مقال رأي: العالم كلّه يتحدث عن المهدي

من الغارديان إلى فايس (VICE) إلى التلغراف، لا تكفّ المملكة المتحدة عن الحديث عن عبد الله هاشم وعن مجتمع (AROPL) المتنامي في كرو (Crewe). وما قد لا تدركه وسائل الإعلام الكبرى هو أنها، في محاولتها رسم صورة لهذه الحركة أو انتقادها أو إثارة الضجة حولها، تقوم في الواقع بأمر أعظم بكثير، ألا وهو نشر دعوة المهدي إلى الملايين. وشاءت أم أبت، فإنها تحقّق النبوءة. وإذا كانت العناوين الأخيرة مؤشرًا على شيء، فإن هذه الدعوة لن يزداد صوتها إلا علوًّا.

كيف بدأت هذه النبوءة؟

ظهرت الرايات السود من المشرق، معلنةً أن البيعة لله وحده، في عام 2015 لتبشّر بقدوم الهادي المنتظر، أي المهدي، من آل النبي محمد. وقد حقّق هذا الحدث نبوءة طال انتظارها لدى علماء المسلمين ومشايخهم من السنة والشيعة على السواء في أنحاء الشرق الأوسط، فأحدث صدمة هزّت المنطقة بأسرها. وحملت القناة الفضائية التي انطلقت البشرى إلى ملايين الناس بلغاتهم، وفي غرف جلوسهم، موضّحةً حقًّا أنّ:

«إذا ظهر المهدي، قوّى الله أبصار الناس وأسماعهم حتى لا يحجب بينهم وبين ملكهم الإلهي شيء، فيخاطب الناس مباشرة، ويراه الناس ويسمعونه من أماكنهم.»بحار الأنوار، ج 52، ص 336، الحديث 72

وفي عام 2025، بعد عشر سنوات من رفع الرايات السود أول مرة، ظهرت الرايات مجددًا في الغرب، في كاتدرائية القديس بطرس في روما خلال احتفالات عيد الفصح، لتبشّر بقدوم الأب الحقيقي لكنيسة عيسى المسيح، كما تنبّأ النبي محمد:

«لا بدّ من قائم من ولد فاطمة يقوم من المغرب...»شرح الأخبار، القاضي النعمان المغربي، ج 3، ص 363

وفي أقلّ من 24 ساعة، وفي تحوّل لافت للأحداث، أُعلنت وفاة البابا فرنسيس الذي نصّب نفسه بنفسه، ورُسِم البابا الحقيقي، أي أبو الكنيسة الجامعة، أبا الصادق، في جوهر الأمر، على يد الله وشعبه.

وهذه هي الراية نفسها التي وعد إشعياء بأنها ستجمع أسباط بني إسرائيل المشتّتة من زوايا الأرض الأربع في أزمنة الكشف التي نعيشها اليوم. وبعد ذلك بوقت قصير، صعد عبد الله هاشم أبا الصادق المنبر وأعلن أنه حقًّا الخليفة الحقيقي لسمعان بطرس، ليوحّد الدعوة للأديان الإبراهيمية، أبناء إسماعيل وإسحاق. وبذلك قدّم الحكمة والسبيل اللذين يمكن أن ينهيا سفك الدماء والكراهية، بأن يفتتحا عصرًا ذهبيًّا من السلام والرخاء للبشرية.

وقد أوضح النبي محمد أن راية الحق لن تلقى قبولًا واسعًا، بل سيلعنها كثير من الناس في الشرق والغرب. ودلّت النبوءات على أن القائم سيظهر في أزمنة الاضطراب ليوضّح الأمور. وسيُذكر اسمه بازدياد، وستتّضح رسالته، ويُنادى باسمه ولقبه كثيرًا، سواء ممّن يرونه محقًّا أو ممّن يرونه مبطلًا. وواضحٌ أن الله ﴿هُوَ الَّذِي أَرْسَلَ رَسُولَهُ بِالْهُدَىٰ وَدِينِ الْحَقِّ لِيُظْهِرَهُ عَلَى الدِّينِ كُلِّهِ وَلَوْ كَرِهَ الْمُشْرِكُونَ﴾.

