Révélations nocturnes : le rôle sacré des rêves dans le bouddhisme, le christianisme et l’islam

Toutes les grandes religions du monde s’accorderaient à dire que les rêves sont une manière pour Dieu de communiquer avec nous. Ils nous apportent des informations et une connaissance de l’invisible, de bonnes nouvelles, et même des avertissements sur ce qui vient. Plus haut encore, les rêves sont la langue de Dieu par laquelle Il parle à sa création, et plus précisément à ses prophètes et messagers choisis.

L’importance des rêves dans la Bible et le Coran

Toute l’histoire de l’Égypte au temps de Joseph et d’Akhenaton a été façonnée par un rêve. Joseph interpréta un rêve pour Akhenaton, annonçant 7 années d’abondance suivies de 7 années de famine en Égypte. Cette interprétation fut décisive : elle conduisit Akhenaton à croire en Joseph et à embrasser le Monothéisme, abandonnant les divinités polythéistes et s’opposant aux prêtres de cette époque.

Dans la Bible, nous lisons dans la Genèse,

« Et ils lui dirent : “Nous avons eu chacun un rêve, et il n’y a personne pour l’interpréter.” Joseph leur dit alors : “Les interprétations n’appartiennent-elles pas à Dieu ? Racontez-les-moi, je vous prie.” »Bible, livre de la Genèse, chapitre 40, verset 8

Dans le récit ci-dessus, ces types de rêves servaient d’avertissements. Un autre type de rêve apporte de bonnes nouvelles, comme le rêve de Joseph où il voit les planètes, le soleil et la lune se prosterner devant lui. Certains rêves se présentent même comme des commandements, tel le rêve d’Abraham consigné dans le Coran :

« Puis, lorsque le garçon atteignit l’âge de travailler avec lui, Abraham dit : “Ô mon cher fils ! J’ai vu en rêve que je devais te sacrifier. Dis-moi donc ce que tu en penses.” Il répondit : “Ô mon cher père ! Fais ce qui t’est commandé. S’il plaît à Allah, tu me trouveras constant.” »Coran, chapitre 37 (As-Saffat), verset 102

En outre, le Prophète Mohammed avait dit que le rêve ou la vision véridiques sont la part dernière et restante de la prophétie (« Le But du Sage », porte 24, p. 283). C’est aussi l’un des signes qu’une personne est un véritable Messager de Dieu. Comme il est mentionné dans la Bible,

« Écoutez mes paroles : lorsqu’il y a un prophète parmi vous, moi, le Seigneur, je me révèle à lui en visions, je lui parle en rêves. »Bible, livre des Nombres, chapitre 12, verset 6

Dans les Proverbes, il est dit :

« Là où il n’y a pas de vision, le peuple périt… »Bible, livre des Proverbes, chapitre 29, verset 18

De fait, beaucoup de passages de la Bible sont en réalité des rêves. Ainsi dans Samuel,

« Samuel dit à Saül : “Pourquoi m’as-tu troublé en me faisant monter ?” “Je suis dans une grande détresse, dit Saül. Les Philistins me font la guerre, et Dieu s’est retiré de moi. Il ne me répond plus, ni par les prophètes ni par les rêves. Je t’ai donc appelé pour que tu me dises ce que je dois faire.” »Bible, livre de Samuel, chapitre 28, verset 15

Ou dans le livre de Job,

« Car Dieu parle bien — une fois d’une manière, une fois d’une autre —, sans que personne le perçoive. Dans un rêve, dans une vision de la nuit, quand un profond sommeil tombe sur les hommes assoupis dans leur lit. »Bible, livre de Job, chapitre 33, versets 14-15

Les rêves ont longtemps été vus comme un moyen de communication divine, alertant les personnes sur les faux pas possibles de leur vie. Dans le récit biblique de Job, par exemple, des rêves terrifiants furent bien plus que de simples cauchemars. Ces visions étaient perçues comme une manière pour Dieu de signifier la nécessité d’un retour sur soi et d’un changement.

Et dans Matthieu 1:20,

« Mais, après qu’il eut réfléchi à cela, un ange du Seigneur lui apparut en rêve et dit : “Joseph, fils de David, n’aie pas peur de prendre Marie chez toi comme ton épouse, car ce qui est conçu en elle vient du Saint-Esprit.” »Bible, livre de Matthieu, chapitre 1, verset 20

Dans cet exemple, après ce rêve, Joseph écouta l’Ange, qui lui dit de ne pas craindre d’épouser Marie, car tout cela faisait partie du plan de Dieu. En croyant à son rêve, Joseph contribua à accomplir une prophétie importante concernant la naissance de Jésus.

