مقال رأي: كل ما هو خاطئ في عيد الميلاد اليوم

شهد موسم عيد الميلاد، أو «يولتايد» أو «إكسماس»، انقلاب معناه رأسًا على عقب، فصار الآن مرتبطًا ارتباطًا وثيقًا بالمادية المتفشية. وقد تفاقم هذا التحول بفعل عقود من الدعاية الإعلامية والتسويق العدواني. واليوم، تشعر كثير من الأسر الأقل يسرًا بأنها مثقلة بمسؤولية الحصول على قروض بفوائد مرتفعة لتلبية مطالب أطفالها بهدايا وأجهزة فاخرة من ماركات معروفة، وكثيرًا ما يكون ذلك على حساب صحتها وأرزاقها.

قال الإمام علي، أمير المؤمنين: «ما أعجب هذا الإنسان! يفرح إذا نال ما لم يكن ليفوته، ويحزن إذا فاته ما لم يكن ليدركه. ولو فكّر لأدرك أن كل شيء مدبَّر وأن كسبه مقدَّر. ولاكتفى بالمتيسّر ولم يدخل في العسير.»تحف العقول، أقوال الإمام علي، 99

في عالم اليوم، كثيرًا ما تُقاس قيمة الوالد بعدد الهدايا التي يقدمها لا بجودة الوقت الذي يقضيه في تنمية شخصية الطفل وحسّه بالمسؤولية. ويذكر سفر مرقس أن الأطفال في أزمنة آخر الزمان سيصيرون وقحين وغير محترمين لوالديهم:

«ينبغي أن تعلم هذا يا تيموثاوس، أنه في الأيام الأخيرة ستأتي أزمنة صعبة جدًا. لأن الناس سيحبون أنفسهم وأموالهم فقط. سيكونون متفاخرين ومتكبرين، مستهزئين بالله، غير طائعين لوالديهم، وجاحدين.»الكتاب المقدس، رسالة بولس الثانية إلى تيموثاوس، الإصحاح 3، الآيات 1-3

اليوم، يتعرض الأطفال لوابل من التنميط عبر وسائل التواصل الاجتماعي والإعلانات التلفزيونية اللاشعورية. وكثيرًا ما يشعرون بالإقصاء إن لم تكن لديهم هدايا بعينها، في حين تعوّدهم البرامج التلفزيونية والألعاب على تبلّد الإحساس والإفراط في الإثارة الجنسية. وقد أصبحت فترة الأعياد مرادفة للأسواق والإفراط في الملذات والنزعة الاستهلاكية. وكثير من الأسر، التي مزّقتها التزامات العمل، تستعيض بالهدايا الباهظة عن الوقت النوعي ذي المعنى.

ولكن هل نتوقف لنتأمل الروح الأصلية لعيد الميلاد؟ ما الرسالة الجوهرية ليسوع الذي ندّعي أننا نحتفل بمولده؟ هل نكرّم تعاليمه بالانغماس في الإسراف بينما يكافح آخرون من أجل البقاء؟ إن التشرد والفقر والمعاناة منتشرة، ومع ذلك يظل التركيز على الاحتفالات الباذخة. وتخطط المملكة المتحدة لإنفاق 28.6 مليار جنيه إسترليني على هدايا عيد الميلاد في عام 2024.

لم يكن يسوع الحقيقي معارضًا للتجمعات المبهجة، لكنه شدّد على المسؤولية المجتمعية. فإذا وُجدت الوفرة جنبًا إلى جنب مع الحاجة الماسّة، فذلك يدل على إخفاق منظومي. تأمّل هذا: في مجتمع من 50 أسرة، إذا جمعت ثلاث أسر الثروة كلها تقريبًا بينما تفتقر الأخرى إلى الضروريات، أفلا تقتضي العدالة إعادة التوزيع؟ ومع ذلك، يستمر في المجتمع الحديث استغلال نخبة ثرية. ومن الصادم أن المملكة المتحدة تخطط لإنفاق 28.6 مليار جنيه إسترليني على هدايا عيد الميلاد في عام 2024، في حين تنفق أسر كثيرة في المتوسط نحو 713 جنيهًا إسترلينيًا في ديسمبر، أي أكثر بنسبة 29% من الشهر المعتاد. ويترك هذا الإنفاق الضخم كثيرًا من الناس في أزمة ديون بقية العام، وذلك في وقت يعيش فيه طفل من كل 5 أطفال في المملكة المتحدة (2.6 مليون) في حرمان مادي. فهم محرومون من تلبية احتياجاتهم الأساسية كالدفء أو الطعام الطازج أو الاحتفال في عيد الميلاد هذا، وأكثر من نصفهم (1.5 مليون) أطفال شديدو الهشاشة دون سن 10 سنوات.

