المرض X: كيف يتنبّأ العلم والدين بالأزمة العالمية القادمة

المرض X

الجائحة القادمة على الأبواب. هذا هو رأي كثير من العلماء البارزين، والمتخصصين في الأمراض المعدية، ومسؤولي الصحة العامة. فقد حذّر البروفيسور باتريك فالانس، كبير المستشارين العلميين السابق للحكومة البريطانية، مؤخرًا من أن جائحة أخرى «حتمية تمامًا» وأننا «لسنا مستعدين» للتعامل معها. بل إن منظمة الصحة العالمية أطلقت على الوباء المحتمل القادم اسم «المرض X»، وهو عدوى افتراضية تنتشر انتشار النار في الهشيم، مخلّفةً وراءها عواقب عالمية كارثية. وقد صيغ مصطلح «المرض X» لحثّ الحكومات على الاستجابة بفاعلية أكبر للعدوى الفتّاكة القادمة.

أثار ظهور كوفيد-19 في وقت مبكر مقارنات مع الإنفلونزا الإسبانية عام 1918، التي قتلت نحو 50-60 مليون شخص حول العالم. غير أنه قبل أن يتصدّر كوفيد المشهد بوقت طويل، كانت عائلة فيروساته (الفيروسات التاجية) من أقوى المرشّحين لإنجاب الجائحة القادمة. ففي عام 2002، تسبّب فيروس تاجي آخر، في التهاب رئوي حاد يُعرف بالسارس (المتلازمة التنفسية الحادة الوخيمة). وقد قتل السارس نحو 1 من كل 10 من المصابين.

وبعد بضع سنوات، أدّت سلالة أشدّ فتكًا إلى تفشّي متلازمة الشرق الأوسط التنفسية (ميرس). وكان معدّل الوفيات بميرس مذهلًا، إذ بلغ 1 من كل 3. ولحسن الحظ، ورغم أن السارس وميرس كليهما أشدّ فتكًا من كوفيد-19، فإنهما لم يبلغا قطّ مرتبة الجائحة بسبب انخفاض قابليتهما للانتقال (أي القدرة على إصابة العوائل البشرية). ومن المرشّحين الآخرين لأن يكونوا فيروسات نهاية العالم فيروس زيكا المنقول بالبعوض، وبالطبع الإيبولا، الذي يبلغ معدّل الوفيات به 80-90 %، ويسبّب لضحاياه نزيفًا حادًّا لا يمكن السيطرة عليه.

ومن المثير للقلق أن نعلم أن على الكوكب نحو 1.7 مليون فيروس مجهول، وتشير أفضل التقديرات إلى أن نحو 700,000 منها قادرة على إصابة البشر. ولا يعرف العلماء حاليًّا سوى 263 فيروسًا يمكنها إصابة جنسنا، مما يعني أننا لا نعرف شيئًا تقريبًا عن 99% من التهديدات المحتملة التي تتربّص بنا. ولا يستطيع أحد أن يتنبّأ بدقة متى أو أين سيظهر «المرض X». لكن المؤكد أنه موجود، وأنه سينتقل في مرحلة ما من الحيوانات إلى البشر مسبّبًا الجائحة الكبرى القادمة.

لكن لنضع الفرضيات جانبًا. ففي هذه اللحظة، تجتاح العالم سلالة شديدة الضراوة من إنفلونزا الطيور، وقد قفزت بالفعل من الطيور إلى عدة أنواع مختلفة من الثدييات مسبّبةً أعدادًا هائلة من الوفيات. وإنفلونزا الطيور، H5N1، موجودة منذ مدة، لكنها لم تدخل إلا مؤخرًا مرحلة التسارع القصوى من حيث الطفرات ومعدّل الانتشار. والمقلق بشكل خاص هو السرعة التي يمكن أن تؤدي بها إلى مرض شديد ووفاة لدى من تصيبهم. بل إن الأعداد المتصاعدة من الإصابات الحيوانية دفعت بعض الخبراء إلى القول إن جائحة جديدة، أشدّ فتكًا من كوفيد-19، باتت على عتبة بابنا. ولا تخطئوا، فإذا اكتسب H5N1 فجأةً قدرة أفضل على الانتقال من إنسان إلى إنسان، فستكون لدينا بالتأكيد كل مكوّنات فيروس يوم القيامة.

