كيف وجدت امرأة عابرة جنسيًا المهدي

«حين أعلنت أنني امرأة عابرة جنسيًا، لم أكن بالضرورة أسير مع الله. كنت أظن أن إلهًا يقبلني أجمل من أن يكون حقيقيًا.» - ماريا كوفي

لا يبدو أن الإيمان والهوية يسيران دائمًا جنبًا إلى جنب، ولا سيما في عالم كثيرًا ما يُجبر فيه الناس على الاختيار بين حقيقة أنفسهم وما يؤمنون به. ونحن في دين السلام والنور الأحمدي نقول إن الله لا بد أنه جعل سبيلًا لاحتضان الأمرين معًا.

تحدثنا إلى ماريا كوفي (37 عامًا)، وهي أخت عزيزة ورفيقة وامرأة عابرة جنسيًا، لمناقشة هذه المسألة بالذات. تعيش ماريا في الولايات المتحدة مع زوجها بلايك (Blayke) وابنتيهما أزينا (Azina) (12 عامًا) وسمية (10 أعوام). وفي هذه المقابلة، نجلس مع ماريا التي اتخذ طريقها منعطفات غير متوقعة، من التساؤل عن مكانها في العالم إلى اكتشاف الإسلام، وصولًا في النهاية إلى مبايعة عبد الله هاشم أبا الصادق.

قصتها قصة كفاح وشك وكشف، وفي النهاية يقين، تجلّى في صورة بيعة. وهي تتحدث بصراحة عن تجربة عيش الإيمان بوصفها امرأة عابرة جنسيًا، وعن التحديات التي واجهتها، وعن اللحظة التي أدركت فيها أنها وجدت الحق. وهذه أكثر من رحلة شخصية؛ إنها شهادة على قوة رسالة القائم أبا الصادق، تثبت أنه لا أحد خارج متناول الله. هذه قصتها، بكلماتها هي.

هل يمكنك أن تحدثينا قليلًا عن رحلتك الشخصية؟ ما كانت خلفيتك الدينية في نشأتك؟

رحلتي الشخصية… أتذكر أنني حين كنت في السابعة من عمري تقريبًا قلت لأمي: «أمي، أنا بنت». لكن أمي قالت: «لا… لو أراد الله أن تكون بنتًا لجعلك بنتًا.»

نشأت مسيحية. كنت أذهب إلى الكنيسة. غادر أبي، ونشأت مع أمي. كنا نذهب إلى الكنيسة كل يوم أحد. لم نكن في نشأتنا سوى أنا وأخي. وكنا نحضر مناسبات الكنيسة، مثل عيد الفصح وغيره. وكان أبي في سلاح الجو.

في سن مبكرة، في نحو سن 10 أو ما يقاربها، بدأت رحلتي مع الله. كان الناس يقولون أشياء غريبة في الكنيسة، أشياء لم أكن أفهمها حقًا… كان القس يقول: «ابقوا داخل القطيع». لكنه لم يكن يبدو مهتمًا حقًا بالخراف. كنت أرى أكثر من خروف يغادر، لكن الراعي لم يكن يفعل شيئًا لإعادتهم، مع أن عيسى قال إنه سيخرج ليجد كل خروف ضال. لم يكونوا رعاة صالحين. هذا ما رأيته.

كنت مشاركة في برامج الشباب. كنت أؤمن بالله، ولكن ليس بالطريقة التي كانوا يعلّمونها. كان لدي شعور بالعزلة تجاه الكنيسة. لكن الأمر أنني كنت مع ذلك أرغب في الحديث مع الله. كنت أحاول أن أتكلم مع الله. كنت أعلم أنه موجود، لكنني لم أكن أحب الطريقة التي تصوّره بها الكنيسة. ثم، حين كنت مراهقة، دار بيني وبين صديق لي حديث، وكان شيء ما يقلقه. سألته: «ما الذي يزعجك؟» وأتذكر أنه قال لي: «سأخبرك، لكن لا تخبري أحدًا». ثم قال: «أنا مثلي». حينها بدأت أفهم: حسنًا، هناك ما هو أبعد من هذا. تعلّمت أن أكون لطيفة مع هؤلاء الناس. لكن الناس الذين كنت أثق بهم، الكبار والأوصياء والكنيسة، كانوا يقولون: «هؤلاء الناس يذهبون إلى نار جهنم». لم يكن ذلك منطقيًا بالنسبة إليّ. إذا أحب أحدٌ أحدًا، فما دام لا يرتكب الخيانة الزوجية، فلماذا يذهب إلى نار جهنم؟

