لماذا يتحدّث الجميع فجأة عن أبا الصادق

قال أحمد الحسن في خطبة الحج:

«افعلوا ما شئتم. إنكم تمهّدون للوارث، شئتم أم أبيتم.»

إننا نشهد اليوم تحقّق هذه الكلمات والنبوءات، إذ يسمع المزيد والمزيد من الناس دعوة أبا الصادق عبد الله هاشم - ولا يستطيعون التوقّف عن الحديث عنها. فمن الأصوليين المسيحيين إلى نائب رئيس وزراء إيطاليا، والقساوسة الذين يعظون في كنائسهم، يجد أناس من جميع مناحي الحياة أنفسهم مضطرّين إلى الحديث عن دعوة أبا الصادق.

هزّ عبد الله هاشم أبا الصادق العالم بخطبه وتصريحاته الأخيرة الموجّهة إلى شعوب العالم المختلفة. وقد بدأ كل شيء بالخطبة الموجّهة إلى العالم المسيحي فور موت البابا فرنسيس - في غضون ساعات من عظته في عيد الفصح بالفاتيكان - حيث رفع أربعة من أنصاره لافتات تعلن: «البابا الحقيقي هنا» و«البيعة لله».

في خطبته، أعلن أبا الصادق أن موت البابا فرنسيس آية من الله ليعرف الناس البابا الحقيقي ويميّزوه من البابا المزيّف، إذ مات البابا فرنسيس بعد ساعات فقط من إعلان الأنصار: «لبّيك أبا الصادق». ودعاهم أيضًا إلى الاعتراف بسلطة الله المودعة فيه وإلى الطاعة.

كان ردّ الفعل الفوري والواسع الانتشار لدى أغلبية المسيحيين الذين خصّصوا وقتًا للردّ هو الدفاع عن عقيدتهم وإيمانهم بيسوع المسيح مخلّصًا لهم، واتّهام عبد الله هاشم أبا الصادق بأنه المسيح الدجال، أو نبي كاذب، أو زعيم طائفة، أو كل ذلك معًا. وقد رُفضت رسالته في الغالب، لكنها انتشرت انتشارًا واسعًا - ومن بحر الرفض هذا خرجت بضعة أصوات عاقلة، تريد أن تعرف المزيد، واختارت أن تقارب رسالته بقلب مفتوح وعقل منفتح.

رأينا بودكاستات مسيحية ومؤثّرين مسيحيين لم يستطيعوا التوقّف عن الحديث عن أبا الصادق. وكثيرًا ما سأل الناس في التعليقات: «لماذا تمنحونه كل هذا الاهتمام؟» وكأنهم أدركوا أن هؤلاء المؤثّرين يكادون يكونون مضطرّين إلى الحديث عن الرسالة.

بل إن كثيرين منهم بدؤوا يشرحون الدعوة بالتفصيل. فقرؤوا بيان المهدي خلال بثّهم المباشر، وشرحوا قانون معرفة خليفة الله، وعرضوا رواية وصية النبي محمد أثناء مناقشتهم لمعتقداتنا. كانوا يقومون بالعمل نفسه الذي يقوم به مقدّمو تلفزيون دين السلام والنور الأحمدي منذ سنوات. وهكذا، ورغم أنهم لم يقصدوا ذلك، انتهى بهم الأمر إلى نشر الدين.

بدأنا نلاحظ موجة من القساوسة يتحدّثون عن أبا الصادق في كنائسهم، ويعظون عنه خلال القداديس، وينشرون الخبر عن هويّته. كانوا يُعلمون رعاياهم بنشاط ويحرصون على أن يعرف الجميع اسمه.

أدّى ذلك إلى موجة من الناس الذين تركوا تعليقات تُبدي الاهتمام واشتركوا في قناة «المهدي قد ظهر». وفي غضون أسبوع واحد، كسبت القناة أكثر من 30,000 مشترك جديد.

إن سيل الاتّهامات بأنه المسيح الدجال، دفع أبا الصادق إلى إلقاء خطبة قوية أخرى، ردّ فيها على المزاعم بأنه المسيح الدجال. وفي هذه الخطبة المقنعة، كان أكثر حزمًا بكثير. فقد كشف أن المسيح الدجال الحقيقي هو الولايات المتحدة الأمريكية والنظام الديمقراطي الذي تفرضه على بقية العالم. واتّهم متّهميه أيضًا بأنهم هم أنفسهم دجاجلة لرفضهم التعاليم الحقيقية لعيسى ولعدم اعترافهم بالرسل والحكماء والمعلّمين الذين قال إنه سيرسلهم. وأعلن كذلك أن العقيدة البولسية، التي قبلها معظم المسيحيين جزءًا من تعاليم عيسى، ضلال باطل.

