Wer ist Mahdi Noah?

Abdullah Hashem Aba Al-Sadiq erklärte in der Ramadan-Predigt 2024 seine rechte Hand, Alireza Khatib Haghighi, zur Zunge des Imam Al-Mahdi für die persischsprachigen und die deutschsprachigen Menschen. Dies war ein gewaltiger Moment, denn es war die erste live im Fernsehen übertragene Rede des Aufstehenden aus der Familie Mohammeds, mit der er sich an die Welt wandte. Wer also ist Alireza Khatib Haghighi, und wie ist er im Ruf des Mahdi zu seiner herausragenden Stellung gelangt? The Divine Just State hat sich die Zeit genommen, mit diesem großartigen Mann ein Interview zu führen, um sein Verhältnis zu Abdullah Hashem besser verständlich zu machen.

Alireza ist seit der ägyptischen Phase des Wirkens von Abdullah Hashem Aba Al-Sadiq ein Gläubiger und Unterstützer. Wir haben uns mit ihm zusammengesetzt und ihm die folgenden Fragen gestellt:

In welchem Jahr haben Sie zum ersten Mal vom Ruf Abdullah Hashems gehört, und wie kam es dazu, dass Sie ihn als die Wahrheit angenommen haben?

Ich verfolge die Arbeit von Abdullah Hashem seit 2009–2010, denn ich war auf der Suche nach Gott. Ich suchte nach Rechtleitung, weil ich erkannt hatte, dass diese Welt in ihrem heutigen Zustand, mit all der Ungerechtigkeit und Korruption, wirklich kein guter Ort ist. Ich versuchte herauszufinden, was mein Zweck war, was ich tun sollte und welchen Zweck es hat, dass wir alle hier sind.

Auf diesem Weg stieß ich auf die Arbeit von Aba Al-Sadiq. Was mir auffiel, war, dass sie sich von allem unterschied, was ich bis dahin gesehen hatte: durch die Aufrichtigkeit, die aus seinem Wirken leuchtete, durch seine Demut und seine Entschlossenheit, die Wahrheit zu finden. Man spürte es einfach in seiner Arbeit. Immer wenn ich seine Videos sah, fand ich Inspiration. Ich fand immer Antworten auf Dinge, für die ich keine Antworten hatte. Durch seine Arbeit schloss ich mich ihm auf diesem Weg zur Suche nach Imam Al-Mahdi an. Das war sein höchstes Ziel: den Imam zu finden und Gott zu finden, Imam Al-Mahdi und den Ahlul-Bayt zu dienen.

Bei allem, worauf ich vor ihm gestoßen war, hatte ich stets das Gefühl, dass etwas fehlte; bei ihm aber fügte sich alles zusammen. Er brachte das ganze Bild dessen zusammen, was unser Lebenszweck ist, nämlich den Imam unserer Zeit zu finden. Das war es, was bei mir klickte, als ich auf seine Videos stieß, und so folgte ich ihm auf diesem Weg.

Im Jahr 2011 fand er den Yamani, Imam Ahmed Al-Hassan. Damals folgte ich ihm einfach und wartete gespannt darauf, wohin uns diese Reise führen würde. Als dieser Tag kam, war es, als hätte sich eine Prophezeiung erfüllt.

Ich wusste, dass er den Imam finden würde, ich wusste, dass er Imam Al-Mahdi finden würde, denn ich hatte nie jemanden gesehen, der aufrichtiger war. Ich wusste: Wenn es einen Mann gibt, der Imam Al-Mahdi findet, dann ist er es. Ich wusste es einfach. Ich wusste, dass auch ich den Imam finden würde, wenn ich ihm folge, seiner Arbeit folge und diesen Weg mit ihm gehe, und es geschah genau so, wie ich es erwartet hatte.

