Da migliaia di anni i musulmani sciiti attendono l'apparizione di un personaggio che si leverà prima della riapparizione dell'Imam Al-Mahdi (la pace sia con lui e con la sua famiglia). Un uomo così vitale e grande che l'Imam Al-Baqir (Da lui viene la pace) ci informò che non esiste stendardo più guidato del suo. Quest'uomo non è altri che lo Yamani.
Da Abi Baseer, che disse che l'Imam Al-Baqir (Da lui viene la pace) disse:
«Nessuno degli stendardi è più guidato dello stendardo dello Yamani: è lo Stendardo della Guida, perché chiama al vostro Compagno. Se dunque lo Yamani emerge, vendere armi alla gente o a qualsiasi musulmano diventa proibito. E se lo Yamani emerge, levatevi verso di lui, perché il suo stendardo è lo stendardo della guida. È proibito a qualsiasi musulmano allontanarsi da lui. E chi si allontana da lui, costui è tra la gente dell'inferno, perché egli chiama alla verità e a una via retta.»
Ghaibat al Nu’mani p.264
Lo Yamani è anche caratterizzato come il primo seguace dell'Imam Mahdi e, da molti anni, l'Imam Ahmed Al-Hassan (Da lui viene la pace) ha dichiarato al mondo di essere lo Yamani Promesso profetizzato in numerose narrazioni degli Ahlul Bayt (la pace sia con loro).
Ma in che modo l'Imam Ahmed Al Hassan (Da lui viene la pace) è lo Yamani e il successore dell'Imam Al-Mahdi? L'Imam Al-Mahdi (la pace sia con lui e con la sua famiglia) ha dei successori?
I successori dopo l'Imam Mahdi (la pace sia con lui e con la sua famiglia)
Dodici Mahdi vengono dopo l'Imam Al-Mahdi (la pace sia con lui e con la sua famiglia):
«Il profeta Muhammad (la pace sia con lui e con la sua famiglia) disse ad Ali (la pace sia con lui) nella notte della sua morte: ‘O Padre di Al-Hassan, portami una penna e un foglio’, e il Messaggero di Allah (la pace sia con lui e con la sua famiglia) dettò il suo Testamento fino a giungere a questo punto, in cui disse: ‘O Ali, dopo di me vi saranno dodici Imam e dopo di loro vi saranno dodici Mahdi. Tu, o Ali, sei il primo dei dodici Imam; Allah l'Altissimo ti ha nominato nei Suoi cieli Ali Al-Murtada (il Soddisfatto), Amirul Mo’mineen (il Principe dei Credenti), Al-Siddiq Al-Akbar (il Veridico Maggiore), Al-Farouq Al-A’tham (il Giudice Maggiore e Colui che distingue tra verità e falsità), Al-Ma’moun (il Fidato) e il Mahdi (il Guidato). Questi nomi non possono essere attribuiti ad altri che a te. O Ali, sei il mio vicereggente/tutore sulla mia stessa famiglia, sui loro vivi e sui loro morti, e sulle mie donne: colei che avrai trattenuto, mi troverà domani, e colei che avrai ripudiato, io sono innocente di lei, non la vedrò ed ella non mi vedrà nel Giorno della Resurrezione. E tu sei il mio successore (Khalifa) sulla mia nazione dopo di me. Se la morte verrà a te, consegnala a mio figlio Al-Hassan, il giusto e benevolo. Poi, se la morte verrà a lui, la consegni a mio figlio Al-Hussein, il martire, il puro e assassinato. Se la morte verrà a lui, la consegni a suo figlio, il signore degli adoratori, Dhul Thafanat (quello con la pelle dura sulle ginocchia) Ali. Se la morte verrà a lui, la consegni a suo figlio Mohammed Al-Baqir (Colui che svela la conoscenza). Se la morte verrà a lui, la consegni a suo figlio Ja’far Al-Sadiq (il Veridico). Se la morte verrà a lui, la consegni a suo