وبناءً على هذه الإعلانات الواضحة، ليس مستغربًا أننا نرى اليوم كيف بلغت دعوة أبا الصادق من من السماء، عبر القمر الصناعي ووسائل التواصل الاجتماعي، أكثر من نصف مليار بيت حول العالم، فهزّت عروش الطغاة في السياسة والدين، وأيقظت كثيرًا من الباحثين عن الحقيقة على الدعوة العالمية. ومن خلال نشر الدعوة عبر وسائل التواصل الاجتماعي والتلفزيون الفضائي، انتشر اسم أبا الصادق وفكره في أرجاء العالم، وفي المملكة المتحدة أيضًا بشكل ملحوظ.

الصحف البريطانية تنشر الدعوة

كانت صحيفة الغارديان البريطانية أول من نشر قصة عن أبا الصادق وعن دعوة دين السلام والنور الأحمدي، وذلك في 1 يوليو 2025. وتبيع الغارديان أكثر من 100,000 نسخة ورقية يوميًّا، ويبلغ عدد قرّائها الرقميين 27 مليونًا شهريًّا، وهي تستهدف جمهورًا أكثر ليبرالية ويسرًا، أغلبه من متوسطي العمر. واستخدم المقال عنوانًا يبدو مثيرًا يشير إلى أن عبد الله أبا الصادق يُشار إليه بوصفه الأب أو المرشد للناس الذين يظهرون في زمن نهاية العالم.

وتروي الغارديان كيف يعيش أعضاء (AROPL) معًا مع أطفالهم، وهو أمر لا ينبغي أن يكون مفاجئًا حقًّا لمجتمع مزدهر من المؤمنين يحبّون أن يتشاركوا إيمانهم وأهدافهم. تمامًا كما كان أصحاب عيسى والسيد بوذا يتخلّون عن طيب خاطر عن ممتلكاتهم الدنيوية ويتقاسمون كل ما لديهم حتى لا يُحرم المعوزون من رزقهم، بوصف ذلك مبدأً يضمن إقامة دولة العدل الإلهي التي يكون التركيز فيها على الإنصاف والإنسانية أولًا.

وزعم المقال أيضًا أن أبا الصادق نصّب نفسه بنفسه، في حين أنه شُهد له على لسان سلفه برسالة تعيين من خاتم الأنبياء، النبي محمد. وكما أكّد عيسى: لو شهد لنفسه، لما كانت الشهادة حقًّا. ويؤكّدون كذلك أن لباس (AROPL) هو في الغالب أسود مع قبّعات صوفية (بيني)، وهو رمز لتضامننا مع العامل. ويرمز السواد أيضًا إلى خطايا الناس، إذ أدّى رفض سيادة الله إلى المعاناة في أنحاء العالم على مدى أجيال. ولا يوجد إلزام بارتداء السواد أو القبعات الصوفية، ويختار كثير من المؤمنين غير ذلك. والأهم من ذلك أنه بالعودة إلى سيادة الله واختياره للقائد يمكننا أن نعود إلى البياض والطهارة.

