Rompre le pain : la communauté chrétienne des premiers temps
Texte lu en français
La communauté chrétienne des premiers temps met l’accent sur la vie commune et le partage.
Par James Pollard · Traduit de l’anglais

Malgré les nombreux récits sur la vie et les enseignements de Jésus, la majeure partie de sa vie est enveloppée d’un profond mystère et de conjectures, en particulier jusqu’à l’âge de 30 ans. Jésus est venu avec un ministère qui ne dura que 3 ans ; et pourtant, en un temps si court, il a réussi à créer un mouvement dont l’effet mondial se répercute encore aujourd’hui et influence des milliards de personnes. Jésus était un homme extrêmement humble, qui pratiquait le retour sur soi et reconnaissait l’importance du stoïcisme ; son application fut un exemple de premier ordre pour le genre humain.
La mission de Jésus : établir le Royaume de Dieu sur la Terre
Jésus a rendu tout à fait clair, dès le début, qu’il était en réalité un personnage révolutionnaire, venu gouverner le peuple comme Roi, en charge des affaires politiques et religieuses. Jésus était porté par l’esprit de Dieu pour répandre la justice et l’harmonie par sa direction divine. Il était connu comme « le roi des Juifs », parce qu’il devait régner sur eux. Il était leur Messie, venu bâtir pour eux le Royaume de Dieu sur la Terre.

Jésus a lu dans le rouleau d’Isaïe pour se déclarer envoyé par Dieu afin d’établir l’équanimité et le bien-être des pauvres et des miséreux, tout en étant porté à frapper les oppresseurs de sa vengeance. Une idéologie aussi décisive n’a pas échappé aux anciens juifs, qui se sont entendus avec l’élite romaine pour faire dérailler ce mouvement et obscurcir son message, afin de protéger leur ordre établi à n’importe quel prix pour l’humanité. Il n’est pas étonnant que, dans un climat politique et religieux aussi déviant, Jésus ait déclaré avoir besoin de partisans totalement dévoués.
Pour entrer dans le Royaume des Cieux, ses fidèles devaient être prêts à vendre tout ce qu’ils avaient et à suivre le messager de la manière qu’il exigeait, sans contestation, donc à être prêts à sacrifier leur vie et leur famille pour aider à atteindre les buts divins.
« Car quiconque voudra sauver sa vie la perdra, et quiconque perdra sa vie à cause de Moi la trouvera. »Bible, livre de Matthieu, chapitre 16, verset 25
La communauté chrétienne des premiers temps après Jésus

Il n’est pas étonnant qu’avec un mouvement aussi révolutionnaire l’élite ait cherché à faire taire cet appel, à diffamer le caractère de Jésus et, en définitive, à l’exécuter dans la chair. Mais, même après que Jésus eut apparemment quitté les disciples, son successeur Simon Pierre a continué dans la voie de Jésus et a établi une communauté divine en son nom.
Dans la Bible, et précisément dans le livre des Actes, beaucoup de ces détails sont révélés. Au moins 120 personnes, femmes et hommes, ainsi que Marie, mère de Jésus, se sont rassemblées pour soutenir la mission d’établir une communauté divine après le départ de Jésus. L’amour et le soutien de la communauté furent des aspects décisifs qui permirent aux gens de devenir le troupeau de Dieu.
« À ceci tous sauront que vous êtes mes disciples : si vous vous aimez les uns les autres. »Bible, livre de Jean, chapitre 13, verset 35
Cet amour se manifestait par le fait que les disciples vivaient ensemble, partageaient leurs repas ensemble et adoraient en assemblée. La vie communautaire était une part centrale de la foi chrétienne des premiers temps.
« Et ils se consacraient à l’enseignement des apôtres et à la communion, à la fraction du pain et aux prières. »Bible, livre des Actes, chapitre 2, verset 42
Pierre, l’esprit de Dieu en son temps, a parlé avec passion de l’effusion de l’esprit de foi venant sur les auxiliaires de Dieu, qui se rassemblaient sous sa bannière de toutes conditions et de tous métiers. Ils venaient d’au moins dix-sept nations différentes : juifs, Grecs et Gentils pareillement, toutes langues et toutes cultures mêlées, sans égard aux péchés, aux couleurs ou aux croyances d’autrefois, devenant les « multitudes » du testament.
« Beaucoup de ceux qui avaient cru n’étaient qu’un cœur et qu’une âme. »Bible, livre des Actes, chapitre 4, verset 32

On imagine aisément combien il était naturel que des gens d’origines et de croyances antérieures diverses rencontrent des obstacles et des divergences. Tous s’efforceraient néanmoins de devenir un seul corps et un seul mouvement pour le Christ, principe central de cet appel à Dieu.