ذكرتِ أنك أسلمتِ في مرحلة ما من حياتك. هل يمكنك أن تخبرينا كيف ولماذا؟

اعتنقت الإسلام في الرابعة والعشرين من عمري (24). كنت أستمع إلى محاضرات علماء مسلمين سنّة كانوا يقومون بالدعوة. وكنت أعيش حينها في مأوى للعائلات، والتقيت هناك بعائلة، عائلة مسلمة من الصومال. شعرت حقًا بأنني في بيتي معهم. شعرت بترحيبهم؛ كانوا لطفاء جدًا ومضيافين وعطوفين. أحببتهم حقًا. وقد فتح هذا قلبي للإسلام وأراني كيف يمكن أن يكون المرء مسلمًا. فصرت سنية… فأغلب أصدقائي المسلمين كانوا سنّة.

هل يمكنك أن تحدثينا كيف كان الأمر بالنسبة إليك، اكتشاف هويتك بوصفك امرأة عابرة جنسيًا، وطريقك إلى الإيمان؟

أعلنت هويتي في السابعة والعشرين من عمري (27). حينها لفتت صديقتي إيزابيل انتباهي إلى أن هناك أشخاصًا عابرين جنسيًا، وأشخاصًا ثنائيي الجنس، وأشخاصًا يولدون وهم يشعرون بطريقة معينة؛ إنهم مختلفون، وهناك طيف كامل.

حين أعلنت أنني امرأة عابرة جنسيًا، لم أكن بالضرورة أسير مع الله. كنت أظن أن إلهًا يقبلني أجمل من أن يكون حقيقيًا. كنت أقرب إلى اللاأدرية، بمعنى أنني كنت أعلم في داخلي أنه لا بد من وجود خالق، أما الدين؟ فالأديان الموجودة، مثل المسيحية والإسلام وغيرهما، لم تكن منطقية بالنسبة إليّ حقًا. لم تكن تنفع. قلت: «حسنًا، لا بد أن هناك إلهًا، وعليّ أن أكون إنسانة صالحة. هذا كل شيء». هذا ما كان يعنيه الحق بالنسبة إليّ في ذلك الوقت.

أن أكون بين المسلمين وأن أكون عابرة جنسيًا في الوقت نفسه… صادفت مقالًا يقول إن النبي الأكرم محمدًا كان في جماعته من المسلمين خصيان. لقد قبل العابرين جنسيًا في جماعته، وسمح بالمثليين، وغير ذلك. لكن لسبب ما، يعارض المسلمون اليوم تمامًا أي أحد من هذا القبيل. هذا هو النفاق الذي رأيته، الطريقة التي يعارض بها المسلمون ذلك.

وذات يوم قلت لنفسي: «لا أستطيع أن أستمر في الاختباء. لا أستطيع فعل هذا بعد الآن». فأعلنت هويتي. كان ذلك شجاعة، كان عليّ أن أكون شجاعة، لكنه كان مرهقًا. شعرت بالخوف. وكما كان متوقعًا، صار جميع أصدقائي، وكل من قالوا إنهم يحبونني، أعداء لي.

