يوم الإيمان: حياة السيدة بيبي زهرة الصدّيقة وكفاحها وإرثها الروحي

في 3 فبراير 2026، اجتمعنا عائلةً مؤمنة تحت البسملة المباركة: «بسم الله الرحمن الرحيم». كان ذلك احتفالًا بعيد ميلاد، لكنه كان أكثر من ذلك: يوم شكر وذكرى وتكريم لإيماننا. وقد أُعلن يومًا وطنيًا للذكرى: «يوم الإيمان»، تكريمًا لامرأة تجسّد حياتها التفاني الثابت في أنقى صوره: السيدة بيبي زهرة، المعروفة أيضًا بـ«السيدة ليلى».

بالنسبة إلينا عائلةً مؤمنة، فإن ولادة السيدة ليلى أكثر بكثير من مجيء طفلة إلى العالم؛ إننا نراها بداية إرث روحي. فحياتها حياة قُدّر لها إلهيًا أن ترعى مجتمعًا وتسنده وتقوّيه، مجتمعًا سيقف يومًا ما بثبات خلف خليفة الله في الأرض اليوم: عبد الله هاشم أبا الصادق. وبكلمات إمامنا: «عيد ميلادها هو عيد ميلاد الإيمان نفسه».

من هي السيدة ليلى؟

ما يميّز السيدة ليلى في أعيننا هو التطبيق العملي لإيمانها.

السيدة ليلى مثال مذهل لجميع المؤمنين، ونصيرة حقيقية لقائم آل محمد، عبد الله هاشم أبا الصادق. إنها أمّ عشيرة عظيمة من النفوس المخلصة التي تبعتها وانضمّت إلى مجتمع أبا الصادق.

لقد ساروا إلى جانبه نصرةً وإيمانًا، بفضل يدها الهادية وحكمتها. ورحلتها رائعة ومليئة بالدروس الملهمة. وبكلمات أبا الصادق البليغة، فإن السيدة ليلى «تمسّكت بقوة بثوب محمد وآل محمد»، ولا شيء أصدق من ذلك. فبانضمامها إلى مجتمع أبا الصادق المبارك، رغم كل الصعاب، ركبت حقًّا «سفينة النجاة»، وهي استعارة تُستعمل في بعض الروايات الشيعية للدلالة على الولاء الثابت للإمام المعيَّن إلهيًا.

حين تعثّر آخرون تحت الضغط، بقيت هادئة. وحين قصف الرعد ولمع البرق مجازيًا، وحين انتشرت الشكوك وعمّ الخوف، لم تتزعزع.

جذور الإيمان: النشأة الأولى للسيدة ليلى ومحنها

تبدأ قصة السيدة ليلى بعيدًا عن القاعات التي ستُكرَّم فيها يومًا ما. فقد بدأت عام 1954، في قرية مفتيان سيدة (Muftian Syeda) الهادئة، الواقعة في سهول البنجاب الخصبة في باكستان، أرض الأنهار الخمسة. وُلدت كبرى خمسة إخوة، أربع أخوات وأخ واحد، في أسرة سيّد شيعية متديّنة.

منذ سنّ مبكرة، أدركت السيدة ليلى أن هويتها تحمل شرفًا ومسؤولية في آن معًا.

انفصل والدا السيدة ليلى وهي لا تزال صغيرة، فانقسمت الأسرة. وفي الحادية عشرة من عمرها فقط، وجدت نفسها تدخل الأمومة في كل شيء إلا الاسم، ترعى أختها الرضيعة وتحمي إخوتها من ألم الغياب. وحين تزوّجت أمّها من جديد، ثم توفّي أبوها وحيدًا لاحقًا، بدأت دروس الصبر تنحفر عميقًا في شخصيتها.

تزوّجت الرجل الذي ستصفه لاحقًا بأنه عالمها كله: سندها، ورفيقها، وأعظم نعمة دنيوية لها.

وبعد الزواج بوقت قصير، انتقلت إلى المملكة المتحدة.

الآن حانت اللحظة التي ستشهد فيها تحوّلًا كبيرًا. فالثقافات مختلفة، والأعراف الاجتماعية غير مألوفة، بل حتى الطعام غريب. لكنها لم تعبر تلك العتبة وحدها. فقد حوّل وجود زوجها الشوارع الأجنبية إلى أرض مشتركة، والفصول غير المألوفة إلى بيت بُني معًا.

وعلى مرّ السنين، رُزقا بسبعة أولاد: ثلاثة أبناء وأربع بنات. ربّت أولادها على محبة أهل البيت، معلّمةً إياهم تبجيل الأئمة الاثني عشر، والولاء لآل محمد، والصبر في الشدائد.

