المهدي ليس المسيح الدجال

تصوّر التعاليم الإسلامية المهديَّ بوضوح قائدًا فاضلًا مقدّرًا له أن يظهر قبل يوم القيامة ليملأ العالم عدلًا، في مواجهة الظلم والجور المنتشرين. ففي الروايات السنية، يشير النبي محمد تحديدًا إلى المهدي بوصفه من نسله، شخصًا سيعيد النظام الأخلاقي والروحي. ووفقًا للروايات الشيعية، يُعرف أيضًا بالإمام الثاني عشر، الإمام محمد المهدي، القائد النبوي الغائب حاليًا، المنتظر الوقت المناسب لإقامة العدل الإلهي والصلاح في أنحاء العالم (كتاب الغيبة للشيخ الطوسي؛ بحار الأنوار للعلامة المجلسي).

ومن ناحية أخرى، تصوّر الروايات الإسلامية المسيح الدجال مخادعًا أعور يتلاعب بالجماهير بادعاء الألوهية واستخدام الخداع والأوهام لإضلالهم (صحيح مسلم، الحديث 2933). ومهمة المهدي هي الدفاع عن العدل والتوحيد والإيمان، في مواجهة مباشرة لباطل المسيح الدجال وغدره.

وعلاوة على ذلك، فإن تشبيه المهدي بالمسيح الدجال تدحضه النصوص المسيحية المقدسة. فالمسيح الدجال يُعرَّف تحديدًا في الكتاب المقدس بأنه من ينكر يسوع المسيح ويخدع الناس (يوحنا 2: 22؛ تسالونيكي 2: 3-4). غير أن التعاليم الإسلامية تصوّر بوضوح عيسى والمهدي حليفين، يتصدّيان معًا للمسيح الدجال ويعيدان إقامة العدل الإلهي (سنن ابن ماجه، الكتاب 36، الحديث 4077؛ بحار الأنوار للعلامة المجلسي).

ومع ذلك، وعلى الرغم من هذه الفروق التاريخية والنصية الواضحة، يروّج لاهوتيون معاصرون مثل القس الإنجيلي جون ماك آرثر، والكاتب جويل ريتشاردسون («المسيح الدجال الإسلامي»)، لفكرة أن المهدي مرادف للمسيح الدجال. وكثيرًا ما يكون خطابهم مدفوعًا بروايات جيوسياسية وتنافس ديني لا بدراسة لاهوتية متعمقة، فيعزّز الهوية الجماعية ويحشد الدعم حول أجندات سياسية أو دينية محددة.

وفي نهاية المطاف، فإن هذا الخلط يولّد سوء الفهم والخوف والانقسام بدلًا من الاستنارة الروحية الحقيقية. فاللاهوتيون المسيحيون المحترمون تاريخيًا، مثل أوغسطينوس وتوما الأكويني، يصفون المسيح الدجال وصفًا حيًا بأنه من يروّج لعبادة الأوثان وعبادة الذات والتمرد على تعاليم عيسى، وهي صفات تتعارض تعارضًا تامًا مع تفاني المهدي في التوحيد والعدل الإلهي. ومع ذلك، فإن أي رجل يدعو إلى عيسى ويرفع شأنه، لا يمكن عقلًا أن يُسمّى مسيحًا دجالًا. وإلا لوجب التشكيك في الروايات والنصوص المسيحية المقدسة. وهذا من شأنه أن يفتح، مجازًا، بابًا من المشكلات فيما يتعلق بأسس اللاهوت المسيحي. لذلك، لا يمكن أن يكون هناك شك في شخصية المهدي، ويمكن أن يُثبت بشكل قاطع أنه ليس المسيح الدجال. ماذا لو لم يكن المسيح الدجال فردًا أصلًا؟

هذه الفكرة ليست غير عقلانية على الإطلاق حين يتأمل المرء أن طبيعة المسيح الدجال ذاتها قائمة على الخداع. فإذا كان المسيح الدجال واضحًا وجليًا فلن تكون له قدرة على الخداع. وأين يمكن للمسيح الدجال أن يوجد على أفضل وجه دون أن يُكتشف إلا على مرأى من الجميع، في صورة نظام لا في صورة فرد يتوقعه الجميع أصلًا؟

لم يكن هذا التفسير غير مألوف بين مسيحيي العصور الوسطى. فقد ربط صعود المسيح الدجال بسقوط الإمبراطورية الرومانية. ويربط القديس جيروم بين المسيح الدجال والوحش الرابع في نبوءة دانيال، الذي ربطه علماء العصور المبكرة والوسطى بروما وقرنوه بها. وتنبأ جيروم بأن إمبراطورية جديدة ناهضة، يرمز إليها المسيح الدجال، ستنشأ بعد تفكك روما وسقوطها وتسعى إلى الهيمنة العالمية قبل المجيء الثاني للمسيح (شرح سفر دانيال، الفصل 7).