قال الإمام علي: «الحق مُرّ، لكن عاقبته حلوة؛ والباطل يبدو حلوًا، لكنه سامّ.»نهج البلاغة، خطب الإمام علي، الحكمة 94

هل يمكن للمؤمنين بالله وبيسوع المسيح أن يجدوا السلام بينما يكافح آخرون يوميًا من أجل البقاء؟ إن الاحتفال بمولد شخصية مقدسة ينبغي أن يلهمنا الاقتداء بخُلقها. ومع ذلك، ومع اتساع فجوة التفاوت في الثروة، تستمر الفوارق الصارخة. ففي المملكة المتحدة، حيث تتجاوز ثروة عائلة غوبي (Gopi) 37 مليار جنيه إسترليني، يواجه أكثر من 350,000 شخص التشرد خلال عيد الميلاد. ويعاني الأفراد المستضعفون، ومنهم العاملون في الجنس وضحايا الاتجار بالبشر، مشقّات لا يمكن تصورها.

ويسلّط أبا الصادق الضوء على هذا التفاوت في كتاب غاية الحكيم:

«بإمكان وارن بافيت وبيل غيتس وجيف بيزوس إطعام ثلث العالم مدة 75 يومًا بمعدل 2 دولار في اليوم... لكنهم يختارون بدلًا من ذلك إبقاء تلك الأموال في حساباتهم المصرفية. وأغنى عشرة مليارديرات، الذين يبلغ مجموع ثرواتهم 1,500 مليار دولار، بإمكانهم إطعام ثلث الكوكب بمعدل 2 دولار في اليوم مدة 375 يومًا. وهذا من شأنه أن ينقذ 9,375,000 حياة خلال تلك الفترة.»غاية الحكيم، أبا الصادق، الباب 32، ص 427

في الأثناء، يواجه المسنّون عزلة متزايدة، ففي المملكة المتحدة مثلًا يُتوقع أن يكون أكثر من 1.3 مليون من كبار السن، كما يُتوقع، وحيدين في عيد الميلاد هذا. ولكن أليس الكتاب المقدس يذكّرنا بإكرام والدينا؟

«أكرم أباك وأمك لكي تطول أيامك على الأرض التي يعطيك الرب إلهك.»الكتاب المقدس، سفر الخروج، الإصحاح 20، الآية 12

ورغم التقدم، تعود أمراض مثل التيفوئيد والسل إلى الظهور، وهي أعراض لقادة يقدّمون مصالحهم الشخصية على رفاه العامة. وفي الولايات المتحدة، لا يستطيع نصف السكان تحمّل تكاليف الرعاية الصحية الأساسية، في حين تهيمن الميزانيات العسكرية على الإنفاق الحكومي. أليس هذا دليلًا على روح ضد المسيح تعارض تعاليم يسوع؟

جاء يسوع ليستأصل التحيّز والطغيان. وحثّ على مراجعة النفس والعدل ومحبة القريب. وبكلماته:

«كل ما تريدون أن يفعل الناس بكم افعلوا هكذا أنتم أيضًا بهم، لأن هذا هو الناموس والأنبياء.»الكتاب المقدس، إنجيل متى، الإصحاح 7، الآية 12

إن رجل الله، أو يسوع في زمانه، مكلّف بقيادة حركة تشمل الدولة والدين معًا. وهذا الدور ليس علمانيًا. وفي الجوهر، إذا رفض الفريسيون والنخبة الرومانية في أي عصر الإصغاء والتكيّف، فإن هذه المقاومة تستلزم انهيار النظام القديم وانبثاق التغيير على يد رجل الله.

«لا تظنوا أني جئت لألقي سلامًا على الأرض؛ ما جئت لألقي سلامًا بل سيفًا. فإني جئت لأفرّق الإنسان ضد أبيه، والابنة ضد أمها، والكنّة ضد حماتها؛ وأعداء الإنسان أهل بيته.»الكتاب المقدس، إنجيل متى، الإصحاح 10، الآيات 34-36

لا يعني هذا المقطع أن يسوع أراد من المؤمنين أن يقاتلوا عائلاتهم لأجل الصراع في حد ذاته. بل كما قال أرسطو، الأصدقاء مهمون، لكن الحق أولًا. وقد أدرك أبو ذر أن الحق قد يكون مرًّا وقد يترك المرء بلا صديق. لم يكن يسوع يميّز بين الناس في رسالته؛ بل دعا الجميع إلى طريق الحق. ومع ذلك، فإن الفريسيين والكتبة، المنتفخين كبرًا، كانوا يعظون بتفسيراتهم الخاصة للشرائع والكتب المقدسة. وكان التجار الأغنياء يقدّمون التربّح على الرفاه الروحي. وحين رأى يسوع بيت الله وقد تحوّل إلى مغارة لصوص، قلب موائدهم ولم يُبدِ أي ندم.