في سبتمبر 1991، وبينما كانت تزور أقاربها في باكستان مع اثنتين من بناتها، وقعت المأساة دون سابق إنذار. فقد توفّي زوجها فجأة بنوبة قلبية. كانت في الرابعة والثلاثين من عمرها. وبعد عشرين يومًا فقط من وفاة زوجها، توفّي أبوها أيضًا. ذهب عمودان من أعمدة حياتها في غضون أسابيع. ورغم هذه المحن، وبإيمانها الراسخ، صارت، بكلمات ابنها وقار، جبلًا: ثابتة في الظاهر حتى حين ترتجف في الباطن.

وحين عادت إلى المملكة المتحدة أرملةً، كرّست نفسها كليًا لتربية أولادها، حريصةً على أن ينشأوا لا متعلّمين فحسب، بل راسخين روحيًا. وكانت كثيرًا ما تتحدّث عن المشاقّ التي تحمّلها آل النبي، مذكّرةً أولادها بأن الصبر يكون أعمق معنى حين يكون أصعب.

في ذلك الوقت، كانت تعتقد أن مرحلة الترمّل والفقد هذه هي أعظم محنة ستواجهها على الإطلاق. ولم يكن بوسعها بعدُ أن تعلم أن امتحانات روحية أعظم كانت تنتظرها.

لكن في تلك السنوات وُضعت الأسس. فلم يعد الإيمان إرثًا فحسب؛ بل صار بقاءً. ومن خلال بوتقة الفقد تلك، بدأ صمود السيدة ليلى الهادئ يصوغ الإرث الذي سيُكرَّم لاحقًا مثالًا حيًّا للتفاني الثابت.

محن فوق محن: أمّ تُمتحن من جديد

وكأن الترمّل والفقد لم يكونا قد تركا أثرهما في حياة السيدة ليلى، هبّت عاصفة أخرى، مفاجئة ودون سابق إنذار.

في إحدى الأمسيات العادية بعد العشاء، أصاب ابنها الأكبر، وقار، شيء لم يستطع أحد تفسيره. ففي غضون لحظات، أصيب جسده كله بالشلل. لم يكن يستطيع الحركة. وعمّ الذعر البيت. وسرعان ما نُقل إلى مستشفى كبير في شمال ويلز، حيث كافح الأطباء لتحديد كيف يمكن لشاب سليم أن يفقد كل قدرته على الحركة بهذه السرعة.

وقد طبع الشكّ الأشهر التي تلت.

حتى في أروقة المستشفى، كانت السيدة ليلى تشعّ هدوءًا. ولم يستطع الأطباء تقديم أيّ تفسير مُرضٍ لحالة وقار المفاجئة.

يتذكّر وقار بوضوح اليوم الأخير قبل أن تعود أمّه إلى البيت لرعاية أولاده. فقد مالت نحوه وقالت: «يا بنيّ، إني أضعك في رعاية السيدة فاطمة الزهراء». وصار ذكر فاطمة، ابنة النبي المبجّلة، مرساته طوال أربعة أشهر طويلة من إعادة التأهيل.

بعد تسعة أشهر من بدء الشلل، عاد وقار إلى البيت. وأُجريت تعديلات لتلبية احتياجاته. والتفّت الأسرة حوله، مجسّدةً القيم ذاتها التي أمضت السيدة ليلى عقودًا في غرسها: محبة النبي محمد (صلى الله عليه وآله) والتفاني لأهل بيته. ولم ترَ ابنها يستسلم لليأس ولو مرة واحدة. فكما تقدّم ليكون رجل البيت بعد وفاة أبيه، حمل الآن هذه المحنة بعزم هادئ.

فقدان ابنها زوار

في عام 2007، شُخّص ابنها الثاني، زوار، وكان عمره آنذاك اثنين وثلاثين عامًا فقط، بسرطان الدم، اللمفوما. نزل التشخيص كالصاعقة. وسلكت الأسرة كل سبيل ممكن للعلاج. ورافق ابنها نجّام (Najjam) زوارًا إلى الولايات المتحدة بحثًا عن رعاية متخصّصة، دون أن يدّخر أيّ نفقة. وكان الأمل يرتفع وينخفض مع كل استشارة طبية.

لكن المرض تقدّم بلا هوادة. وسرعان ما توفّي زوار.

كانت هذه لحظة رُئي فيها إيمان السيدة ليلى في التطبيق. فقد كان ردّها على الحادثة المأساوية جميلًا: «يا الله، أنت أعطيتني ابني هذا في المقام الأول، والآن هو لك».

هذه الكلمات التي نطقت بها هذه السيدة والأمّ العظيمة مثال لكل مؤمن بالله.

نداء 2015: نقطة تحوّل

في عام 2015، صار ما بدأ يومًا عاديًا واحدة من أكثر اللحظات حسمًا في حياة السيدة ليلى.

