Abdullah Hashem intervistato sul canale televisivo libanese LTV

In un'intervista televisiva nel programma «On the Brink» del canale di notizie libanese LTV, Abdullah Hashem è apparso come ospite ed è stato intervistato. Aba Al-Sadiq ha parlato della sua religione, la Religione Ahmadi della Pace e della Luce. Ha chiarito molti fatti e questioni che in precedenza erano rimasti ambigui per i conduttori, per gli sceicchi e per il pubblico. Ha spiegato che la sua religione si basa sul principio della designazione divina, che è stato il fondamento di tutti i profeti e i messaggeri venuti prima di lui, ciascuno designato per volontà del Messaggero che lo ha preceduto.

Aba Al-Sadiq ha citato il testamento del profeta Muhammad, che il Profeta scrisse la notte della sua morte. In esso menzionò dodici Imam, seguiti da dodici Mahdi. Rivelò anche i nomi dei primi tre Mahdi: Abdullah, Ahmad e Al-Mahdi. Questo testamento, che il Profeta descrisse dicendo: «Se vi aggrapperete ad esso, non vi smarrirete mai», fu presentato come una garanzia per l'umanità. Secondo il Profeta, attenersi a questo testamento avrebbe impedito alla gente di perdersi e avrebbe garantito che restasse allineata al sistema del governo di Dio, che è l'essenza stessa della religione.

Durante l'intervista, Aba Al-Sadiq ha menzionato la fonte della narrazione del testamento, affermando che esiste, tra gli altri, nel Ghaybat Al-Tusi e nel Bihar Al-Anwar, il che indica la presenza del testamento sia nei libri sciiti sia in quelli sunniti. Ha anche menzionato un noto episodio sunnita chiamato la «Tragedia del giovedì», che si riferisce all'intenzione del Profeta, in quel giorno, di scrivere questo testamento. Tuttavia, a causa dell'obiezione di Umar e dei suoi compagni, il Profeta non lo scrisse quel giorno.

Per via del tempo limitato, Aba Al-Sadiq ha indicato queste fonti e ne ha citate alcune. Chiunque cerchi la verità e la conoscenza potrebbe facilmente consultarle e verificare la presenza dei testi e delle narrazioni. Ecco alcune narrazioni su Muhammad e sulla famiglia di Muhammad che Aba Al-Sadiq ha menzionato durante l'intervista come prova:

Da Abd Al-A'la: Dissi ad Abu Abdullah: "Colui che rivendica questa questione, qual è la prova contro di lui?" Egli disse: "Gli si chiede di ciò che è lecito e illecito." Poi si volse verso di me e disse: "Tre prove non si riuniscono in nessuno se non nel titolare di questa questione: egli ha più diritto di quelli che lo hanno preceduto, possiede l'arma ed è il titolare del testamento apparente che, se presentato a Medina, la gente comune e i bambini chiedono: a chi ha lasciato in eredità il tale? Dicono: al tale, figlio del tale."Al-Kafi, Al-Shaikh Al-Kulayni, vol. 1, p. 284

Da Abu Abdullah, a cui fu chiesto: "Da che cosa si riconosce l'Imam?" Egli disse: "Dal testamento apparente e dal merito. Nessuno può attaccarlo nella sua bocca, nel suo ventre o nelle sue parti intime. Dicono: bugiardo, mangia i beni della gente, e simili."Al-Kafi, Al-Shaikh Al-Kulayni, vol. 1, p. 284

Questa è una piccola parte delle molte narrazioni che indicano il testamento e mostrano che il titolare della questione è riconosciuto da esso, oltre alla narrazione del testamento stesso menzionata nel Ghaybat Al-Tusi e nel Bihar Al-Anwar.

Durante l'incontro siamo rimasti sorpresi dall'altro ospite invitato dal programma «On the Brink» a rispondere, presentato dalla conduttrice come «Sua Eminenza» il Mufti sceicco Ahmad Talib. È uno dei muftì della corrente sciita. Lo abbiamo sentito rispondere all'argomentazione di Aba Al-Sadiq senza alcun grado di conoscenza, scientifica o professionale, della propria corrente, dell'Islam in generale o dei fondamenti della religione.