لكنني تشبثت بإيماني بالخالق. قلت لله: «أعلم أن هذه الصورة التي يرسمونها لك ليست أنت. لا يمكن أن تكون أنت». كان الله يعلم سري دائمًا… لقد كان يعرفني دائمًا. أما الآخرون الذين ادّعوا أنهم مع الله، فكنت خائفة من ردة فعلهم. كنت أبكي وأصلّي وأقول لله: «أنا أعرف محمدًا الحقيقي. لو كنت أمام محمد، لما قبلني فحسب، بل لعانقني وضمّني وقال إنني موضع ترحيب. ما يهمّ الله هو ما في الداخل، لا الوعاء. الجسد مجرد وعاء.»

هكذا أرى محمدًا، الرسول الأكرم… لن أرتدي قميصًا مكتوبًا عليه «محمد يحب المثليين»، بل سأرتدي قميصًا مكتوبًا عليه «محمد يحب الجميع». وهل تعرفون ما الذي يبكيني؟ هذا ما يبكيني: أن أبا الصادق مثل محمد تمامًا. إنه حقًا الشيء نفسه مع أبا الصادق. إنه مثل جده الأعلى محمد تمامًا. نحن مباركون جدًا.

هل كانت هناك لحظة أو حادثة بعينها جعلتك تبدئين البحث عن حقيقة أعمق؟

كنت مسلمة سنية، وكانوا جميعًا يمدحون الصحابة. ثم سمعت عالمًا شيعيًا يتحدث عن عمر قائلًا: «لن أتبع عمر أو أبا بكر أو عثمان أبدًا». حينها بدأت أفكر في الأمر حقًا. وقبل ذلك كنت أكتفي بمجاراة ما أسمع الناس يقولونه.

قبل نحو عام، بدأت أبحث عن الإسلام الشيعي، ثم فجأة ظهرت مقاطع أبا الصادق في صفحتي. هذا ما بدأ يوقظني حقًا على أن للحياة معنى أعمق مما نراه في الإسلام والمسيحية واليهودية وغيرها. لقد نسي الناس الحق. نسوه منذ زمن بعيد. وحتى أنا نسيته.

ما الذي لامس قلبك في دين السلام والنور الأحمدي؟

ما لامس قلبي هو أن أبا الصادق دافئ القلب جدًا، وعطوف جدًا، ورحيم جدًا. في البداية لم أرد أن أصدّق ذلك، لأن الناس الذين يكونون هكذا عادة ما يتبيّن أنهم مخادعون، ويؤذون الآخرين. صرت مسلمة، ثم مورمونية، وكدت أصبح من شهود يهوه. لكن مرة أخرى، لم تكن هذه الطرق منطقية بالنسبة إليّ.

أما ما لفت انتباهي في هذا الدين فهو صفات أبا الصادق. فكل شخص قابلته في حياتي أظهر لي أنه يريد الخير، لكنهم كانوا أول من يحكم عليّ، وأول من يدين، وأول من يغرز الخنجر أعمق. كانوا أول من يريد أن يسير في الشوارع ورأسك على رمح. أما أبا الصادق، فهو حقًا مختلف. أولئك الأنبياء في الكتب الذين كنا نقرأ عنهم، في الكتب المقدسة، هو منهم. إنه رسولهم.

ما فعله هؤلاء المسلمون غريب. لقد تمكنوا من إقناع أنفسهم والآخرين بأن الله لن يرسل رسولًا آخر أبدًا، وأن العالم هالك إلى الأبد. لكن كيف يمكن لله أن يفعل ذلك بنا؟ إن الله لن يترك مؤمنًا حقيقيًا في الظلام أبدًا.

هل واجهتِ أي تحديات من عائلتك أو أصدقائك أو مجتمعك حين اعتنقتِ هذا الطريق؟

كانت عائلتي داعمة. حين آمنت أول مرة، كانت أمي وابنتاي موافقات، وزوجي بلايك أيضًا. بصراحة، كانت ابنتاي مترددتين في البداية، لكنهما الآن موافقتان تمامًا. وقالت إحدى ابنتيّ مؤخرًا، عن انضمامنا إلى جماعة القائم: «أمي، لديّ شعور جيد جدًا حيال هذا، شعور طريف ووخز في بطني». وقالت إنها تؤمن، وإنه حتى لو لم يره الناس إمام زماننا، فلا بد لهم أن يروه رجلًا متواضعًا يحب الله. لأن هذا ما هو عليه.