figlio Musa Al-Kathim (il Paziente). Se la morte verrà a lui, la consegni a suo figlio Ali Al-Ridha (il Compiacente). Se la morte verrà a lui, la consegni a suo figlio Mohammed Al-Thiqa Al-Taqqi (il Degno di fiducia, il Timorato di Dio). Se la morte verrà a lui, la consegni a suo figlio Ali Al-Nasih (il Consigliere). Se la morte verrà a lui, la consegni a suo figlio Al-Hassan Al-Fadhil (il Meritevole). Se la morte verrà a lui, la consegni a suo figlio Mohammed il Custodito della Famiglia di Mohammed (la pace sia con loro). Questi sono i dodici Imam. Poi vi saranno dodici Mahdi dopo di lui; se dunque la morte verrà a lui, la consegni a suo figlio, il primo dei vicini; egli ha tre nomi, uno come il mio e quello di mio Padre, ed è Abdullah (Servo di Dio), Ahmed (il Lodato), e il terzo nome è Al-Mahdi (il Guidato), ed è il primo dei credenti.’ »
Ghaybat Al-Tusi, Al-Shaikh Al-Tusi, Vol. 1, p. 174 ; Bihar Al-Anwar, Al-Allamah Al-Majlisi, Vol. 53, p. 148
Per migliaia di anni, solo l'Imam Ahmed Al-Hassan (Da lui viene la pace) ha dichiarato di essere l'Ahmed menzionato nel Testamento del profeta Muhammad (la pace sia con lui e con la sua famiglia), ed è stato il primo a dichiarare pubblicamente di essere lo Yamani e il primo a dichiarare di essere lo Yamani.
Lo Yamani (Da lui viene la pace) viene dallo Yemen?
Comprendiamo che alla fine dei tempi vi sarà uno stendardo guida che è obbligatorio per un musulmano sostenere. E l'uomo dello stendardo è lo Yamani, che è un Husseini, il che significa che è della discendenza dell'Imam Hussein. È possibile che ci si chieda che cosa ci sia di così importante nella parola «Yamani».
Osserviamo questa narrazione:
Il libro di Jaafar bin Muhammad bin Shurayh: sull'autorità di Mu’alla al-Tahan, sull'autorità di Burayd bin Yazid bin Jabir, sull'autorità di Abdullah bin Bashir, sull'autorità di Ibn Uyaynah bin Husayn, che disse:
Un giorno il Messaggero di Dio (la pace sia con lui e con la sua famiglia) mostrò dei cavalli mentre mio padre era con lui - Uyaynah bin Husayn bin Hudhayfah bin Badr. Allora il Messaggero di Dio (la pace sia con lui e con la sua famiglia) disse: ‘Io vedo i cavalli meglio di voi’. Uyaynah disse: ‘Io vedo più uomini di te, o Messaggero di Dio’. Il Profeta (la pace sia con lui e con la sua famiglia) disse: ‘In che modo?’ Egli (Uyaynah) disse: ‘I migliori uomini, che mettono le spade sulle spalle e posano le lance sulle spalle dei loro cavalli, sono della gente del Najd.’ Il Profeta (la pace sia con lui e con la sua famiglia) disse: ‘Menti. I migliori degli uomini sono la gente dello Yemen, e la fede è yamani e io sono yamani.’
Bihar Al Anwar v.57 p.232 (versione araba online)
Qui vediamo che il termine Yamani è anche un termine che descrive una condizione di fede e di purezza. Lo Yamani menzionato nella narrazione che ci guida all'Imam Al Mahdi (la pace sia con lui e con la sua famiglia) non è dunque qualcuno che viene dallo Yemen.
I Mahdi dopo l'Imam Al-Mahdi (la pace sia con lui e con la sua famiglia)
Abbiamo anche fonti sia sciite sia sunnite che affermano che dodici Mahdi succederanno all'Imam Al-Mahdi (la pace sia con lui e con la sua famiglia).
L'Imam Sajjad (Da lui viene la pace) disse:
«Il Qaim apparirà tra noi e dopo di lui vi saranno dodici Mahdi.»
