لا مكان آمن: فرار امرأة إيرانية من الاضطهاد

تلقّينا تقريرًا صادمًا آخر عن الاضطهاد الديني الذي يتعرّض له الأعضاء الإيرانيون في دين السلام والنور الأحمدي. كانت مرضية قربان بور (Marzieh Gorbanpur) ربّة منزل تغيّرت حياتها تغيّرًا جذريًا بعد أن اكتشف أفراد من عائلتها نفسها أنها وابنها قد اعتنقا هذا الدين، فبدأوا يهدّدون بالإبلاغ عنهما للشرطة بل وبقتلهما.

وقد أرغمتها المضايقات الشديدة من عائلتها على الفرار من إيران إلى تركيا، حيث أصبحت واحدة من أعضاء دين السلام والنور الأحمدي الـ104 الذين احتُجزوا على نحو غير قانوني بعد محاولتهم عبور الحدود التركية البلغارية بصورة قانونية.

واليوم، لم تنتهِ محنة الأخت مرضية، إذ تجد نفسها عاجزة عن مغادرة تركيا، حيث يواجه أعضاؤنا أيضًا الاضطهاد الديني.

«اسمي مرضية قربان بور قبادلو (Marzieh Gorbanpur Gobadlu)، وُلدت عام 1972 في مدينة تبريز في إيران. اسم أمي آلمناز (Almnaz) واسم أبي التفات (Eltefat). كنت ربّة منزل، وكان محلّ إقامتي في طهران. اعتنقت دين السلام والنور الأحمدي وأنا مؤمنة. تعرّضت للمضايقة والاضطهاد من الحكومة ومن عائلتي على حدّ سواء بسبب إيماني بدين السلام والنور الأحمدي. ففي إيران لا توجد حرية معتقد، وفي الجمهورية الإسلامية يُعدّ كل من يغيّر دينه مرتدًّا. وقد يؤدّي التعبير العلني عن هذا المعتقد إلى السجن، بل إلى الإعدام في بعض الحالات.

لذلك لم أستطع ممارسة إيماني بحرية، إذ كنت مضطهدة من الحكومة الإيرانية. ولاحقًا، وفي أعقاب بلاغات قدّمتها عائلتي وزوجي السابق إلى الشرطة الأمنية، أصبحت تحت مراقبة قوات الأمن. وفضلًا عن ذلك، فإن ارتداء الحجاب إلزامي في جمهورية إيران الإسلامية، وأنا أعارض الحجاب الإجباري. كما عارضت عائلتي معتقدي. وهدّدني زوجي بأنني إن واصلت هذا الطريق فسيبلغ عني الشرطة والسلطات الأمنية ويجعلهم يعتقلونني، بل وهدّد بقتلي. وداخل عائلتي، اتُّهمت بالفجور، وكانوا ينوون أن يلفّقوا لي تهمة السلوك غير الأخلاقي. وكانوا يزعمون مرارًا أن شرف العائلة وحياة ابني في خطر. وبلغت الضغوط والمضايقات والتهديدات حدًّا من الشدة لم أعد معه قادرة على العيش بحرية بينهم بل ولا حتى على التنفّس؛ وكان الوضع مرعبًا بالنسبة إليّ. وفي النهاية، قرّرت الفرار من إيران حفاظًا على إيماني.

في المطار، طالبني زوجي بالعودة وهدّدني قائلًا إنني إن لم أفعل فسيمنعني من مغادرة البلاد. وبفضل الله، تمكّنت من السفر في يوم عطلة (الخميس والجمعة)، فلم يستطع منعي من المغادرة، ونجحت في الخروج من البلاد.

داخل عائلتي، لم يشاركني هذا المعتقد سوى ابني رضا، وقد تعرّض هو أيضًا للاضطهاد من الحكومة الإيرانية لأنه اعتنق دين السلام والنور الأحمدي في الوقت نفسه الذي اعتنقته فيه. وحين حاول مغادرة إيران، اعتقلته شرطة الطرق السريعة وسُجن. وهو الآن مُفرج عنه بكفالة لكنه لا يزال تحت رقابة الحكومة، بانتظار حكم قضائي قد يقضي بإعدامه. بل إنهم حاولوا إعدامه خارج نطاق القضاء.