هل وجدتِ الدعم والقبول داخل جماعة المؤمنين؟ وكيف أثّر ذلك فيك؟

حين تواصلت معهم، كانت جماعة المؤمنين داعمة جدًا. ومنهم مؤمنون في بلدان مختلفة تواصلت معهم، مثل تزيم (Tazeem) من نيويورك، وثمينة (Thamina) (المملكة المتحدة)، وفاليري (الولايات المتحدة)، وجعفري (Jafary) (زامبيا)، وغيرهم. دارت بيننا أحاديث رائعة. وأنا ممتنة لدعمهم، ولفريق الدعوة بالطبع. لقد بوركت بالتحدث إليكم جميعًا.

هل لديك رسالة إلهام لآخرين قد يكونون في موقف مماثل؟

لا تستسلموا. واصلوا الدعاء. الله أكبر من العلماء. كثير من الناس، حين تكون لديهم أسئلة عن الدين، يفكرون في أنفسهم: «ماذا سيقول العلماء؟» اعلموا أن الله أكبر ويعلم أكثر مما يمكن أن يحلم العلماء بمعرفته. لا تتخلوا عن الرغبة في جماعة أو في التغيير. إنه قريب.

كل من يقول إنك تحاول البحث عن الله لكنك لا تستطيع أن تجده بسبب هويتك الجنسية، فهو كاذب. أشعر أن من الغريب كيف أن أناسًا ليسوا هم أنفسهم مثليين أو عابرين جنسيًا مهتمون ومنشغلون إلى هذا الحد بما يجري في غرفة نومك. تجاهلوا هؤلاء الناس. تجاهلوا هؤلاء الناس. تجاهلوا هؤلاء الناس. لأنهم سيخونون نبيهم نفسه. لو عاد موسى أو عيسى أو محمد، لقتلتهم هذه الجماعات الثلاث نفسها. سيصلب المسيحيون عيسى. وسيطارد المسلمون محمدًا وينفونه. لا تصدّقوا هؤلاء الرجال. هناك أمل. هناك رسول. أعتقد أن السبب الوحيد الذي جعل المسلمين يقولون إنه آخر الأنبياء هو أنهم ظنوا أنهم يستطيعون أن يتذاكوا على الله، لكنهم لم يستطيعوا.

لو استطعتِ أن تتحدثي إلى نفسك في الماضي، قبل أن تجدي هذا الطريق، فماذا كنتِ ستقولين لها؟

كنت سأقول لها: اسمعي، أولًا، لم يعد عليك أن تكوني هذا الصبي. ثانيًا، الله يحبك حقًا. وثالثًا، كفّي عن محاولة إرضاء المتدينين، فهم لا يكترثون. لا تثقي بهؤلاء المتدينين.

كنت سأقول: هناك شخص قادم. أعلم أنك لا تصدقينني، لكن اصمدي. أحدهم قادم. اصبري. ابحثي قليلًا لكي تعرفي. أبا الصادق قادم وسيجدك.

من هو أبا الصادق بالنسبة إليك؟ وكيف تصفينه للآخرين؟

إنه لطيف ورحيم، ويهتم بالإنسانية حقًا. إنه لا يعرف الخوف. لقد رأيته. رأيته ينظر في عيون العلماء ويقول: «أنا هنا. كفّوا عن هذا، كفّوا عن رمي أتباعي في السجون». إنه والد. إنه أب صالح. إنه رجل حقيقي. هكذا يبدو الرجل الحقيقي. شخص مستعد للدفاع عن جماعته. شخص يدافع عن نسائه. أخ وأب للنساء. رجل يدافع عن الأطفال ويحميهم. شخص يلعب معهم ويشجع الضحك.

