المجتمعوقت القراءة بالدقائق: 5

أهم 5 أسباب تجعل الشباب يتبعون أبا الصادق

يُقرأ النص بالعربية

اقرأ المقال الأصلي على The Divine Just State

ترجمة عربية أعدّها المساعد الآلي عن النص الإنجليزي الأصلي، ولم يراجعها مترجم بشري. الاقتباسات (الأحاديث، الكتاب المقدس، الكتب، الأقوال) مترجمة عن صيغتها الإنجليزية، وليست نصوصها العربية الأصلية؛ أما ما بين ﴿ ﴾ فهو نص القرآن الكريم.

لماذا يتوافد الجيل زد على حركة أبا الصادق بينما تعاني الأديان التقليدية؟

بقلم Attika Batul · ترجمة عربية عن الأصل الإنجليزي

مكتبتي

حين تلتقي بشخص يراك، يراك حقًّا، يتغيّر كل شيء. فبالنسبة إلى كثيرين منا، ليس أبا الصادق مجرد قائد نتابعه من بعيد. إنه شخص يخاطب أجزاءً من قلوبنا لا يلمسها أحد سواه. تعاني أديان كثيرة من مشكلة في كسب الأتباع الشباب، لكن ليس دين السلام والنور الأحمدي. أنا واحدة من الشابات اللواتي يعشن في جماعة أبا الصادق منذ عدة سنوات الآن. واليوم أريد أن أشرح لكم لماذا يحب الشباب عبد الله هاشم وينضمون إلى جماعته.

1.يستطيعون أن يخبروه بأي شيء دون خوف

لا يخاف الشباب من قول الحقيقة لأبا الصادق، حتى لو ارتكبوا خطأً. فهم يعلمون أنه لن يغضب منهم أبدًا. بل يثني على صدقهم، ويرشدهم إلى الصواب والخطأ، ويساعدهم على أن يصبحوا أفضل.

وهذا نادر. ففي الأديان الأخرى، من الصعب للغاية أن تخبر والديك حين تفعل شيئًا يُعدّ خطأً من الناحية الثقافية أو الدينية. نشأ كثيرون منا في ثقافات يكون فيها الآباء صارمين للغاية، أو تُقابَل فيها الأخطاء بالإساءة الجسدية أو الذهنية أو العاطفية. وهذا النوع من الخوف يجعلك تخفي عيوبك وتتظاهر بالكمال، حتى وأنت تعاني في داخلك.

والعالم نفسه مظلم. فالشباب معرَّضون لأمور تسمّم القلب، مثل العنصرية، والتنمّر، والتمييز، ووسائل التواصل الاجتماعي السامة، وضغط الأقران، والأصدقاء الذين يجعلون الكذب والغش أمرًا عاديًّا، والناس الذين لا يهتمون إلا بالمال والمكانة، ومجتمع يحتفي بالخطيئة بينما يسخر من الإيمان. نرى الظلم في كل مكان: الأغنياء يأخذون من الفقراء، والأقوياء يسحقون الضعفاء، والناس يغضّون الطرف عن المعاناة.

أبا الصادق هو النقيض التام. فهو يُشعرك بأن ارتكاب الأخطاء لا بأس به ما دمت تتعلم منها ولا تكررها أبدًا. ويعلّمك ألّا يسحقك الشعور بالذنب، وألّا تحكم على الآخرين بسبب عيوبهم أبدًا. إنه يستبدل الكراهية بالحب، والعار بالأمل. ويحمي الشباب من مخاطر العالم بأن يُريهم كيف يعيشون بالصدق والرحمة والعدل. إنه يصوغنا أناسًا يضعون الإنسانية أولًا: لا عنصرية، ولا غطرسة، ولا كراهية.

2. يعيد إلى الإيمان جماله

كان الدين يبدو وكأنه ليس سوى قواعد وضغط وخوف. عُلِّمنا أن نخاف الله، بل أن نشعر بالخجل من الدين، وكأن الإيمان شيء ثقيل، شيء ينبغي إخفاؤه. لا أحد صالح بما يكفي أبدًا، إلا الشيوخ الذين يرتدون العمائم أو الجلابيب، ويتبعون طقوسًا عمرها ألف عام.

لكن أبا الصادق أرانا الحقيقة. علّمنا أن الإيمان الحقيقي لا يتعلق بالتقليد الأعمى أو بالبقاء أسرى الخوف. بل يتعلق بالحب والعدل والوقوف مع الحق. يتعلق بأن تكلّم الله من قلبك. يتعلق بأن تكون إنسانًا صالحًا.

ومن خلاله اكتشفنا دين الله الحق، دين السلام والنور الأحمدي. إيمانًا يمكننا أخيرًا أن نفخر به. إيمانًا يرفعنا بدلًا من أن يثقلنا.

يعلّم أبا الصادق أن الله ليس طاغيةً ينتظر ليعاقب، بل هو الأكثر محبة. نعم، ينبغي أن نوقّره، ولكن ليس بذلك النوع من الخوف الذي يجعلنا نهرب. بل ننجذب إليه أكثر، لأن محبته عظيمة إلى حدّ لا نستطيع حتى تخيّله. هذا ما منحنا إياه أبا الصادق: الجمال الحقيقي للإيمان. إيمانًا يشفي، ويرفع، ويجعلنا نفخر بأن نسمّي أنفسنا مؤمنين.