وسلّط المقال الضوء أيضًا على أن (AROPL) معترف بها منظمةً غير حكومية بموجب المادة 501(c)(3) في الولايات المتحدة، وأن مؤمنيها يتعرّضون للاضطهاد والاستهداف في أنحاء العالم والشرق الأوسط، كما في إيران والعراق والجزائر والمغرب، لمجرد إعلانهم الإيمان بالله وبرسوله المختار. ويعود ذلك أيضًا إلى أن هذا الدين يُعدّ هرطقة في كثير من الدول ذات الأغلبية المسلمة التي تميل إلى التطرّف الأصولي والتعصّب، ولا سيما فيما يتعلق بعدم وجوب ارتداء الحجاب أو الصلاة بطريقة غير مفروضة، وكذلك إنهاء تحريم شرب الكحول باعتدال. وفضلًا عن ذلك، فإن ما يُسمّى مملكتي الأردن والمغرب تزعمان أيضًا أن حاكميهما يمثّلان حقًّا إلهيًّا مرتبطًا بالأسرة الهاشمية، أسرة الله، لكن لا دليل مشروعًا لديهما. ومع ذلك، فهما تعلمان أن هذه هي أسرة الله الإلهية الحقيقية، ومن هنا فإن سعيهما إلى ادّعاء النسب الهاشمي محاولةٌ لإضفاء الشرعية على سلطتهما وخداع رعاياهما، حتى لو كان الادّعاء ملفّقًا بالكامل.

وتلا هذا المقالَ في 2 يوليو 2025 منشورٌ آخر من فايس نيوز (VICE News)، نُشر أيضًا على موقع (MSN) في 4 يوليو 2025، أكّد مرة أخرى أن العائلات تعيش وتتشارك معًا في مجتمع ديني. ومرة أخرى، لا ينبغي أن يكون هذا مفاجئًا على الإطلاق لمن يتبعون الإيمان المسيحي وتعاليم التلاميذ، مثل سمعان بطرس:

«وكان جميع المؤمنين قلبًا واحدًا وفكرًا واحدًا. ولم يكن أحد يدّعي أن شيئًا من أمواله له، بل كان عندهم كل شيء مشتركًا. وبقوة عظيمة كان الرسل يواصلون الشهادة بقيامة الرب يسوع. وكانت نعمة الله تعمل فيهم جميعًا بقوة عظيمة حتى لم يكن فيهم محتاج. لأن الذين كانوا يملكون حقولًا أو بيوتًا كانوا يبيعونها من حين إلى آخر، ويأتون بأثمان المبيعات ويضعونها عند أرجل الرسل، فكان يُوزَّع على كل من كانت له حاجة.»الكتاب المقدس، سفر أعمال الرسل، الإصحاح 4، الآيات 32-35

وظهر مقال آخر على موقع التلغراف الإلكتروني في 4 يوليو 2025، وهي صحيفة لها قرّاء كثيرون وميسورون على المنصّتين الورقية والرقمية. إذ تصل النسخة الورقية إلى نحو 734,000 قارئ يوميًّا، ويجذب الموقع 26 مليون مستخدم حول العالم و300 مليون مشاهدة للصفحات شهريًّا. وركّز هذا المقال مرة أخرى على أن العائلات تعيش وتتشارك حياتها في مجتمع ديني. ومرة أخرى، لا ينبغي أن يكون هذا مفاجئًا على الإطلاق لمن يتبعون الإيمان المسيحي وتعاليم التلاميذ، الذين دعوا الناس إلى التشارك في كل شيء حتى لا يكون، في جوهر الأمر، فائض أو نقص في المجتمع الذي يمثّل دولة الله المثالية. بل إننا نرى كثيرًا من المجتمعات المسيحية في أنحاء المملكة المتحدة تدرس إيمانها وتتعبّد معًا، وهو أمر شائع في الواقع.

وماذا عن فايس؟

يضمّ جمهور فايس على قناتها في يوتيوب 8.7 مليون مشترك، وجمهورها المستهدف هو الشباب البالغون، ولا سيما جيل الألفية والجيل زد، ما يُظهر الجاذبية الأوسع لدعوة المهدي بين أولئك الذين يزداد فضولهم.

ويتضمّن مقال فايس تعليقات من مرتدّين عن الدين، أصحاب ثأر كانوا قد تشاركوا أصولهم من قبل طوعًا لدعم الدعوة وتعهّدوا بالإيمان التام بذلك، ثم لمّا سخطوا ادّعوا كذبًا أنهم أُكرهوا وخُدعوا، وهو موقف نفاق واضح لمن له عينان ليبصر. وتضمّن المقال أيضًا تقارير عن رفع الرايات السود في مدينة الفاتيكان قبل وفاة البابا الزائف فرنسيس، وهو حدث نشره فريق إعلام (AROPL).

