Sowohl schiitische als auch sunnitische Quellen besagen, dass zwölf Mahdis auf Imam Mahdi (Von ihm ist der Friede) folgen werden.
Imam Sajjad (Von ihm ist der Friede) sagte: „Der Qaim wird aus unserer Mitte hervortreten, und nach ihm wird es zwölf Mahdis geben.“
Bihar Al-Anwar, Al-Allamah Al-Majlisi, Bd. 109, S. 148
Abu Al-Hussein ibn Al-Munadi sagte im Rahmen einer langen Passage:
„Es ist möglich, dass der Sinn des Hadith ‚Es wird zwölf Kalifen geben‘ darin besteht, dass dies nach dem Mahdi sein wird, der in der Endzeit hervortritt; denn ich fand im Buch Daniel: Wenn der Mahdi stirbt, werden nach ihm fünf Männer aus den Söhnen des älteren Enkels herrschen, dann fünf aus den Söhnen des jüngeren Enkels; dann übergibt der Letzte von ihnen das Kalifat an einen Mann aus den Söhnen des älteren Enkels, danach herrscht dessen Sohn nach ihm, und damit wird es zwölf Könige geben, von denen jeder ein Imam Mahdi ist.“
Fath Al-Bari Bisharh Sahih Al-Bukhari, Ibn Hajar, Bd. 13, S. 184
Yahya bin Abu Muta' sagte:
„Ich hörte 'Irbad bin Sariyah sagen: ‚Eines Tages stand der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm und seiner Familie) unter uns auf und hielt uns eine zutiefst bewegende Rede, die unsere Herzen schmelzen und unsere Augen von Tränen überfließen ließ. Man sagte zu ihm: ›O Gesandter Allahs, du hast eine Abschiedsrede gehalten, so gib uns eine Weisung.‹ Er sagte: ›Ich ermahne euch, Allah zu fürchten, zu hören und zu gehorchen, selbst wenn (euer Führer) ein abessinischer Sklave ist. Nach meinem Weggang werdet ihr großen Zwist sehen. Ich ermahne euch, an meiner Sunna und dem Weg der rechtgeleiteten Kalifen, der Mahdis, festzuhalten, und haltet hartnäckig daran fest. Und hütet euch vor neu erfundenen Dingen, denn jede Neuerung ist ein Irregehen.‹‘“
Sunan Ibn Majah, Ibn Majah, Hadith Nr. 42
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ بَشِيرِ بْنِ ذَكْوَانَ الدِّمَشْقِيُّ، حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْعَلاَءِ، - يَعْنِي ابْنَ زَبْرٍ - حَدَّثَنِي يَحْيَى بْنُ أَبِي الْمُطَاعِ، قَالَ سَمِعْتُ الْعِرْبَاضَ بْنَ سَارِيَةَ، يَقُولُ قَامَ فِينَا رَسُولُ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ ذَاتَ يَوْمٍ فَوَعَظَنَا مَوْعِظَةً بَلِيغَةً وَجِلَتْ مِنْهَا الْقُلُوبُ وَذَرَفَتْ مِنْهَا الْعُيُونُ فَقِيلَ يَا رَسُولَ اللَّهِ وَعَظْتَنَا مَوْعِظَةَ مُوَدِّعٍ فَاعْهَدْ إِلَيْنَا بِعَهْدٍ فَقَالَ " عَلَيْكُمْ بِتَقْوَى اللَّهِ وَالسَّمْعِ وَالطَّاعَةِ وَإِنْ عَبْدًا حَبَشِيًّا وَسَتَرَوْنَ مِنْ بَعْدِي اخْتِلاَفًا شَدِيدًا فَعَلَيْكُمْ بِسُنَّتِي وَسُنَّةِ الْخُلَفَاءِ الرَّاشِدِينَ الْمَهْدِيِّينَ عَضُّوا عَلَيْهَا بِالنَّوَاجِذِ وَإِيَّاكُمْ وَالأُمُورَ الْمُحْدَثَاتِ فَإِنَّ كُلَّ بِدْعَةٍ ضَلاَلَةٌ " .