كانت في باكستان حين اتّصل بها ابنها الأكبر، وقار، من المملكة المتحدة. وحدّثها عن مجيء إمام الزمان، الإمام المهدي.

وكيف ردّت السيدة ليلى؟

لم يكن هناك تردّد. ولا جدال داخلي. ولا شكّ يصارع ليتغلّب. لقد قبلت على الفور.

لاحقًا، ستصف التجربة لا بوصفها إيمانًا أعمى بل بوصفها معرفة. كان الأمر كأن شيئًا في داخلها انسجم تمامًا مع ما كانت تسمعه. وملأها الخبر بفرح غامر لم تستطع تفسيره. كان يقينًا تجاوز الاستدلال العادي واستقرّ مباشرة في قلبها.

ودون تأخير، عزمت على العودة إلى المملكة المتحدة. كانت كل ساعة تمرّ تبدو أطول بفعل الترقّب. كانت تتوق إلى فهم ما اكتشفه ابنها، وإلى أن ترى بعينيها ما أقنعه إلى هذا الحدّ.

وعند وصولها، عرض عليها وقار الوصية المقدسة للنبي محمد. وحين قرأتها، غمرها اليقين.

وأوضحت لاحقًا أن يقينها لم يكن حماسة عاطفية فحسب. فبالنسبة إليها، كان نمط التعيين الإلهي الموصوف في الوصية يعكس ما تعلّمته طوال حياتها: أن الله يعيّن ممثّليه مباشرة. فمن آدم إلى عيسى، ومن عيسى إلى محمد، ومن محمد إلى المهدي، لم تُترك السلطة الإلهية، في فهمها، قطّ للتصويت الشعبي أو للاختيار البشري. بل كانت دائمًا معيَّنة من الله نفسه.

وكانت تعتقد أن هذه المعرفة وضعت الأمر فوق كل شكّ.

بالنسبة إلى السيدة ليلى، لم يكن عام 2015 مجرّد عام تحوّل عقائدي. بل كان العام الذي انتقل فيه إيمانها من تقليد موروث إلى بيعة. ومرة أخرى، كما في كل فصل سابق من حياتها، اختارت اليقين على الراحة.

الهجرة: اختيار المجتمع على الراحة

في الفصل الأخير من حياتها، ستقول السيدة ليلى إنها رُزقت نعمًا كثيرة. وفوق كل شيء، عدّت أسرتها أعظمها: أبناء وأحفاد تنبض قلوبهم بمحبة أهل البيت.

وحين جاء النداء للانتقال، أي للهجرة، صار القرار مهمّة مقدّسة.

حزمت الأسرة أمتعتها معًا، وباعت ممتلكاتها، ونظّمت شؤونها. وكانت نيّتهم السفر إلى حيث يقف القائم من آل محمد.

ثم، في ما بدا أكثر اللحظات أملًا، تدخّل المرض.

شُخّصت السيدة ليلى بمرض الكلى في مرحلته الخامسة. وصارت معتمدة على غسيل الكلى. وحلّت مواعيد المستشفى محلّ الاستعدادات للسفر. وكان العبء الجسدي هائلًا. وبالنسبة إلى كثيرين، كان مثل هذا التشخيص سيعني إغلاق الأبواب. لكن ليس بالنسبة إلى السيدة ليلى. فبالنسبة إليها، صار امتحانًا للإيمان. ورفضت أن يصبح المرض السبب في ألّا تلقى إمام زمانها. فبدأت الاستعداد من جديد.

وفي نهاية المطاف، وجدت السيدة ليلى نفسها في ألمانيا. لم تكن الهجرة، بالنسبة إلى السيدة ليلى، هروبًا من المشقّة. بل كانت اختيارًا للبيعة على اليُسر، وللإمام على الراحة، ولليقين على الخوف. وحتى بكليتين متعطّلتين، مضت قُدمًا. لقد تحمّلت موت ابنها. وصارعت السكري. وواجهت السرطان. ونجت من نوبات قلبية. ضعف جسدها؛ وكافحت أعضاؤها. وواجهت التكذيب والمعارضة من أقارب ومعارف لم يشاركوها قناعاتها. ومع ذلك، لم تنجح أيّ من هذه المحن في إبعادها عمّا كانت تؤمن بأنه الحق.

قصتها دليل حيّ على أن الإيمان ليس نظريًا؛ إنه يُمتحن في غرف المستشفيات، وفي لحظات الحزن، وفي الأدعية الهامسة حين تبدو القوة آخذة في الخفوت. إنه الوقود الذي تمنحه لكل من حولها ليؤمنوا أكثر، ويجتهدوا أكثر، ويقفوا أقوى. نور في الظلام يقول لنا أن نؤمن بالله.