دفعت ردود الفعل التي شوهدت من جميع أنحاء العالم أبا الصادق وأنصاره إلى تفاعل حازم ومكثّف، مع إنتاجات كثيرة على الإنترنت للردّ والمساعدة في تصحيح الآراء المضلَّلة المنتشرة ضده، من أجل تقديم فهم أصدق لمن هو وما الذي يأتي به إلى العالم. وقد جذب كل هذا الاهتمام الذي رأيناه انتباه منشورات صحفية مختلفة من أنحاء العالم، احترافية وهاوية على السواء. وقد خصّص كثير منها وقتًا لنقل أنشطته بموضوعية، بل تواصل بعضها معه لإجراء مقابلات.

اللافت أن كبرى وسائل الإعلام العربية والمشايخ كانوا قد تجاهلوا رسالة أبا الصادق من قبل. فقد كانوا في الغالب إما يسخرون منها أو يحاولون نبذها كليًا. لكن مع موجة الاهتمام الأخيرة، اضطرّوا إلى التطرّق إليها. وفي ضوء موجة الاهتمام، أجرت صحيفة لبنانية محترمة، «النهار»، مقابلة مع أبا الصادق وساعدت في نشر رسالته في أنحاء العالم العربي.

وقد ازداد أنصار المهدي جرأة بفضل كل هذا. فأصبحوا أكثر نشاطًا، يتفاعلون مباشرة مع الجمهور ويعلنون إيمانهم علنًا في الشوارع في أنحاء العالم - يوزّعون المنشورات، ويحملون اللافتات، ويروّجون عمومًا لإيمانهم بإمامهم وبابا الخاص بهم، أبا الصادق. ولم يمرّ هذا النشاط دون أن تلاحظه السلطات المحلية.

وقع مثال بارز في إيطاليا. فمع تركّز الاهتمام العالمي على موت البابا فرنسيس وعملية اختيار خليفته، قرّر بعض الأنصار أن يُتبعوا زيارتهم الأولى إلى الفاتيكان في عيد الفصح بتظاهرة أخرى في 8 مايو. وكان هدفهم الترويج لبابا الخاص بهم، أبا الصادق، بوصفه مختار الله. ومن قبيل المصادفة، كان ذلك هو اليوم نفسه الذي أعلن فيه المجمع المغلق قراره وقدّم البابا لاون إلى العالم بوصفه البابا الجديد.

تجمّع ثلاثة أنصار - اثنان من أصل سويسري وواحد يحمل الجنسية الإسبانية - مع لافتة كبيرة كُتب عليها: «البابا الجديد - لا حاجة لتصويت الكرادلة - لقد اختار الله بالفعل»، وتوجّهوا نحو كاتدرائية القديس بطرس قبل وقت طويل من انتهاء تصويت المجمع المغلق.

سرعان ما لفتت الأفعال غير المؤذية والسلمية لهؤلاء الأفراد الثلاثة انتباه الشرطة المحلية. فنُشر عدد من الضباط لمواجهتهم واعتقالهم. ثم نُقلوا في ثلاث مركبات منفصلة إلى مركز الشرطة المحلي، حيث احتُجزوا عدّة ساعات دون توجيه أي تهمة إليهم. ولم يُستجوبوا، وأُبقوا في عزلة دون تفسير.

حتى تلك اللحظة، لم تُبلَّغ أي تهم رسمية إلى المؤمنين الثلاثة. ولم تتّضح طبيعة التهم إلا بعد أن أصدرت الشرطة بيانًا صحفيًا. وكانت الاتّهامات العبثية «عرقلة احتفال ديني والإخلال به». وزُعم أن الأنصار سدّوا طريق الحاضرين في ساحة القديس بطرس بلافتتهم، وأنهم تصرّفوا بطريقة عدوانية واستفزازية.

لحسن الحظ، لدينا تسجيل مصوَّر للحادثة كلها، بما في ذلك لحظة مواجهة الشرطة للمؤمنين الثلاثة واحتجازهم.

ومن هذا التسجيل، يمكنكم أن تكوّنوا رأيكم بأنفسكم في صحة المزاعم الموجّهة ضد الأنصار بأنفسكم.

وقعت هذه الحادثة على بُعد كيلومتر واحد تقريبًا من كاتدرائية القديس بطرس، حيث كان يُقام «الاحتفال الديني». وتُظهر التسجيلات والصور بوضوح أن الأنصار لم يكونوا مزعجين وتصرّفوا باحترام. ويمكن رؤية الناس يتحرّكون حولهم بحرية بينما كانوا يحملون لافتتهم، دون أي علامات على العرقلة. فضلًا عن ذلك، كان سلوكهم سلميًا تمامًا ولم يكن ليستدعي، في الظروف العادية، أي إجراء قانوني - فضلًا عن ردّ بهذه القسوة يشمل الاعتقال والاحتجاز.