ويستخدم المقال مصطلح «طائفة» (cult) استخدامًا فضفاضًا لوصف الحركة، في حين أننا نعلم أنها في جوهرها بالفعل «ثقافة» (cult-ure) مصغّرة، أو مجتمع عامل، أو حركة دينية تؤمن بالله. ولا شك أن الذين شهدوا بدايات دينَي المسيح ومحمد، حين لم يكن لهما سوى قلّة من الأنصار ذوي العزيمة القوية يتبعونهما بلا مأوى ثابت، قد سمعوا الضجيج الإعلامي يطلق التصريح نفسه.

ويعترف المقال بأن (AROPL) تتضمّن جوانب إيمانية مرتبطة بالفرق الغنوصية، التي يسجّل التاريخ أنها كثيرًا ما عُدّت هرطقة لأنها لا تتبع التيار السائد، الذي كثيرًا ما تفسده وتتحكّم فيه الوزارات الدينية التي تدعم أجندات الحكومات. وإذا نظرنا إلى بلدان مثل المغرب ومصر، نجد أنها تستخدم الدين لصنع أفيون للجماهير، بالتركيز على القواعد والطقوس، بل وتدّعي نسبًا من أسرة الله، وتُبقي الشعب مخدَّرًا تحت الخوف والسيطرة والوعود الكاذبة بجنّة عدن في الآخرة، حتى لو كانت حياتهم اليوم يائسة ولا تُطاق. أمّا (AROPL) والقائم فيركّزان على جوهر الدين لا على القواعد والطقوس، فيقدّمان الإنسانية والارتقاء الروحي على الأجندات السياسية والعقائد والقوانين الدينية، تمامًا كما حذّر عيسى نفسه علماء الشريعة في الأناجيل:

«أيها الفريسي الأعمى! نقِّ أولًا داخل الكأس والصحفة، فيصير خارجهما أيضًا نقيًّا. 28 كذلك أنتم أيضًا: من الخارج تظهرون للناس أبرارًا، ولكنكم من الداخل مشحونون نفاقًا وإثمًا.»الكتاب المقدس، إنجيل متى، الإصحاح 23، الآية 26

وفي العالم الحديث، توحي كلمة «طائفة» بموقف سلبي، أي حركة معادية لدين الله الحق ولرسله، ومن ثمّ فهي ضدّ المسيح أو ضدّ محمد. ومع ذلك نجد أن تعاليم عيسى تتناغم مع تعاليم (AROPL)، فقد قال أن تعامل الآخرين كما تحب أن يعاملوك. وفي ديننا، الرحمة بصرف النظر عن الدين، والإيثار في مقابل الأنانية، هما المبدأ الجوهري الراسخ، وهما بلا شك أهمّ بكثير من ترديد الكلمات المحفوظة من الكتب المقدسة واتّباع الطقوس المفروضة المنفصلة عن الإنسانية. لذا فإن من يحملون عدسة مكبّرة عليهم أن يفحصوا عن كثب قبل إطلاق أحكام شاملة على حركة لها لاهوت متجذّر بعمق.

«من لا يكلّم أخاه فلا يقل إنه من أنصاري، وأنا لا أريده. على الجميع أن يحبّوا الجميع، وعلى الجميع أن يحموا الجميع، وعلى الجميع أن يؤثروا الجميع على أنفسهم، وعلى الجميع أن يؤثروا أبناء غيرهم على أبنائهم. الجميع أمامي وأنا الأخير. هذا ينبغي أن يكون شعاركم: لن آخذ حتى يأخذ أخي، ولن آكل حتى يأكل أخي، ولن ألبس حتى يلبس أخي. سأنام جائعًا وينام أخي مرتاحًا. سأنام على الأرض وينام أخي في فراش دافئ. سأموت ليحيا أخي. إن لم تكونوا هكذا وأكثر، فوالله، والله، والله، لن تقوم دولة العدل الإلهي. لن تقوم حتى يقوم هذا العدل وهذه المساواة بينكم أولًا. يجب أن يبدأ ذلك من داخلكم، أيها المؤمنون.»الإمام أحمد الحسن