Bihar alAnwar, vol.109, p.148 Hadith 142 (versione araba online) Fonte
Abu Al-Hussain ibn Al-Munadi disse nell'ambito di un lungo passo:
«È possibile che il significato dell'hadith “Vi saranno 12 Califfi” sia che ciò avverrà dopo il Mahdi, che emerge negli Ultimi Tempi, poiché ho trovato nel Libro di Daniele che, quando il Mahdi muore, cinque uomini regneranno dopo di lui tra i figli del nipote maggiore, poi cinque tra i figli del nipote minore, poi l'ultimo di loro passa il califfato a un uomo tra i figli del nipote maggiore, poi suo figlio regna dopo di lui, e così vi saranno 12 re, ciascuno dei quali è un Imam Mahdi.»
Fateh AlBari Sharh Saheeh AlBukhari di Ibn Hajar Volume 13, p.226 (versione araba)
Yahya bin Abu Muta' disse:
Udii 'Irbad bin Sariyah dire: ‘Un giorno il Messaggero di Allah (ﷺ) si alzò in mezzo a noi e ci tenne un discorso profondamente commovente che sciolse i nostri cuori e fece traboccare di lacrime i nostri occhi. Gli fu detto: “O Messaggero di Allah, hai tenuto un discorso di addio, dacci dunque un'ingiunzione.” Disse: “Vi esorto a temere Allah, ad ascoltare e a obbedire, anche se (il vostro capo) è uno schiavo abissino. Dopo che me ne sarò andato, vedrete grande discordia. Vi esorto ad attenervi alla mia Sunnah e alla via dei Mahdiyeen ben guidati, e a restarvi tenacemente aggrappati. E guardatevi dalle cose di nuova invenzione, poiché ogni innovazione è un traviamento.”»
Sunan Ibn Majah Vol. 1, Libro 1, Hadith 42
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ بَشِيرِ بْنِ ذَكْوَانَ الدِّمَشْقِيُّ، حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْعَلاَءِ، - يَعْنِي ابْنَ زَبْرٍ - حَدَّثَنِي يَحْيَى بْنُ أَبِي الْمُطَاعِ، قَالَ سَمِعْتُ الْعِرْبَاضَ بْنَ سَارِيَةَ، يَقُولُ قَامَ فِينَا رَسُولُ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ ذَاتَ يَوْمٍ فَوَعَظَنَا مَوْعِظَةً بَلِيغَةً وَجِلَتْ مِنْهَا الْقُلُوبُ وَذَرَفَتْ مِنْهَا الْعُيُونُ فَقِيلَ يَا رَسُولَ اللَّهِ وَعَظْتَنَا مَوْعِظَةَ مُوَدِّعٍ فَاعْهَدْ إِلَيْنَا بِعَهْدٍ فَقَالَ " عَلَيْكُمْ بِتَقْوَى اللَّهِ وَالسَّمْعِ وَالطَّاعَةِ وَإِنْ عَبْدًا حَبَشِيًّا وَسَتَرَوْنَ مِنْ بَعْدِي اخْتِلاَفًا شَدِيدًا فَعَلَيْكُمْ بِسُنَّتِي وَسُنَّةِ الْخُلَفَاءِ الرَّاشِدِينَ الْمَهْدِيِّينَ عَضُّوا عَلَيْهَا بِالنَّوَاجِذِ وَإِيَّاكُمْ وَالأُمُورَ الْمُحْدَثَاتِ فَإِنَّ كُلَّ بِدْعَةٍ ضَلاَلَةٌ " .
In questa narrazione vi è un errore di traduzione. In arabo, “ وَسُنَّةِ الْخُلَفَاءِ الرَّاشِدِينَ الْمَهْدِيِّينَ”, wasunnat alkhulafa' alrrashidin almahdiiyn si traduce letteralmente come «e la Sunnah dei Califfi ben guidati, i Mahdi». Non «Vi esorto ad attenervi alla mia Sunnah e alla via dei Califfi ben guidati».
Dopo il Qaim vi saranno dodici Mahdi (Da loro viene la pace), e non dodici Imam (Da loro viene la pace):
Abu Baseer disse:
Dissi ad Al-Sadiq, Jafar Bin Mohammad (Da lui viene la pace): “O figlio del Profeta, una volta ho sentito tuo padre (Da lui viene la pace) dire che dopo il Qaem vi saranno dodici Mahdi“. Allora Al-Sadiq (Da lui viene la pace) disse: “In effetti, egli disse ‘dodici Mahdi’ e non disse ‘dodici Imam’. Sono dei nostri seguaci (sciiti), che chiameranno la gente a sostenerci e che identificheranno il nostro diritto.”
