كشف الوحش الحديدي: نظام ضد المسيح في العصر الحديث

على مدى قرون، تأمّلت الجماعات الدينية في شخصية ضد المسيح، المعروف في التراث الإسلامي باسم الدجال. هل هو شخص واحد، مخادع سيظهر في آخر الزمان؟ أم هو أكثر من ذلك: رمز، أو نظام، أو أمة تجسّد التمرد على الله؟ في ضوء الخطاب اللاهوتي الحديث ومجموعة متنامية من الدراسات العابرة للأديان، يتّضح أكثر فأكثر أن ضد المسيح قد لا يكون فردًا فحسب، بل ذروة قوة عالمية. ويجد هذا التفسير سندًا لا يُنكر في تعاليم القائم، أبا الصادق.

حذّر النبي محمد تحذيره الشهير،

«ما بُعث نبي إلا أنذر قومه الدجال الأعور.»صحيح البخاري، البخاري، كتاب الفتن ونهاية العالم، الحديث 245

وأكّد أن الدجال أعور بينما «ربكم ليس بأعور»، وهو ما يرمز إلى فارق جوهري في الإدراك: فالدجال لا يرى إلا العالم المادي، بينما يدرك المؤمنون المادي والروحي معًا. ويدل هذا التحذير على خطورة تهديد الدجال.

وفي المسيحية، يُعرَّف ضد المسيح كذلك بأنه مخادع، ينكر السلطة الإلهية لعيسى. تقول رسالة يوحنا الأولى: «كل روح لا يعترف بيسوع فليس من الله. وهذا هو روح ضد المسيح الذي سمعتم أنه يأتي، والآن هو في العالم» (رسالة يوحنا الأولى 4: 3). وهذا يوحي بأن تأثير ضد المسيح لا يقتصر على المستقبل، بل هو حضور روحي فاعل.

وفي الكتاب المقدس العبري، يقول النبي زكريا: «ويل للراعي الباطل التارك الغنم! ليضرب السيف ذراعه وعينه اليمنى! لتيبس ذراعه يبسًا تامًّا، ولتكلّ عينه اليمنى كلولًا تامًّا!» (سفر زكريا 11: 17). ومرة أخرى نرى صورة العمى في عين واحدة، وهي صورة متكررة عبر التقاليد الدينية تدل على انعدام البصيرة الروحية.

يؤكد أبا الصادق في كتاب غاية الحكيم أن الدجال ليس مجرد فرد، بل يمثّل نظامًا عالميًّا: حضارة متجذرة في المادية والإلحاد والخداع.

«إن أمة إلهها المال، وهي عمياء العين عن الفقراء، ومع ذلك تدّعي أنها تمثّل عيسى المسيح، ليست إلا ضد المسيح.»غاية الحكيم، أبا الصادق، الباب 32، ص 429

ويتوافق هذا مع فكرة «روح ضد المسيح» الموصوف في العهد الجديد بأنه حاضر بالفعل في العالم.

ويوضح أيضًا أن النظام الدجالي متعدد الأوجه. فهو يشمل السلطة السياسية، والنفوذ الاقتصادي، والقوة العسكرية، والأهم من ذلك كله الهيمنة الثقافية والأيديولوجية. ووفقًا لأبا الصادق، يكمن الخطر الحقيقي في التلقين الخفي لقيم تناقض الشريعة الإلهية، وهو ما يتم أساسًا عبر الإعلام والتعليم.

يتحدث سفر دانيال في العهد القديم عن «وحش رابع» مرعب «يأكل الأرض كلها ويدوسها». وقد فسّر كثير من العلماء هذا بأنه رؤيا نبوية لإمبراطورية عالمية مهيمنة. وعند فحص خصائص هذه المملكة الرابعة، من قوة غير مسبوقة، وسيطرة واسعة، وفساد أخلاقي، تظهر أوجه شبه مع الولايات المتحدة في يومنا هذا.

ويسلّط أبا الصادق الضوء على هذا التطابق، محدّدًا أمريكا بوصفها الإمبراطورية الدجالية الحديثة. ويشير إلى أنها تمتلك جميع السمات المذكورة في النبوءة: التفوق العسكري، والنفوذ الاقتصادي، والهيمنة الثقافية، وأجندة أيديولوجية تستبدل بالهداية الإلهية النزعةَ الإنسانية العلمانية.

ويفسّر أبا الصادق وصف النبي محمد للدجال بأنه أعور تفسيرًا رمزيًّا يدل على العمى الروحي. ويؤكد أن هذا يرمز إلى حضارة بأكملها لا ترى إلا العالم المادي والحسي. وهذه الحضارة تنكر الغيب وما وراء الطبيعة والإلهي، وتلك هي العلامات المميزة لخداع الدجال.

كثيرًا ما تُتّهم الحضارة الغربية، ولا سيما الولايات المتحدة، بالترويج للمادية واللذّية والإلحاد. ويلفت أبا الصادق الانتباه إلى تمجيد «العين التي ترى كل شيء» في الثقافة الغربية، ولا سيما في الماسونية وفي الرموز الأمريكية، مثل ورقة الدولار وتمثال الحرية. وتُفسَّر هذه الرموز على أنها تمثيلات للنظام الدجالي.

ومن أكثر الأفكار إثارة التي يقدّمها أبا الصادق نقده للديمقراطية بوصفها أداة دجالية. فهو يرى أن الديمقراطية تضع السلطة العليا في أيدي الشعب، فتُقصي فعليًّا التشريع الإلهي. ووفقًا لعلم آخر الزمان الإسلامي، فإن القيادة الحقيقية تعيين إلهي، كما كان الحال مع الأنبياء والحكّام الصالحين مثل داود وسليمان والإمام المهدي المنتظر.

