Alle Religionen sagen für die Endzeit einen Göttlichen Gerechten Staat voraus
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Ein Blick darauf, wie verschiedene religiöse Traditionen sich einen Göttlichen Gerechten Staat in der Endzeit vorstellen.
Von Mamadou Rurimwishiga

In einer Welt, die oft von Spaltung geprägt ist, bildet die Vorstellung eines Göttlichen Gerechten Staates in der Endzeit einen seltenen Berührungspunkt zwischen den großen religiösen Traditionen.
Die Idee einer vollkommenen, von Gott gestifteten Gesellschaft erscheint in verschiedenen Formen im Christentum, im Islam, im Judentum, im Hinduismus und in anderen Glaubensrichtungen. Diese Prophezeiungen teilen auffallend ähnliche Themen: die Beseitigung des Bösen, die Errichtung von Frieden und Gerechtigkeit und die Herrschaft einer messianischen oder göttlichen Gestalt.
Christentum: Das Reich Gottes
Im Christentum beschreibt das Buch der Offenbarung die Wiederkehr Jesu Christi, der das Reich Gottes auf Erden errichten wird. Dieses Reich wird als ein Bereich der Gerechtigkeit vorgestellt, in dem Sünde, Leid und Tod abgeschafft sind.
„Und Gott wird abwischen alle Tränen von ihren Augen; und der Tod wird nicht mehr sein, weder Leid noch Geschrei noch Schmerz wird mehr sein; denn das Erste ist vergangen“,

heißt es in Offenbarung 21,4, was die christliche Hoffnung auf göttliche Gerechtigkeit und ewigen Frieden zusammenfasst.
Der Prophet Jesaja zeichnet ein eindringliches Bild dieses künftigen Zustands:
„Kein Bewohner Zions wird sagen: ‚Ich bin krank‘; und die Sünden derer, die dort wohnen, werden vergeben sein.“Bibel, Buch Jesaja, Kapitel 33, Vers 24
Diese Vision einer sündlosen, gesunden Gesellschaft spiegelt die tiefe christliche Hoffnung auf eine durch göttliches Eingreifen verwandelte Welt wider.
Jesaja spricht auch von einer Zeit, in der:
„Der Herr wird zwischen den Nationen vermitteln und die Streitigkeiten der Völker schlichten. Sie werden ihre Schwerter zu Pflugscharen und ihre Speere zu Winzermessern umschmieden. Keine Nation wird mehr gegen die andere kämpfen, noch werden sie sich weiter für den Krieg üben.“Bibel, Buch Jesaja, Kapitel 2, Vers 4
Dieses Bild von Abrüstung und Frieden unterstreicht die christliche Erwartung einer Zeit ohne Konflikt und Krieg, in der Gottes Gerechtigkeit überall herrscht.
Das Buch Daniel beschreibt darüber hinaus die ewige Natur dieses göttlichen Reiches:
„Und ihm wurden Herrschaft, Ehre und ein Reich gegeben, damit alle Völker, Nationen und Sprachgruppen ihm dienten. Seine Herrschaft ist eine ewige Herrschaft, die nicht vergehen wird, und sein Reich wird nicht zerstört werden.“Bibel, Buch Daniel, Kapitel 7, Vers 14
Diese ewige Herrschaft bedeutet die endgültige Erfüllung von Gottes Verheißung eines gerechten und beständigen Reiches.
Der Prophet Micha spricht von einer Zukunft, die nicht nur von Frieden und Wohlstand, sondern auch von Inklusion und Mitgefühl geprägt ist:
„An jenem Tag“, spricht der Herr, ‚will ich die Lahmen sammeln; ich will die Verbannten versammeln und die, denen ich Leid zugefügt habe. Aus den Lahmen will ich einen Rest machen, aus den Vertriebenen ein starkes Volk. Der Herr wird auf dem Berg Zion über sie herrschen, von jenem Tag an und für immer.‘“Bibel, Buch Micha, Kapitel 4, Verse 6–7
Die Sammlung der Ausgegrenzten und der Aufbau einer starken, inklusiven Gemeinschaft spiegeln den christlichen Glauben an ein Reich wider, in dem alle willkommen sind und geschätzt werden.