Als dieser Tag kam und er verkündete, dass er den Yamani gefunden hatte, denjenigen, der zu Imam Al-Mahdi ruft, war es der wichtigste Tag meines Lebens, denn endlich war dieses Ziel erreicht. Endlich wussten wir, dass Imam Al-Mahdi da war. Ich schwor Imam Ahmed Al-Hassan die Treue und folgte Imam Ahmed Al-Hassan zusammen mit Aba Al-Sadiq. Das war der erste Schritt. Dann ergab sich eines ganz selbstverständlich aus dem anderen, denn ich wusste: Wenn der Imam da ist, besteht eine Verpflichtung. Nun, da ich die Tür zu Imam Al-Mahdi kannte, wusste ich, dass ich meinen Imam unterstützen musste. Das nächste Ziel war dann ganz selbstverständlich und von innen heraus, alles hinter mir zu lassen und diese Verpflichtung zu erfüllen, diese Pflicht, die wir alle haben. Für jeden Einzelnen von uns liegt diese Pflicht auf unserem Nacken.

Als ich Imam Ahmed Al-Hassan gefunden hatte, begann ich zu suchen, wohin ich als Nächstes gehen sollte. Ich wusste, dass ich alles, was ich hatte, zurücklassen musste, um ihm zu folgen und ihn zu finden. Und nun, da ich wusste, dass er da war, und Aba Al-Sadiq mich, genau wie ich es erwartet hatte, zu ihm geführt hatte, wusste ich, dass ich gehen und zu Aba Al-Sadiq, zu Abdullah Hashem, kommen musste, denn er war wahrhaftig unser Wegweiser zu Imam Ahmed Al-Hassan. Obwohl ich ihm nie begegnet war, hatte ich eine so enge Verbindung zu ihm, dass ich wusste, ich musste zu ihm gehen.

Und es ging nicht nur mir so. Als dies geschah, baten viele der Menschen, die die Treue geschworen hatten, darum, nach Ägypten zu gehen, um bei Abdullah Hashem zu sein. Abdullah Hashem öffnete seine Türen für alle, die sich anschließen wollten, und das war damals ebenfalls etwas Gewaltiges, was er tat. Er öffnete seine Tür für Menschen, denen er nie begegnet war und die er nie gekannt hatte, allein auf der Grundlage des Glaubens: weil sie an den Imam ihrer Zeit glaubten, weil sie an Gott glaubten und weil sie daran glaubten, den Imam unserer Zeit zu unterstützen, war er bereit, ihnen seine Tür zu öffnen. Und sofort tat auch ich es. Einige Monate später machte ich die Hidschra nach Ägypten.

Damit unsere Leserinnen und Leser Ihren Weg besser nachvollziehen können: Können Sie uns erzählen, wie Ihr Leben aussah, bevor Sie Abdullah Hahsem begegneten?

Bevor ich Abdullah Hashem, Aba Al-Sadiq, begegnete, war ich im Iran geboren und in Deutschland aufgewachsen. Meine Eltern zogen nach Deutschland, als ich acht Jahre alt war. Meine Eltern waren nicht wirklich religiös, und ich wuchs, würde ich sagen, wie ein ganz normaler Europäer auf. Ich ging zur Schule und begann zu studieren, aber irgendetwas fehlte immer. Irgendwann ergab das Leben für mich keinen Sinn mehr. Es ergab keinen Sinn, dass das Ziel sein sollte, Karriere zu machen, wohlhabend oder erfolgreich zu werden, eine Familie zu gründen und das zum Zweck meines Lebens zu machen. Wie gesagt, ich suchte also nach dem wahren Zweck.

Zu jener Zeit machte ich in den USA eine Ausbildung zum Berufspilot, und etwa um diese Zeit hörte ich durch Aba Al-Sadiq vom Ruf des Imam Ahmed Al-Hassan. Also ließ ich alles hinter mir. Ich hörte mit allem auf, was ich tat, und ging nach Ägypten.

Wie lange hatten Sie Abdullah Hashem schon verfolgt, bevor Sie zu ihm auswanderten?

Es müssen etwa anderthalb bis zwei Jahre gewesen sein.

Was hat Sie davon überzeugt, Ihr früheres Leben zu verlassen, um ihn zu unterstützen?

