Der Hadith Al-Kisaa, oder die Überlieferung des Mantels, berichtet von einem tiefgreifenden Vorfall, bei dem der Prophet Mohammed (Friede sei mit ihm und seiner Familie) Ali, Al-Hassan, Al-Hussein und Fatimah (Friede sei mit ihnen allen) unter seinem Mantel versammelte. In dieser bedeutsamen Zusammenkunft erklärte er sie zu seinen Ahlul-Bayt, den Leuten des Hauses. Bei dieser heiligen Versammlung wurde die göttliche Offenbarung des zweiten Teils von Vers 33:33 des Heiligen Koran, bekannt als „Ayat Al-Tathir“ oder der Vers der Reinigung, von Allah der Menschheit geschenkt. Mit dieser Offenbarung erklärte Allah Seine göttliche Reinigung über die Familie des Propheten, bestehend aus Ali, Al-Hassan, Al-Hussein und Fatimah (Von ihnen ist der Friede), und ließ so ihren tiefen Rang der Unfehlbarkeit erstrahlen. Diese kostbare Überlieferung hebt nicht nur die Heiligkeit der familiären Bande im Islam hervor, sondern unterstreicht auch die erhabene geistige Stellung dieser verehrten Personen in den Augen Allahs.
Im Namen Allahs, des Allerbarmers, des Barmherzigen.
Jabir ibn 'Abd Allah al-Ansari überliefert von Lady Fatimah Al-Zahra (Friede sei mit ihr), der Tochter des Propheten, Friede sei mit ihr:
Er sagte, ich hörte Fatimah (Friede sei mit ihr) berichten: Mein Vater, der Prophet Allahs, kam eines Tages in mein Haus und sagte zu mir: „Friede sei mit dir, Fatimah.“ Ich erwiderte: „Und auf dir sei Friede.“
Dann sagte er: „Ich spüre eine Schwäche in meinem Körper.“ Ich sagte: „Allah bewahre dich vor Schwäche, Vater.“
Er sagte: „Fatimah, bring bitte den jemenitischen Mantel und decke mich damit zu.“ Da brachte ich den jemenitischen Mantel und deckte ihn damit zu. Dann blickte ich ihn an und sah, dass sein Gesicht in Herrlichkeit und Glanz wie ein Vollmond strahlte.
Nach einer Weile kam mein Sohn Al-Hassan herein und sagte: „Friede sei mit dir, Mutter.“
Ich erwiderte: „Und auf dir sei Friede, o Licht meiner Augen und Freude meines Herzens.“
Da sagte er: „Mutter! Ich rieche einen so süßen und reinen Duft wie den meines Großvaters, des Propheten Allahs.“
Ich erwiderte: „Ja. Dein Großvater liegt unter dem Mantel.“
Al-Hassan trat an den Mantel heran und sagte: „Friede sei mit dir, mein Großvater, Prophet Allahs; darf ich mit dir unter den Mantel treten?“
Er erwiderte: „Und auf dir sei Friede, mein Sohn und Herr meines Quells (Kawthar), dir ist die Erlaubnis zum Eintreten gegeben.“ Nach einer Weile kam mein Al-Hussein herein und sagte: „Friede sei mit dir, Mutter.“
Ich erwiderte: „Und auf dir sei Friede, o Licht meiner Augen und Freude meines Herzens.“
Da sagte er: „Mutter! Ich rieche einen so süßen und reinen Duft wie den meines Großvaters, des Propheten Allahs.“
Ich erwiderte: „Ja. Dein Großvater und dein Bruder liegen unter dem Mantel.“
Al-Hussein trat an den Mantel heran und sagte: „Friede sei mit dir, mein Großvater, Erwählter Allahs; darf ich mit dir unter den Mantel treten?“
Er erwiderte: „Und auf dir sei Friede, mein Sohn und Fürsprecher meiner Anhänger, dir ist die Erlaubnis zum Eintreten gegeben.“ So trat Al-Hussein mit ihnen unter den Mantel.