Fonte inglese Kamal AlDeen, Volume 2, Capitolo 33, pagina 35, Hadith 56 ; Fonte araba, Kamal AlDeen, Volume 2, pagine 30-31 del libro Hadith 54[1][2]
Vi sono undici Mahdi dopo il Qaim (Da lui viene la pace), il primo Mahdi (Da lui viene la pace):
Abi Abdulllah (Da lui viene la pace) disse:
«O Aba Hamza, in verità vi saranno tra noi, dopo il Qaim (Da lui viene la pace) 11 Mahdi tra i figli di Hussein (Da lui viene la pace).»
Ghaiba Al Tusi [Traduttore: Sayyid Athar Husain S. H. Rizvi , Editore: Ansariyan PubIications, Prima edizione 2012 -1433 - 1391], p.540, Hadith 504 (versione cartacea) per l'inglese ; Ghaiba lilTusi, p.541, Hadith 504 (versione cartacea) per l'arabo ; Mu’jam Ahadith al-Imam alMahdi, vol.4, p.77, Hadith.1148-1149 (versione online)
Vi sono dei Qaim dopo l'Imam Al-Mahdi (la pace sia con lui e con la sua famiglia):
Da Abu Jaafer e Abu Abdullah (Da lui viene la pace), menzionando Kufa, disse:
«La Moschea di Suhail, dove Allah non ha inviato un Profeta senza che vi abbia pregato. Da essa apparirà la giustizia per volere di Allah, e in essa vi sarà il Suo Colui che si leva/ Qaim, e dopo di lui vi saranno dei Coloro che si levano/ Qaim, e hanno le dimore dei Profeti, dei successori e dei veri credenti.»
Wasa’el Al Shia, v.3 p.524. E v.10 p.282.; ; Mu’jam Ahadith al-Imam alMahdi, vol.3, p.296, Hadith.839
Il tredicesimo successore dopo il profeta Muhammad (la pace sia con lui e con la sua famiglia)
La narrazione seguente menziona 12 Imam tra i figli di Fatima, Ali e Mohammed (Da loro viene la pace). Poiché Ali (Da lui viene la pace) non può far parte di questi dodici specifici, deve esserci un tredicesimo Imam. E secondo il Testamento del profeta Muhammad (la pace sia con lui e con la sua famiglia), questi è il Primo Mahdi (Da lui viene la pace), che è il tredicesimo successore dei ventiquattro successori (Da loro viene la pace).
Il Profeta di Allah (la pace sia con lui e con la sua famiglia) disse:
«Io e 12 dei miei figli e tu, o Ali, siamo l'equilibrio di questa terra, cioè i suoi pioli e le montagne; Allah ci ha resi i pioli della Terra affinché non sprofondi sulla sua gente; se dunque i 12 dei miei figli se ne andassero, la Terra sprofonderebbe sulla sua gente ed essi non avrebbero visione/ intuizione.»
AlKafi lilSheikh alKulayni v.1 p.534 Hadith.17 (versione araba online) ; Al Kafi Volume 1 Libro 4 Capitolo 126 Hadith 17 (versione inglese)[1][2]
Vi sono dodici Imam dalla discendenza di Ali e Fatima (Da loro viene la pace):
L'Imam Al-Hassan ibn Ali (Da lui viene la pace) disse:
«Il Profeta di Allah (la pace sia con lui e con la sua famiglia) ci promise che questa questione sarà governata da 12 Imam tra i figli di Ali e Fatima.»
Mu’jam Ahadith al-Imam alMahdi, vol.3 p.172, Hadith.698 (versione araba online) ; Bihar Al Anwar Al-Majlesy, vol.44 p.139 (versione araba online)[1][2]
È illogico pensare che questa narrazione si riferisca ai 12 Imam e che i 12 Imam provengano dall'Imam Ali (Da lui viene la pace), mentre l'Imam Ali è già uno dei 12 Imam.