Überzeugt hat mich die Erkenntnis, dass unser Zweck darin besteht, den Imam unserer Zeit zu finden; dass derjenige, der stirbt, ohne den Imam seiner Zeit zu kennen, den Tod der Unwissenheit stirbt. Es war die Erkenntnis, dass Gott diese Erde durch den herrschen lassen will, den Er auserwählt hat, und dass unser Ziel darin besteht, den Imam unserer Zeit zu finden, ihm zum Sieg zu verhelfen und diese göttliche Herrschaft zu errichten. Der Imam unserer Zeit soll auf Erden herrschen, denn in seiner Herrschaft liegt das Gute für die Schöpfung. Alles Elend, alle Irreleitung, Unterdrückung, aller Hunger und alles Schlechte ist die Folge davon, dass wir dieses Ziel nicht erreichen. Es ist wirklich eine Verantwortung, die auf unser aller Nacken liegt. Jeder Mensch ist für den Zustand verantwortlich, in dem sich die Welt befindet, denn wir haben Gott nicht gegeben, was Ihm zusteht: diese Erde zu regieren.

Es ist, wie die Ahlul-Bayt sagen: Gott hat genügend Versorgung für die gesamte Schöpfung gegeben. Doch weil die Menschheit selbstsüchtig ist und die Reichen mehr genommen haben, als ihnen zusteht, gibt es Armut, gibt es Hunger, sterben täglich Kinder. Und warum ist das geschehen? Weil wir die göttliche Herrschaft Gottes nicht errichtet haben, weil wir dem Imam unserer Zeit nicht zum Sieg verholfen haben bei der Errichtung eines Göttlichen Gerechten Staates, in dem alles gleichmäßig verteilt würde, in dem niemand zurückgelassen würde und in dem es keine Armut, keinen Hunger und keine Unterdrückung mehr gäbe.

Wenn es also unsere Pflicht ist, den Imam unserer Zeit zu finden und seine Herrschaft zu errichten, dann trägt die Menschheit als Ganzes Schuld an aller Unterdrückung, die in dieser Welt geschieht. Ich wollte diese Pflicht erfüllen. Ich wollte nicht an all der Ungerechtigkeit und Unterdrückung in dieser Welt schuldig sein. Ich wollte alles erfüllen, was Gott von mir erwartet. Ich wollte den Imam meiner Zeit finden und alles tun, was ich konnte, damit die Herrschaft Gottes errichtet wird, sodass Gerechtigkeit und Frieden sich endlich auf dieser Erde ausbreiten können.

Sie waren bei Abdullah Hashem, bevor er zu einem im Testament des Propheten Muhammad erwähnten Mahdi erklärt wurde. Was ging Ihnen durch den Kopf, als Sie von dieser Erklärung erfuhren, und wie haben Sie reagiert?

Das war einer der aufregendsten und schönsten Tage in meinem Leben und im Leben der Brüder, die damals um Aba Al-Sadiq waren. Als er es uns zum ersten Mal sagte und uns offenbarte, wie sich genau das, was zuvor zwischen Imam Al-Mahdi und Imam Ahmed Al-Hassan geschehen war, nun mit Aba Al-Sadiq wiederholt hatte – dass Imam Al-Mahdi mit ihm Kontakt aufgenommen und ihm seine Rolle offenbart hatte, dass er im Testament des Propheten Muhammad erwähnt war und dass er der Nachfolger von Imam Al-Mahdi und die Tür zu Imam Al-Mahdi war –, war das etwas, was wir bereits wussten, woran wir glaubten und was wir durch unser eigenes Handeln bezeugt hatten, denn wir waren zu Aba Al-Sadiq hinausgegangen. Wir kannten Imam Ahmed Al-Hassan nicht, wir wussten nicht, wo er war. Aber wir wussten, dass Aba Al-Sadiq rechtgeleitet war, und wir vertrauten ihm so sehr. Wir wussten, dass er uns nicht in die Irre führen würde, so sehr, dass wir alle die Hidschra zu ihm machten.