Nach einer Weile kam Aba Al-Hassan, 'Ali bin Abi Talib, herein und sagte: „Friede sei mit dir, o Tochter des Propheten Allahs.“
Ich erwiderte: „Und auf dir sei Friede, o Vater des Al-Hassan und Fürst der Gläubigen.“
Da sagte er: „Fatimah! Ich rieche einen süßen Duft wie den meines Bruders, (meines Vetters), des Propheten Allahs.“
Ich erwiderte: „Ja. Er ist unter dem Mantel mit deinen beiden Söhnen.“ Da trat Ali an den Mantel heran und sagte: „Friede sei mit dir, Prophet Allahs; darf ich mit dir unter den Mantel treten?“
Er erwiderte: „Und auf dir sei Friede, mein Bruder, mein Vermächtnisverwalter, mein Nachfolger und mein Bannerträger, dir ist die Erlaubnis zum Eintreten gegeben.“ So trat Ali mit ihnen unter den Mantel.
Dann trat ich vor und sagte: „Friede sei mit dir, mein Vater, o Prophet Allahs; darf ich mit dir unter den Mantel treten?“ Er erwiderte: „Und auf dir sei Friede, meine Tochter, o Teil meiner selbst; dir ist die Erlaubnis zum Eintreten gegeben.“ So trat ich mit ihnen unter den Mantel.
Als wir unter dem Mantel beisammen waren, hielt mein Vater, der Prophet Allahs, die beiden Enden des Mantels, erhob seine rechte Hand zum Himmel und betete: „O Allah, dies sind die Leute meines Hauses (Ahlul-Bayt). Sie sind meine Vertrauten und meine Unterstützer. Ihr Fleisch ist mein Fleisch und ihr Blut ist mein Blut. Wer ihnen wehtut, tut auch mir weh.
Wer ihnen missfällt, missfällt auch mir. Ich bin im Krieg mit denen, die mit ihnen im Krieg sind. Ich bin im Frieden mit denen, die mit ihnen im Frieden sind. Ich bin der Feind ihrer Feinde und der Freund ihrer Freunde.
Sie sind von mir und ich bin von ihnen. O Allah! Gewähre Deine Segnungen, Deine Güte, Deine Vergebung und Dein Wohlgefallen mir und ihnen. Und nimm die Unreinheit von ihnen und halte sie vollkommen rein.“
Da sprach der Herr, der allmächtige Allah: „O Meine Engel! O Bewohner Meiner Himmel, wahrlich, Ich habe den aufgerichteten Himmel, die ausgebreitete Erde, den leuchtenden Mond, die strahlende Sonne, die kreisenden Planeten, die fließenden Meere und die fahrenden Schiffe nur aus Liebe zu diesen Fünf erschaffen, die unter dem Mantel liegen.“
Gabriel, der vertraute Engel, fragte: „Wer ist unter dem Mantel?“ Der Allmächtige antwortete: „Sie sind das Haus des Propheten und die Schätze der Prophetenschaft. Sie sind Fatimah, ihr Vater, ihr Ehemann und ihre beiden Söhne.“
Gabriel sagte: „O Herr, darf ich zur Erde fliegen, um der Sechste von ihnen zu sein?“ Allah erwiderte: „Ja. Dir ist die Erlaubnis gegeben.“
Gabriel, der Vertraute, ließ sich bei ihnen nieder und sagte: „Friede sei mit dir, o Prophet Allahs. Der Allerhöchste übermittelt dir Seinen Frieden und Seine Grüße und spricht: ‚Bei Meiner Ehre und Herrlichkeit, o Meine Engel! O Bewohner Meiner Himmel, wahrlich, Ich habe den aufgerichteten Himmel, die ausgebreitete Erde, den leuchtenden Mond, die strahlende Sonne, die kreisenden Planeten, die fließenden Meere und die fahrenden Schiffe nur um euretwillen und aus Liebe zu euch erschaffen.‘ Gott hat mir die Erlaubnis gegeben, mit euch unter den Mantel zu treten. Darf ich mich zu euch gesellen, o Prophet Allahs?“
Der Prophet erwiderte: „Und Friede sei auf dir, o vertrauter Träger der Offenbarungen Allahs! Dir ist die Erlaubnis gewährt.“ So trat Gabriel mit uns unter den Mantel und sagte zu meinem Vater: „Allah sendet Seine Offenbarungen zu dir: Wahrlich, Allah will nur den Makel von euch nehmen, o Leute des Hauses (Ahlul-Bayt), und euch mit vollkommener Reinheit reinigen.“
Dann sagte Ali zu meinem Vater: „O Prophet Allahs, sage mir, welche Bedeutung Allah dem Beisammensein unter diesem Mantel gegeben hat?“
Der Prophet erwiderte: „Bei Ihm, der mich rechtmäßig zum Propheten berufen und mich zum Gesandten für die Rettung der Menschheit erwählt hat: Wann und wo immer eine Versammlung unserer Anhänger und Freunde dieses Ereignis erwähnt, wird Allah ihnen Seine Segnungen und Seine Barmherzigkeit gewähren; Engel werden sie umringen und Allah um Vergebung ihrer Sünden bitten, bis die Versammlung auseinandergeht.