في 03/12/2022، دخلت تركيا واستقررت فيها إلى جانب عدد من أعضاء ديني الذين تجمّعوا من بلدان مختلفة. وعشنا معًا، وإن كان ذلك في الخفاء وفي ظروف صعبة جدًا، إذ لم تكن تركيا ترحّب بنا. وكنت لا أزال مضطهدة من إيران، وبذلت عائلتي جهودًا كبيرة لإعادتي. فقالوا لي إن رضا في السجن وإن عليّ أن أعود لأقدّم سند ملكية المنزل ضمانًا؛ وإلا فسيُعدم. وبالنظر إلى أنني أنا نفسي كنت معرّضة لخطر الإعدام، كانت العودة مستحيلة، وقد سبّب لي هذا الوضع ضغطًا نفسيًا شديدًا، إذ كنا أنا وابني كلانا في خطر.

كانت الحياة في تركيا في ظل هذه الظروف لا تُطاق بالنسبة إلينا، وكنا نريد مكانًا نستطيع أن نعيش فيه بحرية، ونكون آمنين، ونمارس ديننا بحرية. لذلك قرّرنا، أنا وإخوتي وإخواني في الإيمان الذين كنت أعيش معهم، مغادرة تركيا. كنا 104 أشخاص. وكنا ننوي العبور من الحدود التركية إلى بلغاريا لأن بلغاريا، بل والاتحاد الأوروبي، كانا يرحّبان بنا، ويعترفان بديننا ومعتقداتنا، وكنا تحت الحماية الدولية. ولهذا السبب توجّهنا نحو الحدود البلغارية التركية، حاملين معنا الوثائق والأوراق اللازمة.

عند الحدود، أخبرنا الضباط الأتراك أن حياتنا في خطر وأننا لا نريد البقاء في هذا البلد، لكنهم لم يعيرونا أي اهتمام ولم يسمحوا لنا بالعبور. ثم بدأوا يطلقون طلقات تحذيرية، بينما كنا نصرّ بسلمية على عبور الحدود، إذ كانت الحكومة البلغارية قد نسّقت معنا وكانت في الانتظار. فشبك ضباط الحدود أيديهم بعضها ببعض وحاولوا دفعنا إلى الوراء. وقد حميت عددًا من الأطفال بجسدي لأقيهم الأذى، لكنني أنا نفسي أُصبت تحت أقدام الضباط. وضغط أحد الضباط بمرفقه على حلقي حتى كاد يخنقني. وضربوني بالهراوات ودفعوني، وحين تمسّكت بالسياج لأحافظ على توازني، ضربوا يدي بهراوة أيضًا. ثم طرحوني أرضًا وجرّوني ودفعوني إلى داخل حافلة. وأُخذت مني جميع متعلّقاتي الشخصية، بما فيها هاتفي وحقيبة يدي وحقيبة سفري.

في الحافلة، أرهبونا بالصراخ والتهديد، وكان كل من يتكلّم يُضرب ضربًا مبرّحًا. ثم نقلوني إلى مكان للاستجواب. وهناك نزعوا عني ملابسي بل وأخذوا متعلّقاتي الشخصية، بما فيها أقراطي. وفي وقت لاحق من اليوم نفسه، في 24/05/2023، نقلوني إلى مكان يشبه الخيمة كان شديد البرودة وقذرًا، من دون أي مرافق للنوم. ولم يكن هناك سوى مقعد طويل ينام عليه محتجزون آخرون، فاضطُررت إلى النوم على الأرض الباردة. ولم تكن هناك مرافق صحية ولا ماء ساخن ولا حمّامات ولا مراحيض لائقة. وطوال ثلاثة أيام، لم يُقدَّم لنا سوى كعك رديء النوعية وعصير. وبعد ذلك نُقلت إلى مخيم أدرنة.