ويتناول المقال فكر بيان المهدي، وكيف بدأ المجتمع بنواة للدولة المثالية حيث يتحقّق العدل الحقيقي ويسود الوئام، وإن كان من الأنسب تسميتها البذرة أو النموذج الأولي. وهذا مفهوم مجيد طرحه سقراط وأفلاطون في «جمهوريتهما الإلهية»، التي تدعو إلى العدل الحقيقي، أي وضع الأشياء في مواضعها الصحيحة، بما في ذلك الناس بحسب مهاراتهم. وفي الواقع، لكل إنسان الحق في مسكن وتعليم وعمل ووسيلة نقل ورعاية صحية موثوقة بصرف النظر عن العقيدة أو الجنسية السابقة أو العرق أو الجنس أو التوجّه الجنسي، حتى يتحقّق الإنصاف الحقيقي. وجميع أعضاء الدولة المثالية أحرار في عبادة الإله الحق الواحد في معابدهم أو دور عبادتهم وفقًا لدينهم، وسيُحكم بينهم بالشرائع الخاصة بدينهم. بل إن ادّعاء أعضاء سابقين أنهم لم يتلقّوا دعمًا لمشكلاتهم الصحية أو حاجاتهم المادية هو كذب صريح، فالأمثلة كثيرة على أنه إذا تلقّى واحد شيئًا إضافيًّا، كان القائم أبا الصادق يحرص على أن يتلقّى الجميع مثله، ولا يُسمح بعجز أو فائض في دولة العدل الإلهي.

قال النبي الأكرم: «يبعث الله رجلًا من عترتي، من أهل بيتي، يملأ به الأرض عدلًا تمامًا كما مُلئت جورًا وظلمًا.»المصنّف، ج 11، ص 371

وهذا يقودنا إلى مفهوم الإيمان بالرجل نفسه، ومن المهم تبديد الخرافات القائلة إن أبا الصادق ضدّ للمسيح، وهذا مستحيل، لأن ضدّ المسيح يُعرَّف في الكتاب المقدس تحديدًا بأنه من يرفض يسوع المسيح ويضلّل الناس، في حين أن الأبا صادق يكرّم عيسى المسيح.

«من هو الكذّاب؟ إنه كل من ينكر أن يسوع هو المسيح. مثل هذا هو ضدّ المسيح، الذي ينكر الآب والابن.»الكتاب المقدس، رسالة يوحنا الأولى (1 يوحنا)، الإصحاح 2، الآية 22

وعلى العكس من ذلك، تصوّر التعاليم الإسلامية بوضوح عيسى والمهدي حليفين، يواجهان معًا ضدّ المسيح ويعيدان إقامة العدل الإلهي، لا كما يصوّرهما بعض المبشّرين التلفزيونيين المنحرفين المعسولي اللسان الذين يقولون إن المهدي يمثّل شخصية ضدّ المسيح. وهذه فكرة شيطانية يُراد بها تمزيق شعب الله وتفريقه وإثارة الكراهية وسفك الدماء، كما نرى في الحروب العالمية اليوم بسبب مثل هذه العقيدة.

