Nächtliche Offenbarungen: Die heilige Rolle der Träume im Buddhismus, Christentum und Islam

Alle großen Weltreligionen würden darin übereinstimmen, dass Träume ein Weg sind, auf dem Gott mit uns kommuniziert. Sie geben uns Informationen und Wissen über das Verborgene, frohe Botschaften und sogar Warnungen vor dem, was kommt. Auf höherer Ebene sind Träume die Sprache Gottes, in der Er zu Seiner Schöpfung und genauer zu Seinen auserwählten Propheten und Gesandten spricht.

Die Bedeutung der Träume in der Bibel und im Koran

Die gesamte Geschichte Ägyptens zur Zeit von Josef und Echnaton wurde von einem Traum geprägt. Josef deutete Echnaton einen Traum und sagte 7 Jahre des Überflusses voraus, gefolgt von 7 Jahren der Hungersnot in Ägypten. Diese Deutung war entscheidend: Sie führte dazu, dass Echnaton an Josef glaubte und den Monotheismus annahm, die polytheistischen Gottheiten aufgab und sich den Priestern jener Zeit widersetzte.

In der Bibel lesen wir im Buch Genesis:

„Da sprachen sie zu ihm: ‚Wir haben beide einen Traum gehabt, und es gibt keinen, der ihn deutet.‘ Josef sprach zu ihnen: ‚Gehören die Deutungen nicht Gott? Erzählt sie mir doch.‘“Bibel, Buch Genesis, Kapitel 40, Vers 8

In der obigen Geschichte dienten solche Träume als Warnungen. Eine andere Art von Traum bringt frohe Botschaften, wie Josefs Traum, in dem er die Planeten, die Sonne und den Mond sich vor ihm niederwerfen sah. Manche Träume erscheinen sogar als Befehle, wie der Traum Abrahams, der im Koran aufgezeichnet ist:

„Als der Knabe alt genug war, mit ihm zu arbeiten, sagte Abraham: ‚O mein lieber Sohn! Ich habe im Traum gesehen, dass ich dich opfern soll. So sag mir, was du meinst.‘ Er antwortete: ‚O mein lieber Vater! Tu, was dir befohlen wird. So Allah will, wirst du mich standhaft finden.‘“Koran, Kapitel 37 (Al-Saffat), Vers 102

Darüber hinaus hatte der Prophet Muhammad gesagt, dass der wahre Traum oder die wahre Vision der letzte verbleibende Teil der Prophetie ist („Das Ziel des Weisen“, Tür 24, S. 283). Er ist auch eines der Zeichen dafür, dass jemand ein wahrer Gesandter Gottes ist. Wie in der Bibel erwähnt:

„Hört meine Worte: Wenn es unter euch einen Propheten gibt, so offenbare ich, der Herr, mich ihm in Visionen, ich rede mit ihm in Träumen.“Bibel, Buch Numeri, Kapitel 12, Vers 6

In den Sprüchen heißt es:

„Wo keine Vision ist, geht das Volk zugrunde ...“Bibel, Buch der Sprüche, Kapitel 29, Vers 18

Tatsächlich bestehen viele Teile der Bibel eigentlich aus Träumen. So bei Samuel:

„Samuel sprach zu Saul: ‚Warum hast du mich gestört, indem du mich heraufholen ließest?‘ ‚Ich bin in großer Not‘, sagte Saul. ‚Die Philister kämpfen gegen mich, und Gott hat sich von mir abgewandt. Er antwortet mir nicht mehr, weder durch Propheten noch durch Träume. Darum habe ich dich gerufen, damit du mir sagst, was ich tun soll.‘“Bibel, Buch Samuel, Kapitel 28, Vers 15

Oder im Buch Hiob:

„Denn Gott redet wohl – einmal so, einmal anders –, doch niemand nimmt es wahr. Im Traum, in einer Vision der Nacht, wenn tiefer Schlaf auf die Menschen fällt, während sie in ihren Betten schlummern.“Bibel, Buch Hiob, Kapitel 33, Verse 14–15

Träume gelten seit Langem als ein Mittel göttlicher Kommunikation, das Einzelne auf mögliche Fehltritte in ihrem Leben aufmerksam macht. In der biblischen Geschichte von Hiob zum Beispiel waren erschreckende Träume mehr als bloße Albträume. Diese Visionen wurden als eine Methode verstanden, durch die Gott die Notwendigkeit zur Selbstprüfung und Veränderung vermittelte.

Und in Matthäus 1,20:

„Als er aber darüber nachgedacht hatte, erschien ihm ein Engel des Herrn im Traum und sprach: ‚Josef, Sohn Davids, fürchte dich nicht, Maria als deine Frau zu dir zu nehmen, denn was in ihr gezeugt ist, ist vom Heiligen Geist.‘“Bibel, Evangelium nach Matthäus, Kapitel 1, Vers 20

In diesem Beispiel hörte Josef nach diesem Traum auf den Engel, der ihm sagte, er solle sich nicht fürchten, Maria zu heiraten, weil alles Teil von Gottes Plan sei. Indem er seinem Traum glaubte, half Josef, eine wichtige Prophezeiung über die Geburt Jesu zu erfüllen.