كانت الظروف في مخيم أدرنة سيئة جدًا هي الأخرى. لم تكن لديّ أي إمكانية لتغيير ملابسي، ولم تُقدَّم أي خدمات صحية أو طبية. وألحق الطعام الرديء النوعية ضررًا بالغًا بمعدتي، وما زلت حتى اليوم أعاني من مشكلات هضمية حادة، منها فقدان الشهية ونزيف المعدة. وبسبب الظروف غير الصحية، أُصيب جسدي بحكّة شديدة بل وبنزيف. ولم يُسمح لي بالوصول إلى الهواء الطلق، وكنت محبوسة دائمًا في غرفة. وخلال هذه الفترة، تعرّضت لضغط شديد لأوقّع أوراقًا من شأنها تسهيل ترحيلي إلى إيران. وخلال الأشهر القليلة التي قضيتها في هذا المخيم، أُصبت باكتئاب حاد.

بعد ذلك، وبعد نحو أربعة أشهر، نُقلت إلى غازي عنتاب. وكانت الظروف هناك أسوأ مما كانت عليه في أدرنة؛ إذ لم تكن هناك أي مرافق صحية أو غذائية أو طبية أو أمنية، وانقطع التواصل مع العائلة انقطاعًا تامًا. وطوال هذه المدة، عمل محامونا في تركيا وأوروبا والولايات المتحدة بلا كلل لمنع ترحيلنا، إذ كانت الحكومة التركية تنوي إعادتنا إلى بلداننا الأصلية. وفي النهاية، نجح محامونا في الحصول على أمر قضائي بالإفراج عنا، فأُطلق سراحي في 06/10/2023، بعد نحو خمسة أشهر، ونُقلت إلى إسطنبول. غير أن الحياة استمرت في خوف وخفاء.

بعد ذلك، ذهبت إلى أدرنة مع إخوتي في الإيمان، لكن الشرطة التركية تعرّفت علينا ونفتنا إلى مدن مختلفة. وأنا، ربّة المنزل العاجزة عن العمل، نُفيت وحدي إلى مدينة كوتاهية. وهناك أهيم على وجهي بلا منزل ولا مأوى. ذهبت إلى مكتب الهجرة وشرحت وضعي الصعب، لكن طلبي نقلي إلى إسبارطة رُفض. فقد اشترطوا وجود أحد أفراد الأسرة المباشرين أو تقديم شهادة طبية سارية، ومع أن مرضي ثبت لدى المستشفى، فقد رُفض طلبي. ونتيجة لذلك، اضطُررت إلى مواصلة العيش وحدي.

أصبحت أعاني من الخوف وآلام العينين والكوابيس والهلوسات والاكتئاب الحاد. وأنا أعيش وحدي في كوتاهية منذ نحو عامين. وأعاني من إعتام عدسة العين، لكن لا يُسمح لي بالسفر للعلاج. وكل شهر يجب أن أذهب إلى مكتب الهجرة وأسجّل حضوري، مع أنني لم أرتكب أي جريمة.

وبوجه عام، لا يوجد لي أي أمان في تركيا. أعيش في ظروف مالية صعبة جدًا وأحتاج إلى العلاج وإلى عملية جراحية، لكنني لا أستطيع الحصول على الخدمات الطبية ولا حتى التنقّل بحرية. وفي أي لحظة قد أُعتقل، أو أُرسل إلى مخيم، أو أواجه مخاطر أخرى.

قبل بضعة أيام، حين ذهبت لزيارة منزل أصدقائي في إسبارطة، دخلت شرطة الهجرة فجأة واعتقلت جميع الحاضرين تقريبًا من دون أي جريمة. واقتيدوا إلى مكتب الهجرة، وكدنا نُعاد إلى مخيم، لكن أُطلق سراحنا في النهاية. غير أن الخطر لا يزال يتهدّدنا باستمرار.»

إن إنكار حق الإنسان في حرية المعتقد في إيران وتركيا وفي أنحاء الشرق الأوسط كافة يعني أن حياة أناس أبرياء لم يرتكبوا أي جريمة يمكن أن تدمّرها الدولة على نحو ممنهج، وهي لا تكاد تخضع لأي مساءلة عن هذه الأفعال. وستواصل مجلة «The Divine Just State» تسليط الضوء على اضطهاد أعضاء دين السلام والنور الأحمدي، ودعم حق الإنسان في حرية الدين والمعتقد لجميع الناس بصرف النظر عن دينهم.