قال النبي محمد: «لن تكون على وجه الأرض فتنة، منذ أن خلق الله ذرية آدم، أعظم من فتنة الدجال. وما بعث الله نبيًّا إلا حذّر أمّته من الدجال.»سنن ابن ماجه، الكتاب 36، الحديث 4077

والدعوة إلى الانضمام إلى الدعوة لا تقتصر على الفلسطينيين الذين سُلّط عليهم الضوء، بل هي أبعد ما تكون عن الحصر، إذ تمتدّ إلى جميع أهل الأرض، لأن راية المهدي تمثّل توحيدًا لـ124,000 نبي سابق بُعثوا من الشرق إلى الغرب على مرّ العصور. وهذا يجمع أتباع النماذج الإلهية، مثل لاو تسي وكونفوشيوس في الشرق، وأفلاطون وسقراط في الغرب. وهذه النقطة الحاسمة ينبغي تذكير جميع الباحثين عن الحقيقة والمحقّقين في دعوة المهدي بها، لأنهم جميعًا جاؤوا في جوهر الأمر ليقيموا ملكوت السماء على الأرض، لا بوصفهم معلّمي مدارس أحد. كما أوضح عيسى ذلك وضوحًا تامًّا في صلاته:

«أبانا الذي في السماوات، ليتقدّس اسمك، ليأتِ ملكوتك، لتكن مشيئتك، كما في السماء كذلك على الأرض.»الكتاب المقدس، الصلاة الربانية

وهذا يقود المقال والنقاش إلى الرجل الغامض نفسه، عبد الله هاشم، الذي لقبه التشريفي «أبو الحق»، وهو لقب يتبنّاه بالكامل. وهو يُعرف بهذه الثمار التي ذكرها عيسى، إذ إن قيادته الشجاعة الفاضلة وعزمه الراسخ على كشف كل باطل وكذب في أي صورة يتجلّى بها يمهّدان لوضع أساس دولة العدل الإلهي، دولة السلام والرخاء، مع توكّل تام على الله، بصرف النظر عن أي خطر قد يشكّله ذلك على سلامته الشخصية.

لذا، فبينما يصيب مقال فايس في قوله إن هناك خصومًا، فإن هذا منطقي فحسب في عالم كثيرًا ما يُرى فيه الشرّ خيرًا والخير شرًّا، في عالم من الخداع العظيم. وفي هذه الأزمنة المحيّرة، يكون التمسّك بالدين الحق كالقبض على الجمر. والقول إن أبا الصادق قد سحر جمهوره ليس إلا تشهيرًا، في حين أنه يتقدّم بالهدف نفسه، وهو تحرير الأسرى، مثل المسيح. وقد ذُكر في رسالة تعيين واضحة من النبي محمد قبل 1,400 عام، لم يدّعها أحد غيره رغم ظهور كثير من المهديين الكذبة. وقد أرسله سلفٌ، هو اليماني، تمامًا كما أُرسل عيسى نفسه على لسان إشعياء بوصفه المسيح. وإنكار ختم التعريف هذا وهذه الدعوة هو بالمثل إنكار لعيسى رسولًا من الله ولكلّ الدين. وكما تعلن فايس نفسها، فإن (AROPL) معترف بها دينًا في أوروبا والولايات المتحدة، ومن ثمّ فهي حركة رسمية مشروعة، وبالتالي لها قيادة رسمية ورأس للدين، هو أبا الصادق. عبد الله هو إسرائيل، أي عبد الله، الذي يمثّل تفويض السماء ذاك، أو الملك الفيلسوف، المعصوم من أن يخرجنا من الحق، لأنه لا يفعل إلا مشيئة الله الذي أرسله، وهو الباب إلى السلام الدائم على الأرض.

«ما لم يصبح الفلاسفة ملوكًا، أو يتحلَّ ملوك هذا العالم وأمراؤه بروح الفلسفة وقوتها، فتلتقي العظمة السياسية والحكمة في شخص واحد، ويُجبَر أصحاب الطبائع العامية الذين يسعون إلى إحداهما دون الأخرى على التنحّي جانبًا، فلن تعرف المدن راحة من شرورها أبدًا.»الجمهورية، أفلاطون

لذا فهذا ليس وقتًا للحزن أو الإحباط، إذ إنه يؤذن بدلًا من ذلك بفجر صحوة عظيمة للبشرية وبمجيء العدل، والله لن يضلّ عباده المخلصين.