نبوءات الجوائح

إن ظهور الأمراض المستجدة وتزايد الأوبئة لم يستقطبا اهتمام المجتمع العلمي وحده. بل أثارا أيضًا اهتمام شريحة واسعة من المجتمعات الدينية في العالم. فبينما يعزو العلماء العلمانيون تصاعد الأمراض المعدية إلى تفاعل معقّد بين عوامل اجتماعية وبيئية؛ يرى أصحاب التوجّه الديني أنه نتيجة لعصيان الشريعة الإلهية وللسلوك البشري غير الأخلاقي. والمسيحيون والمسلمون على وجه الخصوص، الذين يشكّلون أكثر من 4 مليارات من سكان العالم، يفسّرون الأحداث من خلال منظوراتهم الأخروية الخاصة، التي تتشارك أوجه تشابه لافتة كثيرة. فهم يرون أن الظلم العالمي وعدم المساواة والجشع هي سبب حلول عقاب وشيك جرى التنبّؤ به منذ آلاف السنين. ويرى أهل الإيمان أن المشكلة في جذورها أخلاقية، وأن الناس يُعاقَبون على سلوكهم غير الأخلاقي بجوائح مثل كوفيد 19.

لا حاجة إلى نبذ الدين ولا العلم، فكلٌّ منهما يؤدّي دورًا مختلفًا. فالعلم أداة تتيح لنا قياس الظواهر القابلة للملاحظة وتسجيلها، لكنه لا يستطيع دائمًا أن يخبرنا لماذا توجد تلك الظواهر. ويمكن للعلم أن يساعدنا على رؤية البنية المتناهية الصغر للفيروس، لكنه لا يستطيع أن يخبرنا كيف ولماذا تنشط الفيروسات فجأة وتتحوّر لتصيب أنواعًا مختلفة من العوائل.

أودّ أن أتوسّع في المنظور الديني وأبيّن كيف أن لسلوكنا الأخلاقي عواقب مباشرة على سلامة حضارتنا. خذ مثلًا عدم المساواة في الثروة، وهو مقياس رئيسي للظلم الاجتماعي، وقد بلغ حاليًّا أعلى مستوياته على الإطلاق. فالفجوة المتّسعة بين من يملكون ومن لا يملكون أوجدت بلا شك خزّانًا هائلًا من الأفراد سيّئي التغذية وضعيفي المناعة. ومع الظروف غير الصحية والمكتظّة التي يعيش فيها هؤلاء الفقراء، وجدت مسبّبات الأمراض البيئة المثالية لصقل دفاعاتها وممارسة عملها. لقد أصبح الفقراء القناة التي يُصاب من خلالها الأغنياء.

مثال آخر: الجشع البشري، المتجسّد في العقيدة الاقتصادية والسياسية للرأسمالية. فالاستغلال المفرط للموارد الطبيعية يسبّب اضطرابات بيئية وتغيّرًا في المناخ. وتغيّر المناخ والاحتباس الحراري يؤدّيان إلى هجرة مسبّبات الأمراض، عبر نواقل مثل البعوض، التي تعيث بعد ذلك فسادًا في مناطق جديدة. وماذا عن عقود من الإفراط غير المسؤول في وصف المضادات الحيوية؟ ففي البداية، شُجّع الأطباء على وصف المضادات الحيوية بحرية لجميع أنواع العدوى، بما فيها العدوى الفيروسية التي لا تجدي معها نفعًا على الإطلاق. وقد أدّى الإفراط في استخدام المضادات الحيوية إلى أمرين: رفع هوامش أرباح شركات الأدوية، وثانيًا، أدّى إلى ظاهرة «البكتيريا الخارقة» السيئة الصيت التي نراها اليوم في المستشفيات حول العالم.

فعلى سبيل المثال، باتت بكتيريا مثل MRSA مقاومة لجميع المضادات الحيوية المعروفة تقريبًا. وهذه البكتيريا المسمّاة «خارقة» تطرح اليوم مشكلات هائلة على مرافقنا الصحية.