Als dieser Tag kam, fügte sich einfach alles zusammen. Das Bild war vollständig: warum dieser Mann so besonders war, warum wir uns alle um ihn versammelt hatten und warum wir ihm unser ganzes Vertrauen geschenkt hatten. Wir hatten in unserem eigenen Inneren erkannt, dass er ein Mahdi ist, dass er eine Hujjah ist, dass er unfehlbar ist, dass er ein rechtleitender Imam ist. Und so nahmen wir es alle von ganzem Herzen an, und alles wurde so viel wirklicher.

Unsere Leserinnen und Leser werden sich für den Moment interessieren, in dem Sie von der Rolle und der Verantwortung erfuhren, die Ihnen übertragen wurde. Können Sie uns erzählen, wie Sie sich fühlten, als Ihnen erklärt wurde, dass Sie einer der Zwölf Mahdis sind?

Es war ein gewaltiger Schock, nichts, was ich je erwartet hätte. Es ist eine riesige Verantwortung, und damit kommt der riesige Druck, dieser Verantwortung gerecht zu werden. Ich weiß, dass Gott mich wegen meines Weges mit Aba Al-Sadiq unermesslich gesegnet hat, denn ich und die Brüder um ihn blieben ihm in guten wie in schlechten Zeiten treu. In allen Fitnas standen wir an seiner Seite und unterstützten ihn.

In welchem Jahr war das?

2021.

Das war schon eine ganze Weile nach Beginn Ihres Weges mit Abdullah Hashem.

Ja. Letztlich kommt alles von Gott, und wie gesagt, ich weiß, dass Gott mich gesegnet hat, weil ich dem Qaim der Familie Mohammeds, Aba Al-Sadiq, gefolgt bin. Ich habe ihn auf diesem Weg unterstützt, während viele andere ihn verlassen haben. Dies ist eine ganz besondere Zeit, das Aufstehen des Qaim, die Zeit des Qaim, und es ist der kleine Tag des Gerichts. Die Türen stehen, wie der Imam sagte, jedem offen, um das zu erreichen, was er erreichen will. Er wird der kleine Tag des Gerichts genannt, weil die gesamte Schöpfung gerichtet wird, wie die Hadithe sagen, und der Richter ist der Qaim der Familie Mohammeds. Er ist der Engel des Bundes: Wer ihn annimmt, erfüllt seinen Bund mit Gott, und wer ihn ablehnt, bricht diesen Bund.

In dieser Zeit kehren die Besten der Besten zurück und die Schlimmsten der Schlimmsten. Je mehr du den Qaim der Familie Mohammeds unterstützt, den, der mit der Wahrheit aufsteht, den, der den Qiyam vollzieht, desto höher steigst du in den Augen Gottes. Dies ist wirklich eine Gelegenheit für die gesamte Schöpfung. Wer in dieser Zeit, am kleinen Tag des Gerichts, an den Qaim glaubt und ihn unterstützt, kann in den Augen Gottes umso höher aufsteigen. Wer ihn unterstützt, unterstützt Gott. Wer ihm die Treue schwört, erfüllt seinen Bund mit Gott, steigt im Rang auf, und Gott segnet ihn. Und ebenso verliert derjenige, der ihn verlässt und gegen ihn kämpft, alles und gehört zu den Schlimmsten der Schlimmsten. Es ist ein großer Tag und eine große Gelegenheit, und es liegt ganz an uns, wie sehr wir bereit sind, den Imam unserer Zeit, den Qaim der Familie Mohammeds, Abdullah Hashem, zu unterstützen.

Ich weiß, dass Gott mich mit all dem gesegnet hat, weil ich den Qaim der Familie Mohammeds unterstützt habe. Denn es ist eine ganz besondere Zeit in der Geschichte, die sich nie wiederholen wird. In ihr kann man zu den höchsten Stufen aufsteigen, aber man kann auch auf die tiefsten Stufen fallen. Das haben wir auch bei dieser Dawah gesehen: Egal wie hoch man gelangt ist, wenn man den Qaim verlässt und nicht an den Qaim glaubt oder gegen den Qaim kämpft, verliert man alles, was Gott einem gegeben hat.

Welchen Rat haben Sie für alle da draußen, die diesen Weg, den Ruf des Mahdi, erkunden möchten?