ومع ذلك، طوّق ضباط الشرطة الأنصار، وأنزلوا لافتتهم فورًا، وصادروها دليلًا ضدهم. ثم شرعوا في اعتقال الثلاثة كما لو أنهم كانوا يعرضون مواد فاحشة أو شيئًا آخر شديد الإساءة إلى العامة.

حظيت الحادثة بتغطية صحفية من وسائل إعلام مختلفة في بلدان منها إيطاليا وإسبانيا وسويسرا وأجزاء من أمريكا الجنوبية. ولسوء الحظ، لم ينقل أيّ من التقارير القصة كاملة بدقة. بل ردّدت وسائل الإعلام إلى حدّ كبير الرواية الرسمية التي قدّمتها شرطة الفاتيكان، في محاولة واضحة لتبرير ردّ الشرطة غير المتناسب.

ومع ذلك، وقف ضباط الشرطة لالتقاط صورة وهم يرفعون اللافتات - كما لو كانوا هم أنفسهم يروّجون للدعوة. وفيما يلي، يمكنكم رؤية الضباط يحملون اللافتات تمامًا كما يفعل المؤمنون، متّخذين وضعية التصوير للصحافة.

ثم انتشرت هذه الصورة على نطاق واسع عبر وسائل التواصل الاجتماعي في إيطاليا وسرعان ما ذاع صيتها. وكان من بين الصحف التي تناولت الحادثة بعض أكبر المنشورات في إيطاليا، بل استخدم عدد منها صورة اللافتة غلافًا لصفحتها الأولى.

ومرة أخرى، لم يُسهم هذا إلا في نشر الرسالة. فرمز الاستجابة السريعة (QR) المؤدّي إلى القناة ظاهر بوضوح، إلى جانب الصورة الشهيرة لأبا الصادق وهو يلقي خطابه «البابا الجديد».

بل رأينا أيضًا إشارة إلى هذه القصة، كما غطّتها صحيفة «لا ريبوبليكا»، من نائب رئيس وزراء إيطاليا ووزير البنية التحتية والنقل، ماتيو سالفيني، لا أقلّ من ذلك.

نودّ أن نغتنم هذه الفرصة لنشكر ماتيو سالفيني على ترويجه لهذه القصة على حسابه الشخصي في تويتر أو إكس، مع الصورة نفسها من «لا ريبوبليكا» لقوة الشرطة التابعة له وهي تحمل أمام الكاميرات اللافتة التي تعلن: البابا الجديد الذي اختاره الله - أبا الصادق.

وقد وصل كل هذا الاهتمام الأخير إلى الطبقة السياسية. فقد أُفيد على نطاق واسع بأن دونالد ترامب نشر صورة مولّدة بالذكاء الاصطناعي لنفسه في هيئة البابا، وزُعم أن ذلك كله كان على سبيل الدعابة، وكأنه يقول إن أيّ شخص يمكن أن يكون بابا، ساخرًا من عملية انتخاب البابا الجديد برمّتها، إذ أصبح الآن خبيرًا في الانتخابات بعد أن انتُخب رئيسًا للولايات المتحدة مرتين. واللافت في الأمر أنه قام بهذا الفعل بعد وقت قصير من إعلان أبا الصادق نفسه البابا الحقيقي الذي اختاره الله في خطبته الأولى الموجّهة إلى العالم المسيحي. وقد ردّ المهدي أبا الصادق على ذلك بمقطع فيديو قصير يخاطب فيه دونالد ترامب مباشرة

إننا نشهد حاليًا ارتفاعًا سريعًا في عدد الناس الذين يتحدّثون عن أبا الصادق - إيجابًا وسلبًا. ويُتوقّع أن يستمرّ هذا الاتّجاه مع إدراك المزيد والمزيد من الناس لدعوته. ومستوى الاهتمام من قنوات يوتيوب وصنّاع المحتوى على تيك توك والمنصّات الأخرى غير مسبوق. وكل هذا تحقيق إضافي لنبوءات آل محمد.

قال أبو عبد الله: «إن لنا أهل البيت راية، من تقدّمها فقد مرق، ومن تأخّر عنها فقد هلك، ومن تبعها فقد اتّبعنا، مكتوب فيها «البيعة لله»!»- «250 علامة حتى ظهور الإمام المهدي»، محمد علي الطباطبائي، ص 19

وفي الختام، إن الوارث ينهض والناس بدؤوا يتفاعلون. ويُترك للقارئ اختيار الجانب الذي يقف فيه.