In dieser Überlieferung liegt eine Fehlübersetzung vor. Im Arabischen bedeutet „ وَسُنَّةِ الْخُلَفَاءِ الرَّاشِدِينَ الْمَهْدِيِّينَ“, wasunnat alkhulafa' alrrashidin almahdiiyn, wörtlich „und die Sunna der rechtgeleiteten Kalifen, der Mahdis“. Nicht: „Ich ermahne euch, an meiner Sunna und dem Weg der rechtgeleiteten Kalifen festzuhalten“.
Nach dem Qaim werden es zwölf Mahdis sein, und nicht zwölf Imame:
Abu Baseer sagte:
„Ich sagte zu Al-Sadiq, Ja'far ibn Mohammad (Friede sei mit ihm): ‚O Sohn des Propheten, ich hörte einst deinen Vater (Friede sei mit ihm) sagen, dass es nach dem Qaim zwölf Mahdis geben wird.‘ Da sagte Al-Sadiq (Friede sei mit ihm): ‚Er sagte wahrlich ‚zwölf Mahdis‘ und er sagte nicht ‚zwölf Imame‘. Sie gehören zu unseren Anhängern (Schia), die die Menschen aufrufen werden, uns zu unterstützen, und die unser Recht aufzeigen werden.‘“
Kamāl al-dīn wa tamām al-niʿma, Al-Shaikh Al-Saduq, Bd. 1, S. 386
Nach dem Qaim (Von ihm ist der Friede) gibt es elf Mahdis
Abi Abdulllah (Von ihm ist der Friede) sagte:
„O Aba Hamza, wahrlich, es wird von uns nach dem Qaim (Friede sei mit ihm) elf Mahdis aus den Söhnen von Al-Hussein (Friede sei mit ihm) geben.“
Ghaybat Al-Tusi, Al-Shaikh Al-Tusi, Bd. 1, S. 498; Mo'jam Ahadeeth Imam Al-Mahdi (AS), Al-Shaikh Ali Al-Korani, Bd. 4, S. 77[1][2]
Nach Imam Mahdi (Von ihm ist der Friede) gibt es Qaims:
Von Abu Ja'far und Abu Abdullah (Von ihm ist der Friede), als er Kufa erwähnte, sagte er:
„In ihr (d. h. in Kufa) befindet sich die Moschee von Suhail, in der jeder Prophet, den Allah gesandt hat, gebetet hat. Von ihr wird die Gerechtigkeit Allahs ausgehen, und in ihr (d. h. in Kufa) wird sein Qaim/Aufstehender sein und die Qaims/Aufstehenden nach ihm, und dies sind die Wohnstätten der Propheten, der Nachfolger und der Gerechten.“
Bihar Al-Anwar, Al-Allamah Al-Majlisi, Bd. 97, S. 440; Mo'jam Ahadeeth Imam Al-Mahdi (AS), Al-Shaikh Ali Al-Korani, Bd. 3, S. 296[1][2]
Der dreizehnte Nachfolger nach dem Propheten Muhammad (Friede sei mit ihm und seiner Familie)
Die folgende Überlieferung erwähnt zwölf Imame aus den Nachkommen von Fatimah, Ali und Mohammed (Von ihnen ist der Friede). Da Ali (Von ihm ist der Friede) nicht zu diesen zwölf gehören kann, muss es einen dreizehnten Imam geben. Und gemäß dem Testament des Propheten Muhammad (Friede sei mit ihm und seiner Familie) ist dies der Erste Mahdi (Von ihm ist der Friede), der dreizehnte Nachfolger unter den vierundzwanzig Nachfolgern.
