مجمع الشيطان: انتخاب بابا زائف

في 20 أبريل/نيسان 2025، يوم أحد الفصح، المؤمنون بدين السلام والنور الأحمدي من جميع أنحاء العالم لإبلاغ الناس بأن البابا الحق هو عبد الله هاشم أبا الصادق. وقد أخذ بعض المؤمنين على عاتقهم أن يقطعوا الطريق بالسيارة من بلدانهم الأصلية إلى قلب الكاثوليكية في مدينة الفاتيكان، حيث كان البابا فرنسيس سيلقي كلمة قصيرة ويمنح البركة لجموع أتباعه. ورُفعت الرايات السود المشرقية المتنبَّأ بها لأول مرة في قلب الفاتيكان، مع قمصان تُظهر إيمانهم بالقائم عبد الله هاشم أبا الصادق. بل تمكّنوا من بسط لافتة ضخمة عليها صورة عبد الله هاشم أبا الصادق كُتب عليها: «لقد حان الوقت لبابا جديد».

وبعد عدة ساعات، آتت أعمال الأنصار ثمارًا عظيمة، إذ توفي البابا الزائف فرنسيس بسبب ما قالوا إنه سكتة دماغية، أدّت إلى غيبوبة ثم إلى سكتة قلبية لا رجعة فيها. ولم يكن هذا أقل من معجزة كتابية تشبه ابتلاع الأرض قارون، خصم موسى اللدود. واليوم ابتلعت الأرض البابا فرنسيس. وكانت الرسالة واضحة: لقد سقط راعٍ زائف، وقام الراعي الحق.

ومع ذلك، فعلى مدى أكثر من 2,000 عام، تعاقب على الكنيسة الكاثوليكية كثير من الباباوات، وكان أولهم سمعان بطرس، وآخرهم اليوم البابا لاوُن الرابع عشر الذي خلف البابا فرنسيس. ويُطرح الآن سؤال مهم: كيف تختار الكنيسة الكاثوليكية البابا التالي؟

ولفهم أفضل، لنستعرض التسلسل الهرمي للكنيسة الكاثوليكية. ففي أسفل القائمة لدينا الشمامسة الذين هم دون الكهنة، ثم الأساقفة، ثم رؤساء الأساقفة، ثم الكرادلة، وأخيرًا البابا. وحين يموت البابا، يُختار بابا جديد في اجتماع شديد السرية يُعرف بـ«الكونكلاف»، ومعناه «بالمفتاح» باللاتينية. والمجمع البابوي اجتماع لمجمع الكرادلة من أجل انتخاب البابا التالي، وهي عملية تصويت قد تستغرق من يوم واحد إلى عدة أسابيع. وفي هذا العام، كان هناك 135 كاردينالًا، تمكّن 133 منهم من المشاركة في انتخاب البابا التالي؛ وكان معظمهم في أنحاء متفرقة من العالم، ولكن يتوجب عليهم أن يجتمعوا معًا في الفاتيكان بعد وفاة البابا.

وبعد اجتماعهم، يتولى عميد مجمع الكرادلة تنظيم المجمع الانتخابي. وفي اليوم الأول من المجمع، يجتمع الكرادلة لقداس خاص في كاتدرائية القديس بطرس. ثم يحتشدون في الكنيسة البولسية قبل أن يسيروا إلى كنيسة سيستينا على ترتيل ترنيمة «Veni Creator». ويجب على الكرادلة أن يؤدّوا قسم الكتمان، متلفّظين بالصيغة التالية: «وأنا، (الاسم الأول) الكاردينال (اسم العائلة)، أَعِدُ وأتعهّد وأُقسم. فليُعنّي الله وهذه الأناجيل المقدسة التي ألمسها بيدي»، يقولها كلٌّ منهم بحسب الأقدمية. ثم يُصدر رئيس الاحتفالات الليتورجية البابوية أمر «Extra omnes»، ومعناه «الجميع إلى الخارج». وبعد ذلك تُغلق الأبواب، ولن يراهم أحد من العالم الخارجي حتى يُنتخَب بابا جديد. ثم يجري التصويت صباحًا وبعد الظهر. وبعد الإدلاء بجميع الأصوات ومراجعتها بعناية، يجمع فارزو الأصوات الأصوات التي حصل عليها كل فرد نال صوتًا.