Auch im Buddhismus haben Träume große Bedeutung. Im Mahayana-Buddhismus glauben einige Schulen, dass die Traumwelt ebenso real ist wie die Wachwelt. Nach dem Prajnaparamita-Sutra und verwandten Texten werden Träume (Svapna auf Sanskrit) in fünf Kategorien eingeteilt.

1. Träume, die durch ein körperliches Ungleichgewicht (kāyavaiṣamya) verursacht werden, bei dem heiße Dämpfe vorherrschen und zu Träumen von Feuer, Gelb und Rot führen.

2. Träume, die durch kalte Dämpfe verursacht werden und zu Visionen von Wasser und Weiß führen.

3. Träume, die durch windige Dämpfe verursacht werden und zu Visionen von Flügen und Schwarz führen.

4. Träume, die Gedanken und Überlegungen des Tages widerspiegeln, in denen man wiedersieht, was man gesehen und gehört hat.

5. Träume, die von Göttern gesandt werden, um über künftige Ereignisse zu belehren.

Im Buddhismus sind Träume somit ein entscheidender Aspekt, um den Geist zu verstehen, Einsicht zu gewinnen und sogar bedeutende Ereignisse vorauszusehen.

Ein weiteres bemerkenswertes Beispiel für die Bedeutung von Träumen im Buddhismus ist die Geschichte von Königin Maya, der Mutter von Siddhartha Gautama (dem Buddha). Vor seiner Geburt hatte sie einen lebhaften Traum, in dem ein weißer Elefant vom Himmel herabstieg und in ihre Seite eintrat. Dieser Traum wurde von brahmanischen Gelehrten als göttliches Zeichen gedeutet, dass ihr Kind ein großer Führer werden würde, entweder ein Weltherrscher oder ein vollständig erleuchteter Buddha.

Träume der Gefährten des Qaim

Aba Al-Sadiq unterstreicht die Bedeutung der Träume und bestätigt, dass sie in Gottes Religion eine wichtige Rolle spielen. Ein ganzes Kapitel von Das Ziel des Weisen ist dem Thema Träume gewidmet, wobei mehrere Gefährten von Aba Al-Sadiq Träume teilen, die sie über diesen Glauben hatten. Seit Beginn des Rufes haben Gläubige bezeugt, Träume gehabt zu haben, die seine Wahrhaftigkeit bestätigen. Daher achten viele seiner Gefährten auf ihre Träume und teilen sie miteinander. Im Folgenden ist ein ausgewählter Traum von einem der Gefährten von Aba Al-Sadiq wiedergegeben.

„Es geschah um Oktober 2014, bevor Aba Al-Sadiq seine Statthalterschaft verkündete. Aba Al-Sadiq stand umringt von Menschen, die ihn bedrängten. Er blieb geduldig. Und plötzlich öffneten sich die Wolken über unseren Köpfen, und ich sah ein goldenes Armband vom Himmel herabsinken. Eine Stimme erschien vom Himmel und sagte: ‚Wem dieses Armband an den Knöchel passt, der ist sein rechtmäßiger Besitzer.‘ Viele Menschen versuchten es vergeblich anzulegen. Der Einzige, dem es passte, war Abdullah Hashem. Als er es an seinen Knöchel legte, ging von Abdullah ein Blitz hellen Lichts und ein schwerer Klang aus. Als es sich legte, sah ich, dass er sich in einen König verwandelt hatte, vollständig mit Krone, Zepter und Gewand. Alle, die ihn bedrängt hatten, schämten sich. Er bestrafte sie jedoch nicht, sondern richtete vielmehr ihre Köpfe auf und vergab ihnen. Als ich das sah, rief ich: ‚Das ist mein Bruder Abdullah!‘ Als ich aufwachte, ging ich zu ihm hinauf. Wir setzten uns, und ich begann mit den Worten: ‚Ich hatte letzte Nacht einen Traum, und ich habe eine gute Nachricht für dich.‘ Er sah mich mit einem breiten Lächeln im Gesicht an. Ich wunderte mich über seine Reaktion, und er sagte: ‚Keine Sorge, erzähl einfach weiter.‘ Also erzählte ich ihm weiter den Traum. Als ich fertig war, sagte er: ‚Auch ich hatte letzte Nacht einen Traum. Ich hörte Gottes Stimme, die mir sagte, dass du mir frohe Botschaft bringen würdest, und meine Frau ist Zeugin dafür, denn ich erzählte ihr meinen Traum, bevor du mir deinen erzählt hast.‘ Ich bekam am ganzen Körper eine Gänsehaut.“

Abschließend können wir deutlich sehen, wie Gott Träume nutzen kann, um Menschen auf den geraden Weg zu führen oder sie vor künftigen Ereignissen zu warnen. Der Traum von Bruder Nima zeigt uns, wie Gott uns sogar über das Kommen des Retters der Menschheit unterrichten und unsere Herzen darauf vorbereiten kann, ihn anzunehmen und ihm die Treue zu schwören.