Appena Aba Al-Sadiq ebbe finito di rispondere alle domande dei conduttori, domande che affronteremo nell'articolo, la prima mossa dello sceicco fu negare e confutare del tutto l'esistenza di un testamento del Profeta. Negò che il Profeta avesse scritto un testamento, distruggendo così una questione importantissima nella corrente sciita, una questione di cui molti hanno testimoniato e testimoniano tuttora, riguardante il testamento e la designazione che appartengono solo a Dio.

In completa negazione di ciò in cui credono gli sciiti, la corrente a cui appartiene e di cui è muftì, lo sceicco ha negato la questione senza prove, senza consapevolezza e senza conoscenza. Ha detto che il Profeta non scrisse il testamento e ha citato la Tragedia del giovedì, in cui Umar ibn Al-Khattab si oppose al Profeta e cercò di impedirgli di scrivere un testamento.

Immaginate, o sciiti, questo muftì ha creduto a Umar più che al Profeta e ha sostenuto la tragedia e la sua attuazione più di quanto abbia sostenuto la scrittura del testamento che il Profeta scrisse la notte della sua morte.

Qui vediamo la negazione, il rifiuto e la smentita da parte di Ahmad Talib della questione più importante su cui si fonda la corrente sciita, la designazione divina e il testamento del Profeta mediante il quale gli Imam sono riconosciuti, di cui gli studiosi sciiti hanno testimoniato per centinaia di anni, mentre attacca la corrente sunnita per aver negato questo testamento.

Se questo indica qualcosa, mostra anzitutto l'ignoranza dello sceicco Ahmad Talib riguardo alla propria corrente e la sua ignoranza di ciò che esiste nei suoi libri. Dimostra anche la sua negazione e il suo trarre in inganno la gente, allontanandola dalla questione del governo di Dio. Tutto ciò con parole sarcastiche che non riflettono altro che la sua ignoranza e la sua incapacità di rispondere all'argomentazione di Aba Al-Sadiq.

Aba Al-Sadiq ha completato la sua argomentazione portando anche una seconda prova della sua conoscenza, ossia l'innalzamento della bandiera dell'obbedienza a Dio: gli stendardi neri menzionati nelle narrazioni, che Dio ha riservato all'Imam Mahdi alla fine dei tempi, sempre sulla base delle narrazioni di Muhammad. Ricordiamo tra queste la narrazione inclusa dall'Imam Ahmad ibn Hanbal nell'Al-Musnad, da Ibn Majah e da Al-Naeem ibn Hammad nel Kitab Al-Fitan: "Se vedete gli stendardi neri uscire dal Khorasan, andate da loro, perché in loro vi è il Califfo di Dio, il Mahdi." Inoltre il Qa'im apparirà, e come Aba Al-Sadiq argomenta con la conoscenza, che è l'arma del Qa'im.

Purtroppo vediamo anche lo sceicco Ahmad Talib rispondere a tutte queste prove, che sono attestate in tutti i libri sciiti e sunniti, dicendo: «Non ho trovato nulla che valga una risposta». La verità è che egli è davvero incapace di rispondere, ma non perché non ci sia nulla che lo meriti, bensì perché è ignorante e non conosce le narrazioni di Muhammad e della famiglia di Muhammad. Parla solo a caso e in modo generico, senza confutare alcuna prova o argomentazione.

Se questo indica qualcosa, indica davvero che sono studiosi che non agiscono e che non conoscono nemmeno i fondamenti della propria religione. Ciò riflette la descrizione che il Messaggero diede di tali giuristi, definendoli giuristi malvagi, giuristi degli ultimi tempi, dai quali la sedizione ha origine e ai quali ritorna. Le sedizioni sono descritte dall'Imam Na'im ibn Hammad (uno dei primi autori sul tema delle sedizioni; morì nel 229 dell'Egira).