Par le repentir et le baptême, les gens étaient pardonnés de leurs péchés et se rassemblaient à cœur ouvert pour rejeter cette génération corrompue. Bientôt, au moins 3 000 fidèles ont professé l’engagement de vivre ensemble en communion et de tenir leurs biens en commun comme une « koinonia », et de bâtir cet état idéal. Dans un tel cadre, ils pratiquaient les enseignements de Jésus, rompaient le pain et priaient ensemble, unis dans l’esprit et dans le but. Aux premiers jours, pour favoriser une transformation rapide, les plus aisés vendaient propriétés et biens afin de donner aux autres ce dont ils avaient besoin et d’harmoniser la communauté.
« Or tout le groupe de ceux qui avaient cru n’était qu’un cœur et qu’une âme, et nul ne revendiquait la propriété privée d’aucun bien, mais tout ce qu’ils possédaient était tenu en commun… Il n’y avait parmi eux aucun nécessiteux, car tous ceux qui possédaient des terres ou des maisons les vendaient et apportaient le produit de la vente. »Bible, livre des Actes, chapitre 4, versets 32, 34
Beaucoup d’anciens juifs furent rejetés par leurs familles pour avoir suivi « la voie » du Christ, et privés de revenu, puisque ce soutien représentait une bouée de sauvetage pour le mouvement de Jésus. Dieu pourvoit à son peuple par son peuple. Les gens devinrent si fidèles qu’ils étaient prêts à déposer toute leur richesse aux pieds des disciples, pour qu’ils la distribuent comme ils le jugeaient bon.
Les disciples, remplis de l’esprit de Dieu, partageaient leurs expériences avec les autres croyants, affermissant la conviction de la communauté. Des actes de générosité, de sacrifice de soi et d’unité apparurent, dont témoignent des hommes comme Joseph, appelé Barnabas, qui vendit une propriété pour soutenir la communauté. Dans cette atmosphère de bonté et de générosité d’esprit, Dieu permit une effusion de connaissance divine par les apôtres.
« Je ne vous appelle plus serviteurs, parce que le serviteur ne connaît pas les affaires de son maître. Je vous ai appelés amis, car tout ce que j’ai appris de mon Père, je vous l’ai fait connaître. »Bible, livre de Jean, chapitre 15, verset 15
La communauté fut aussi enrichie par de nombreux miracles. Pierre rencontra un homme infirme depuis sa naissance, qui mendiait chaque jour l’aumône. Lorsque l’homme demanda de l’aide, Pierre fixa son regard sur lui, l’aida à se lever, et ses chevilles furent affermies. L’homme bondit et loua Dieu, à l’étonnement du peuple. Pierre expliqua que ce miracle avait été accompli par la puissance de Jésus.
Une communauté divine et un État divin juste aujourd’hui
Les dirigeants des religions du monde ont aujourd’hui institué leurs propres États sous le prétendu couvert du Royaume de Dieu ; mais, lorsque nous examinons leur fonctionnement, nous constatons qu’ils ne représentent pas les véritables valeurs proposées par Jésus. Le Vatican, l’État d’Israël ou l’État islamique d’Iran montrent tous une immense accumulation de richesse entre les mains d’une petite élite — tandis que beaucoup d’habitants de l’Iran souffrent encore de maladies d’un autre âge, de torture et d’emprisonnement lorsqu’ils s’élèvent contre l’oppression de l’État.
Mais le plan de Dieu est infaillible à l’égard de la corruption et, en cet âge eschatologique et apocalyptique, Dieu nous a assurés que cette mission réussirait. Un tel État est désormais apparu et s’établit là où le Leveur de la famille de Mohammed, Abdullah Hashem Aba Al-Sadiq, travaille sans relâche à faire aboutir le modèle de Jésus. Cette communauté donne tout ce qu’elle a et place sa confiance entière en Dieu, pour vivre ensemble, comme un seul, dans la paix et l’harmonie. Nous avons donc le devoir de reconnaître cet appel divin et de placer l’autre avant soi, pour toutes les générations à venir.
Jésus résonnait avec notre mission d’aujourd’hui :
« Quiconque aime son père ou sa mère plus que moi n’est pas digne de moi ; quiconque aime son fils ou sa fille plus que moi n’est pas digne de moi. »Bible, livre de Matthieu, chapitre 10, versets 37-39