الخدمة رغم المعاناة

رغم غسيل الكلى، والمضاعفات القلبية، والسرطان، أصرّت على خدمة الدعوة. وحين أُنشئت قناة فضائية واستوديو، تطوّعت لتقديم برنامج باللغة الأردية بعنوان «كشتي نجات» (Kashti e Nijaat) أو «سفينة النجاة»، وهو برنامج مخصّص لتعاليم أبا الصادق، لا يزال يحظى بمشاهدة واسعة حتى اليوم، وله متابعون من المؤمنين الناطقين بالأردية في أنحاء العالم. وقد عدّلت مواعيد غسيل الكلى لتلائم التصوير. إن تفانيها حقًّا لا يترك لأحد أيّ عذر حين يتعلّق الأمر بخدمة هذه الدعوة المباركة.

لن أنسى أبدًا الالتزام الذي أبدته هذه السيدة العظيمة؛ لقد علّمتنا التواضع، وأشكر الله على شرف أنني تمكّنت من الجلوس في برنامجها ومناقشة دين الإمام المهدي المبارك إلى جانبها.

إن مثابرتها تجسّد التعليم المنسوب إلى الإمام أحمد الحسن: «اعملوا حتى تنقطع أنفاسكم».

الاعتراف من القيادة الدينية

وقد ارتفعت مكانة السيدة ليلى أكثر من خلال تصريحات الإمام أحمد الحسن، أول المهديين الاثني عشر، الذي قال: «إنها طاهرة، وأسرتها كلها طاهرة».

وخلال مراسم 3 فبراير، أعلن عبد الله هاشم أبا الصادق إعلانًا ملأ قلوبنا فرحًا وفخرًا. فقد أعلن رسميًا أن السيدة ليلى قدّيسة، وليّة (وليّة الله). ومنحها لقب الصدّيقة، واضعًا اسمها رمزيًا إلى جانب نساء مبجّلات في التاريخ الإسلامي المقدّس:

• مريم (أمّ عيسى)
• آسية
• زينب بنت علي
• فاطمة

هذا إعلان حقيقي عن سموّ السيدة ليلى الروحي.

بساطة اليقين وقوّته

سأل الناس: كيف بلغت امرأة تبدو بسيطة مثل هذه المرتبة؟ والجواب المقدَّم بسيط بالقدر نفسه: من خلال إيمان خالٍ من التردّد.

إنها امرأة لم تكن بحاجة إلى براهين عقائدية معقّدة متى اعتقدت أنها عرفت الحقيقة الإلهية. فحين قيل لها إن رجلًا يحمل وصية رسول الله، كان ذلك كافيًا لها. لم تسمح للخوف أو الشكّ أو المرض أو العزلة الاجتماعية بأن تحجب ما كانت تؤمن بأنه وضوح. فبالنسبة إلى السيدة ليلى، الحقيقة أوضح من شمس الظهيرة، كما تقول الروايات.

في عالم يتردّد فيه كثيرون بسبب المشقّة أو الانزعاج، أو يؤجّلون البيعة حتى يبدو اليقين آمنًا اجتماعيًا، قُدّم مثالها على أنه النقيض: القناعة أولًا، والراحة ثانيًا. إنها الرابط الذي يجمع أسرتها وعشيرتها، الحضور الموحِّد الذي يشدّ الآخرين بعضهم إلى بعض في الشدائد. إنها جدّة، وأمّ، وسند لمن يحبّون أبا الصادق.

إرث من الوفاء

لم يُقصد بيوم الإيمان أن يكون حدثًا لمرة واحدة.

إن عيد ميلادها، 3 فبراير، عطلة وطنية لنا. إنه ذكرى لا لشخص فحسب، بل لمبدأ: أن الإيمان تحت المحنة ضروري. ومن خلال أفعالها، نجحت السيدة ليلى في أن تصبح مرادفًا للوفاء، وهكذا ينبغي أن يكون كل مؤمن: شخصًا يصبح اسمه تذكيرًا بكيف نحتاج إلى أن نكون أفضل.

وسواء نُظر إليها قدّيسةً، أو أمًّا للعشيرة، أو رمزًا، أو مصدر إلهام، فإن السيدة بيبي زهرة الصدّيقة تحتلّ الآن مكانًا دائمًا في سردية مجتمعها. وحين اختُتم الاجتماع بالصلاة على محمد وآل محمد، تردّدت رسالة واحدة فوق كل شيء: الإيمان، حين يتجذّر بعمق كافٍ، يعيش أطول من المرض، وينجو من العواصف، ويترك إرثًا لا يستطيع الموت نفسه أن يمحوه.

السلام على السيدة ليلى.