Der Prophet Allahs (Friede sei mit ihm und seiner Familie) sagte:
„Ich und zwölf aus meinen Söhnen und du, o Ali, sind das Gleichgewicht dieser Erde, das heißt ihre Pflöcke und Berge. Allah hat uns zu den Pflöcken der Erde gemacht, damit sie nicht über ihren Bewohnern zusammenbricht. Wenn die zwölf aus meinen Söhnen gegangen wären, würde die Erde über ihren Bewohnern zusammenbrechen, und sie hätten keine Einsicht.“
Al-Kafi, Al-Shaikh Al-Kulayni, Bd. 1, S. 534
Es gibt zwölf Imame aus der Linie von Ali und Fatimah: (Von ihnen ist der Friede)
Al-Hassan ibn Ali (Von ihm ist der Friede) sagte:
„Der Prophet Allahs (Friede sei mit ihm und seiner Familie) hat uns versprochen, dass diese Angelegenheit von zwölf Imamen aus den Söhnen von Ali und Fatimah geleitet werden wird.“
Mo'jam Ahadeeth Imam Al-Mahdi (AS), Al-Shaikh Ali Al-Korani, Bd. 3, S. 170; Bihar Al-Anwar, Al-Allamah Al-Majlisi, Bd. 44, S. 139[1][2]
Es ist unlogisch anzunehmen, dass sich diese Überlieferung auf die zwölf Imame bezieht und die zwölf Imame von Imam Ali (Von ihm ist der Friede) abstammen, während Imam Ali bereits einer der zwölf Imame ist.
Von Anas ibn Malik:
„…Da sagte ich: Wer sind deine Jünger, o Prophet Allahs (Friede sei mit ihm und seiner Familie)? Da sagte er (Friede sei mit ihm und seiner Familie): ‚Die Imame nach mir sind zwölf aus der Linie von Ali (Von ihm ist der Friede) und Fatimah; sie sind meine Jünger und meine Helfer (Ansar), Grüße und Frieden von Allah seien auf ihnen.‘“
Bihar Al Anwar, Al-Allamah Al-Majlisi, Bd. 36, S. 271
Der Prophet Allahs (Friede sei mit ihm und seiner Familie) sagte:
„Aus meinen Söhnen werden zwölf Naqib (Fürsten) hervorgehen; sie sind edel, die Engel sprechen zu ihnen, und sie sind Überbringer von Wissen. Der Letzte von ihnen ist der Aufstehende (Qaim) der Wahrheit, der die Erde mit Gerechtigkeit füllen wird, so wie sie mit Unterdrückung gefüllt sein wird.“
Al-Kafi, Al-Shaikh Al-Kulayni, Bd. 1, S. 534
Imam Ali (Von ihm ist der Friede) gehört nicht zu den Söhnen des Propheten.
Es wird überliefert, dass Jabir Al-Ansari sagte:
„Ich trat bei Fatimah ein, der Tochter des Propheten Allahs (Friede sei mit ihm und seiner Familie), und vor ihr lag eine Tafel, auf der die Namen der Nachfolger und der Imame aus ihren Söhnen standen. Sie zählte zwölf Namen auf, und der Letzte von ihnen ist der Qaim; drei von ihnen hießen Mohammed und drei von ihnen Ali.“
Al-Kafi, Al-Shaikh, Al-Kulayni, Bd. 1, S. 532; Ghaybat Al-Tusi, Al-Shaikh Al-Tusi, Bd. 1, S. 163; Al-Khisal, Al-Shaikh Al-Saduq, S. 477-478[1][2][3]
Wir müssen diese Überlieferung richtig lesen. Sie besagt, dass Fatimah Al-Zahra (Von ihr ist der Friede) die Namen der Nachfolger und der Imame aus ihren Söhnen hatte. Imam Ali (Von ihm ist der Friede) gehört nicht zu den Söhnen von Fatimah, daher ist er nicht in der Liste der Nachfolger enthalten.
Etwa 200 Millionen Schiiten kennen heute Imam Mahdi (Von ihm ist der Friede), und Millionen von Sunniten ebenfalls; Mohammed ibn Al-Hassan (Von ihm ist der Friede) ist bekannt. Aber wer könnte der unbekannte Imam sein?
