Articolo 11 — La Famiglia dell'Anima
La Famiglia dell'Anima: i nostri veri legami familiari esistono prima della nostra nascita?
Lo Scopo del Saggio — Porta Numero Undici
Testo letto in italiano
E se i nostri veri genitori, fratelli, sorelle e compagni spirituali non fossero necessariamente quelli che conosciamo nella nostra famiglia biologica?
La famiglia costituisce uno dei fondamenti dell'esistenza umana.
Cresciamo con l'idea che i nostri legami più profondi siano determinati dalla nascita, dalla filiazione e dalla parentela.
Ma nell'undicesima Porta de Lo Scopo del Saggio, Abdullah Hashem Aba Al-Sadiq (Da lui viene la pace) presenta una concezione diversa della famiglia.
Secondo gli insegnamenti riportati in questo capitolo, le anime possederebbero i propri rapporti di parentela, indipendentemente dai legami biologici stabiliti nel mondo fisico.
Questa Porta costituisce una tappa importante nella comprensione della Settima Alleanza.
1. Due forme di famiglia
Il libro distingue la famiglia fisica dalla famiglia spirituale.
La prima è determinata dalla nascita e dalle relazioni biologiche.
La seconda sarebbe stabilita nel mondo delle anime.
Secondo questa dottrina, una persona potrebbe avere genitori biologici diversi nel corso delle sue incarnazioni successive, conservando però un'identità spirituale e legami propri del mondo delle anime.
Questa distinzione trasforma il modo di considerare la parentela.
Suggerisce che certe relazioni potrebbero superare i limiti di una sola esistenza terrena.
2. Gesù e la famiglia spirituale
Il capitolo si appoggia in particolare su un passo del Vangelo secondo Matteo, capitolo 12.
Mentre Gesù insegna, gli viene riferito che sua madre e i suoi fratelli desiderano parlargli.
Gesù risponde indicando i suoi discepoli come la propria famiglia e associando questa parentela al compimento della volontà di Dio.
Il libro interpreta questo episodio come un'indicazione che i legami spirituali possono avere un'importanza superiore ai legami biologici.
L'insegnamento invita a riflettere sulla natura della fratellanza.
La vicinanza fisica non garantisce sempre l'unità delle convinzioni.
Viceversa, persone prive di parentela biologica possono condividere un rapporto spirituale particolarmente profondo.
3. La fratellanza nel Corano
L'undicesima Porta cita anche la sura Al-Hujurat, versetto 10, che presenta i credenti come fratelli.
Questa fratellanza supera le distinzioni di nascita, di origine e di condizione sociale.
Nella prospettiva del libro, questo principio possiede una dimensione ulteriore.
Non riguarda unicamente una solidarietà morale tra credenti.
Potrebbe anche rinviare a relazioni preesistenti tra le anime.
L'autore accosta così gli insegnamenti coranici alle tradizioni attribuite agli Imam.
4. Le anime possiedono un albero genealogico?
Uno degli insegnamenti più particolari del capitolo riguarda l'esistenza di un albero genealogico delle anime.
Il libro riferisce che Ahmed Al-Hassan (Da lui viene la pace) avrebbe rivelato alcune informazioni sulle relazioni spirituali tra i profeti, gli Imam e altre figure religiose.
Questo albero non corrisponderebbe alle genealogie biologiche note.
Una persona potrebbe essere il genitore spirituale di un'altra occupando però un posto molto diverso nella sua storia terrena.
Il capitolo presenta così un'organizzazione del mondo delle anime indipendente dalle generazioni umane.
5. Fatimah Al-Zahraa e la parentela spirituale
Il libro esamina in particolare il titolo attribuito a Fatimah Al-Zahraa: la madre di suo padre.
In una spiegazione riferita di Ahmed Al-Hassan, questa espressione sarebbe legata al rapporto esistente tra Fatimah e Muhammad nel mondo delle anime.
Secondo questa interpretazione, Fatimah sarebbe la madre spirituale di Muhammad.
Questa affermazione appartiene alla dottrina esposta nel libro.