Islam: Das Kalifat des Mahdi

Auch die islamische Eschatologie sieht eine Zeit des Wandels voraus. Der Mahdi, eine messianische Gestalt, wird, so die Prophezeiung, erscheinen und die Muslime vor dem Jüngsten Tag in eine Zeit der Gerechtigkeit führen. Nach islamischer Überlieferung wird der Mahdi die muslimische Gemeinschaft einen, die Tyrannei abschaffen und eine gerechte Herrschaft errichten. Diese Vision wird durch den Glauben an die künftige Wiederkehr Jesu (Isa) gestärkt, der sich dem Mahdi bei der Wiederherstellung von Gerechtigkeit und Frieden anschließen wird.
Nach islamischer Überlieferung wird al-Mahdi, oft al-Qa’im genannt, hervortreten, um ein weltweites Kalifat zu errichten, das von beispielloser Gerechtigkeit und beispiellosem Wohlstand geprägt ist. Bihar Al-Anwar berichtet:
„Der Qaim wird 309 Jahre herrschen – er wird die Erde mit Gerechtigkeit und Billigkeit erfüllen, so wie sie von Ungerechtigkeit und Unterdrückung erfüllt war. Dann wird der Allmächtige Allah die ganze Erde für ihn erobern.“Bihar Al-Anwar, Al-Allamah Al-Majlisi, Bd. 52, Kapitel 27, Hadith 212
Genau wie in der christlichen Überlieferung würden in diesem Göttlichen Gerechten Staat die Kranken von ihren Leiden geheilt. Die Hadith-Sammlung Kitab Al-Ghayba verzeichnet:
„Wenn al-Qa’im erscheint, wird Allah jeden kranken Gläubigen heilen und ihm seine Kraft zurückgeben.“Kitab Al-Ghayba, Al-Numani, Buch 2, Kapitel 21, Hadith 2
Zur weiteren Ausführung der Rolle von al-Mahdi heißt es in einer anderen Überlieferung aus derselben Quelle:
„Wenn al-Qa’im der Ahlul Bayt sich erhebt, wird er den Reichtum gleichmäßig verteilen und gerecht über die Menschen herrschen … Er wird die Welt mit Gerechtigkeit, Billigkeit und Licht erfüllen, nachdem sie mit Ungerechtigkeit, Unterdrückung und Bosheit erfüllt war … Er nimmt die Tora und die übrigen göttlichen Bücher Allahs aus der Höhle von Antakya (Antiochia). Er wird unter den Menschen der Tora mit der Tora richten, unter den Menschen der Bibel mit der Bibel, unter den Menschen der Psalmen (des Propheten David) mit den Psalmen und unter den Menschen des Korans mit dem Koran. Der Reichtum der Welt wird ihm von über der Erde und unter der Erde zusammengetragen. Er sagt zu den Menschen: Kommt zu dem Unrecht, das ihr euren Verwandten angetan habt! Kommt zu dem Blut, das ihr zu Unrecht vergossen habt! Kommt zu den Sünden, die ihr begangen habt! Er wird etwas darbieten, das niemand vor ihm je dargeboten hat.“Kitab Al-Ghayba, Al-Numani, Buch 2, Kapitel 13, Hadith 25
Diese Überlieferung sagt eine Gesellschaft voraus, in der der Reichtum gleichmäßig verteilt ist und die Regierung in göttlicher Gerechtigkeit gründet. Sie unterstreicht außerdem, dass der Göttliche Gerechte Staat ein Staat sein wird, der das Recht auf Religionsfreiheit achtet. In einer anderen Überlieferung heißt es:
„Diejenigen, die zur Zahlung der Zakat verpflichtet sind, würden nach berechtigten Schiiten suchen, denen sie ihre Zakat geben könnten; sie würden zu jedem ihrer Häuser gehen und rufen, doch die Menschen würden herauskommen und sagen, dass sie keine Almosen benötigen.“Bihar Al-Anwar, Al-Allamah Al-Majlisi, Bd. 52, Kapitel 27, Hadith 212
Es ist prophezeit, dass die Armut im Göttlichen Gerechten Staat beendet sein wird.
Eine weitere Überlieferung unterstreicht den umfassenden Charakter der Regierung von al-Mahdi, in der göttliche Führung jeden Aspekt gesellschaftlicher und ökologischer Harmonie prägt. Es heißt, dass der Mahdi den Verstand der Menschen vervollkommnen und ihnen siebenundzwanzig Buchstaben des Wissens geben wird.