La conduttrice è tornata alla discussione e ha chiesto ad Aba Al-Sadiq: «Sta fondando una nuova religione?» Egli ha risposto in modo obiettivo e sincero: «Sì e no», spiegando: «Se considera ciò che il profeta Muhammad portò come qualcosa di nuovo, contrario alla religione di Abramo, allora sì, ho fondato un movimento e gli ho dato un nome per distinguerlo da tutte le pratiche false, ma poiché è religioso è un prolungamento di tutte le religioni abramitiche originarie. Pertanto i nostri seguaci sono i veri musulmani, i veri cristiani, i veri ebrei e seguaci di tutte le religioni dei messaggeri e dei profeti. Ho portato, in effetti, un nuovo patto, un nuovo giudizio e un nuovo ordine.» Ha basato le sue parole su narrazioni di Muhammad e della famiglia di Muhammad che lo confermano.

«Il Qa'im verrà con un nuovo ordine, una nuova religione e un nuovo giudizio, severo verso gli arabi.»Kitab Al-Ghayba, Al-Numani, vol. 1, p. 236

La conduttrice del programma ha anche chiesto ad Aba Al-Sadiq perché non risieda tra la sua gente e la sua nazione: ha forse paura? Egli ha risposto con chiarezza e sicurezza: «Non ho paura di nessuno; al contrario, in realtà risiedo tra la mia famiglia e la mia gente. Sono venuto per il mondo intero e, ovunque io sia e ovunque siano i credenti, questi sono la mia famiglia e la mia gente.» Ha detto: «Ora risiedo nel Regno Unito con la mia famiglia e la mia gente che hanno creduto in me e nel governo di Dio. Questa è la mia gente, la mia nazione, la mia famiglia. Anche se tutti gli eserciti dell'America e del mondo si muovessero contro di me, non toccheranno un capello del mio corpo; piuttosto, dovreste interrogare loro, ed essi dovrebbero avere paura perché sono nella falsità, e io sono il Qa'im, e i miei compagni sono un male per coloro che rifiutano il governo di Dio.»

Esiste in effetti una narrazione che conferma l'affermazione di Aba Al-Sadiq, da Muhammad e dalla famiglia di Muhammad:

Da Abu Abdullah riguardo al versetto: «E se rinviamo il castigo per loro fino a un periodo limitato», egli disse: «Il castigo è la comparsa del Qa'im, e il periodo limitato è il numero della gente di Badr e dei suoi compagni.»Kitab Al-Ghaybah, Al-Numani, vol. 1, p. 246

Ogni volta che il Qa'im rispondeva, usava prove per stabilire la credibilità della sua argomentazione, mentre chiunque abbia guardato e seguito le risposte dello sceicco Ahmad Talib le ha trovate deboli, generiche e casuali, senza alcuna conoscenza di ciò che hanno detto gli Ahl al-Bayt. Ha cercato di coprire la sua ignoranza traendo in inganno la gente e negando qualsiasi prova, hadith o libro che menzioni la verità di ciò che Aba Al-Sadiq ha detto. Tuttavia, queste fonti sono davanti a voi e chiunque cerchi la verità può verificarne l'esistenza, non come ha sostenuto lo sceicco senza riuscire a dimostrarlo.

Riguardo alla domanda della conduttrice ad Aba Al-Sadiq sul suo parere circa il rifiuto da parte degli sceicchi e degli studiosi religiosi nei suoi confronti: sono forse tutti nell'errore? Egli ha risposto che, in realtà, vede la loro condizione peggiore del semplice essere fuorviati e fuorvianti. Le narrazioni su Muhammad e sulla famiglia di Muhammad che descrivono la loro condizione sono molte; il Profeta disse: «I peggiori giuristi sotto il cielo sono i giuristi degli ultimi tempi.» Il Profeta disse anche di temere per la sua nazione la sedizione e le menzogne degli studiosi che non agiscono più di quanto temesse per essa la sedizione del Dajjal o gli eserciti di Yazid ibn Muawiya.

Ha accusato questi studiosi: gli studiosi che vediamo oggi non hanno alcun rapporto con l'Islam, sono burattini nelle mani di governi fantoccio messi al potere. Sono nemici dell'Islam, figli di Satana, lupi in vesti di pecora, coloro che il Profeta vide in sogno scendere sul suo pulpito, simili a scimmie. Sono costoro contro cui guidiamo una rivoluzione. Sono costoro da cui cerchiamo di risvegliare la nazione islamica e di tenerla lontana. Confermo che nessun profeta, messaggero o Imam è mai stato sostenuto dagli studiosi durante la sua vita.

