von Körper, Seele und Simon von Kyrene
Das Ziel des Weisen — Tor Nummer Zwölf
Text wird auf Deutsch gelesen
Wer wurde auf Golgota wirklich gekreuzigt? Ist Jesus am Kreuz gestorben, oder haben sich die Ereignisse ganz anders abgespielt, als es die Menschheit im Gedächtnis behalten hat?
Die Kreuzigung Jesu Christi ist eines der am meisten diskutierten Ereignisse der Religionsgeschichte.
Für die Christen nimmt sie im Geheimnis des Heils eine zentrale Stellung ein. Im Islam stellt der Koran ein anderes Verständnis der Ereignisse dar.
Wie aber lassen sich diese Abweichungen erklären?
Im zwölften Tor des Ziels des Weisen bietet Abdullah Hashem Aba Al-Sadiq (Von ihm ist der Friede) eine Auslegung, die sich auf die kanonischen Evangelien, den Koran, gnostische Manuskripte und Ahmed Al-Hassan (Von ihm ist der Friede) zugeschriebene Lehren stützt.
Dieses Tor führt uns ins Herz eines Geheimnisses: der Unterschied zwischen dem, den die Menschen leiden sahen, und der wahren geistigen Identität Jesu.
1. Zwei Traditionen angesichts der Kreuzigung
Die Erzählungen des Neuen Testaments beschreiben die Verhaftung, die Verurteilung und die Kreuzigung Jesu.
Das Evangelium nach Markus, Kapitel 15, erwähnt insbesondere Simon von Kyrene, der gezwungen wurde, das Kreuz zu tragen, und dann die Ankunft auf Golgota.
Die mehrheitliche christliche Tradition lehrt, dass Jesus am Kreuz gestorben und auferstanden ist.
Der Koran stellt in der Sure An-Nisa, Vers 157, eine andere Sichtweise dar: Die Gegner Jesu hätten ihn weder getötet noch gekreuzigt, wie sie behaupteten.
Das Buch wirft daher eine grundlegende Frage auf: Könnten diese Erzählungen ausgehend von einer Unterscheidung zwischen dem physischen Körper und der Seele verstanden werden?
2. Die gnostischen Manuskripte und das Geheimnis des Kreuzes
Das zwölfte Tor untersucht den Zweiten Traktat des Großen Seth, einen in der Bibliothek von Nag Hammadi aufbewahrten Text.
In diesem Manuskript erwähnt Jesus ein scheinbares Leiden und unterscheidet seine wahre Identität von dem, der bestimmte Gewalttaten erleidet.
Der Autor bringt diese Erzählung mit dem koranischen Vers über die Kreuzigung in Verbindung.
Nach seiner Auslegung hätten die Zeugen auf physischer Ebene eine reale Kreuzigung gesehen, ohne die Identität dessen, der gekreuzigt wurde, vollständig zu begreifen.
Diese Lesart versucht, die christliche und die muslimische Tradition durch eine geistige Auffassung des Ereignisses miteinander zu versöhnen.
Es ist jedoch klarzustellen, dass die gnostischen Schriften besondere alte Traditionen darstellen und nicht als unbestrittene historische Berichte über die Kreuzigung anerkannt sind.
3. Die Rolle des Simon von Kyrene
Simon von Kyrene erscheint in den Evangelien als der Mann, der gezwungen wurde, das Kreuz Jesu zu tragen.
Doch in der vom Ziel des Weisen entwickelten Auslegung könnte seine Rolle weit bedeutender sein.
Der Autor untersucht gnostische Passagen, die eine Stellvertretung erwähnen und zwischen Jesus und dem, der die körperliche Gewalt erleidet, unterscheiden.
Das Kapitel bringt diese Erzählungen mit dem in Tor 10 untersuchten Begriff der Seelenwanderung in Verbindung.
Wenn eine Seele einen Körper verlassen und in einen anderen eintreten kann, wie es die Lehre des Werkes vertritt, dann könnte die Kreuzigung anders verstanden werden.
