من جندي إيراني إلى سجين: محنة حميد رضا يوسفي

ما يلي شهادة حميد رضا يوسفي (Hamidreza Yousefi)، وهو مؤمن إيراني بدين السلام والنور الأحمدي. في ديسمبر 2022، اعتُقل حميد رضا في إيران من دون أن يرتكب أي جريمة، بل لمجرد إيمانه بدينه. ونُشرت شهادة مصوّرة عن ظروف اعتقاله في إيران على قناة يوتيوب الرسمية لدين السلام والنور الأحمدي (AROPL) في عام 2023. وفي وقت لاحق من ذلك العام، انضمّ إلى أعضاء هذا الدين الـ104 الذين حاولوا عبور الحدود التركية البلغارية واحتُجزوا في ظروف مروّعة.

تُظهر قصة حميد رضا المدى الذي يبلغه الاضطهاد الديني في إيران وتركيا في منع الناس من عيش حياة طبيعية من دون أي مسوّغ.

«اعتنقت دين السلام والنور الأحمدي في مايو 2021 وأدّيت البيعة. وفي ذلك الوقت، كنت جنديًا في الحرس الثوري الإيراني، وكنت خائفًا جدًا من أن يكتشفوا أنني غيّرت ديني. وقد عانيت كثيرًا من الظلم بسبب ذلك. حاولت الفرار من إيران جوًا في 9 ديسمبر 2022، لكن وزارة الاستخبارات كانت قد منعت خروجي. فصودر جواز سفري في المطار، وأُعطيت ورقة تبلغني بأن عليّ المثول أمام المحكمة الدينية. وفي 15 ديسمبر 2022، اعتقلتني وزارة الاستخبارات الإيرانية في عملية شاركت فيها، بحسب تقريرهم، قوى الأمن الداخلي وشرطة الطرق السريعة، لاعتقال 15 عضوًا من أعضاء ديننا.

كان عليّ هناك ضغط نفسي شديد. كنا نسمع صراخ من يُعذَّبون، وأخبرني أحد السجناء وهو يبكي أنهم أدخلوا زجاجة في جسده. وقد سبّبت لي هذه الأمور ضغطًا نفسيًا بالغًا.

كانت الغرف مليئة بشرائط إضاءة LED ساطعة وكثيرة تبقى مضاءة 24/7، ما جعل النوم صعبًا. وكانت الغرف صغيرة جدًا قياسًا بعدد السجناء. ومرتين أو ثلاث مرات في الأسبوع، كان يُسمح لنا بـ15 دقيقة في باحة مساحتها 40 مترًا مربعًا، حيث كنا نرى السماء من خلال القضبان في السقف. وأثناء الاستجوابات وعند الخروج من الغرفة، كنا نُجبر على وضع عصابات على أعيننا، وكان ذلك شعورًا فظيعًا.

أجبروني على الإدلاء باعترافات كاذبة وشهادة زور بحق قائد الدين، وضغطوا عليّ لأكتب عنه أكاذيب وأدّعي أنه أمر بأفعال غير أخلاقية، وهم يعلمون أنها غير صحيحة على الإطلاق. ولضمان إطلاق سراحي حتى موعد المحكمة، أخذت الحكومة الإيرانية مني 120,000 دولار (10% نقدًا محوّلة إلى ريالات + 90% وثائق منزل). وأُطلق سراحي من دون أن يكون أحد من عائلتي معي، إذ كانوا قد فرّوا قبل ذلك، ما تركني مصدومًا صدمة عميقة. وكنت تحت ضغط بالغ منذ بدأنا الفرار إلى حدّ أنني فقدت 8 كيلوغرامات، مع أنني كنت قليل الدهون في جسمي وذا عضلات.

لإنقاذ حياتي، اضطُررت إلى الفرار من إيران، وخلال الهروب كدت أموت من قضمة الصقيع. وظلّت أصابعي تؤلمني مدة تصل إلى ثلاثة أشهر بسبب قضمة الصقيع، حتى إن مجرد لمس شاشة الهاتف كان يسبّب الألم.

في تركيا، حين حاول 104 من أعضاء ديننا عبور الحدود بصورة قانونية، تعرّضنا للضرب الوحشي والاعتقال. وسُجنّا، ومعنا نساء وأطفال ورضّع، أكثر من خمسة أشهر (من 26 مايو 2023 إلى 10 أكتوبر 2023). وواجهنا مشكلات طبية وغذائية، ومرضت عدة مرات بسبب سوء الطعام والظروف هناك، التي كانت تمامًا كالسجن — بل أسوأ من السجن.