„Wenn al-Qa’im, der Wächter unserer Familie, aus der Verborgenheit erscheint, wird Allah Seine Hand über die Häupter Seiner Diener legen und so ihre Intelligenz zusammenfügen und ihr Verständnis vervollkommnen.“Al-Kafi, Al-Shaikh Al-Kulayni, Bd. 1, Buch 1, Hadith 21
„Das Wissen besteht insgesamt aus siebenundzwanzig Buchstaben, und alles, was die Gesandten hervorgebracht haben, sind nur zwei Buchstaben, und die Menschen kennen bis zum heutigen Tag nichts als zwei Buchstaben. Wenn also der Qaim hervortritt, wird er die fünfundzwanzig Buchstaben hervorbringen und unter den Menschen verbreiten und sie zu den beiden früheren Buchstaben hinzufügen, bis er insgesamt siebenundzwanzig Buchstaben verbreitet hat.“Bihar Al-Anwar, Al-Allamah Al-Majlisi, Bd. 52, S. 336
Die Zeit der Wiederkehr des Qaim ist auch die Zeit der Wiederkehr bedeutender Engel, die ihn bei seiner Mission, einen Göttlichen Gerechten Staat aufzubauen, unterstützen werden.
Abi Jaffer sagte: „Es ist, als wäre ich mit dem Qaim in Nadschaf, in Kufa, und er erreichte es von Mekka aus mit 5000 Engeln. Gabriel ist zu seiner Rechten und Michael zu seiner Linken.“Bihar Al-Anwar, Al-Allamah Al-Majlisi, Bd. 52, S. 337
Ebenso finden wir eine Überlieferung, die erwähnt, dass sich im Göttlichen Gerechten Staat sogar die physische Umwelt der Welt verändern wird. Vom sechsten schiitischen Imam, Ja'far Al-Sadiq, ist überliefert, dass er sagte:
„Allah wird in dieser Umma einen Mann hervorbringen, der zu mir gehört und zu dem ich gehöre. Allah wird durch ihn die Segnungen der Himmel und der Erde senden. Die Himmel werden ihre Tropfen herabregnen lassen, und die Erde wird ihre Samen hervorsprießen lassen; und ihre wilden und zahmen Tiere werden in Eintracht leben; sie wird voll von Billigkeit und Gerechtigkeit sein, wie sie zuvor voll von Unterdrückung und Ungerechtigkeit war.“Ghaybat Al-Tusi, Al-Shaikh Al-Tusi, S. 119, Hadith 149
Jafar Al-Sadiq sagte: „Wenn derjenige von uns, der sich erhebt (Qa’im), sich erhebt, wird die Erde im Licht ihres Herrn leuchten. Die Menschen werden das Licht der Sonne nicht brauchen, und die Dunkelheit wird verschwinden. Unter seiner Herrschaft wird ein Mann so leben, dass ihm tausend Söhne geboren werden könnten, ohne dass eine Tochter dabei wäre. Die Erde wird ihre Schätze zeigen, sodass die Menschen sie auf ihrer Oberfläche sehen.“Al-Irshad, Al-Shaikh Al-Mufid, Bd. 2, S. 519
Darüber hinaus sehen die islamischen Schriften eine Welt voraus, in der alle Geschöpfe friedlich zusammenleben und natürliche Feindschaften versöhnt sind, wie in der folgenden Überlieferung:
„Ich habe fest beschlossen, die Erde zu reinigen … Zu jener Zeit werden die Vierfüßler unter den Menschen sein, und sie werden einander nicht schaden. Ich werde jedem stechenden Geschöpf den Stachel nehmen und sein Gift unwirksam machen. Und Ich werde die Segnungen von den Himmeln senden, und die Erde wird grün werden von ihrer Vegetation, und alle Arten von Früchten werden wachsen und verschiedene Düfte hervorbringen, und Ich werde Barmherzigkeit und Liebe unter die Menschen legen.“Bihar Al-Anwar, Al-Allamah Al-Majlisi, Bd. 51, S. 278
Diese utopische Vision spiegelt die Vollendung des göttlichen Willens wider, in der die Menschheit in Harmonie mit der Natur und miteinander lebt.

Hinduismus: Der Kalki-Avatar
Im Hinduismus wird die künftige Ankunft von Kalki erwartet, des zehnten und letzten Avatars von Vishnu. Von Kalki wird erwartet, dass er das gegenwärtige Zeitalter der Dunkelheit und Verderbtheit (Kali Yuga) beendet und ein neues Zeitalter der Rechtschaffenheit und Tugend (Satya Yuga) einleitet.