Da Anas ibn Malik:
…Così dissi: Chi sono i tuoi Discepoli, o Profeta di Allah (la pace sia con lui e con la sua famiglia)? Ed egli (la pace sia con lui e con la sua famiglia) disse: «Gli Imam dopo di me sono 12 dalla discendenza di Ali (Da lui viene la pace) e Fatima; sono i miei discepoli e i miei sostenitori (Ansari), saluti e pace su di loro da parte di Allah.»
Bihar Al Anwar Al-Majleesi, vol.36 p.271 versione araba online)
Il Profeta di Allah (la pace sia con lui e con la sua famiglia) disse:
«Dai miei figli vi saranno 12 Naqeeb (principi), sono nobili, ai quali parlano gli Angeli e trasmettitori di conoscenza; l'ultimo di loro è Colui che si leva (Qaim) della verità, che riempirà la Terra di giustizia così come sarà riempita di oppressione.»
Al Kafi lil Sheikh alKulayni v.1 p.534 Hadith.18 (versione araba online) ; versione inglese online[1][2]
L'Imam Ali (Da lui viene la pace) non è uno dei figli del Profeta.
Fu narrato che Jabir alAnsari disse:
«Entrai da Fatima, la figlia del Profeta di Allah (la pace sia con lui e con la sua famiglia), ed ella aveva davanti a sé una tavoletta che aveva i nomi dei successori e degli Imam tra i suoi figli; ne contò 12 nomi e l'ultimo di essi è il Qaim, 3 di loro erano Muhammad e 3 di loro erano Ali.»
AlKafi lilSheikh alKulayni v.1 p.532 Hadith.9 (versione araba online) ; versione inglese online ; Ghaiba Al lTusi p.139; ; Ghaiba Al Tusi [Traduttore: Sayyid Athar Husain S. H. Rizvi , Editore: Ansariyan PubIications, Prima edizione 2012 -1433 - 1391], p.196, Hadith 103 (versione cartacea) per l'inglese ; Ghaiba lilTusi, p.163 Hadith 103 (versione araba online) ; Al-Khisal di Sheikh alSadooq, Parte 12: Sulle caratteristiche numerate dodici. Hadith 43 (versione inglese) ; Al-Khisal di Sheikh alSadooq p.477-478, Porte.11, Hadith.42 (versione araba online)[1][2][3][4][5]
Dobbiamo leggere questa narrazione correttamente. Essa afferma che Fatimah Al-Zahra (Da lei viene la pace) aveva i nomi dei successori e degli Imam tra i suoi figli. L'Imam Ali (Da lui viene la pace) non è tra i figli di Fatimah, perciò non è incluso nell'elenco dei successori.
Circa 300 milioni di sciiti oggi conoscono l'Imam Al-Mahdi (la pace sia con lui e con la sua famiglia), e anche milioni di sunniti; Mohammed figlio di Al-Hassan (la pace sia con lui e con la sua famiglia) è conosciuto, ma chi potrebbe essere l'Imam sconosciuto?
Il Generato dalla schiena dell'undicesimo dei figli dell'Imam Ali (Da lui viene la pace)
Da Asbagh bin Nubatah, che disse:
Andai da Amirul Momineen Ali Ibn Abi Talib (Da lui viene la pace) e lo trovai pensieroso. Stava tracciando linee sul terreno. Dissi: O Capo dei credenti, perché ti vedo pensieroso mentre tracci linee sulla terra? È per desiderio della terra? Disse: «No, per Allah, non l'ho mai desiderata, né ciò che è nel mondo, nemmeno per un giorno. Stavo pensando a colui che nascerà dalla schiena dell'undicesimo dei miei figli. Egli è il Mahdi e riempirà la terra di equità, come sarà piena di oppressione e ingiustizia. Vi sarà riguardo a lui una perplessità e un'occultazione nelle quali delle comunità si smarriranno e delle comunità saranno guidate.» Dissi: O mio Maestro, quanto durerà questa perplessità e occultazione? Disse: «Sei giorni, o sei mesi, o sei anni.» Così dissi: Accadrà davvero? Disse: «Sì, così come egli sarà [certamente] creato. Come potresti saperlo, Asbagh! Essi sono i migliori di questa Ummah e i compagni dei giusti di questa Casata.» Dissi: Che cosa accadrà dopo? Disse: «Allah farà ciò che desidera, poiché Egli ha volontà, scopi ed esiti.»