تحقّق النبوءة: بركات العاصفة الإعلامية

نرى كيف أصبح هناك اليوم، عبر وسائل إعلام متنوعة في المملكة المتحدة، اهتمام بمفهوم دعوة المهدي لدى الناس من جميع الطبقات والأجناس وشرائح الثروة والأعمار. وهذا حقًّا تحقّق للنبوءة القائلة إن جموعًا من الناس، في بيوتهم، سيسمعون بالدعوة والحكمة، وسينطقون باسم المهدي، من يؤمن منهم ومن لا يؤمن.

الإمام الصادق: «إن قائمنا إذا قام لقي من جهل الناس أشدّ ممّا لقيه رسول الله (صلى الله عليه وآله) من جهّال الجاهلية (قبل الإسلام).» فقيل: «وكيف يكون ذلك؟» قال (عليه السلام): «إن رسول الله (صلى الله عليه وآله) أتى الناس وهم يعبدون الحجارة والصخور والخشب المنحوت، وإن قائمنا إذا قام أتى الناس وكلّهم يتأوّلون كتاب الله ويحتجّون عليه بتأويله. ثم قال: “أما والله ليدخلنّ عدله (أي القائم) جوف بيوتهم كما يدخلها الحرّ والقرّ.”الغيبة، النعماني، ص 307، الحديث 1 (الكتاب الإلكتروني: ص 305)؛ معجم أحاديث الإمام المهدي، علي الكوراني، ج 3، ص 500، الحديث 1072 (الكتاب الإلكتروني: ص 493)

وبينما تسعى حركات أخرى بيأس إلى لفت انتباه وسائل الإعلام الكبرى مثل الغارديان أو فايس لنشر رسالتها، تمكّنت (AROPL) من أن تصبح اسمًا مألوفًا في كبرى الصحف البريطانية بين ليلة وضحاها. ومن الواضح أن هذا تحقّق للنبوءة.

حقًّا، إن السعادة مخبوءة في الآخر، كما كشف أبا الصادق بحكمة، وشعار الدولة القائم على العمل من أجل الخير العام لا من أجل الذات هو تحوّل واعٍ وكرمي هائل في عالم مهووس في المقام الأول بإعلان الذات. وفي النموذج الأولي العامل الظاهر لدولة العدل الإلهي هذه، العالمية والشاملة والتقدّمية، يؤتي هذا التوجيه ثماره الآن، إذ نرى وسائل الإعلام في العالم تنهض وتلتفت، تمامًا كما فعلت مع الحركات الأولى للنبيين عيسى ومحمد. ونحن لا نطلب من وسائل الإعلام والمحقّقين في دعوة (AROPL) والقائم أبا الصادق إلا أن يكونوا منفتحي الذهن، وأن يفعلوا ما ذكّر به الرسول الإلهي عيسى أولئك الذين كانوا في زمانه يوبّخونه ويقولبون شخصيته:

«كفّوا عن الحكم بحسب الظاهر، بل احكموا حكمًا عادلًا.»الكتاب المقدس، إنجيل يوحنا، الإصحاح 7، الآية 24

ونأمل أن يساعد مقال (DJS) هذا الناس على إدراك أن (AROPL) حركة دينية شفافة تمامًا تفضّل أن يتواصل الناس معنا مباشرة، وأن أبوابنا مفتوحة دائمًا لحوار منصف وصادق ومخلص حول أهدافنا وتطلّعاتنا وممارساتنا. تمامًا كما أن معتقداتنا معلنة بشفافية في إنجيلنا المؤسِّس، غاية الحكيم، وفي بيان المهدي، اللذين يشرحان التاريخ المشترك للبشرية عبر العهود الإلهية، والحاجة إلى استعادة السلام والعدل العالميين، وطريقة إقامة مجتمع عادل مثالي في سبيل الله، وأننا بالفعل نموذج عامل له، في التطبيق.