Da sagte Ali: „Wahrlich, beim Herrn der Kaaba! Wir und unsere Anhänger sind die Gewinner.“ Dann erwiderte mein Vater: „Bei Ihm, der mich rechtmäßig zum Propheten berufen und mich zum Gesandten für die Rettung der Menschheit erwählt hat: Wann und wo immer eine Versammlung unserer Anhänger und Freunde dieses Ereignis erwähnt, wird keiner bekümmert bleiben, ohne dass Allah seinen Kummer nimmt, keiner bedrängt bleiben, ohne dass Allah seine Bedrängnis vertreibt, und keiner wird einen Wunsch hegen, ohne dass Allah ihm seinen Wunsch gewährt.
Alle sagten freudig: „Wahrlich, beim Herrn der Kaaba! Wir und unsere Anhänger sind die Gewinner und die Gesegneten, in dieser Welt und in der nächsten.“
Zu den Ahlul-Kisaa gehören: der Prophet Mohammed, Fatimah, Ali, Al-Hassan, Al-Hussein und auch der Erzengel Gabriel (Von ihnen ist der Friede).
Aber wer ist Gabriel?
Es ist bekannt, dass Gabriel der Engel der Offenbarung ist, und die Sunniten betrachten ihn als Ruh Al-Qudus.
https://islamqa.org/hanafi/muftionline/114075/what-is-ruhul-qudus/
https://quranx.com/tafsirs/2.87
https://islamqa.info/en/answers/14403/who-is-the-holy-spirit
Was sagt der Koran noch dazu?
„Moses gaben Wir das Buch und sandten nach ihm eine Folge von Gesandten. Jesus, dem Sohn der Maria, gaben Wir klare Zeichen und stärkten ihn mit dem Heiligen Geist. Aber jedes Mal, wenn ein Gesandter zu euch kam mit etwas, das ihr nicht wünschtet, wurdet ihr hochmütig, indem ihr die einen der Lüge bezichtigtet und die anderen erschlugt.“
Sure Al-Baqarah, Vers 87
„Wenn Allah spricht: O Jesus, Sohn der Maria! Gedenke Meiner Gunst gegen dich und gegen deine Mutter; wie Ich dich mit dem heiligen Geist stärkte, so dass du zu den Menschen in der Wiege wie im reifen Alter sprachst; und wie Ich dich die Schrift und die Weisheit und die Tora und das Evangelium lehrte; und wie du aus Lehm gleichsam die Gestalt eines Vogels formtest mit Meiner Erlaubnis, und ihn anhauchtest, und er ein Vogel war mit Meiner Erlaubnis, und du den von Geburt an Blinden und den Aussätzigen heiltest mit Meiner Erlaubnis; und wie du die Toten auferwecktest mit Meiner Erlaubnis; und wie Ich die Kinder Israels davon abhielt, (dir) zu schaden, als du mit klaren Beweisen zu ihnen kamst, und jene von ihnen, die ungläubig waren, ausriefen: Das ist nichts anderes als bloße Zauberei.“
Sure Maida, Vers 110
„Jene Gesandten! Wir haben einige von ihnen vor anderen bevorzugt; zu einigen von ihnen sprach Allah (unmittelbar); andere erhob Er um Stufen (der Ehre); und Jesus, dem Sohn der Maryam, gaben Wir klare Beweise und Belege und unterstützten ihn mit Ruh al-Qudus.“
Sure Al-Baqarah, Vers 253
Sprich: „Der heilige Geist hat es von deinem Herrn mit der Wahrheit herabgebracht, um die Gläubigen zu festigen, und als Rechtleitung und frohe Botschaft für die, die sich ˹Allah˺ unterwerfen.“
Sure An-Nahl 16, Vers 102
Da bekannt ist, dass Ar-Ruh al-Qudus („der Heilige Geist“) Dschibril ist, ist dann der Heilige Geist, wann immer er im Koran erwähnt wird, stets auf Jesus bezogen?