Ghaiba Al Tusi [Traduttore: Sayyid Athar Husain S. H. Rizvi , Editore: Ansariyan PubIications, Prima edizione 2012 -1433 - 1391], p.220, Hadith 103 (versione cartacea) per l'inglese & p.402 Hadith 282 ; Ghaiba Al Tusi, p.190, Hadith.127 (versione araba online) ; E p.358, Hadith.282 (versione araba online). ; Al-Ikhtisaas, di Sheikh alMufeed, p.209 (versione araba online)[1][2][3]
Chi è l'11º tra i figli dell'Imam Ali (Da lui viene la pace)?
- figlio: Imam Hasan
- figlio: Imam Hussain
- figlio: Imam Ali ibn Hussein
- figlio: Imam Muhammad ibn Ali
- figlio: Imam Jafar ibn Muhammad
- figlio: Imam Musa ibn Jafar
- figlio: Imam Ali ibn Musa
- figlio: Imam Muhammad ibn Ali
- figlio: Imam Ali ibn Muhammad
- figlio: Imam Hasan ibn Ali
- figlio: Imam Muhammad ibn Hassan
L'11º figlio dell'Imam Ali è l'Imam Al-Mahdi (la pace sia con lui e con la sua famiglia). Chi sarà dunque il discendente dell'Imam Al-Mahdi (la pace sia con lui e con la sua famiglia)? Ahmed Al-Hassan (Da lui viene la pace).
Il Successore dell'Imam Al-Mahdi (la pace sia con lui e con la sua famiglia)
Trovate un'ulteriore prova che l'Imam Al-Mahdi (la pace sia con lui e con la sua famiglia) ha davvero un Successore, che è già il suo aiutante prima che gli succeda nel governo.
Fu narrato da Amirul Momineen (Da lui viene la pace) che disse a Hira:
«Questo luogo si unirà a quello (indicando Kufa). A tal punto che la terra tra di essi sarà venduta a un dinar per cubito. Sorgerà a Hira una Moschea con 500 porte e il Khalif dell'Imam Qaim vi guiderà la preghiera, perché la Moschea di Kufa sarà sovraffollata e dodici Imam giusti vi guideranno la preghiera.» Dissi: O Amirul Momineen (Da lui viene la pace), la Moschea di Kufa è abbastanza grande per le persone che descrivi in quel tempo? Rispose: «Altre quattro Moschee vi saranno costruite e la Moschea di Kufa sarà la più piccola. Questa Moschea e due Moschee saranno da questo lato di Kufa e dall'altro lato.» Poi indicò i corsi d'acqua di Basrin e Gharrin.»
Mu’jam Ahadith al-Imam alMahdi, vol.3 p.111, Hadith 651 (versione araba online)
L'Imam Jaafer (Da lui viene la pace) dice:
«Il Qaim si fermerà tra il Rukn e il Maqam e con lui vi è il suo Wazeer (Visir), … Ed egli uscirà dalla Mecca, lui e chi era con lui, i 300 e qualche decina, e gli presteranno giuramento di fedeltà tra il Rukn e il Maqam, e con lui vi è la Promessa del Profeta di Allah (la pace sia con lui e con la sua famiglia), il suo Stendardo e la sua Arma; pregherà dunque e poi partirà, e con lui vi è il suo Wazeer (Visir/ ministro).»
Tafsir alAyashi, vol.1, p.65, Hadith.117 (versione araba online) ; Mu’jam Ahadith al-Imam alMahdi, vol.5, p.21, Hadith 1452 ( versione araba online)[1][2]
Il Maestro appare prima della Comparsa dell'Imam Al-Mahdi (la pace sia con lui e con la sua famiglia)
Da Al-Baqer (Da lui viene la pace), che disse:
«Vi sarà per il Compagno della Questione un'occultazione in alcune di queste regioni» – e poi puntò il dito verso Thi Tiwa (Najaf) – «fino a prima della sua comparsa, giungerà il Mawla (Maestro) che era con lui, per incontrare alcuni dei suoi compagni.»