Se guardate alle storie di Muhammad, Gesù, Mosè e degli Imam, troverete che furono i rabbini, i farisei, i sacerdoti e gli studiosi a uccidere i profeti e i messaggeri. Troverete anche che le fatwa degli studiosi islamici causarono l'uccisione di Muhammad e della famiglia di Muhammad nell'Islam. Pertanto gli studiosi che non agiscono sono nemici e non ci aspettiamo sostegno da loro. Questo è il discorso di Aba Al-Sadiq, confermato da prove nelle narrazioni di Muhammad e della famiglia di Muhammad. Ricordiamo tra queste il detto dell'Imam Ja'far Al-Sadiq:

«I nostri nemici o i contendenti tra coloro che da noi si sono chiamati nostri studiosi, danneggiano i deboli tra i nostri sciiti più di quanto l'esercito di Yazid abbia danneggiato Hussein bin Ali e i suoi compagni, perché si impossessano delle loro vite e dei loro beni. E questi cattivi studiosi introducono dubbio e sospetto nei deboli tra i nostri sciiti, fuorviandoli e impedendo loro di mirare a ciò che è corretto e vero/giusto. Non c'è dubbio che chi tra i nostri sciiti li ha conosciuti, li ha abbandonati e rifiutati, e non ha preso nulla dalla loro conoscenza, non ha condiviso il loro peccato; e chi è stato ingannato da loro, e non conosce la loro condizione, si è associato a loro nel peccato ed è stato loro compagno nel fuoco.»Libro di Al-Ihtijaj, Ahmad bin Lutbarsi, parte 2

In risposta all'accusa della conduttrice secondo cui Aba Al-Sadiq deride gli sforzi dei profeti e molti lo hanno accusato di follia e delirio:

Aba Al-Sadiq ha detto: «Grazie, è un grande segno d'onore essere stato accusato di ciò di cui furono accusati in precedenza i profeti e i messaggeri. Nessun messaggero è venuto e ha discusso con la gente per ordine di Dio senza essere accusato di eresia, magia, miscredenza o follia. Queste storie sono menzionate nel Corano e in tutti i libri sacri affinché le persone le ricordino e riflettano su di esse. Perciò queste accuse non significano nulla per me e non invalidano la mia chiamata.»

Aba Al-Sadiq ha confermato ancora una volta, citando narrazioni, di essere il Mahdi, e che quando apparirà tutta la gente parlerà di lui, come sta accadendo ora. Tuttavia, ci sarà un numero limitato di persone con lui: il numero descritto è di 313 uomini, cinquanta donne e diecimila.

Dall'Imam Al-Sadiq: {Ovunque siate, Allah vi riunirà tutti} [Al-Baqarah: 148], egli disse: "Sono le persone di cui Dio ha detto: {Ovunque siate, Allah vi riunirà tutti.} Sono i compagni di Al-Qa'im, i trecentotredici uomini che Dio riunisce in un'ora. Sono persone che Dio trasporta come vuole: da una tribù, un uomo e due uomini fino a raggiungere nove. Poi dagli orizzonti si riuniscono trecentotredici uomini, il numero della gente di Badr. Questo è il detto di Dio: {Ovunque siate, Allah vi riunirà tutti}, e sono i compagni di Al-Qa'im."Kitab Al-Ghaybah, Al-Numani, capitolo 20, p. 314, Hadith 2

La conduttrice ha proseguito chiedendo ad Aba Al-Sadiq: «Qual è il suo messaggio ai cristiani nel 2025, e all'evento eccezionale accaduto il 25 aprile, nel quale lei si è annunciato come il vero Papa? Questo è considerato un miracolo o una coincidenza? Ha usato l'evento per servire la sua chiamata?»