في مخيم غازي عنتاب، ولمجرد أن أخي متين رفض إخراج يده من جيبه، فُرّق جميع أفراد عائلتنا وشُتّتوا. وكان المخيم مليئًا بعناصر داعش، وكنت قلقًا للغاية على متين ومحمد (أخي الآخر) لأنهما كانا صغيرين جدًا، في الـ15 والـ16 من العمر. كنت شديد القلق والانشغال؛ وكانت تلك الأيام بالغة الصعوبة.

في 4 يونيو 2024، نُقلنا في مركبة إلى إزمير. ولم نكن نعلم أن القوانين التركية تنصّ على أن الجلوس في مركبة في مثل وضعنا قد يُعدّ مخالفة. وقالت لنا شرطة إزمير، بعد أن تحدّثت معنا، إنه سيُطلق سراحنا في اليوم التالي وإنه لا توجد أي مشكلة، لكنها بدلًا من ذلك نقلتنا إلى مخيم إزمير. وهناك سُجنت أنا وعائلتي في طقس حارّ مدة شهرين حتى 29 يوليو 2024. وكان المخيم مليئًا بالحشرات، ولا سيما بقّ الفراش، الذي كان يلدغنا بشدة.

في أحد الأيام في مخيم إزمير، رشّوا سمًّا في طابقنا العلوي، فوصل عبر نظام التهوية إلى الغرف في قاعتنا. فقد شخصان وعيهما، وعانى الآخرون من مشكلات في التنفّس. وعانت والدتي كثيرًا من مشكلات التنفّس، وكنا جميعًا تحت الضغط. وأُرسل الجميع إلى قاعة الطعام، لكن السمّ الذي استخدموه هناك كان شديد الخطورة.

أُطلق سراحنا في إزمير من دون أي أوراق أو وثائق. ومن دون إثبات هوية، لم يكن أحد مستعدًا لتأجيرنا منزلًا. فنمنا في العراء ليلة أو ليلتين — وإن كان وصف ذلك بالنوم مضلّلًا، إذ لم أتمكّن من النوم إلا نصف ساعة إلى ساعة، وكذلك كان حال الآخرين. وكانت القوانين التركية موضوعة على نحو جعل أحدًا لا يجرؤ على التأجير لنا، إذ كانوا يقولون إن هناك غرامة تبلغ نحو 2,000 دولار. والشخص الذي أجّرنا فعل ذلك بدافع إنساني؛ وإلا لبقينا بلا مأوى ومشرّدين مدة أطول بكثير.

طوال شهرين أو ثلاثة أشهر، لم يعطونا «كيمليك» (Kimlik، بطاقة الهوية)، ولا أدري ممّ كانوا يخافون. وفي يناير 2026، لم يسمحوا لنا بفتح حساب مصرفي. وأخبرني موظف المصرف أن مكتب الهجرة قد منعني من فتح حساب مصرفي. فقلت لرئيس مكتب الهجرة: ‹إن كنت لا تريدني أن أعيش في تركيا، فأنا أيضًا لا أريد أن أعيش في تركيا… لكنني مضطر إلى البقاء هنا، وأحتاج إلى فتح حساب مصرفي لأعيش حياة طبيعية. أرجو أن تسمح لي بذلك في نظامكم›. فصرخ ذلك الشخص في وجهي ولم يمنحني الإذن مع ذلك. يبدو الأمر كأنهم لا يروننا بشرًا ولا يفهموننا.

أرادت عائلتي مغادرة تركيا، لكنهم مُنعوا، ولم يتمكّنوا من مغادرة تركيا إلى المملكة المتحدة إلا بعد 10 أو 11 يومًا. فقد كانت والدتي ومتين ومحمد ينتظرون بفارغ الصبر مغادرة تركيا، لكن آمالهم تأجّلت في 16 فبراير، وأخيرًا، في 27 فبراير 2026، تمكّنوا من الخروج من تركيا.

ورغم كل هذه الأدلة، رُفض طلبي، واضطُررت إلى توكيل محامٍ. وقد سبّب لي ذلك ضغطًا نفسيًا وقلقًا كبيرين، خشية أن أُرحَّل أنا وعائلتي، لا قدّر الله.»

إن انعدام الفرص والاضطهاد الديني الممنهج لأعضاء دين السلام والنور الأحمدي في تركيا يرغمانهم على العيش في ظروف معيشية غير لائقة. وبينما وجد بعض المؤمنين الـ104 ملاذًا في بلدان أوروبية، لا يزال كثيرون منهم، مثل حميد رضا، يواجهون ظروفًا قاسية في تركيا، وهي بلد له هو الآخر، مثل إيران، نمط مستمر من اضطهاد أعضاء هذا الدين. وستواصل مجلة «The Divine Just State» تسليط الضوء على اضطهاد أعضاء دين السلام والنور الأحمدي.