Ghaibat AlNumani p.185, Hadith.30 (versione araba online) ; Ghaibat Al Numani, Capitolo 10: Scomparsa dell'Imam atteso, Hadith 30 (versione inglese)[1][2]
Il Mawla (Maestro) che è con il Qaim (Da lui viene la pace)
Da Al-Baqir (Da lui viene la pace), mentre parlava del movimento del Mahdi:
«Il Mahdi si affretta/ corre a chiamare la gente al Libro di Allah, alla Sunnah del suo Profeta (Da lui viene la pace e per la sua famiglia), alla Tutela (Wilaya) di Ali bin Abi Talib (Da lui viene la pace) e al dissociarsi dai suoi nemici. Finché, quando il Mahdi giunge ad Al-Thalabya, un Uomo della stessa discendenza del padre del Mahdi andrà dal Mahdi. L'Uomo è uno dei più severi nel corpo e dei più coraggiosi nel cuore tra la gente, a parte il Compagno della Questione (il Mahdi). L'Uomo dice al Mahdi: “O tu, che cosa stai facendo? Per Allah, spaventi la gente come si spaventa il bestiame. È per un patto del Messaggero di Allah (Da lui viene la pace e per la sua famiglia) o per che cosa? “Allora il Maestro (Mawla), che succederà al Giuramento di Fedeltà, dirà all'Uomo: “Giuro per Allah che o stai in silenzio, o colpisco ciò che hai negli occhi.” Allora il Mahdi (Da lui viene la pace) dice al Maestro: “Taci, o Tal dei Tali.” [Poi dice all'Uomo] “Sì, per Allah, ho con me un Patto del Messaggero di Allah (Da lui viene la pace). O Tal dei Tali (Maestro), portami il cofano.” Così il Maestro lo porta e l'Uomo legge il patto del Messaggero di Allah (Da lui viene la pace e per la sua famiglia). L'Uomo dice poi al Mahdi: “Che Allah mi renda il tuo riscatto. Dammi la tua testa che io la baci.” Egli bacia tra i suoi occhi e poi dice: “Che Allah mi renda il tuo riscatto. Rinnova il nostro Giuramento di Fedeltà.” Il Mahdi (Da lui viene la pace) rinnova per loro il Giuramento di Fedeltà.» L'Imam Baqir (Da lui viene la pace) dice poi: «È come se li guardassi mentre si levano dal Najaf di Kufa, 300 e qualche decina di uomini.»
Tafsir alAyashi vol.2 p.59 (versione araba online) ; Mu’jam Ahadith al-Imam alMahdi, vol.5 p.28 (versione araba online)[1][2]
Lo Yamani è il successore dell'Imam Al-Mahdi (la pace sia con lui e con la sua famiglia)
«Si riuniscono dunque e verificano a chi debbano prestare giuramento di fedeltà, e ciò avviene quando odono una chiamata non da parte di un essere umano né dei jinn: ‘Prestate giuramento di fedeltà a un tale [per nome], non è di quel tal (popolo) o di questo, bensì è un Khalifa che è uno Yamani.’»
Mu’jam Ahadith al-Imam Al-Mahdi di Sheikh Ali Al-Kurani Al-Aamili, vol.1 p.299 (versione araba online)
Diversi Mahdi (Qaim) che aprono la via alla Santa Levata (Santo Qiyam) allo stesso tempo:
Riconosciamo che tutti gli Imam (Da lui viene la pace) e i Mahdi (Da loro viene la pace) sono chiamati «Qa’im (Colui che si leva)», come è stato narrato dagli Ahlul Bayt (Da lui viene la pace)
Per esempio:
Abu Khadijah narrò che fu chiesto ad Abi Abdillah (Da lui viene la pace) del Qa’im (Da lui viene la pace), ed egli disse: «Noi siamo tutti Qa’im (colui che si leva) per ordine di Allah, uno dopo l'altro, finché non giunge il compagno della spada. Se dunque giunge il compagno della spada, verrà con una questione diversa da ciò che era.»