Aba Al-Sadiq ha risposto: «Sì, è un evento eccezionale. Ciò che lo ha reso eccezionale è che i miei seguaci sono davvero andati in Vaticano e si sono fermati in Piazza San Pietro durante il discorso di Papa Francesco e hanno alzato la bandiera del giuramento a Dio, la bandiera di questa benedetta chiamata, le bandiere che non venivano alzate dai tempi del nostro maestro Muhammad (la pace sia con lui e con la sua famiglia). Hanno anche alzato cartelli e indossato magliette con la scritta: 'Il nuovo papa è venuto, è Aba Al-Sadiq, l'erede legittimo, il papa e il vero califfo.' Poi, dopo poche ore, il mondo ha assistito alla morte di Francesco: questo è un grande miracolo. È un evento che conferma davanti al mondo intero che solo Dio determina la scelta del capo, e io sono il rappresentante legittimo di tutti i cristiani, e il vero Papa del mondo è Aba Al-Sadiq, non il papa del Vaticano.»

Poi la conduttrice ha proseguito: «Nel 2015 l'Imam Ahmad Al-Hassan le ha ordinato di alzare le bandiere nere. Che cosa ha fatto in seguito per il mondo?»

Aba Al-Sadiq lo ha confermato e ha detto: «Sì, l'Imam Ahmad Al-Hassan mi ha ordinato di alzare la bandiera del giuramento a Dio, le bandiere nere. La sua domanda sottintende che io non abbia fatto nulla in questi dieci anni, ma la verità è che ho fatto più dei profeti e dei messaggeri, perché i tempi sono cambiati, i mezzi sono progrediti e la comunicazione con le persone avviene tramite satelliti, schermi, tecnologia, social media.

Poiché la domanda è stata posta, voglio ricordare agli spettatori e ai conduttori che cosa fece il Profeta durante i primi 13 anni della sua chiamata all'Islam. Non fece altro che ciò che faccio ora, ossia chiamare le persone a Dio. Ora ho più seguaci di quanti ne avesse lui in quella fase. A quel tempo era ancora alla Mecca, non era ancora emigrato, e per 13 anni la sua chiamata fu segreta prima di diventare pubblica. Lo stesso vale per Gesù, la cui chiamata durò tre anni (quella fu la durata della sua missione) e che ebbe solo undici discepoli. Lo stesso vale per Mosè, che rimase con il suo popolo per 40 anni prima di cominciare a condurlo fuori nel deserto. Che cosa faceva in tutti quei 40 anni? Che cosa facevano tutti i messaggeri durante quegli anni? Chiamavano le persone alla religione e diffondevano la loro chiamata. Questo è esattamente ciò che faccio io, chiamando le persone e diffondendo tra loro la chiamata.»

Naturalmente, questa risposta ha scioccato la conduttrice e lo sceicco a causa della loro ignoranza e della loro mancata comprensione della risposta del Qa'im. Purtroppo la conduttrice l'ha considerata una sminuizione degli sforzi dei profeti e dei messaggeri, mentre Aba Al-Sadiq le stava spiegando il loro percorso nel tempo in base alla loro domanda. Ma lei non si è concentrata chiaramente sulla risposta e l'ha trovata provocatoria, così come l'ignorante sceicco a cui si è rivolta.

Ha detto: «Come ha fatto a controllarsi senza interrompere, mentre so che quando parla la voce di Dio la voce della falsità non può interrompere?»

Hanno continuato a porre molte domande: «Chi sono i suoi seguaci e qual è la loro religione?» Egli ha risposto: «I miei seguaci sono coloro che hanno creduto nella sovranità di Dio, nell'uomo designato da Dio, sulla base di tutte le religioni celesti che credono in questo. Inoltre, il nome della loro religione è Religione Ahmadi della Pace e della Luce.»