Illustra la distinzione fondamentale tra le relazioni spirituali e le relazioni biologiche.
6. L'albero delle anime dei profeti e degli Imam
Il capitolo presenta uno schema di alcune relazioni tra le anime.
Vi colloca in particolare Ali e Fatimah Al-Zahraa alla base di una parte dell'albero.
Stabilisce poi diverse relazioni spirituali che coinvolgono Adamo, Noè, Muhammad, Al-Hussein, Mosè, Gesù e altre figure.
L'autore precisa che questo schema non rappresenterebbe che una piccola parte di un insieme molto più vasto.
Nella logica dell'opera, questo albero permetterebbe di comprendere certi legami tra le grandi figure della storia religiosa che non sono spiegabili con la sola genealogia terrena.
7. Le relazioni familiari nella Settima Alleanza
L'undicesima Porta presenta anche importanti conseguenze giuridiche di questa dottrina.
Il libro riporta un insegnamento secondo cui le relazioni di parentela spirituale potrebbero diventare determinanti in certe regole della Settima Alleanza, in particolare quelle riguardanti il matrimonio e l'eredità.
Evoca così cambiamenti radicali rispetto alle regole familiari fondate sulla parentela biologica.
Queste proposte costituiscono affermazioni religiose proprie dell'opera, e non norme di diritto civile attualmente applicabili. Le relazioni intrafamiliari restano soggette alle leggi di ciascun paese, in particolare alle tutele contro gli abusi e le unioni vietate.
Il tema centrale del capitolo resta nondimeno il posto attribuito all'identità spirituale nell'organizzazione della comunità.
8. L'eredità tra fratelli spirituali
Il libro cita una tradizione attribuita all'Imam Al-Sadiq secondo cui il Qaim riconoscerebbe rapporti di fratellanza stabiliti nel mondo delle anime.
In questa interpretazione, tali legami potrebbero svolgere un ruolo nella trasmissione dell'eredità.
L'autore accosta questo insegnamento al sistema di fratellanza instaurato tra i primi musulmani emigrati dalla Mecca e gli abitanti di Medina che li accolsero.
Il capitolo presenta questa antica fratellanza come una prefigurazione di un sistema spirituale più sviluppato.
9. Le anime gemelle e la replicazione spirituale
La Porta affronta anche la nozione di anime gemelle.
Secondo un insegnamento attribuito ad Ahmed Al-Hassan, certe anime potrebbero possedere repliche spirituali.
Il libro distingue così l'identità di un'anima, le sue incarnazioni successive e la possibile esistenza di anime gemelle che le sarebbero strettamente legate.
Questa concezione serve in particolare a interpretare i rapporti tra certi Imam e Mahdi.
Si tratta di una dottrina metafisica che non può essere verificata con i metodi scientifici attuali.
10. Un'altra concezione dell'amore e della fratellanza
Al di là dei suoi aspetti dottrinali, la Famiglia dell'Anima solleva profonde questioni umane.
Perché certe persone provano una vicinanza eccezionale pur provenendo da orizzonti diversi?
Perché i legami di solidarietà possono diventare forti quanto quelli della famiglia biologica?
Il libro propone una spiegazione spirituale a queste esperienze.
Ma invita anche a riflettere su un'idea accessibile a tutti: la famiglia non si riduce necessariamente ai soli legami di sangue.
Il mutuo aiuto, la fedeltà, la fiducia e la responsabilità reciproca possono creare relazioni di grande profondità.
Conclusione — La vera famiglia supera il sangue?
L'undicesima Porta de Lo Scopo del Saggio presenta una visione della parentela in cui l'anima occupa un posto centrale.
Distingue le relazioni biologiche dai legami spirituali e propone un'organizzazione particolare del mondo delle anime.
Questa dottrina permette all'autore di collegare la reincarnazione, la trasmigrazione e la Settima Alleanza.
E se alcune delle relazioni più importanti della nostra esistenza non iniziassero al momento della nostra nascita, ma appartenessero a una storia spirituale molto più antica?
Questa domanda ci invita a proseguire l'esplorazione dei misteri dell'anima nelle Porte successive.