Der Gezeugte aus dem Rücken des Elften unter den Söhnen von Imam Ali (Von ihnen ist der Friede)
Al-Asbagh ibn Nabata sagte:
Ich ging zum Fürsten der Gläubigen (Friede sei mit ihm) und fand ihn, wie er Linien in die Erde zog. Da sagte ich zu ihm: „O Fürst der Gläubigen, warum sehe ich dich nachsinnen und Linien in die Erde ziehen? Begehrst du sie?“ Da sagte er: „Bei Allah, ich habe sie nie begehrt, und ich habe auch die Welt nie begehrt, doch ich dachte an einen Mann, der vom Elften meiner Söhne geboren werden wird; er ist der Mahdi, der sie mit Gerechtigkeit und Billigkeit füllen wird, wie sie mit Unterdrückung und Ungerechtigkeit gefüllt wurde. Es wird für ihn Verwirrung und Abwesenheit geben, die Menschen werden darin irregehen, und andere werden darin rechtgeleitet werden.“ Da sagte ich: „Wie lange werden Verwirrung und Abwesenheit dauern?“ Da sagte er (Friede sei mit ihm): „Sechs Tage oder sechs Monate oder sechs Jahre.“
Ich sagte: „Und ist diese Sache gewiss?“
Er sagte: „Ja, so gewiss, wie er erschaffen ist. Wie solltest du von dieser Sache wissen, o Asbagh? Sie sind die Besten dieser Nation, zusammen mit den Gerechten dieser Familie (der Linie des Propheten).“
Ich sagte: „Was geschieht dann danach?“
Er sagte: „Dann wird Allah tun, was Er will, denn Er hat Bida'a [Änderung des göttlichen Beschlusses], Willen, Absichten und Enden.“
Ghaybat Al-Tusi, Bd. 1, S. 189-190; Al-Ikhtisas, Al-Shaikh Al-Mufid, S. 209
Wer ist der Elfte unter den Söhnen von Imam Ali (Von ihm ist der Friede)?
- Imam Al-Hassan
- Imam Al-Hussein
- Imam Ali ibn Al-Hussein
- Imam Mohammed ibn Ali
- Imam Ja'far ibn Mohammed
- Imam Musa ibn Ja'far
- Imam Ali ibn Musa
- Imam Mohammed ibn Ali
- Imam Ali ibn Mohammed
- Imam Al-Hasan ibn Ali
- Imam Mohammed ibn Al-Hassan
Der elfte Sohn von Imam Ali ist Imam Mahdi (Von ihm ist der Friede). Wer wird also der Nachkomme von Imam Mahdi (Von ihm ist der Friede) sein? Ahmed Al-Hassan (Von ihm ist der Friede).
Der Nachfolger von Imam Mahdi (Von ihm ist der Friede)
Vom Fürsten der Gläubigen (Von ihm ist der Friede) wird überliefert, dass er in Hira sagte:
„Dieser Ort wird sich mit jenem verbinden (er zeigte auf Kufa). So sehr, dass das Land dazwischen für einen Dinar pro Elle verkauft werden wird. In Hira wird eine Moschee mit 500 Toren entstehen, und der Kalif von Imam Qaim wird darin das Gebet leiten, weil die Moschee von Kufa überfüllt sein wird und zwölf gerechte Imame darin das Gebet leiten werden.“ Ich sagte: „O Fürst der Gläubigen (Friede sei mit ihm), ist die Moschee von Kufa groß genug für die Menschen, die du für jene Zeit beschreibst?“ Er antwortete: „Dort werden weitere vier Moscheen gebaut werden, und die Moschee von Kufa wird die kleinste sein. Diese Moschee und zwei Moscheen werden auf dieser Seite von Kufa sein und auf der anderen Seite.“ Dann zeigte er auf die Bäche von Basrin und Gharrin.“
Mo'jam Ahadeeth Imam Al-Mahdi (AS), Al-Shaikh Ali Al-Korani, Bd. 3, S. 111
Imam Ja'far (Von ihm ist der Friede) sagt:
„Der Qaim wird zwischen dem Rukn und dem Maqam stehen, und mit ihm ist sein Wazeer (Wesir), … Und er wird aus Mekka hervortreten, er und die, die mit ihm waren, die dreihundert und einige Zehner, und sie werden ihm zwischen dem Rukn und dem Maqam den Treueid leisten, und mit ihm ist das Versprechen des Propheten Allahs (Friede sei mit ihm und seiner Familie), sein Banner und seine Waffe. Dann wird er beten und aufbrechen, und mit ihm ist sein Wazeer (Wesir/Minister).“