رأى المصلحون البروتستانت مثل مارتن لوثر وجون كالفن في النظام البابوي استمرارًا أو إحياءً للإمبراطورية الرومانية الفاسدة، وقد تأثروا تأثرًا كبيرًا بهذا التفسير، الذي استمر في اللاهوت البروتستانتي اللاحق. وأكد لوثر أن البابوية اغتصبت سلطة عيسى وروّجت لتعاليم رأى أنها مخالفة للكتاب المقدس. وكان هذا المغتصب يمثّل إمبراطورية رومانية مُحياة في صورة روحية، في مواجهة العقيدة المسيحية الحقة (أحاديث المائدة، مؤلفات لوثر، المجلد 54).

إذن، فإن مفهوم أن المسيح الدجال نظام لا فرد ليس غريبًا، بل هو متجذر في معتقدات العصور الوسطى. فإذا كانت الجماهير قادرة بوضوح شديد ودون عناء على تمييز الباطل والخداع من الحق، وعلى معرفة المسيح الدجال، فإن ذلك بحد ذاته يُلغي قوة المسيح الدجال نفسها وسمته الأساسية، أي الخداع. وهذا بدوره يجعل دور المسيح الدجال بلا جدوى. فلماذا تحتاج البشرية إلى مخلّص إذا كانوا هم أنفسهم قادرين على تمييز الحق من الباطل؟ وإذا كان الإنسان يستطيع أن يعرف المسيح الدجال وحده، فمن المؤكد أنه لن يكون هناك أي مسوّغ أو سبب لعودة المهدي أو عيسى أبدًا.

سيُضلّ المسيح الدجال ويُغوي الجميع تقريبًا، بمن فيهم الذين يرون أنفسهم مؤمنين أو «المختارين» (إنجيل متى 24: 24). ولهذا أُخبر بمجيئه، وحذّرنا منه جميع الأنبياء والرسل منذ الأزمنة الغابرة. لذا، فمن المنطقي أن الذين يدّعون أنهم عرفوا المسيح الدجال، ويطلقون هذه الادعاءات دون تعريف واضح أو تعليل أو دليل، إنما هم أنفسهم مخدوعون وقد وقعوا بالفعل في شَرَك المسيح الدجال.

إذا كان المسيح الدجال نظامًا أو أيديولوجيا لا رجلًا، فمن هو إذن؟ وأين هذه الإمبراطورية الرومانية المبعوثة اليوم؟ وحده رجل من الله يستطيع أن يحدد من هو المسيح الدجال أو ما هو، وأن يهديك خلال هذه المحنة العظيمة. لا تستطيع أن تفعل ذلك بنفسك.

ذلك الرجل هنا. لقد ظهر المهدي، وهو يدعوك إلى الاستيقاظ من سباتك. إنه يشير لك إلى المسيح الدجال، ويدعوك إلى العودة إلى التعاليم الحقة لعيسى ومحمد. وقبل أن تسمّيه خطأً المسيح الدجال، تذكّر أنه يجب عليك أن تفعل ذلك بحجة عقلانية محكمة الصياغة قائمة على الأدلة. وإلا فلا فرق بينك وبين الجموع التي طلبت باراباس لكي تُهلك عيسى (إنجيل متى 27: 20).

لقد ظهر المهدي، وهو عبد الله هاشم أبا الصادق.

شاهد شرح أبا الصادق لحقيقة المسيح الدجال هنا:

إذا أعجبك هذا المقال، يمكنك طلب النسخة المطبوعة من مجلتنا «The Divine Just State» من هنا. وهي تضم هذا المقال ومقالات أخرى كثيرة، إضافة إلى محتوى خاص.