Mein Rat wäre, dass sie sich selbst gegenüber fair sein sollten. Sie sollten sich selbst gegenüber gerecht sein, diese Dawah mit offenem Herzen erforschen und kennenlernen. Denn sie ist die Wahrheit, die einzige Wahrheit, die es in dieser Welt gibt. In ihr liegen ihr eigenes Heil und alles Gute. Außer ihr ist nichts in dieser Welt etwas wert. Wie die Ahlul-Bayt sagten, ist diese Dunya nichts wert, sie ist eine einzige Illusion. Die einzige Wahrheit in ihr ist der Imam unserer Zeit. Und so sollte sich jeder fragen: „Habe ich Gott gefunden?“ Wenn sie Gott nicht gefunden haben, dann sollen sie wissen, dass auf ihrem Nacken die Verpflichtung liegt, den Imam ihrer Zeit zu finden.

Wir müssen erkennen: Wenn Gott existiert, muss es auf Erden jemanden geben, der Ihn vertritt, denn Gott hat von Anfang an immer hinter einem Schleier zu uns gesprochen. Dieser erste Schleier war Adam, in den Gott von Seinem Geist einhauchte, und dieser Geist wurde über die Nachfolger Adams weitergegeben. Das Ziel jedes Menschen ist es, diesen Geist in seiner eigenen Zeit zu finden, den Mann zu finden, der den Geist Gottes in sich trägt, Gott in der Schöpfung in jeder Zeit zu finden. Dies ist das Ziel der Schöpfung. Und wir müssen wissen, dass wir Gott nur durch ihn erkennen können.

Das ist der Grund, warum es heute so viele Religionen gibt, die alle glauben, auf der Wahrheit zu sein, und bereit sind, einander wegen ihres Glaubens zu töten. Sie sehen sich selbst im Recht und die anderen im Unrecht, während keine von ihnen im Recht ist, weil sie den Mann Gottes nicht bei sich haben. Das ist das Kriterium, und es war immer das Kriterium der Wahrheit. Wer den Imam seiner Zeit bei sich hat, ist auf der Wahrheit, und ohne den Imam deiner Zeit bleibt nichts als Unwissenheit.

Das war von Anfang an das Problem: dass wir uns nicht in jedem Zeitalter an diesen Mann gehalten haben. Die Menschheit hat die Entscheidung Gottes abgelehnt, den Auserwählten Gottes abgelehnt und sich stattdessen ihre eigenen Herrscher gewählt. Die Menschheit hat ihre eigene Herrschaft akzeptiert. Sie hat akzeptiert, selbst zu wählen, anstatt die Wahl Gottes anzunehmen. Infolgedessen haben sich Irreleitung, Unterdrückung und alles Schlechte, was wir heute finden, über die Erde ausgebreitet.

Deshalb gibt es nur die eine Lösung: zu diesem Mann Gottes zurückzukehren, ihn zu finden und seine Herrschaft zu errichten, damit sich Gerechtigkeit und Billigkeit auf Erden ausbreiten können. Wir müssen erkennen, dass alle Religionen heute tote Religionen sind, weil sie keinen lebendigen Imam haben. Es ist dieser lebendige Imam, der der Religion und der Erde Leben gibt. Es ist dieser lebendige Imam, der diese Erde ergrünen lässt und Wohlstand, Gleichheit, Gerechtigkeit, Frieden und alles Gute bringt. Ohne diesen Mann werden wir niemals etwas erreichen können. Das muss jeder in sich selbst erkennen: dass wir ohne diesen lebendigen Mann, diesen lebendigen Imam, verloren sind.

Sie müssen sich fragen: „Wie finde ich ihn? Was ist das Kriterium? Wie erkenne ich ihn?“ Wenn wir ohne diesen Mann verloren sind, dann muss Gott uns sicherlich einen Weg gegeben haben, auf dem wir diesen Mann in jeder Zeit ohne den Schatten eines Zweifels finden können. Denn wäre es nicht so, dann wäre dieser Gott weder gerecht noch der Anbetung würdig. Gott hätte uns in Irreleitung und Unwissenheit gelassen. Aber Gott ist gut und weit davon entfernt. Also muss jeder diesen Weg gehen, prüfen und forschen, bis er die Yaqin (Gewissheit) erreicht, dass er den Imam seiner Zeit gefunden hat.