إذا حصل المرشح على ثلثي مجموع الأصوات، يصبح البابا التالي. وإن لم يحصل، وجب إعادة التصويت، ولو استغرق ذلك أسابيع. ويُبلَّغ الناس في الخارج بالنتائج من خلال حرق أوراق الاقتراع، وهو ما يجري بعد كل جلسة. فالدخان الأسود يدل على أن أغلبية الثلثين لم تتحقق، في حين يُعلن الدخان الأبيض قدوم أسقف روما الجديد والقائد الجديد للكنيسة الكاثوليكية. ثم يسأل عميد مجمع الكرادلة البابا المنتخَب حديثًا إن كان يقبل انتخابه، وما الاسم البابوي الذي يرغب في اتخاذه. وبعد ذلك بوقت غير طويل، يتوجه البابا الجديد إلى الشرفة ليخاطب أتباعه حول العالم.

قد تظن أن طريقة اختيار البابا التالي عملية أرساها عيسى المسيح نفسه، ولكن لا شيء يؤكد مثل هذا الافتراض أو حتى يلمّح إليه. فالطقوس التي يؤديها الكاثوليك في اختيار بابا جديد تخالف تعاليم الله ورسله، بمن فيهم عيسى نفسه. والحجة المستخدمة أن الروح القدس يرشد الكرادلة إلى الاختيار الصحيح للبابا. ولكن لو كان علينا أن نصدّق أن هذا النظام يرشده الروح القدس حقًا، لكانت أغلبية الثلثين بدلًا من ذلك قرارًا بالإجماع.

وقد انعقد أطول مجمع انتخابي بعد وفاة البابا كليمنت الرابع. فقد استغرق الكرادلة قرابة ثلاث سنوات، من نوفمبر/تشرين الثاني 1268 حتى سبتمبر/أيلول 1271، لاختيار بابا جديد. وفي النهاية، انتُخب غريغوري العاشر عن طريق «التسوية». فهل يساوم الروح القدس حين يتعلق الأمر باختيار قائد؟ كلا بالتأكيد، فنحن نجد الأنبياء والرسل والملوك يُعيَّنون مباشرة من أسلافهم. فالانتخابات والتصويت لم تكن لها جذور قط في الله أو في دينه، وهو أمر كان حتى بنو إسرائيل يدركونه:

«فاجتمع كل شيوخ إسرائيل وجاؤوا إلى صموئيل في الرامة. وقالوا له: “أنت قد شخت، وابناك لم يسيرا في طرقك؛ فالآن اجعل لنا ملكًا يقودنا كسائر الأمم.” ولكن حين قالوا: “أعطنا ملكًا يقودنا”، ساء هذا الأمر في عيني صموئيل؛ فصلّى إلى الرب. فقال له الرب: “اسمع لصوت الشعب في كل ما يقولون لك؛ فإنهم لم يرفضوك أنت، بل إياي رفضوا ملكًا عليهم.”الكتاب المقدس، سفر صموئيل الأول، الإصحاح 8، الآيات 4-7

وفي النهاية عيّن الله لهم شاول ملكًا. (سفر صموئيل الأول، الإصحاح 16، الآية 1).

إن انتخاب البابا خليفةً باطل ولاغٍ، لأن الله وحده يستطيع ويجب أن يعيّن خليفته. وهذا واضح من سفر التكوين 1، حيث عيّن الله آدم ليحكم الأرض ومخلوقاتها. وعملية الانتخاب بدعة بشرية لم تُقنَّن إلا في القرن الـ11، بعد عيسى بزمن طويل. ومن الواضح أنها ليست ممارسة أرساها عيسى أو علّمها. وقبل ذلك، كان كثير من الباباوات يُنتخَبون ويُمسَحون على يد قادة الإمبراطورية الرومانية، مما يزيد من إبراز فساد هذه العملية.

وهناك قصص كثيرة في العهد القديم تؤكد أن التعيين لا يتم باختيار الناس، بل باختيار الله ومشيئته وحدهما، من خلال خلفائه المعيَّنين في الأرض.