Tafsir Al-Ayashi, Mohammed ibn Masoud Al-Ayashi, Bd. 1, S. 65; Mo'jam Ahadeeth Imam Al-Mahdi (AS), Al-Shaikh Ali Al-Korani, Bd. 5, S. 21[1][2][3]
Der Meister erscheint vor dem Hervortreten von Imam Mahdi (Von ihm ist der Friede)
Von Al-Baqir (Von ihm ist der Friede) wird überliefert:
„Für den Gefährten der Angelegenheit wird es in einigen dieser Gegenden eine Verborgenheit geben“ – und dann zeigte er mit dem Finger auf Thi Tuwa (Najaf) – „bis vor seinem Hervortreten der Mawla (Meister), der bei ihm war, eintreffen wird, um einige seiner Gefährten zu treffen.“
Kitab Al-Ghayba (Buch der Verborgenheit), Al-Numani, Bd. 1, S. 185
Der Mawla (Meister), der beim Qaim (Von ihm ist der Friede) ist
Von Al-Baqir (Von ihm ist der Friede), als er über den Aufbruch des Mahdi sprach:
„Der Mahdi eilt, die Menschen zum Buch Allahs, zur Sunna seines Propheten (Friede sei mit ihm und seiner Familie), zur Wilaya (Vormundschaft) von Ali bin Abi Talib (Friede sei mit ihm) und zur Lossagung von seinen Feinden aufzurufen. Wenn der Mahdi nach Al-Thalabya gelangt, wird ein Mann aus derselben Linie wie der Vater des Mahdi zum Mahdi kommen. Der Mann ist unter den Menschen einer der Stärksten an Körper und der Tapfersten im Herzen, abgesehen vom Gefährten der Angelegenheit (Mahdi). Der Mann sagt zum Mahdi: ‚Du da, was tust du? Bei Allah, du erschreckst die Menschen, wie man Vieh erschreckt. Geschieht dies aufgrund eines Bundes vom Gesandten Allahs (Friede sei mit ihm und seiner Familie) oder weswegen?‘ Da wird der Meister (Mawla), der den Treueid fortführen wird, zu dem Mann sagen: ‚Ich schwöre bei Allah, entweder du schweigst, oder ich schlage, was in deinen Augen ist.‘ Da sagt der Mahdi (Friede sei mit ihm) zum Meister: ‚Schweige, o Soundso.‘ [Dann sagt er zu dem Mann] ‚Ja, bei Allah, ich habe einen Bund vom Gesandten Allahs (Friede sei mit ihm und seiner Familie) bei mir. O Soundso (Meister), bring mir die Truhe.‘ Da holt der Meister sie, und der Mann liest den Bund vom Gesandten Allahs (Friede sei mit ihm und seiner Familie). Der Mann sagt dann zum Mahdi: ‚Möge Allah mich zu deinem Lösegeld machen. Gib mir dein Haupt, damit ich es küssen kann.‘ Er küsst ihn zwischen die Augen und sagt dann: ‚Möge Allah mich zu deinem Lösegeld machen. Erneuere unseren Treueid.‘ Der Mahdi (Friede sei mit ihm) erneuert ihnen den Treueid.“ Imam Al-Baqir (Friede sei mit ihm) sagt dann: „Es ist, als sähe ich sie, wie sie sich vom Najaf von Kufa erheben, dreihundert und einige Zehner Männer.“
Tafsir Al-Ayashi, Mohammed ibn Masoud Al-Ayashi, Bd. 2, S. 59; Mo'jam Ahadeeth Imam Al-Mahdi (AS), Al-Shaikh Ali Al-Korani, Bd. 5, S. 28[1][2]
Der Yamani ist der Nachfolger von Imam Mahdi (Friede sei mit ihm und seiner Familie)
„Sie kommen zusammen und prüfen, wem sie den Treueid leisten sollen, und dies geschieht, wenn sie einen Ruf hören, der weder von einem Menschen noch von den Dschinn stammt: ‚Leistet dem Soundso [mit seinem Namen] den Treueid; er gehört nicht zu diesen oder jenen (Leuten), vielmehr ist er ein Kalif, der ein Yamani ist.‘“