Der Autor stellt somit Simon als zentrale Gestalt in seiner Erklärung des Geheimnisses dar.
4. Der lebendige Jesus und der gekreuzigte Körper
Ein weiterer untersuchter Text ist die Petrusapokalypse, die ebenfalls aus der Bibliothek von Nag Hammadi stammt.
Diese Erzählung unterscheidet den lebendigen Jesus von einer körperlichen Gestalt, die der Kreuzigung unterworfen wird.
Für den Autor deckt sich diese Unterscheidung mit der Lehre, dass sich die geistige Identität nicht auf den physischen Körper beschränkt.
Aus dieser Sicht bedeutet das sichtbare Leiden eines Körpers nicht notwendigerweise, dass die Seele Jesu bis zu seinem Tod in diesem Körper geblieben ist.
Die Kreuzigung wird so zu einem Ereignis mit mehreren Verständnisebenen.
5. Die Seelenwanderung als Auslegungsschlüssel
Tor 10 hatte die Seelenwanderung als den Übergang einer Seele in einen anderen, bereits lebenden Körper dargestellt.
Das zwölfte Tor wendet diese Lehre auf die Erzählung der Kreuzigung an.
Der Autor vertritt, dass die Ereignisse auf Golgota unter Unterscheidung der Identität des Körpers und der der Seele zu untersuchen sind.
Er berichtet auch von Gesprächen mit Ahmed Al-Hassan über die gnostischen Texte und über die Fähigkeit bestimmter Seelen, verschiedene Körper zu bewohnen.
Diese Lehren bilden die Grundlage der im Buch vorgeschlagenen Auslegung.
6. Der geistige Sinn der Kreuzigung
Über die Frage nach der Identität des Gekreuzigten hinaus lädt dieses Tor dazu ein, über die Bedeutung des Opfers nachzudenken.
Warum würde ein Gesandter zustimmen zu leiden?
Warum würde Gott zulassen, dass die Menschen glauben, sie hätten über Seinen Gesandten triumphiert?
Aus der Sicht des Kapitels können die Ereignisse der Kreuzigung nicht allein anhand der von Menschen ausgeübten Gewalt verstanden werden.
Sie fügen sich auch in eine geistige Geschichte ein, in der der Anschein eine tiefere Wirklichkeit verbergen kann.
7. Lassen sich die Evangelien und der Koran miteinander versöhnen?
Eines der Ziele des Autors ist es zu zeigen, dass die Unterschiede zwischen den Texten möglicherweise nicht unversöhnlich sind.
Die Evangelien berichten von der Kreuzigung.
Der Koran bestreitet, dass die Gegner Jesu ihn wirklich getötet haben, wie sie behaupteten.
Die gnostischen Schriften führen die Unterscheidung zwischen dem lebendigen Jesus und dem dem Leiden unterworfenen Körper ein.
Das Buch führt diese Elemente zusammen, um eine Erklärung vorzuschlagen, die auf der Seele und ihren Erscheinungsformen beruht.
Diese Synthese stellt eine besondere theologische Auslegung dar, die sich von den mehrheitlichen christlichen und muslimischen Lehren unterscheidet.
Schluss — Wer war wirklich am Kreuz?
Das zwölfte Tor des Ziels des Weisen schlägt vor, die Kreuzigung Jesu im Licht der Lehren über die Seele, die Seelenwanderung und die gnostischen Texte neu zu betrachten.
Es stellt Golgota als ein Ereignis dar, dessen geistige Wirklichkeit missverstanden worden sei.
Und wenn die wahre Frage nicht nur wäre, welcher Körper gekreuzigt wurde, sondern zu verstehen, wo sich die Seele Jesu wirklich befand?
Das nächste Tor setzt diese Erkundung mit einem weiteren grundlegenden Geheimnis fort: der Auferstehung Jesu Christi.