Quando l'intervistatrice ha chiesto: "Chiunque non creda in lei è un miscredente?", Aba Al-Sadiq ha ricordato che nella religione di Dio, fin dal tempo di Adamo, Dio ordinò agli angeli di prostrarsi ad Adamo, dopo averlo scelto come proprio successore. Questo è nel testo coranico in varie sure, ne ricordiamo alcune ad esempio:

"E quando dicemmo agli angeli: 'Prostratevi ad Adamo', si prostrarono tranne Iblis; rifiutò, fu arrogante e fu tra i miscredenti."Sura Al-Baqarah – versetto 34

"E certamente vi creammo, poi vi plasmammo; poi dicemmo agli angeli: 'Prostratevi ad Adamo', ed essi si prostrarono tranne Iblis; non fu tra quelli che si prostrano."Sura Al-A'raf – versetto 11

"Quando l'avrò plasmato e avrò soffiato in lui del Mio spirito, cadete davanti a lui in prostrazione. E gli angeli si prostrarono, tutti insieme."Sura Sad – versetti 72-73

Chi credette e si prostrò ad Adamo era un credente, e chi rifiutò era un miscredente. E così in tutte le religioni: chi credette in Cristo era cristiano, e chi rifiutò era un miscredente; chi credette in Mosè era ebreo, e chi rifiutò era un miscredente; lo stesso valse per Muhammad. La prova di Dio è una dottrina fondamentale in tutte le religioni. Inoltre, Aba Al-Sadiq ha citato una narrazione del profeta Muhammad tratta dal Sahih Muslim (Libro della Guida, capitolo sull'obbligo di obbedire ai capi):

"Da Abdullah ibn Umar, che disse: Udii il Messaggero di Dio dire: 'Chiunque ritiri la mano dall'obbedienza incontrerà Dio nel Giorno della Resurrezione senza alcuna prova a suo favore, e chiunque muoia senza avere un giuramento di fedeltà sul proprio collo, muore di una morte d'ignoranza.'"Sahih Muslim, Muslim ibn Al-Hajjaj Al-Naysaburi, Hadith 1851

Questa narrazione è condivisa da sunniti e sciiti. Eppure lo sceicco Ahmed Talib ha confermato ancora una volta la sua ignoranza di ciò che è affermato nei libri e ha tratto in inganno la gente sostenendo che Aba Al-Sadiq non parlasse con prove e non portasse alcuna narrazione, nonostante ogni domanda e risposta fosse sostenuta da prove. Tuttavia, sembra che lo sceicco Ahmed Talib abbia cercato con ogni mezzo di negare la verità nelle parole di Aba Al-Sadiq, e questa è l'abitudine degli studiosi che non agiscono. Come disse di loro la Gente della Casa: "I nostri nemici sono gli studiosi imitatori."

"Quanto a colui che è tra i giuristi, che si custodisce, preserva la propria religione, si oppone alle proprie passioni e obbedisce all'ordine del proprio signore, la gente comune può imitarlo. Questo vale solo per alcuni giuristi sciiti, non per tutti. Poiché chi cavalca i cavalli della bruttezza e dei peccati, è una persona corrotta tra il pubblico generale: non accettate nulla da noi attraverso di lui, né onore. E la confusione è aumentata su ciò che la Gente della Casa porta, perché i malvagi lo portano da noi; essi sono i nostri nemici, i nostri nemici, i nostri nemici. E tra loro vi è uno chiamato studioso che non è uno studioso."Wasail al-Shi'a, Al-Hurr al-Amili, vol. 27, p. 131, Capitolo delle caratteristiche del muftì, Hadith 32969

In verità, Dio Altissimo in ogni epoca invia un successore, un messaggero, una guida e un Imam per ogni popolo. Aba Al-Sadiq ha anche citato in proposito un versetto coranico dalla sura Al-Baqarah, versetto 30:

"E quando il tuo Signore disse agli angeli: 'In verità porrò sulla terra un successore.' Dissero: 'Porrai su di essa chi vi porta corruzione e sparge sangue, mentre noi proclamiamo la Tua lode e Ti santifichiamo?' Egli disse: 'In verità Io so ciò che voi non sapete.'"Corano, capitolo 2 (Al-Baqarah), versetto 30

Qual è stata la risposta e l'azione dello sceicco che crede nel Corano e il cui dovere fondamentale è comprendere il Corano? Ha cominciato a ridere della propria ignoranza, dicendo che il significato di questo versetto era annullato per il solo fatto che gli angeli avevano obiettato a Dio. Ma se la sua risposta mostra derisione dell'ordine di Dio e la sua errata interpretazione dei versetti coranici, nonché il non aver completato il versetto, in verità sono costoro che allontanano la gente dalla verità. Poiché si è fermato alla risposta degli angeli e non ha proseguito con la replica di Dio, dove Egli disse: "In verità Io so ciò che voi non sapete."