Mo'jam Ahadeeth Imam Al-Mahdi (AS), Al-Shaikh Ali Al-Korani, Bd. 1, S. 299
Mehrere Mahdis (Qaims) bereiten gleichzeitig den Weg für die Heilige Erhebung (Heiliges Qiyam):
Erkennen wir an, dass alle Imame und Mahdis (Von ihnen ist der Friede) „Qaim/Aufstehender“ genannt werden, wie es von Ahlul-Bayt (Von ihnen ist der Friede) überliefert wurde
Zum Beispiel:
Abu Khadijah überlieferte, dass Abi Abdillah (Friede sei mit ihm) nach dem Qaim (Friede sei mit ihm) gefragt wurde, und er sagte: „Wir alle sind Qaims/Aufstehende auf Befehl Allahs, einer nach dem anderen, bis der Gefährte des Schwertes hervortritt. Wenn der Gefährte des Schwertes kommt, wird er mit einer Angelegenheit kommen, die anders ist als das, was war.“
Al-Kafi, Al-Shaikh Al-Kulayni, Bd. 1, S. 536
Und Al-Hakam ibn Abi Na’im sagte, dass Aba Ja’far (Friede sei mit ihm) sagte: „O Hakam, wir alle sind Qaims/Aufstehende auf Befehl Allahs.“ Da sagte ich: „Bist du also der Mahdi?“ Da sagte er (Friede sei mit ihm): „Wir alle leiten zu Allah hin.“ Da sagte ich: „Bist du also der Gefährte des Schwertes?“ Da sagte er (Friede sei mit ihm): „Wir alle sind Gefährten des Schwertes und Erben des Schwertes.“
Al-Kafi, Al-Shaikh Al-Kulayni, Bd. 1, S. 536
Und in der folgenden Überlieferung werden Sie feststellen, dass der Titel „die Qaims/Aufstehenden“ den Nachfolgern des Qaim (Von ihm ist der Friede) gegeben wird, die die Mahdis (Von ihnen ist der Friede) sind:
Abu Ja’far und Abu Abdillah (Von ihm ist der Friede) sagten über Kufa:
„…in ihr ist die Moschee von Suhayl, in der jeder Prophet, den Allah gesandt hat, gebetet hat. Und von ihr wird die Gerechtigkeit Allahs ausgehen, und in ihr wird Sein Qaim sein und die Qaims nach ihm, und sie ist der Rang der Propheten, der Statthalter und der Gerechten.“
Wasa’il Al-Shia, Al-Hurr Al-Amili, Bd. 3, S. 524
Betrachten Sie nun die folgende Überlieferung, in der der Fürst der Gläubigen, Imam Ali (Von ihm ist der Friede), das gleichzeitige Vorhandensein mehr als eines Qaim erwähnt, die den Weg für die Heilige Erhebung bereiten, das heißt mehr als einen Hujjah aus der Familie Mohammeds (Von ihnen ist der Friede).
Der Fürst der Gläubigen (Von ihm ist der Friede) sagte in einem langen Hadith:
„Wenn der Qaim in Khorasan aufsteht und das Land von Kufa und Al-Millatan beherrscht und die Insel der Bani Kawan durchquert und ein Qaim von uns in Jaylan aufsteht und die Aber und Daylam ihm antworten, dann wird der erwartete Qaim und der unbekannte Imam aufstehen; er hat die Ehre und den Vorrang, und er stammt aus deiner Nachkommenschaft, o Al-Hussein, kein Sohn gleicht ihm.“
Kitab Al-Ghayba (Buch der Verborgenheit), Al-Numani, Bd. 1, S. 281
Wer jene drei Qaims sind, die in der obigen Überlieferung erwähnt werden (der Qaim in Khorasan, der Qaim in Jaylan und der erwartete Qaim und unbekannte Imam), wird Imam Ahmed Al-Hassan (Von ihm ist der Friede) bekannt geben, wenn er es will.
Der entscheidende Punkt ist hier jedoch, dass es, wie aus der Überlieferung klar hervorgeht, mehr als einen „Qaim“ gleichzeitig gibt, die den Weg für das Heilige Qiyam (die Heilige Erhebung) bereiten.
Abdullah Hashem Aba Al-Sadiq (Von ihm ist der Friede) hat auch eine Folge über die zwölf Mahdis gemacht:
Wie viele Mahdis gibt es? | الإمام المهدي والاثنا عشر مهدياً