Und wir haben einen Beleg aus einem gnostischen Text, in dem Jesus (Von ihm ist der Friede) sagt, dass er Gabriel ist. Wir lesen im Brief der Apostel, Vers 14:
Denn ihr wisst, dass der Engel Gabriel Maria die Botschaft brachte. Und wir antworteten: Ja, Herr. Er antwortete und sprach zu uns: Erinnert ihr euch denn nicht, dass ich euch vor kurzem sagte: Ich wurde ein Engel unter den Engeln, und ich wurde alles in allem? Wir sagten zu ihm: Ja, Herr. Da antwortete er und sprach zu uns: An jenem Tag, an dem ich die Gestalt des Engels Gabriel annahm, erschien ich Maria und sprach mit ihr. Ihr Herz nahm mich an, und sie glaubte (Sie glaubte und lachte, Äth.), und ich bildete mich selbst und trat in ihren Leib ein. Ich wurde Fleisch, denn ich allein war ein Diener meiner selbst in dem, was Maria betraf (Ich war mein eigener Bote, Äth.) in der Erscheinung der Gestalt eines Engels. Denn so musste ich es tun (oder: so pflegte ich es zu tun). Danach kehrte ich zu meinem Vater zurück (Kopt. Nach meiner Rückkehr zum Vater, und lauf weiter).
Quelle: https://www.earlychristianwritings.com/text/apostolorum.html
Und Aba Al-Sadiq (Von ihm ist der Friede) hat eine Folge erstellt, die beweist, dass Jesus (Von ihm ist der Friede) Gabriel ist
Jesus is the ARCHANGEL Gabriel, The Angel Of Revelation | عيسى هو ملاك الوحي
Sowie eine, die zeigt, dass Jesus auch das Erscheinen der Ahlul-Bayt (Von ihnen ist der Friede) nach ihm vorhersagte.
Jesus & The Ahlul Bayt | وعد عيسى أن آل البيت سيأتون
Und wir finden im Ziel des Weisen:
Imam Ahmed Al-Hassan (Von ihm ist der Friede) sagte: „Es gibt keinen Unterschied im Rang zwischen Jesus (Friede sei mit ihm) und Al-Hussein, dem Sohn Alis (Friede sei mit ihm).“ Wir wissen, dass Jesus (Friede sei mit ihm) Gabriel (Friede sei mit ihm) war, der das sechste Mitglied unter dem Mantel (Ahlul-Kisaa) war. Für diejenigen, die mit dem Ereignis nicht vertraut sind, hier ein Auszug aus der Überlieferung des Geschehens durch Fatimah Al-Zahra (Von ihr ist der Friede):
Gott sagte: „O Meine Engel! O Bewohner der Himmel! Ich habe dieses feste Firmament, die weit ausgebreitete Erde, den hell leuchtenden Mond, die strahlende Sonne, die kreisenden Planeten, die wogenden Ozeane und die schwimmenden Boote um dieser fünf Menschen willen und aus Liebe zu ihnen erschaffen, die im Mantel sind.“ Daraufhin fragte der Erzengel Gabriel: „O Herr! Wer sind diese im Mantel?“ Der Herr sagte: „Sie sind die Ahlul-Bayt des Propheten und die Schätze der Prophetenschaft. Sie sind Fatimah, ihr Vater, ihr Ehemann und ihre beiden Söhne.“ Gabriel sagte: „O Herr! Erlaube auch mir, zur Erde herabzusteigen und mich ihnen als Sechster im Mantel anzuschließen.“ Der Herr sagte: „Es ist dir erlaubt.