Dunque Dio, sceicco Talib, ha fatto ciò che intendeva, ossia designare un successore e ordinare agli angeli di prostrarsi. Altrimenti, se lo nega, perché crede in Muhammad e nei messaggeri di Dio? Non sono forse designati da Dio e Suoi successori sulla terra? Su che base allora costruisce la sua fede in loro se nega e rifiuta che Dio abbia designato un successore e si sia compiaciuto della risposta degli angeli? Purtroppo questo è un modello di studiosi che non agiscono e che traggono in inganno l'umanità con la loro ignoranza e la loro malvagità riguardo all'ordine di Dio e con interpretazioni ed esegesi non sancite da Dio. Chi ha dato a lei, o a chiunque altro che non sia la famiglia infallibile, il diritto di interpretare e spiegare il Corano? Basta con l'inganno e la calunnia contro Dio e i Suoi messaggeri.

E Aba Al-Sadiq ha continuato le sue risposte alle domande dei conduttori. Purtroppo, più avanti nel loro dialogo con lo sceicco, anche loro hanno mostrato la propria ignoranza di ciò che Aba Al-Sadiq aveva detto e delle prove che aveva presentato, attraverso le loro reazioni e i loro commenti, che rivelavano la loro mancanza di conoscenza dei fondamenti religiosi. Si sono lasciati guidare dall'ignoranza dello sceicco Ahmed Talib.

Quando gli è stato chiesto dei suoi seguaci di tutte le religioni (cristiani, musulmani, ebrei, zoroastriani e altri) e se si tratti della fondazione di una nuova religione, il Qa'im ha risposto: «Non è una nuova religione; è un nuovo patto tra Dio e l'umanità, chiamato il Settimo Patto, poiché prima vi furono sei patti con Dio, i Suoi messaggeri e l'umanità.» E ha spiegato alcuni esempi, che potete guardare nell'intervista integrale per comprenderli meglio.

Quando durante il colloquio è stato chiesto ad Aba Al-Sadiq se sia il Sigillo delle Guide, Aba Al-Sadiq ha respinto questa pretesa attribuitagli e ha confermato di non aver mai affermato né asserito in alcun giorno di essere il Sigillo delle Guide. Al contrario, afferma sempre e per sempre che i successori di Dio continuano in eterno finché esistono creature di Dio. Ha detto: «Io sono uno dei Mahdi, e ci sono altri undici Mahdi oltre a me, e dopo i Mahdi ci saranno le Guide, i Cavalieri e altri. E il governo di Dio non si ferma, ma continua con i Suoi successori.»

Così il Qa'im Aba Al-Sadiq ha confermato, nella sua risposta a ogni domanda postagli, di essere il successore del Messaggero in questo tempo, il successore di Cristo e il successore di Mosè, e di essere venuto a salvare l'umanità e a liberarla dagli uomini di religione che sono la voce di Satana e dai governanti che hanno usurpato la successione perché non sono designati da Dio. Ha avvertito i nemici di Dio che il Qa'im e i suoi compagni sono come un tormento e un male. Ha citato e detto: «Guai agli arabi per un male che è vicino.»

Con ciò abbiamo messo in luce il riassunto di quanto accaduto nell'intervista di Aba Al-Sadiq nel programma «On the Brink». Al tempo stesso lo sceicco Ahmed Talib, e ogni ricercatore equo e obiettivo, ha il diritto di vedere ciò che Aba Al-Sadiq ha presentato, che mostra la sua conoscenza, la sua consapevolezza e le sue prove. E a chi è stato approssimativo, ignorante e non sapeva ciò che diceva, come lo sceicco e la conduttrice:

"Vogliono spegnere con le loro bocche la luce di Dio, ma Dio completerà la Sua luce, anche se i miscredenti lo detestano."Corano, capitolo 61 (As-Saff), versetto 8