والآن، لنوجّه اهتمامنا إلى الأديان الإبراهيمية، التي تنبّأت بظهور أمراض جديدة قبل قيام مخلّص. ففي العهد القديم اليهودي، نجد أمثلة كثيرة على كيفية استخدام الله المرض سلاحًا ضد الظالمين والطغاة. فعلى سبيل المثال، فرعون الطاغية، الذي استعبد بني إسرائيل واضطهدهم في مصر، سرعان ما جُثي على ركبتيه بسلسلة من الأوبئة الرهيبة التي اجتاحت مملكته. إلى أن ظهر موسى، المخلّص الموعود، وقاد قومه إلى الحرية. وكذلك فإن الأخرويات المسيحية مليئة بالتحذيرات للمؤمنين. فقد تنبّأ عيسى:

«وتكون زلازل عظيمة، ومجاعات وأوبئة في أماكن مختلفة. وتكون مخاوف وعلامات عظيمة من السماء».الكتاب المقدس، إنجيل لوقا 21: 11

وبناءً على كلمات عيسى، نعلم أن الأوبئة ستظل تزداد انتشارًا، ولا سيما كلما اقتربنا من زمن عودته الموعودة. وقد دفع ذلك بعض المسيحيين إلى الترحيب بمثل هذه الأحداث الأخروية، مطمئنّين إلى اعتقادهم بأنهم سيُختطفون إلى السماء، بينما يُترك سكان الأرض ليقاسوا العقوبات.

وفي الإسلام أيضًا، هناك روايات كثيرة تذكر تفشّي أوبئة عظيمة في آخر الزمان، قبل قيام المهدي وثورته. قال النبي محمد:

«اعدد ستًّا بين يدي الساعة: موتي، وفتح بيت المقدس، ووبائين يأخذانكم بأعداد كبيرة كما يُفني الوباءُ الغنم».صحيح البخاري، البخاري، كتاب الفتن، الحديث 41

ويتوسّع الإمام جعفر الصادق، الإمام الـ6 وخليفة النبي محمد، في الحديث عن الموت الأبيض:

«قبل قيام القائم يكون موتان: “الموت الأحمر” و“الموت الأبيض”. فالموت الأحمر من الحرب، والموت الأبيض من الوباء. يقتلان خمسة من كل سبعة أشخاص».كمال الدين وتمام النعمة، الشيخ الصدوق، ج 2، ص 665

في الرواية الأخيرة، عن الإمام الصادق، ندرك حجم الدمار: إذ يُتنبَّأ بهلاك أكثر من 70 في المئة من البشر. وبوصفي مؤمنًا بالله وبرسله موسى وعيسى ومحمد؛ وبوصفي طبيبًا يرى الهاوية المرضية تقترب سريعًا، فأنا حزين ومرتاح في آنٍ معًا. حزين لتطابق النبوءة الدينية والتوقّع العلمي، إذ يتنبّأ كلاهما بمعاناة غير مسبوقة للبشرية. ومرتاح لأنني تمكّنت، بفضل الله ورحمته، من أن أجد رسوله في هذا اليوم وهذا العصر، ولأن لديّ الفرصة لأخبركم عنه أيضًا. ففي هذا العصر، كما في كل عصر، يحتجب الله في هيئة إنسان. هذا هو الإمام، المسيح، الماشيح، مخلّص البشرية الموعود. إنه أبا الصادق، عبد الله هاشم، قائم آل محمد. إنه المهدي الموعود لأمّة النبي محمد؛ ورسول عيسى إلى المسيحيين ورسول إيليا إلى اليهود.

«إنني أدعوكم إلى العهد السابع والأخير بين الله والبشرية. إن قبول هذا العهد هو الشيء الوحيد الذي سينقذكم من العقاب الذي يوشك أن ينزل على البشرية. لم يكن كوفيد إلا بداية ذلك العقاب، ونذيرًا به. وستُستخرج أوبئة وأمراض أخرى وتُطلق عليكم. وستعود إلى الحياة من جديد فيروسات كانت متجمّدة وخاملة منذ آلاف السنين. وستسقط على الأرض مع المذنّبات والنيازك أمراض غريبة لم تُرَ من قبل. وستجتاح العالمَ أمراضٌ أسوأ من الموت الأسود».خطبة «دعوة المهدي إلى أن تكونوا جزءًا من شعب الله المختار»، أبا الصادق، 2024