فدستور الولايات المتحدة، على سبيل المثال، يمنع أي مواطن غير مولود في البلاد من أن يصبح رئيسًا، وهو ما يُقصي فعليًّا عيسى نفسه لو عاد. وفضلًا عن ذلك، فإن الفصل بين الكنيسة والدولة يُضفي طابعًا مؤسسيًّا على إقصاء الهداية الإلهية من الحكم.

ويؤكد أبا الصادق أن الخداع الدجالي يكمن في وهم الحرية والاختيار هذا بعينه. فبينما يعتقد الناس أنهم يملكون زمام أمرهم، فإنهم في الحقيقة يُقادون من قِبَل نظام يرفض الحكم الإلهي رفضًا جذريًّا.

وكثيرًا ما يحذّر أبا الصادق من أن النظام الدجالي يستخدم الثقافة سلاحًا هو الأشدّ فتكًا لديه. فمن خلال الترفيه والموسيقى والأزياء والأعراف الاجتماعية، تنشر الحضارة الغربية قيمًا مناقضة للتعاليم الإلهية.

ويشير إلى ثقافة المشاهير في أمريكا بوصفها عبادة أصنام حديثة. فالنجوم يُعبدون، وأنماط حياتهم تُقلَّد، وآراؤهم تُعامَل كأنها إنجيل منزل. ويقول إن هذا جزء من الأجندة الدجالية الأوسع لصرف الناس عن عبادة الله نحو عبادة الذات والملذات الدنيوية.

ومن اللافت أن الإسلام والمسيحية كليهما ينتظران عودة عيسى. ويؤكد أبا الصادق هذا الإيمان المشترك أساسًا للوحدة. ويرى أن الأتباع الحقيقيين لعيسى ومحمد يجب أن يتّحدوا ضد نظام ضد المسيح إن أرادوا أن يحققوا النجاح.

ويقول: «لا يوجد دينان أقرب أحدهما إلى الآخر من المسيحية والإسلام». فكلا الدينين يكرّم عيسى، ويؤمن بالشريعة الإلهية، وينتظر القيادة الإلهية. ولذلك، يرى أن الحرب والانقسام بينهما لا يخدمان إلا مصالح الدجال.

ومن الموضوعات المتكررة في تعاليم أبا الصادق أن الله وحده له حق التشريع وتعيين الحكّام. وهذا يتناقض تناقضًا صارخًا مع الأنظمة الديمقراطية الحديثة. ويستشهد بأمثلة عديدة من الكتب المقدسة لتأييد ذلك:

في التوراة، يشير الله إلى أمة إسرائيل بأكملها بوصفها «ابنه البكر»، دلالةً على هوية جماعية من خلال التعيين الإلهي.

وفي القرآن، يوصف إبراهيم بأنه «أمة»، تأكيدًا لقدرة طاعة الفرد على تمثيل الصلاح الجماعي.

قال النبي محمد: «المؤمنون كالجسد الواحد؛ إذا تألّم منه جزء، شعر الجسد كله بالألم.»صحيح البخاري

وتُبيّن هذه الإشارات أن القيادة في نظر الله تقوم على طاعة الشريعة الإلهية والوحدة في الإيمان، لا على الأعداد أو حكم الأغلبية.

إن التفسير الحديث لضد المسيح بوصفه نظامًا عالميًّا، لا فردًا واحدًا، يُلقي ضوءًا جديدًا على تحذيرات الأنبياء المتعلقة بآخر الزمان. وهو يتوافق مع الأوصاف الواردة في الكتب المقدسة عبر الإسلام والمسيحية واليهودية.

إن إسهامات أبا الصادق في هذا الخطاب لا تُقدَّر بثمن. فهو يوسّع فهم الدجال ليشمل السيطرة على الإعلام، والخداع السياسي، والتلاعب الثقافي، والتخريب الأيديولوجي. ويحذّر من أن المؤمنين، ما لم يستيقظوا على هذا الواقع، قد يكونون من حيث لا يعلمون داخل الآلة الدجالية أو يصيرون جزءًا منها.

إن ضد المسيح، أو الدجال، ليس شخصًا ننتظره فحسب. إنه هنا بالفعل، يعمل من خلال أنظمة وأمم وأيديولوجيات ترفض السلطة الإلهية. وإدراك ذلك هو الخطوة الأولى في مقاومته. وفي هذه المقاومة، يجب على المسلمين والمسيحيين، أتباع النبي محمد وعيسى، أن يقفوا معًا، متّحدين بالحق، مسترشدين بالمشيئة الإلهية لله.

وفي النهاية، لن ينجو إلا الذين يلتزمون بشرائع الله ويخضعون للقائد الذي عيّنه. كما قال يسوع،

«ليس كل من يقول لي: “يا رب، يا رب”، يدخل ملكوت السماوات، بل الذي يفعل إرادة أبي الذي في السماوات.»الكتاب المقدس، إنجيل متى، الإصحاح 7، الآية 21

وكما يذكّرنا القرآن،

﴿وَإِنْ تُطِعْ أَكْثَرَ مَنْ فِي الْأَرْضِ يُضِلُّوكَ عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ﴾القرآن الكريم، سورة الأنعام، الآية 116

نسأل الله أن يهدينا جميعًا في أزمنة الخداع العظيم هذه. والسلام على من اتبع هدى القائم، أبا الصادق.