مع الله وأبا الصادق، ومع إخوتي وأخواتي في الإيمان، أنا قوية. وبقوة إنسانية أبا الصادق، أنا قوية. ابتسامته تدفئ القلب وتبعث الطمأنينة. ابتسامته قادرة على أن تجعلني أبتسم، حتى لو كنت أمرّ بيوم سيئ. إنها تعادل ألف شمس.

هل لديك رسالة تودّين مشاركتها مع العالم؟

إلى المهجورين، والمتشوقين إلى بيت: لم يعد عليكم أن تكونوا وحدكم. حتى لو أدارت لكم عائلاتكم أو أصدقاؤكم أو دينكم أو مجتمعكم ظهورهم. أنا هنا لأشهد، لا بروحي وعقلي فحسب، بل بقلبي أيضًا، أن رسولًا قد جاء من جديد، وهذا يثبت لنا أن الله لا يترك شعبه الحق، الناس الذين يحبهم، وحدهم.

مع هذه الدعوة ستأتي مسؤولية عظيمة وقوة إرادة عظيمة. هذا شيء أريد أن أقوله للعالم. إنني أرى الشيء نفسه يتكرر اليوم مما اضطر محمد إلى مواجهته قبل أكثر من 1400 عام. وإن كنتم لا تظنون أن التاريخ سيعيد نفسه، فانظروا إلى قصص الأولين. إنها مختلفة، لكنها متشابهة. يرسل الله العذاب حين ينكشف النفاق. لقد أهلك الله قوم لوط، والإله نفسه أهلك الذين اعتدوا على النبي محمد. لا تظنوا لحظة أن الله لن يدافع عن رسوله الجديد وعن الناس الذين ينصرونه. تمامًا كما في قصة نوح، حين جاء الطوفان وأُغلقت الأبواب، وقال الله: ﴿يَا نُوحُ إِنَّهُ لَيْسَ مِنْ أَهْلِكَ﴾، «لن يدخل السفينة إلا الصالحون».

إن سمعتم عن هذا الرجل، فأرجوكم أنقذوا أنفسكم وتعالوا إليه. أرجوكم، إن لم تكونوا تؤمنون به، فعلى الأقل اقرؤوا، واستمعوا بقلب مفتوح، وكونوا محايدين قدر ما تستطيعون، لأنه إن كان سيحلّ دمار على الأرض، فإن الله يرسل دائمًا رسولًا أولًا. لقد حان الوقت لتستيقظوا وتدركوا أن الله فعلها مرة أخرى. إنه إله الأمس، والإله نفسه اليوم، والإله نفسه غدًا.

استمعت إلى كلمات ماريا، وسمعت صوتها يتهدّج وهي تتكلم من خلال دموعها، دموع الصدق والإيمان واليقين الحقيقي. إنها شخص يعلم أن الله لم يتخلّ عنها قط. إن تمسّكها الثابت بتعليم للمهدي يقول: «إن الله لا يضلّ عباده المخلصين أبدًا»، هو ما أنقذ ماريا وأخرجها من الظلمات إلى النور. تعيش ماريا الآن لنشر دعوة المهدي، وهي تعلم أن الله معها. فقد وجدت في النهاية خليفته المصطفى، إمام الزمان، القائم، عبد الله هاشم أبا الصادق. إن بابه مفتوح حقًا للجميع. وكثيرون يعبرونه.

«نحن نريد بفاعلية أن يأتوا. آمل حقًا أن يدخل الدعوة كل أنواع الناس من مجتمع الميم (LGBTQ)، وآمل أن يكون هذا من الأمور التي نُعرف بها. أنا فخور. الآخرون يتحاشون هذا. الآخرون يخجلون من هذا. الآخرون لا يريدون أن يرتبط اسمهم بهذا. أما أنا فأريد أن أُعرف وأن يرتبط اسمي بأن أبوابنا مفتوحة لهم ولكل أحد آخر على وجه الأرض.» - القائم عبد الله هاشم أبا الصادق