رسالة عيد الميلاد الحقيقية

وفي نهاية المطاف، وسّع يسوع دعوته من خلال تلاميذه، الذين خرجوا اثنين اثنين إلى الشوارع، يدعون عابري السبيل والبغايا واللصوص، بل وحتى جباة الضرائب، المحتقرين بين اليهود. وكثير من هؤلاء الناس، المثقلين بخطاياهم، وجدوا الأمل والشفاء من خلال يسوع. وقد عرفوه نبيًا عظيمًا أرسله الإله الحق الواحد.

ذكّر يسوع تلاميذه بأن الترحيب بالغرباء أشبه بالترحيب بالله. ولم تكن رسالته تتعلق بالمظاهر الخارجية للتقوى، كاللحى الطويلة أو الصلوات المحفوظة المكرّرة، بل بأن يكون الناس إنسانيين بعضهم مع بعض. ومن خلال المسحوقين والمظلومين، الذين ثبتت قلوبهم على العدل، سعى يسوع إلى إقامة ملكوت السماوات على الأرض. وكانت أبوابه مفتوحة للجميع، بلا تحيّز.

في إنجيل يوحنا 14: 2-3، قال يسوع:

«في بيت أبي منازل كثيرة؛ وإلا، فهل كنت قلت لكم إني ماضٍ لأعدّ لكم مكانًا؟»الكتاب المقدس، إنجيل يوحنا، الإصحاح 14، الآيتان 2-3

وهكذا، كان يسوع حازمًا لا يلين مع الكافرين، يفضح خداعهم بالعلم الإلهي. وقد رفض الكتبة والسياسيون الأغنياء، الذين كانوا عقبات أمام رسالته، الإقرار بمكانته المستحقة بوصفه المسيح المنتظر. وكان يسوع يقرأ من سفر إشعياء في المجامع ليعلن دوره بوصفه من كانوا يصلّون من أجله. ومع ذلك، سخر منه من يُسمَّون علماء، مما أدى إلى حيرة الناس بشأن حقيقته بوصفه روح الله.

مكّن يسوع أتباعه من أن يصبحوا أساس ملكوت الله على الأرض. ووعد بأن الودعاء، الذين يتحمّلون المشقة في سبيل الحق، سيرثون الأرض.

إن رسالة عيد الميلاد الحقيقية ليسوع هي إنكار الذات، وهي نقيض صارخ للفردانية الحديثة. فاليوم، يقدّم كثيرون أنفسهم أو عائلاتهم أو أممهم على كل شيء، مردّدين فلسفة الانقسام والمصلحة الذاتية. لقد جاء يسوع ليحطّم القبلية ويكسر الحدود بين الممالك المتباينة.

وبالتأمل في قصة الميلاد، نرى نور الله الوليد متزامنًا مع طلوع نجم جديد. ويتوافق «قدّاس المسيح» مع الانقلاب الشتوي، رمزًا للولادة الجديدة والأمل. كما احتفلت أعياد قديمة مثل ساتورناليا ويول بهذا التحول السماوي، إقرارًا بدورة الموت والتجدد. وعلى النحو نفسه، تدعونا رسالة يسوع إلى أن نموت عن ذواتنا ونولد من جديد في الحق.

يقول سفر الجامعة 1: 9:

«ما كان فهو ما يكون، والذي صُنع فهو الذي يُصنع؛ فليس تحت الشمس جديد.»الكتاب المقدس، سفر الجامعة، الإصحاح 1، الآية 9

وكما أعلن يسوع في إنجيل يوحنا 3: 3:

«الحق الحق أقول لكم: لا أحد يستطيع أن يرى ملكوت الله ما لم يولد من جديد.»الكتاب المقدس، إنجيل يوحنا، الإصحاح 3، الآية 3

في عيد الميلاد هذا، الدعوة واضحة: أن ننهض مع النور الإلهي وننشر إشعاعه. وقد فهم المجوس هذه الدعوة، إذ هداهم النجم ليقدّموا هدايا من الذهب واللبان والمرّ، رمزًا للأفكار والأفعال والأقوال الصالحة.

واليوم، يظهر أبا الصادق بوصفه قائم الحق، محققًا النبوءات القديمة. وتردّد رسالته صدى دعوة يسوع إلى إقامة مملكة للعدل والإنسانية على الأرض. وتدعو هذه الرسالة العالمية الناس من جميع الخلفيات إلى الاتحاد تحت راية الحق، متجاوزين الحدود الدينية والقومية.

ومع اقتراب الساعة الأخيرة، تتجلى من حولنا علامات آخر الزمان التي تنبأت بها الكتب المقدسة. وتبقى رسالة عيد الميلاد دعوة خالدة: أن نصبح أنوارًا على شجرة الحياة، متصلين في شركة من المؤمنين، ننشر الأمل والحق في عالم مظلم. فلننهض لهذه الدعوة ونعمل من أجل ملكوت السماوات، على الأرض كما في السماء، محققين وعد المسيح وقائم الحق.