“ So kam Gabriel, der Erzengel, auf die Erde herab und sagte: „O Prophet Allahs! Friede sei mit dir. Der gnädige Herr, der allmächtige Allah, sendet dir Seine Grüße, um dir Seine Gnade und Barmherzigkeit zu gewähren, und spricht: ‚Bei Meiner Gnade und Größe! Ich habe dieses feste Firmament, die weit ausgebreitete Erde, den hell leuchtenden Mond, die strahlende Sonne, die kreisenden Planeten, die wogenden Ozeane und die schwimmenden Boote um euretwillen und aus Liebe zu euch erschaffen.‘ Und der allmächtige Herr hat mir die Erlaubnis gegeben, mich euch im Mantel anzuschließen, o Prophet Allahs! Darf ich hereinkommen und bei euch sein?“ Der Heilige Prophet erwiderte: „O Träger der göttlichen Offenbarungen! Friede sei auch auf dir. Ja, du darfst hereinkommen.“ Dann trat auch Gabriel unter den Mantel. Danach sprach er zu meinem Vater: „Allah sendet dir Seine Offenbarung und spricht: ‚Wahrlich, Allahs Wille ist es, Unreinheit (und Makel) von euch fernzuhalten, o Leute des Hauses (Ahlul-Bayt), und euch vollkommen gereinigt zu halten.‘“
Al-Asrar Al-Fatimiyah, Shaikh Mohammed Fadhil Al-Masudi, S. 184
Da offenbart wurde, dass Gabriel Jesus (Friede sei mit ihm) ist, wissen wir, dass Jesus ein Mitglied der Leute des Mantels (Ahlul-Kisaa) ist, die Gott ehrte und von den Unreinheiten oder der Einflüsterung Satans vollständig reinigte.“
Das Ziel des Weisen, Tür 27
Ali Ibn Mohammed überlieferte von Sahl Ibn Ziyad von Musa Ibn al-Qasim Ibn Mu‘awiyah und Mohammed Ibn Yahya von al-‘Amrakiy Ibn Ali, alle zusammen von Ali Ibn Ja’far von Aba Al-Hassan Musa (Friede sei mit ihm), der sagte: Abu Abdallah (Friede sei mit ihm) hat gesagt: „Allah (gepriesen und erhaben ist Er) erschuf uns und machte unsere Schöpfung zur besten [aller Schöpfungen]. Er formte uns und machte unsere Gestalt zur besten [aller Gestalten]. Er machte uns zu den Schatzmeistern Seiner Himmel und Seiner Erde. Um unseretwillen sprach der Baum, durch unsere Anbetung wird Allah (gepriesen und erhaben ist Er) angebetet. Wären wir nicht vorhanden, würde Allah nicht angebetet.“
Al-Kafi, Band 1, Buch 4, Kapitel 11, Hadith 6
Ali ibn Ibrahim hat von seinem Vater überliefert, von Hammad ibn ‘Isa, von Ibrahim ibn ‘Umar al-Yamani, von Sulaym ibn Qays al-Hilali, von Amir al-Mu’minin (Friede sei mit ihm), der Folgendes gesagt hat: „Allah, der Allerheiligste, der Allerhöchste, hat uns gereinigt, uns Schutz vor Sünden gewährt, uns zu Zeugen der Taten Seiner Geschöpfe gemacht und uns göttliche Autorität auf Erden verliehen. Er machte, dass wir mit dem Heiligen Koran sind und der Heilige Koran mit uns ist. Wir weichen nicht vom Heiligen Koran, und der Heilige Koran weicht nicht von uns.“
Al Kafi, Band 1, Buch 4, Kapitel 9, Hadith 5