Die Puranas beschreiben im Einzelnen, wie Kalki das Böse besiegen und das Dharma, die kosmische Ordnung, wiederherstellen wird:
„Wenn die von den Veden gelehrten Bräuche und die Rechtsordnungen fast aufgehört haben werden und das Ende des Kali-Zeitalters nahe sein wird, wird ein Teil jenes göttlichen Wesens, das aus eigener geistiger Natur in der Gestalt Brahmas besteht und das der Anfang und das Ende ist und alle Dinge umfasst, auf die Erde herabsteigen: … Durch seine unwiderstehliche Macht wird er alle Mlechchhas und Diebe vernichten und alle, deren Sinn der Ungerechtigkeit ergeben ist. Dann wird er die Rechtschaffenheit auf Erden wiederherstellen; und die Gemüter derer, die am Ende des Kali-Zeitalters leben, werden erweckt werden und so klar sein wie Kristall. Die Menschen, die durch die Kraft jener besonderen Zeit so verwandelt sind, werden wie die Samen der Menschen sein und ein Geschlecht hervorbringen, das den Gesetzen des Krita-Zeitalters, des Zeitalters der Reinheit, folgen wird.“Der Vishnu Purana, Buch 4, Kapitel 24
Der Maitreya in buddhistischen Texten
Buddhistische Schriften, insbesondere der Digha Nikaya 26, verweisen auf den künftigen Buddha Metteyya (Sanskrit: Maitreya, „der Liebevolle“). Den Texten zufolge wird Metteyya als vollkommen erwachter Buddha hervortreten, im Besitz tiefen Wissens und tiefer Lebensführung, und als höchster Führer für jene dienen, die geistige Schulung suchen.
„Verehrung dem Erhabenen Maitreya! Aus Mitleid mit [allen] Welten fragte der sehr weise Śāriputra, der allumfassende Heerführer der Lehre, den Lehrer Folgendes: ‚In den früheren und späteren Lehrreden hast du über Maitreya gesprochen, den künftigen Buddha, der als Führer der Welt dienen wird. O Bester der Menschen, bitte erkläre ausführlich alles über ihn, auch seine Kräfte sowie seine übernatürlichen Fähigkeiten. Wir wünschen wahrlich, von diesem Führer zu hören.‘ Als er das hörte, sagte der Glückselige: ‚Höre, während ich dir die Vorzüge jenes vortrefflichen Mannes, des Buddha Maitreya, erkläre. In seiner Zeit werden die Ozeane austrocknen und sich 100 Yojanas an der Küste zurückziehen, und das wird zur Straße eines weltherrschenden Königs (Cakravartin) werden. Jambudvīpa wird in jenen Tagen eine Ebene von 10.000 Yojanas im Quadrat sein und eine Wohnstatt für alle Wesen. Auch werden zu jener Zeit die Menschen jenes Landes wahrlich gedeihen, und ihr Reichtum wird endlos sein. Sie werden keinen Schaden anrichten und tugendhaft sein. Die Erde wird frei von Dornen und eben sein, mit grünen Ebenen. Sich nach den Bedürfnissen hebend und senkend, wird der Boden weich sein wie Baumwolle. Süßer, duftender Reis wird wachsen, der keine Bestellung braucht. Bäume werden wachsen, die schöne Stoffe in verschiedenen Farben hervorbringen. Und die Bäume werden eine Meile breit sein, beladen mit Blättern, Blüten und Früchten, und in jenen Tagen wird ihre Lebensspanne 80.000 Jahre betragen. Die Wesen dort werden fehlerlos, sündlos, freudig und voller Leben sein. Sie werden hochgewachsen sein, von schöner Hautfarbe und großer Stärke. Es wird [nur] drei Beschwerden geben: das Bedürfnis, sich zu erleichtern, Hunger und das Alter. Mädchen werden verheiratet, wenn sie 500 Jahre alt sind. Zu jener Zeit wird die königliche Hauptstadt Ketumati heißen, und sie wird ein Ort sein, an dem Wesen leben, die gegenüber allen Geschöpfen tugendhaft handeln. Sie wird wahrlich 12 Yojanas lang und 7 Yojanas breit sein. Es wird eine reine und angenehme Stadt sein, durch Tugend geschaffen.‘“Die Prophezeiung des Erhabenen Maitreya, Verse 1–12