Les rêves revêtent aussi une grande importance dans le bouddhisme. Dans le bouddhisme Mahayana, certaines écoles estiment que le monde du rêve est aussi réel que le monde de l’éveil. Selon le Prajnaparamita Sutra et les textes apparentés, les rêves (svapna en sanskrit) se répartissent en cinq catégories.

1. Les rêves causés par un déséquilibre physique (kāyavaiṣamya), où dominent les vapeurs chaudes, conduisant à des rêves de feu, de jaune et de rouge.

2. Les rêves causés par les vapeurs froides, conduisant à des visions d’eau et de blanc.

3. Les rêves causés par les vapeurs venteuses, conduisant à des visions de vols et de noir.

4. Les rêves qui reflètent les pensées et les réflexions de la journée, où l’on revoit ce qui a été vu et entendu.

5. Les rêves envoyés par les dieux pour instruire sur les événements à venir.

Ainsi, dans le bouddhisme, les rêves sont un aspect décisif de la compréhension de l’esprit, de l’acquisition d’une intuition et même de la prévision d’événements importants.

Un autre exemple notable de l’importance des rêves dans le bouddhisme est l’histoire de la reine Maya, mère de Siddhartha Gautama (le Bouddha). Avant sa naissance, elle fit un rêve vivace dans lequel un éléphant blanc descendait des cieux et entrait dans son flanc. Ce rêve fut interprété par des savants brahmanes comme un signe divin : son enfant deviendrait un grand dirigeant, soit un monarque universel, soit un Bouddha pleinement éveillé.

Les rêves des compagnons du Qaim

Aba Al-Sadiq souligne l’importance des rêves et confirme qu’ils ont un rôle important dans la religion de Dieu. Un chapitre entier du But du Sage est consacré au sujet des rêves, plusieurs compagnons d’Aba Al-Sadiq y partageant des rêves qu’ils ont eus au sujet de cette foi. Depuis le début de l’appel, des croyants témoignent avoir eu des rêves qui en confirmaient la véracité. Aussi beaucoup de ses compagnons prêtent-ils attention à leurs rêves et les partagent-ils entre eux. Voici un rêve choisi parmi ceux de l’un des compagnons d’Aba Al-Sadiq.

« Cela s’est passé vers octobre 2014, avant qu’Aba Al-Sadiq n’annonce sa lieutenance. « Aba Al-Sadiq se tenait là, entouré de gens qui le harcelaient. Il restait patient. Et soudain les nuages au-dessus de nos têtes s’ouvrirent et je vis un bracelet d’or descendre du ciel. Une voix surgit du ciel, disant : “Celui à la cheville de qui ce bracelet s’ajuste en est le propriétaire légitime.” Beaucoup tentèrent de le mettre, sans succès. Le seul à qui il s’ajusta fut Abdullah Hashem. Comme il le passait à sa cheville, un éclair de lumière vive et un son puissant émanèrent d’Abdullah. Lorsque cela s’apaisa, je vis qu’il s’était transformé en roi, avec couronne, sceptre et manteau. Tous ceux qui l’avaient harcelé eurent honte. Il ne les punit pourtant pas : il leur releva la tête et leur pardonna. En voyant cela, je criai : “C’est mon frère Abdullah !” À mon réveil, je montai le voir. Nous nous sommes assis et j’ai commencé par dire : “J’ai fait un rêve la nuit dernière, et j’ai une bonne nouvelle pour toi.” Il me regarda avec un grand sourire. Je me suis interrogé sur sa réaction, et il dit : “Ne t’inquiète pas, continue.” J’ai donc continué à lui raconter le rêve. Quand j’ai eu fini, il dit : “J’ai fait un rêve la nuit dernière, moi aussi. J’ai entendu la voix de Dieu me dire que tu m’apporterais une bonne nouvelle, et ma femme en est témoin, car je lui ai raconté mon rêve avant que tu ne me racontes le tien.” J’ai eu la chair de poule sur tout le corps.

En conclusion, nous voyons clairement comment Dieu peut user des rêves pour guider les gens sur le droit chemin ou pour les avertir d’événements à venir. Le rêve du frère Nima nous montre comment Dieu peut même nous informer de la venue du Sauveur du genre humain, en préparant nos cœurs à l’accepter et à lui prêter allégeance.