Al-Kafi di Sheikh alKoleini, volume 1, pagina 536
E al-Hakam ibn Abi Na’eem disse che Aba Ja’far (Da lui viene la pace) disse: «O Hakam, noi siamo tutti Qa’im (Colui che si leva) per ordine di Allah». Così dissi: Dunque sei tu il Mahdi (il guidato)? Ed egli (Da lui viene la pace) disse: «Noi tutti guidiamo verso Allah». Così dissi: «Dunque sei tu il compagno della spada?» Ed egli (Da lui viene la pace) disse: «Noi siamo tutti compagni della spada ed eredi della spada.»
Al-Kafi di Sheikh alKoleini, Volume 1, pagina 536 (versione araba online) ; Al-Kāfi - Volume 1, Libro 4, Capitolo 128 Hadith 1 (versione inglese online)[1][2]
E nella narrazione seguente troverete che il titolo «i Qa’im (Coloro che si levano)» è dato ai Successori del Qa’im (Da lui viene la pace), che sono i Mahdi (Da lui viene la pace)
Abu Ja’far e Abu Abdillah (Da lui viene la pace) dissero a proposito di Kufa: «…in essa vi è la moschea di Suhayl, nella quale Allah non ha inviato un Profeta senza che vi abbia pregato. E da essa apparirà la giustizia di Allah, e in essa vi sarà il Suo Qa’im e i Qa’im dopo di lui, ed è il rango dei Profeti, dei Vicereggenti e dei Giusti».
Wasa’il al-Shia alIslamiyya volume 3 p.524 (versione inglese online)
Ora meditate sulla narrazione seguente, in cui il Comandante dei Credenti Imam Ali (Da lui viene la pace) menziona la presenza di più di un Qa’im allo stesso tempo, che aprono la via alla Santa Levata, ossia più di una Hujjah dalla Famiglia di Muhammad (Da loro viene la pace).
Il Comandante dei Credenti (Da lui viene la pace) disse in un lungo Hadith:
«Se il Qa’im si leva nel Khorasan, e domina sulla terra di Kufan e Al-Millatan, e oltrepassa l'isola dei Bani Kawan, e un Qa’im dei nostri si leva a Jaylan, e gli Ibber e i Deylaman gli risponderanno. Allora si leveranno il Qa’im atteso e l'Imam sconosciuto, che ha l'onore e la preferenza, ed è della tua discendenza, o Hussein; nessun figlio è come lui.»
Ghaybat al-Noamani, Capitolo 14: I segni che precedono l'apparizione, Hadith 55 (versione inglese) ; Ghaybat al-Noamani, pagina 281 (versione araba online)[1][2]
Quanto a chi siano quei tre Qa’im (Da lui viene la pace) menzionati nella narrazione precedente (il Qa’im nel Khorasan, il Qa’im a Jaylan, e il Qa’im atteso e l'Imam sconosciuto), ciò sarà annunciato dall'Imam Ahmed Al Hassan (Da lui viene la pace) quando egli (Da lui viene la pace) vorrà.
Ma il punto qui è che, come è chiaro dalla narrazione, vi è più di un «Qa’im» allo stesso tempo, che apre la via al Santo Qiyam (la Santa Levata).
E noi, i compagni dei benedetti Stendardi Neri dell'Oriente, siamo gli unici a riconoscere che vi sono ora diversi Mahdi (Qa’im) con il Qa’im (Da lui viene la pace), che operano tra le sue mani e aprono la via alla sua vittoria, come il secondo Mahdi Abdullah Hashem Aba Al-Sadiq (Da lui viene la pace), e il terzo Mahdi Mosè (la pace sia con lui), e il Mahdi Adamo (la pace sia con lui), e il Mahdi Aronne Aba Mika’eel (la pace sia con lui) (e altri)…
Tutte queste narrazioni dimostrano senza ombra di dubbio che Ahmed Al Hassan è lo Yamani, il successore dell'Imam Al-Mahdi (la pace sia con lui e con la sua famiglia)