فقال الملك داود: «ادعوا لي بثشبع.» فدخلت إلى حضرة الملك ووقفت أمامه. فحلف الملك قائلًا: «حيٌّ هو الرب الذي فدى نفسي من كل ضيق، إنني كما حلفت لكِ بالرب إله إسرائيل: إن سليمان ابنكِ يملك بعدي، وهو يجلس على كرسيّي عوضًا عني، كذلك أفعل هذا اليوم بعينه.»الكتاب المقدس، سفر الملوك الأول، الإصحاح 1، الآيات 28-30

وفي العهد الجديد، نجد الأمر نفسه، إذ عيّن النبي يحيى (يوحنا المعمدان) عيسى المسيح في مطلع العهد الجديد تمامًا:

«رأيت الروح نازلًا من السماء مثل حمامة فاستقر عليه. وأنا لم أكن أعرفه، لكن الذي أرسلني لأعمّد بالماء قال لي: ‘الذي ترى الروح نازلًا ومستقرًا عليه، فهذا هو الذي يعمّد بالروح القدس.’ وأنا قد رأيت وشهدت أن هذا هو مختار الله.»الكتاب المقدس، إنجيل يوحنا، الإصحاح 1، الآيات 29-34

وعلى خلاف الاعتقاد المسيحي، كان عيسى المسيح يعلم جيدًا أنه لن يبقى بين الناس إلى الأبد، وكما عيّن الأنبياء والرسل السابقون خلفاء لهم، كذلك كان لا بد لعيسى من أن يعيّن خليفته: «ما دمت في العالم فأنا نور العالم.» (الكتاب المقدس، إنجيل يوحنا، الإصحاح 9، الآية 5)

وقد أوضح عيسى المسيح أمام تلاميذه من سيكون خليفته، ولم يكن سوى سمعان بطرس، البابا الأول:

«وأنا أقول لك أيضًا: أنت بطرس، وعلى هذه الصخرة أبني كنيستي، وأبواب الجحيم لن تقوى عليها. وأعطيك مفاتيح ملكوت السماوات؛ فكل ما تربطه على الأرض يكون مربوطًا في السماوات، وكل ما تحلّه على الأرض يكون محلولًا في السماوات.» حينئذ أوصى تلاميذه ألّا يقولوا لأحد إنه المسيح.الكتاب المقدس، إنجيل متى، الإصحاح 16، الآيات 18-20

لقد اغتصبت البابوية حق ورثة عيسى بانتخاب باباوات زائفين وذئاب في ثياب حملان والسماح لهم بشغل كرسي سمعان بطرس بدلًا من الباباوات الشرعيين، النبي محمد وخلفائه، الأئمة الاثني عشر والمهديين الاثني عشر المذكورين في وصية النبي محمد. واليوم، فإن ثاني المهديين الاثني عشر، عبد الله هاشم أبا الصادق، هو الوريث الحق لعرش بطرس، ورسول إلياس إلى اليهود، ورسول عيسى إلى المسيحيين، ورسول الإمام الثاني عشر، الإمام المهدي، إلى المسلمين. فمن أنكره فقد أنكر من أرسلوه، ومن قبله فقد قبل من أرسلوه. لقد عرفناه، فهل ستعرفونه؟

«خرافي تسمع صوتي، وأنا أعرفها فتتبعني.»- الكتاب المقدس، إنجيل يوحنا، الإصحاح 140، الآية 27

وكما يؤمن الكاثوليك بأن قائدهم الروحي، البابا، ينبغي أن تكون له دولته المستقلة بقوانينها الخاصة، وهي الفاتيكان، فإننا نؤمن كذلك بأن المهديين ينبغي أن يقودوا دولتهم الخاصة بقوانينها الخاصة. ونؤمن بأن الله قد وعد بأننا، في يوم من الأيام وفي حياتنا، سنُعطى أرضنا الخاصة لنحكمها. وستقوم دولة العدل الإلهي هذه على المساواة والعدل للجميع، فتتيح للناس من جميع الأديان أن يمارسوا شعائرهم بحرية في ظل حكم الله.