Sie müssen den Weg finden, auf dem der Imam ihrer Zeit erkannt wird, so wie jede Hujjah seit Adam erkannt wurde: durch göttliche Ernennung und durch ein Testament. Die göttliche Hujjah muss von Gott ernannt, von Gott auserwählt und von Ihm in einem Testament benannt sein. Das ist der erste Beweis, mit dem jeder Beweis und jede Hujjah in ihrer Zeit kam: Er kam mit einem Testament, in dem Gott ihn benannt, auserwählt und ernannt hatte. Der zweite Beweis ist, dass er göttliches Wissen haben muss. Er muss der wissendste Mensch auf dem Planeten sein.

Ich denke, wer unsere Dawah wirklich mit offenem Herzen und mit einem gerechten und fairen Verstand erforscht, wird erkennen, dass es heute auf dem Planeten niemanden gibt, der wissender ist als Abdullah Hashem Aba Al-Sadiq. Niemand sonst hat Wissen dargelegt, das auch nur annähernd an das heranreicht, was Aba Al-Sadiq (a.s.) heute darlegt. Niemand hat Lösungen vorgelegt wie die von Aba Al-Sadiq.

Das System, das er in seiner Gemeinschaft errichtet hat, ist eines, in dem alle gleich sind, alle an allem gleichen Anteil haben, alle zu allem Zugang haben und niemand zurückgelassen wird. Es ist ein System, in dem wir alles, was wir haben, miteinander teilen.

Der dritte Beweis ist, dass jeder Gesandte in seiner Zeit die Menschen zur Oberhoheit Gottes aufrief. Aba Al-Sadiq ist heute der Einzige, der das tut. Er ist der Einzige, der gekommen ist und sagt, dass die Oberhoheit allein Gott gehört und dass unser Problem darin besteht, dass wir andere Systeme errichtet haben. Er ist heute der Einzige, der sagt, dass allein Gott einen Herrscher auswählen kann, während alle anderen zur Oberhoheit des Volkes aufrufen. Alle anderen rufen zu einem anderen System auf, sei es Demokratie, Kommunismus, Sozialismus oder welches politische System auch immer. Alle haben Gott verlassen und Gott aus dem Bild genommen und sagen, wir könnten uns selbst regieren. Er ist heute der Einzige auf Erden, der sagt, dass nur Gott bestimmen darf, wem wir folgen müssen.

Ich denke, es ist wiederum offensichtlich, dass dies das einzige System ist, das Sinn ergibt, denn die Geschichte hat uns gezeigt, dass die Menschheit nicht in der Lage ist, einen gerechten Herrscher zu wählen. Die Menschheit ist nicht in der Lage, zwischen Gut und Böse zu unterscheiden. Die Demokratie hat uns gezeigt, dass die Mehrheit nicht herausfinden kann, wer sie regieren sollte, und dass die Menschheit von sich aus nicht in der Lage ist zu unterscheiden, wer ein guter, gerechter Herrscher ist.

Nur Gott kennt die Herzen, und daher kann auch nur Gott eine Person auswählen, die sich um die Menschheit kümmert, denn diese Person vertritt den Willen Gottes. Alle anderen sind selbstsüchtig und fordern ihre eigene Herrschaft. Die Menschheit liegt ihnen nicht am Herzen, sie interessieren sich nur für ihre eigene Herrschaft, und das ist der Grund für alle Unterdrückung, Ungerechtigkeit und Ungleichheit heute.

Mein Rat an alle ist also, zu erkennen, wer der Imam dieser Zeit ist, zu erkennen, dass wir den Imam unserer Zeit finden müssen, und uns und unser Leben ihm vollständig zu unterwerfen. Dadurch liegt Gutes für uns und für den Rest der Menschheit, denn der Imam unserer Zeit ist der Wille Gottes auf Erden, und Gott will für uns nichts als Gutes. Wenn wir uns darin unterwerfen und vereinen, unterwerfen wir uns dem Willen Gottes. Indem wir dem Imam unserer Zeit folgen, folgen wir dem Willen Gottes und verbreiten dadurch nichts als Gutes auf dieser Erde. Wohin wir auch gehen, werden wir Gerechtigkeit, Frieden und Gleichheit verbreiten, denn wir folgen nicht unserem eigenen Willen, sondern dem Willen unseres Imams, und er weiß, was wir nicht wissen.