عبد الله هاشم يعانق مؤمنًا في «ويب هاوس» في كرو

3. يحبك كما أنت، بما يتجاوز أخطاءك

كنت في الـ15 من عمري فقط حين سمعت دعوة أبا الصادق لأول مرة، والآن أنا في الـ23. وعلى مدى هذه السنوات، لم يتغيّر شيء واحد: محبته للناس كما هم تمامًا. مهما فعلت، ومهما كانت الأخطاء في ماضيك، فإن أبا الصادق لا يحكم عليك ولا ينبذك.

العالم سريع في وصم الناس وتعييرهم ونبذهم بسبب عيوبهم، ومن المؤسف أن كثيرًا ممن يُسمّون علماء يفعلون الشيء نفسه. ينظرون إلى الناس بازدراء، ويسمّونهم خطاة، ويستخدمون الخوف لإبقائهم في الأغلال. يطالبون بالطاعة العمياء، لكنهم لا يقدّمون أي هداية حقيقية.

أبا الصادق لا يشبههم في شيء. إنه يرى قيمتك الحقيقية. ويؤمن بقدرتك على النهوض، وعلى التغيّر، وعلى النمو لتصبح الشخص الذي خلقك الله لتكونه. وحيث يُبعد العلماء الفاسدون الناس بالأحكام، يقرّبهم أبا الصادق بالرحمة.

جاء كثيرون إلى أبا الصادق محطَّمين، يحملون الإدمان والندم والماضي المؤلم، فعاملهم ككنوز في عين الله. إنه يُظهر الرحمة حين يُظهر الآخرون الإدانة. ويمنح الاحترام حين يمنح الآخرون الإذلال. ويقدّم فرصة ثانية حين يغلق الآخرون الباب في الوجوه.

هذا النوع من الحب نادر. وهو حقيقي.

مؤمنون بعبد الله هاشم

4. يقف إلى جانب المظلومين

حين يتجاهل العالم الظلم، يتكلم أبا الصادق باسم من لا صوت لهم. ويذكّرنا بأن الإيمان الحقيقي ليس مجرد الدعاء للمظلومين، بل الوقوف معهم والدفاع عنهم.

يعلّمنا أن دين الله دين عدل، لا دين صمت. وبينما يجلس كثير ممن يُسمّون علماء في راحتهم، معرضين عن صرخات الضعفاء، يضع أبا الصادق نفسه في دائرة الخطر للدفاع عن الحق وحماية المستضعفين. إنه أسد يدافع عن الضعفاء. لا بالكلمات وحدها، بل بأفعاله.

وهذا ما يجعله مختلفًا. فكلماته ليست جوفاء. وشجاعته تثبت أنه الممثل الحقيقي لله، لأنه يقف حيث يخاف الآخرون أن يقفوا.

ومن خلاله تعلّمنا أن كون المرء مؤمنًا يعني أكثر من العبادة الشخصية. يعني أن يكون صوت العدل، وأن يقف في وجه الظلم، وأن يعيش بشجاعة مهما كان الثمن.

5. يجعلك شجاعًا

كثيرون يخافون من قول الحق. الخوف من الأحكام، والخوف من النبذ، والخوف مما قد يقوله الناس. لكننا بعد ذلك رأينا أبا الصادق. رأينا كيف يواجه الأكاذيب والتهديدات والكراهية بلا خوف، ثابتًا على حق الله. ومن خلال قدوته تعلّمنا الشجاعة.

يعلّمنا أن الخوف ليس من صفات المؤمن. قال أبا الصادق:

«تقدّموا إلى الأمام. لا تخافوا. الله مع المؤمنين. إن حدث شيء فليس سيئًا الله يسمح به إما ليمتحن إيمانكم أو ليرفع درجتكم، لا ليعاقبكم أبدًا. من لم يخف إلا الله، جعل الله كل شيء يخافه».

هذه الكلمات أكثر من إرشاد، إنها قوة للقلب. ومن خلالها نفهم أن الشجاعة الحقيقية لا تأتي من أنفسنا، بل من الثقة التامة بالله.

إنه يذكّرنا بقصة موسى. كان فرعون أقوى حاكم في زمانه، يخشاه الجميع، رمزًا للرعب والظلم. ومع ذلك لم يكن في عيني موسى إلا ذبابة. لماذا؟ لأن قوة موسى لم تأتِ من نفسه بل أتت من إيمانه بالله. وذلك الإيمان جعل فرعون، بكل قوته، يبدو صغيرًا عاجزًا.

وبالطريقة نفسها، يعلّمنا أبا الصادق أنك حين تضع ثقتك في الله، لا يستطيع أي حاكم ولا أي عدو ولا أي ظالم أن يؤذيك حقًّا. الإيمان يجعلك راسخًا لا تتزعزع. الإيمان يجعلك شجاعًا.

وبينما تكافح الأديان التقليدية لاجتذاب الشباب وتخسر أتباعها، يكتسب أبا الصادق زخمًا متزايدًا. إنه حقيقي، وصادق، ويعيد إلى الدين المعنى الذي فقده.

«أجمل ما أجده في هذا الإيمان أننا نؤمن بأن كل دين من الأديان فيه شيء من الحق، وهو يختلف عن الأديان السائدة الأخرى في أن هذا الدين يضع الإنسانية أولًا قبل معتقداته» - ألماس زارا (Almas Zara)25 عامًا
«مكان لا يُفرض عليك فيه ضغط المعتقد بالكلمات، بل يُمارَس بالعمل الخالص». - علي عباس26 عامًا
«على خلاف الدين المعتاد، هذا لا يتعلق بالقواعد أو الخوف، بل يتعلق بالحق والنور وصلة حية بخليفة الله». - دعاء زهراء (Duae Zahra)20 عامًا