Das höchste Ziel ist, uns dem Imam unserer Zeit vollständig und ganz zu unterwerfen. Damit haben wir unser Ziel, unseren Bund erfüllt und füllen diese Erde mit Gerechtigkeit und Billigkeit.

Der Göttliche Gerechte Staat ist das Ziel des Qaim, und er widmet jeden Augenblick seines Tages der Verwirklichung dieses Ziels. Sie sind Teil dieser Mission. Wo sehen Sie dieses Ziel in fünf Jahren, oder was wünschen Sie sich, damit es Wirklichkeit wird?

In fünf Jahren möchte ich sehen, dass wir genau dieses Ziel errichtet haben. Dass wir die Herrschaft Gottes auf Erden errichtet haben, dass wir Gott endlich auf Seinen Thron gesetzt haben. Es ist nur recht und billig. Gott ist unser Schöpfer, und deshalb sollen wir Ihn anbeten, Ihm gehorchen und Seine Herrschaft auf Erden errichten, doch die Menschheit hat dieses Ziel bis heute nicht erfüllt.

Wir müssen unser ganzes Leben diesem Ziel widmen, der Errichtung eines Göttlichen Gerechten Staates, der Errichtung der Herrschaft des Imams unserer Zeit, eines Landes, in dem die Gläubigen frei in Gerechtigkeit und Billigkeit leben können. Denn es ist das Einzige, was Sinn ergibt. Nichts anderes bietet für irgendetwas eine Lösung, nichts anderes ist etwas wert. Alles andere, was wir tun, wird keine Frucht tragen. Alles andere, was wir tun, wird auf diesem Planeten keine wirkliche Veränderung zum Besseren bringen. Der Einzige, der wahre Veränderung und Gutes bringen kann, ist Gott, und deshalb sollten wir uns ganz der Errichtung der Herrschaft Gottes widmen. Darin liegt Gutes für uns und für die gesamte Menschheit, und je mehr Menschen sich darin vereinen, desto schneller werden wir sie errichten. Wir müssen unermüdlich arbeiten, wir alle gemeinsam, bis wir dieses Ziel erreichen. Aba Al-Sadiq ist die einzige Lösung, die es auf dieser Erde gibt, und ihn zu unterstützen und ihm zum Sieg zu verhelfen ist eine Verpflichtung für die gesamte Schöpfung.

Wie gesagt, wir sind alle schuldig und verantwortlich für den Zustand, in dem sich die Welt heute befindet. Wenn wir uns von dieser Schuld freimachen wollen, dann müssen wir den Systemen, die all dieses Elend verursacht haben, den Glauben entziehen. Wir müssen allen von Menschen gemachten Systemen und Regierungen den Glauben entziehen und allein das System und die Regierung Gottes anerkennen. Wir müssen es mit allem, was wir haben, unterstützen und bei seiner Errichtung helfen. Wir müssen alle verlassen und ihnen den Glauben entziehen, die diese Regierungen und von Menschen gemachten Systeme vertreten, und zu jenem Mann gehen, der die Regierung und die Oberhoheit Gottes vertritt, und helfen, allein seine Herrschaft zu errichten. Er ist der Einzige auf Erden, der von Gott die Legitimation zur Herrschaft hat, und jemand anderen zu unterstützen, und sei es auch nur mit einem Federstrich, bedeutet, etwas anderes als Gott zu unterstützen. Das ist die Sünde und die Schuld, von der wir uns freimachen müssen. Das ist der Grund, warum die Sünden dessen, der dem Imam seiner Zeit die Treue schwört, vergeben werden und er sündenlos wird.

Und dieser Mann ist heute Abdullah Hashem, Aba Al-Sadiq.